摘? 要：核心義是本義中抽象出的特征義，貫穿詞匯的引申義中，在詞義發(fā)展中起主導(dǎo)作用。本文從核心義出發(fā)，剖析“分”各個(gè)義項(xiàng)與核心義的關(guān)系及義項(xiàng)間的聯(lián)系，說(shuō)明核心義在詞義引申中的主導(dǎo)作用。在“分”與“別”義項(xiàng)對(duì)比中，說(shuō)明核心義相同情況下的詞義發(fā)展情況。

關(guān)鍵詞：分;別;核心義

作者簡(jiǎn)介：汪子恒（1994-），女，漢族，湖北武漢人，四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院碩士研究生在讀，研究方向：現(xiàn)代漢語(yǔ)研究。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：H136? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-36--02

詞源語(yǔ)源觀(guān)[1]的語(yǔ)言背景下，語(yǔ)言初始樣態(tài)是單義單性的詞。從歷時(shí)層面看，詞的本義是詞時(shí)的唯一義項(xiàng)。一詞一義的語(yǔ)言材料無(wú)法滿(mǎn)足使用需求，詞的引申義逐步出現(xiàn)。詞的本義是樹(shù)根，引申義是樹(shù)枝。引申義在本義基礎(chǔ)上發(fā)展來(lái)，與本義在詞義特征上有聯(lián)系。王云路提出核心義研究的必要性[2]。核心義是連接本義和引申義的樹(shù)干?！昂诵牧x指本義隱含的貫穿于相關(guān)引申義項(xiàng)及派生詞中的主導(dǎo)性詞義特征?！盵3]這個(gè)定義有三層意義。首先，核心義是隱含在本義中的一種詞義特征，可能不是獨(dú)立的義項(xiàng)，只是本義的義素。其次，引申義項(xiàng)和派生詞都包含核心義這個(gè)詞義特征，能通過(guò)核心義將大部分引申義串連起來(lái)。最后，核心義是主導(dǎo)性詞義特征，影響詞義引申的方向和內(nèi)容。定義足以說(shuō)明核心義的作用和地位。

本文以《漢語(yǔ)大詞典》中“分”的義項(xiàng)為研究基礎(chǔ)，分析各義項(xiàng)如何從核心義引申來(lái)，比較“分”和“別”義項(xiàng)間的聯(lián)系與區(qū)別，探究基于相同核心義產(chǎn)生不同義項(xiàng)的原因。

一、“分”字的義項(xiàng)分析

《漢語(yǔ)大詞典》“分（府文切）”有十七個(gè)義項(xiàng)[4]。梳理“分”各義項(xiàng)在文獻(xiàn)中的具體表現(xiàn)，幫助我們厘清各義項(xiàng)的關(guān)系。

①分開(kāi);劃分?！兑住は缔o上》：“方以類(lèi)聚，物以羣分。”高亨提出：“方當(dāng)作人”。“方”與“物”相對(duì)，“聚”與“分”相對(duì)。事物因內(nèi)在屬性一致而聚集，也會(huì)因種類(lèi)不同而分開(kāi)。這種區(qū)分可能是事物間的自行區(qū)分，也可能是人為劃分?！蹲髠鳌の墓辍罚骸俺映笋_，會(huì)師于臨品，分為二隊(duì)?！避婈?duì)被分為兩隊(duì)是人為劃分。

②分解;排解?！斗ㄑ浴W(xué)行》：“羿、逢蒙分其弓，良舍其策?！庇衢兄赋觥胺帧睉?yīng)為“焚”，與“舍”相對(duì)。劉師培認(rèn)為“分”應(yīng)訓(xùn)為“裂”。無(wú)論哪種解釋?zhuān)胺帧闭Z(yǔ)義中都有[使弓不再完整]義素，歸在義項(xiàng)“分解”下說(shuō)得通。《后漢書(shū)·寇恂傳》：“帝曰：‘天下未定，兩虎安得私鬬，今日朕分之?！边@里“分”不是人為主動(dòng)將其分開(kāi)，而是排解兩者間的矛盾。

③分為兩半;半。《孫子·謀攻》：“故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之?！崩钴踝ⅲ骸胺虮弑队跀?，則分半為奇?！蔽臆娛勘鴶?shù)量是敵軍十倍就圍攻，是五倍就直接攻打，若是一倍，就將敵軍分為兩半。這是帶兵作戰(zhàn)的道理。“分”指利用戰(zhàn)術(shù)將對(duì)方軍隊(duì)分為分隊(duì)。

