摘要：黃梅戲是全國(guó)五大劇種之一，是安慶最具典型的文化名片，在安慶擁有深厚而廣泛的群眾基礎(chǔ)。縱觀黃梅戲的整個(gè)發(fā)展歷程能夠得知，黃梅戲從萌芽、發(fā)展到興盛，都與群眾的日常生活息息相關(guān)。那么，怎樣全面發(fā)揮黃梅戲的特殊優(yōu)勢(shì)，讓黃梅戲更好地服務(wù)于城鄉(xiāng)群眾，同時(shí)又利用人民群眾的核心力量，推動(dòng)黃梅戲的深入發(fā)展呢？為此，我進(jìn)行了深入的思考以及分析。

關(guān)鍵詞：黃梅戲藝術(shù);群眾文化;策略

近些年，以“黃梅戲之鄉(xiāng)”著稱(chēng)的安慶是座有戲的城市，這里以特色的群眾文化獲得了飛速的發(fā)展^[1]，在群眾文化中展現(xiàn)出一種特殊的“黃梅現(xiàn)象”。在現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境、電子信息以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等背景下，黃梅戲也承載了很?chē)?yán)峻的使命，準(zhǔn)確找到時(shí)代定位，與群眾文化相結(jié)合，是黃梅戲獲取可持續(xù)發(fā)展的核心條件。

一、黃梅戲成為傳統(tǒng)文化的核心傳播媒介

黃梅戲受到了全國(guó)人民的熱烈歡迎，從而安徽安慶具有戲都之美譽(yù)，“白天看景，晚上看戲”是安慶老百姓最具魅力與特色的文化項(xiàng)目之一。每當(dāng)傍晚時(shí)分，街道里面總有群眾在欣賞婉轉(zhuǎn)、動(dòng)聽(tīng)的黃梅戲，這也逐漸成了安慶的“文化活動(dòng)地標(biāo)”，乃至變成了一道美麗的“風(fēng)景線”。針對(duì)黃梅戲來(lái)說(shuō)，雖然其歷史不是最悠久的，可因條框很少，將群眾生活直接反映了出來(lái)，于是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中很受歡迎，也是傳統(tǒng)文化最關(guān)鍵的傳播媒介之一。黃梅戲具有濃厚的表演特色，不但將中國(guó)藝術(shù)結(jié)合了起來(lái)，而且廣泛汲取了外來(lái)藝術(shù)。黃梅戲很貼近日常生活，而且簡(jiǎn)單易懂以及韻味十足，特色語(yǔ)言將當(dāng)?shù)匚幕奶厥鈿庀⑦M(jìn)一步呈現(xiàn)出來(lái)了。另外，黃梅戲的語(yǔ)言十分活潑，常常添加部分方言等，使戲曲語(yǔ)言充滿(mǎn)了趣味化，并靈活使用了諺語(yǔ)以及歇后語(yǔ)等，讓作品具有抒情、明快的格調(diào)，方便群眾表達(dá)對(duì)美好生活的憧憬與現(xiàn)實(shí)生活的苦悶。黃梅戲富含濃厚的鄉(xiāng)土氣息，經(jīng)過(guò)歌頌充分表達(dá)憧憬，在不斷發(fā)展起來(lái)后，還擁有“草根生命力”的特征。通常來(lái)說(shuō)，黃梅戲展現(xiàn)了公眾生活的實(shí)際狀態(tài)，它主張了“樂(lè)觀積極”“人性美好”等，有助于不斷發(fā)揚(yáng)以及傳承中華傳統(tǒng)文化。

二、黃梅戲營(yíng)造出強(qiáng)烈的文化氣氛

黃梅戲注重“寓教于樂(lè)”，可以營(yíng)造出強(qiáng)烈的文化氣氛，進(jìn)而吸引更多人來(lái)關(guān)注中華傳統(tǒng)文化。戲曲可以將群眾文化的“普遍性”充分展現(xiàn)出來(lái)，并且戲曲已經(jīng)變成一種富有特色的藝術(shù)表現(xiàn)形式。黃梅戲源于民間，群眾已經(jīng)認(rèn)可了其社會(huì)功能，它應(yīng)該承擔(dān)起推動(dòng)社會(huì)教化的核心使命以及傳承歷史文化的重要責(zé)任^[2]。中國(guó)文化中的許多方面都可以看到戲曲的痕跡。對(duì)戲曲藝術(shù)進(jìn)行欣賞，充分發(fā)揮戲曲藝術(shù)的作用，有利于強(qiáng)化群眾文化的有效建設(shè)。目前，黃梅戲已經(jīng)結(jié)合了“娛樂(lè)動(dòng)機(jī)”以及“教化目的”。同時(shí)，黃梅戲的戲文很動(dòng)人，可以感動(dòng)聽(tīng)眾，它還直接敘述了各種生活情緒、歷史事件以及社會(huì)角色等，價(jià)值極高，可以讓人們主動(dòng)接受以及充分理解。

