【原文】

口者，心之門(mén)戶(hù)也。心者，神之主也。志意、喜欲、思慮、智謀，此皆由門(mén)戶(hù)出入。故關(guān)之以捭闔，制之以出入。

——《鬼谷子》

【大意】

嘴巴，是心靈的門(mén)戶(hù)。心靈，是精神的主宰。意志、欲望、思想和計(jì)謀都要通過(guò)嘴巴這一門(mén)戶(hù)傳達(dá)出來(lái)。所以，嘴巴是捭闔之道的關(guān)鍵，要能控制自己的言辭。

小故事一

裴楷解卦悅武帝

裴楷，字叔則。河?xùn)|聞喜（今山西聞喜縣）人。三國(guó)曹魏及西晉時(shí)期大臣、名士。

晉武帝剛登位的時(shí)候，用蓍草占卜，得到“一”，而要推斷帝位能傳多少代，就在于這個(gè)數(shù)目的多少。因?yàn)榈玫健耙弧?，武帝很不高興，群臣也嚇得臉色發(fā)白，沒(méi)人敢出聲。此時(shí)，侍中裴楷進(jìn)言道：“臣聽(tīng)說(shuō)，天得到‘一就清明，地得到‘一就安寧，侯王得到‘一就能做天下的中心?！蔽涞垡宦?tīng)，立馬高興了，群臣都贊嘆裴楷的智商。

而想要做到裴楷這樣，你必須博學(xué)多識(shí)，巧言善辯，且善于觀察人。從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，交際是一件很玄妙的事情。要想使自己在任何人、事、氛圍中都能處于一種主導(dǎo)者的地位，就得像裴楷一樣，具備足夠的知識(shí)儲(chǔ)備、極強(qiáng)的說(shuō)話技巧以及良好的應(yīng)變能力。裴楷回答的機(jī)智之處還在于，他以“一”的另一種解釋安慰了晉武帝，提醒他要做一個(gè)真正的賢君，以使天下清明，百姓安寧。由此可見(jiàn)，裴楷還真是口齒伶俐、聰明過(guò)人??！

小故事二

會(huì)說(shuō)話的孫家鼐

中國(guó)古代出了好多位科舉狀元，他們大多數(shù)都是因?yàn)椴┞剰?qiáng)識(shí)而考上狀元的，但也有一些另辟蹊徑考上狀元的，就比如清朝的孫家鼐，他居然因?yàn)檎f(shuō)的話講到了皇帝的心坎里而當(dāng)上了狀元。

孫家鼐應(yīng)該是古代最會(huì)說(shuō)話的文人了。在“學(xué)而優(yōu)則仕”的年代，孫家鼐是“十年寒窗無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知”。他自幼飽讀詩(shī)書(shū)，咸豐元年他參加院試考中舉人，卻在接下來(lái)的考試中沒(méi)有取得好成績(jī)。

孫家鼐目睹哥哥們金榜題名，自己卻落榜了，大家應(yīng)該能想到他的心情該有多糟糕。

可孫家鼐毫不氣餒，那一次名落孫山，他并沒(méi)有灰心，而是不斷鼓勵(lì)自己，更加發(fā)奮用功。

八年之后，孫家鼐又參加了科舉考試，這一次他過(guò)關(guān)斬將來(lái)到了最后一關(guān)殿試。

當(dāng)時(shí)是咸豐九年，咸豐皇帝命他以大清王朝的興盛寫(xiě)一副對(duì)聯(lián)，孫家鼐即興寫(xiě)下了一副千古絕對(duì)：“億萬(wàn)年濟(jì)濟(jì)繩繩，順天心，康民意，雍和其體，乾見(jiàn)其行，嘉氣遍九州，道統(tǒng)繼羲皇堯舜;二百載綿綿奕奕，治績(jī)昭，熙功茂，正直在朝，隆平在野，慶云飛五色，光華照日月星辰?！?/p>

相信大家都看出來(lái)了，這副對(duì)聯(lián)既歌頌了清朝的豐功偉業(yè)，又巧妙地把歷代皇帝的年號(hào)“順治”“康熙”“雍正”“乾隆”“嘉慶”“道光”等嵌入其中，把咸豐皇帝的祖宗六代都夸了一遍，可見(jiàn)孫家鼐出眾的才華和較高的說(shuō)話技巧。

咸豐皇帝看后，驚呼“絕妙”二字，便親自把孫家鼐提為頭名狀元。

【拓展延伸】

人生在世，你無(wú)法生活在一個(gè)孤立封閉的空間里，無(wú)論我們?nèi)绾味冗^(guò)漫漫人生，選擇什么樣的生活方式，實(shí)現(xiàn)什么樣的人生目標(biāo)，都無(wú)可避免地要與他人交往、溝通。因此，成為一個(gè)會(huì)說(shuō)話的人，也許是人生中最基本也是最重要的一件事。會(huì)說(shuō)話的人，將左右逢源，如魚(yú)得水;不會(huì)說(shuō)話的人，可能會(huì)處處受限，寸步難行。

《禮記》語(yǔ)錄

君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。

在官言官，在府言府，在庫(kù)言庫(kù)，在朝言朝。

居其位，無(wú)其言，君子恥之。