④節(jié)候名。如春分、秋分?！蹲髠鳌ふ压吣辍罚骸叭者^(guò)分而未至?！倍蓬A(yù)注：“過(guò)春分而未夏至?！爆F(xiàn)在時(shí)間是過(guò)了春分，但尚未迎來(lái)夏至?！对铝钇呤蚣狻罚骸按水?dāng)九十日之半，故謂之分。”“分”指一半，春分是春季的中分日，將春季平分為兩半。

⑤分裂。《漢書(shū)·地理志上》：“陵夷至于戰(zhàn)國(guó)，天下分而為七?！敝芡醭瘒?guó)運(yùn)逐漸衰敗，到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，天下分裂成七個(gè)小國(guó)。分裂是從一個(gè)整體分成幾個(gè)部分，與義項(xiàng)①有區(qū)別。義項(xiàng)①未強(qiáng)調(diào)各部分原為一個(gè)整體。

⑥辨別;區(qū)別。《論語(yǔ)·微子》：“四體不勤，五谷不分?！辈粎⒓觿趧?dòng)，不能區(qū)分五谷?！胺帧薄扒凇毕鄬?duì)，說(shuō)明“分”是一個(gè)動(dòng)詞。《呂氏春秋·功名》：“賢、不肖，不可以不相分。”賢德的名聲和不肖的名聲不能夠不辨別。劃分前肯定要明確被劃分者間的區(qū)別，根據(jù)事物不同點(diǎn)確定劃分標(biāo)準(zhǔn)?！胺帧笔窃诒鎰e的基礎(chǔ)上進(jìn)行劃分。

⑦分明;清楚。《列女傳·齊女徐吾》：“徐吾自列，辭語(yǔ)甚分。”徐吾為自己陳辭辯解，言語(yǔ)恰如其分，最終被鄰居們接受，沒(méi)有人再指責(zé)她?！胺帧笔切稳菰~，在副詞“甚”后，指言辭清楚。

⑧離開(kāi);離別?！肚f子·漁夫》：“嗚呼，遠(yuǎn)哉其分于道也！”這個(gè)人苦心勞形很辛苦，但也危害到其自身的“真”。他在尋找“道”的路途中，卻偏離這條路很遠(yuǎn)了啊?！胺钟诘馈笔瞧x這條道路。王安石《再題南澗樓》：“去此非吾愿，臨分更上樓?！边@次離去并不是我的本意，要離開(kāi)之前再一次登上南澗樓?！胺帧北硎倦x開(kāi)的行為。

⑨分散。《孫子·虛實(shí)》：“故行人而我無(wú)形，則我專(zhuān)而敵分?！倍庞幼ⅲ骸拔覍?zhuān)一而敵分散?！笔箤?duì)方實(shí)力暴露而隱藏我方行跡，那么我方軍隊(duì)能夠集中軍力，對(duì)方就會(huì)分散兵力?！读凶印S帝》：“用志不分，乃凝于神?！庇眯膶?zhuān)一，不分散意志，就能集中精神?！胺帧敝阜稚ⅲ梢杂糜趯?shí)際事物，也可用于抽象精神。

⑩分頭，各自?！稘h書(shū)·王莽傳下》：“莽又多遣大夫謁者分教民煮草木為酪?！蓖趺в侄啻闻汕灿P見(jiàn)的大夫分頭去教百姓用草木煮成木酪的辦法?！胺帧睘楦痹~，修飾動(dòng)詞，指分別，各自。

?分給;散發(fā)?！蹲髠鳌ふ压哪辍罚骸胺重氄窀F?！薄胺帧薄罢瘛毕鄬?duì)，“分”是動(dòng)詞。分發(fā)財(cái)物給貧苦人，鼓勵(lì)振奮走投無(wú)路的人。《史記·李將軍列傳》：“廣廉，得賞賜輒分其麾下。”李廣將軍廉潔，獲得賞賜就分給軍隊(duì)的其他人。

?分任;分派。蘇軾《賜臣寮茶銀兼?zhèn)餍麚釂?wèn)口宣制》：“卿等夙分邊寄，深識(shí)虜情?！备魑缓茉缇捅环峙闪朔朗剡吔娜蝿?wù)?！胺帧奔幢环峙扇蝿?wù)。