黃梅戲的唱詞很自然，念白抑揚(yáng)頓挫，節(jié)奏很鮮明，觀眾特別喜歡聽(tīng)?wèi)蛟~里面的方言。不論士農(nóng)工商還是男女老少，社會(huì)每個(gè)階層的人們共同分享歡樂(lè)，他們體驗(yàn)著一樣的生活情境，能夠表達(dá)對(duì)相同事件的想法，充滿(mǎn)了趣味化。黃梅戲表演人員的一個(gè)眼神與動(dòng)作，都能夠引得觀眾放聲大笑，這也是強(qiáng)化群眾文化建設(shè)的重要體現(xiàn)。在看戲的時(shí)候，可以使群眾拓展本身的精神世界，進(jìn)而在情感方面產(chǎn)生共鳴^[3]。黃梅戲里面所傳播的優(yōu)秀傳統(tǒng)道德不但發(fā)揮了一定的宣傳作用，而且得到了大眾的廣泛認(rèn)可，經(jīng)過(guò)結(jié)合人民群眾的日常生活，將勞動(dòng)人民的辛勤現(xiàn)狀反映出來(lái)，經(jīng)過(guò)歌頌“不卑不亢”“勤勞儉樸”等精神，實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的有效傳播，進(jìn)而促進(jìn)群眾文化的深入建設(shè)。

三、黃梅戲提高廣大群眾的審美

黃梅戲能夠供各個(gè)年齡階段的觀眾欣賞，能夠充分提高他們的審美品味。黃梅戲雅俗共賞，有利于促進(jìn)和諧社會(huì)的建立與群眾文化的建設(shè)。例如黃梅戲《小辭店》，經(jīng)過(guò)一連串的改編以及整理后，唱詞顯得超凡脫俗，與大眾口味相符。針對(duì)觀眾來(lái)說(shuō)，從“俗”到“雅”的改革擁有極大的吸引力，黃梅戲可以引領(lǐng)潮流，傳播大量“雅”的內(nèi)容，而改編“俗”的內(nèi)容，使人民群眾看明白、聽(tīng)清楚，進(jìn)而幫助群眾創(chuàng)建準(zhǔn)確的價(jià)值觀以及道德觀。觀眾對(duì)黃梅戲進(jìn)行欣賞的時(shí)候，能夠從各個(gè)角度入手，站在“小人物”的角度對(duì)社會(huì)百態(tài)進(jìn)行觀察，并且把自己融進(jìn)各個(gè)角色里，充分理解人物形象^[4]。黃梅戲里面的人物是善是惡，情感表達(dá)是對(duì)是錯(cuò)，這些都由群眾自己進(jìn)行判斷，不同的人站在不一樣的角度對(duì)戲曲進(jìn)行欣賞，形成的理解以及感悟也不同，可總會(huì)有某個(gè)點(diǎn)觸動(dòng)他們的情感，使他們?cè)隗w驗(yàn)過(guò)程中獲得極大的滿(mǎn)足。

黃梅戲中發(fā)揚(yáng)的傳統(tǒng)道德，極大地影響了群眾創(chuàng)建準(zhǔn)確的價(jià)值觀，根據(jù)這一思路強(qiáng)化群眾文化建設(shè)，能夠使優(yōu)秀道德進(jìn)一步內(nèi)化成群眾的日常習(xí)慣^[5]。伴隨社會(huì)的飛速發(fā)展，黃梅戲的社會(huì)影響力逐漸增大，緊緊把握這個(gè)機(jī)遇強(qiáng)化群眾文化建設(shè)顯得很關(guān)鍵。筆者建議，經(jīng)過(guò)開(kāi)展充滿(mǎn)當(dāng)?shù)靥厣奈膴驶顒?dòng)，讓群眾們廣泛接受中華傳統(tǒng)文化的不斷熏陶，并且鼓勵(lì)群眾從各種渠道學(xué)習(xí)關(guān)于黃梅戲的知識(shí)，進(jìn)而充分提升人文修養(yǎng)，創(chuàng)建準(zhǔn)確的道德思想。隨著全球化趨勢(shì)的發(fā)展，群眾文化建設(shè)的意義不斷提升，我們要普遍地傳承具有當(dāng)?shù)靥厣泥l(xiāng)土文化，一起守望精神家園，從而促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定以及和諧發(fā)展。

綜上所述，本文從黃梅戲成為傳統(tǒng)文化的核心傳播媒介;黃梅戲營(yíng)造出強(qiáng)烈的文化氣氛;黃梅戲提高廣大群眾的審美等策略入手，以促進(jìn)黃梅戲藝術(shù)對(duì)當(dāng)?shù)厝罕娢幕牟粩酀B透，實(shí)現(xiàn)黃梅戲藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展。黃梅戲是安慶乃至安徽的名片，充分弘揚(yáng)黃梅戲藝術(shù)是每一個(gè)安徽人的共同愿望，是安慶黃梅戲發(fā)源地的群眾文化工作者們義不容辭的責(zé)任。

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