?作為量詞。作為時(shí)間單位，“一分”指一小時(shí)分六十份取一份。作為質(zhì)量單位，“一分”指一錢(qián)分十份取一份。作為長(zhǎng)度單位，“一分米”指一米分十份取一份?！胺帧边€可作面積、利率、角度單位，也可表示分?jǐn)?shù)?！胺帧钡牧吭~用法是將上一級(jí)計(jì)量單位平分成若干份取其中一份，即將某一整體分開(kāi)。

?八分，書(shū)法字體專(zhuān)有名詞?！端捏w書(shū)勢(shì)》記載“上谷王次仲始作楷法”，即在小篆和隸書(shū)筆法上做改變，形成“八分”。有四種解釋。第一，取程邈隸字的二分和李斯小篆的八分形成，將整體分為幾個(gè)部分。第二，字大小為八分。“分”作計(jì)量單位。第三，字的體勢(shì)像“八”字向兩邊延展。八分字形較分散，像整體分幾部分。第四，秦代通行八種字體，在這八種字體之外的一種字體。這四種解釋都有分開(kāi)義。

?猶遍。《左傳·哀公元年》：“熟食者分，而后敢食。”杜預(yù)注：“分，猶遍也?！痹谲婈?duì)中，只有將熟食分給了所有士兵，然后才敢吃東西。軍隊(duì)是一個(gè)整體，將其分為若干個(gè)個(gè)體，即士兵。食物分給軍隊(duì)中的每一個(gè)士兵，“分”可作整體中每一個(gè)體講。顧及到整體中的個(gè)體，就是“遍”。

?猶翻。錢(qián)霖《哨遍》：“一斗粟與親眷分了顏面?！睘榱艘欢匪诤陀H戚們翻臉。通常將“分”和“合”對(duì)立來(lái)看。不與親眷分顏面是相處和睦，即“合”?！胺至祟伱妗笔敲娌缓托牟缓停乖瓉?lái)親屬關(guān)系分裂。與“翻臉”意思相同，“分”可作“翻”理解。

?同“紛”?！胺种亍奔础凹娭亍保笔⒌臉用?。“分”“紛”同聲同韻。語(yǔ)音相同，使用中有借用情況。不在我們討論范圍內(nèi)。

以上是對(duì)“分”義項(xiàng)的分析，每一個(gè)義項(xiàng)都可從核心義的角度解釋。

二、“分”字各義項(xiàng)間的關(guān)系

《說(shuō)文·八部》：“分，別也。從八從刀，刀以分別物也?！盵5]許慎用“別”釋“分”?！胺帧笔怯玫斗纸馕矬w。第一個(gè)義項(xiàng)“分開(kāi)”，是用核心義解釋詞義。接下來(lái)討論“分”的核心義如何引申出其他義項(xiàng)：

用刀將物體分開(kāi)是劃分。物體被刀分開(kāi)成了兩半。標(biāo)記春天過(guò)了一半的節(jié)氣是春分。人和物分開(kāi)是離開(kāi)，人和人分開(kāi)是離別。義項(xiàng)①③④⑧從核心義發(fā)展來(lái)。

分開(kāi)為很多份是分裂。人和人關(guān)系分裂是“翻”。分成很多份后會(huì)分散。給予每一個(gè)體物質(zhì)或抽象性的東西是分給。布置任務(wù)是分派，個(gè)體去完成任務(wù)是分頭行動(dòng)。所有個(gè)體被分派任務(wù)是全部考慮在內(nèi)，即“遍”。將某一概念代表的事物等分為若干份，其中小份可作計(jì)量單位。義項(xiàng)⑤⑨⑩??????從核心義發(fā)展來(lái)。

劃分某一整體，必須辨別其中各部分的關(guān)系。整體分為部分后，內(nèi)部關(guān)系也就更加分明。人與人有矛盾，要想將兩人間復(fù)雜的關(guān)系分開(kāi)，解開(kāi)各自?xún)?nèi)心的問(wèn)題，就要分解和排解。義項(xiàng)②⑥⑦從核心義發(fā)展來(lái)。

通過(guò)核心義將詞典中某個(gè)詞的全部義項(xiàng)系聯(lián)起來(lái)，解釋義項(xiàng)的產(chǎn)生途徑。若某個(gè)詞的義項(xiàng)整理存在錯(cuò)誤，也可通過(guò)核心義分析排除。

三、“分”與“別”的義項(xiàng)比較

“別”的核心義是分開(kāi)。《漢語(yǔ)大詞典》“別”有二十六個(gè)義項(xiàng)。第十五及其后義項(xiàng)不是根據(jù)“別”核心義引申的結(jié)果。我們重點(diǎn)討論以下十四個(gè)義項(xiàng)[6]：①分開(kāi);離析;②特指分種;③區(qū)分;辨別;④差別;不同;⑤離別;⑥分支;⑦類(lèi)別;⑧另外;另外的;⑨指另外的事情;⑩各自;?特別;格外;?扭轉(zhuǎn);?不要;莫。表示禁止或勸阻;?違背。除了①③⑤⑩外，“別”其他義項(xiàng)都和“分”有差別。說(shuō)明從相同核心義會(huì)衍生不同內(nèi)涵。

將事物分開(kāi)是根據(jù)事物間的差別。根據(jù)植物的習(xí)性，在不同季節(jié)種植是分種。整體分為不同部分就形成不同個(gè)體，即不同分支。每一分支跟性質(zhì)相同的事物匯聚就形成不同類(lèi)別。事物間存在差別，人思想也有差別。與某種想法不同，就是思想上的背離。義項(xiàng)②④⑥⑦?從核心義發(fā)展來(lái)。

整體分成若干份后，每一部分都能形成類(lèi)別。這個(gè)類(lèi)別對(duì)于其他類(lèi)別是另外的范疇。每一類(lèi)別有各自特點(diǎn)。義項(xiàng)⑧⑨?從核心義發(fā)展來(lái)。

表扭轉(zhuǎn)義時(shí)，“別”通常和“頭”一起用。把頭轉(zhuǎn)過(guò)去，可能是側(cè)頭看其他東西，也是內(nèi)心拒絕。心里拒絕表現(xiàn)在言語(yǔ)上是不要和禁止。義項(xiàng)??從核心義發(fā)展來(lái)。

“別”的義項(xiàng)也是從核心義出發(fā)得到的。從同一核心義出發(fā)卻得到不同義項(xiàng)，因?yàn)樵诤诵牧x發(fā)展過(guò)程中，“分”和“別”的使用側(cè)重點(diǎn)不同。用“分”時(shí)注重分開(kāi)的動(dòng)作，即動(dòng)作開(kāi)展的過(guò)程。如何將事物分開(kāi)？以什么標(biāo)準(zhǔn)劃分？“分”的義項(xiàng)關(guān)注主客體的行為。而“別”的詞義引申注重分開(kāi)后的結(jié)果，即分開(kāi)后個(gè)體的差別。分開(kāi)后個(gè)體有無(wú)主次之分？個(gè)體如何發(fā)展？“別”的義項(xiàng)是分開(kāi)后個(gè)體間的關(guān)系。“分”和“別”有相同核心義，但人們的語(yǔ)義認(rèn)識(shí)有側(cè)重。在不同語(yǔ)言環(huán)境會(huì)選擇不同詞語(yǔ)。最終從相同核心義引申出不同的義項(xiàng)。

社會(huì)群體的使用習(xí)慣影響詞義引申，但詞的核心義在詞義引申中起主導(dǎo)作用。核心義為詞義奠定發(fā)展基礎(chǔ)，其后的語(yǔ)義引申在這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)生。通過(guò)核心義將詞的大部分義項(xiàng)連結(jié)在一起，探求意義間的關(guān)系，還能審查詞典是否錯(cuò)收義項(xiàng)，復(fù)音詞解釋是否合理。

注釋?zhuān)?/p>

[1]肖婭曼.“詞類(lèi)”是“初始概念”嗎？——“詞源”語(yǔ)源觀(guān)批判與渾沌語(yǔ)言觀(guān)的建立，四川大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）[J].2013（1）.

[2]王云路.論漢語(yǔ)詞匯的核心義——兼談詞典編纂的義項(xiàng)統(tǒng)系方法[J].臺(tái)灣中研院語(yǔ)言學(xué)研究所語(yǔ)言暨語(yǔ)言學(xué)，（專(zhuān)刊），2006.

[3]付建榮.漢語(yǔ)詞匯核心義研究[D].浙江：浙江大學(xué)博士學(xué)位論文，2012.

[4]羅竹風(fēng)主編.漢語(yǔ)大詞典[M].上海：漢語(yǔ)大詞典出版社，1993：2308.

[5]許慎.說(shuō)文解字[M].北京：中華書(shū)局，2017.

[6]羅竹風(fēng)主編.漢語(yǔ)大詞典[M].上海：漢語(yǔ)大詞典出版社，1993：2367.