摘要：各類(lèi)傳統(tǒng)藝術(shù)和文化遺產(chǎn)在我國(guó)已有幾千年歷史，其中國(guó)畫(huà)在繪畫(huà)藝術(shù)史上是極具代表性的。眾所周知，國(guó)畫(huà)是我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)精粹，是歷經(jīng)時(shí)間澆灌而成的藝術(shù)奇葩，它承載著我國(guó)數(shù)千年來(lái)延續(xù)的美學(xué)思想，并受到歷朝歷代文人雅士的重視與欣賞?？梢哉f(shuō)國(guó)畫(huà)的作畫(huà)思想是非常抽象的，要么隱晦含蓄，要么雄偉壯闊，要么虛無(wú)縹緲。這種內(nèi)在思想使中國(guó)畫(huà)充滿(mǎn)活力的意境和本質(zhì)。本文主題圍繞中國(guó)畫(huà)的“意境”創(chuàng)作展開(kāi)討論，并簡(jiǎn)要分析中國(guó)畫(huà)“意境”與表現(xiàn)手法技巧之間的聯(lián)系，以促進(jìn)中國(guó)畫(huà)的研究與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：意境;國(guó)畫(huà)藝術(shù);運(yùn)用要點(diǎn)

1 國(guó)畫(huà)藝術(shù)“意境”的內(nèi)涵

國(guó)畫(huà)的“意境”與我國(guó)歷代文化藝術(shù)領(lǐng)域的思想流派息息相關(guān)。在我國(guó)千百年的歷史長(zhǎng)河中，儒家思想影響深遠(yuǎn)，形成了強(qiáng)調(diào)天人合一為核心思想的文化藝術(shù)流派，這需要在長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程當(dāng)中，人們要注重外在行為和內(nèi)心世界的共同修養(yǎng)。同時(shí)，這種貫穿古今的深刻哲學(xué)思想對(duì)國(guó)畫(huà)藝術(shù)的創(chuàng)作也有著非常重要的影響，是培養(yǎng)國(guó)畫(huà)“意境”的關(guān)鍵所在，作者需要在作畫(huà)的同時(shí)注重其中暗含的藝術(shù)內(nèi)涵。并且儒家思想也強(qiáng)調(diào)人們應(yīng)當(dāng)對(duì)生活乃至整個(gè)宇宙產(chǎn)生思考，并將這種感悟以其他形式呈現(xiàn)在別人眼前，給人深刻的印象與啟迪，這與國(guó)畫(huà)所描述的意境內(nèi)涵不相而謀。而從美學(xué)意義角度來(lái)講，意境就是超出了事物具體的表象，能夠引導(dǎo)人們?cè)诰呦笫挛锵庐a(chǎn)生無(wú)限的遐想，從而引發(fā)觀賞者通過(guò)觀看整個(gè)作品產(chǎn)生更深層次的思考與感悟。因此得出，國(guó)畫(huà)的意境其涵義及目的都與儒家哲學(xué)思想相通，只是其表現(xiàn)形式各異。

國(guó)畫(huà)“意境”的內(nèi)涵主要體現(xiàn)在兩個(gè)重要方面：第一，作者往往在繪畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程當(dāng)中，通過(guò)借助紙筆表達(dá)感情，將自身的人生感悟以及眼里所觀察到的自然景觀在紙上以具象形式表現(xiàn)出來(lái)，最終營(yíng)造出一種超出作畫(huà)行為本身的藝術(shù)氛圍來(lái)引起他人的共鳴，這也是表達(dá)繪畫(huà)“意境”最基礎(chǔ)的方式。其次，在創(chuàng)作過(guò)程中，作者無(wú)法直接將個(gè)人情感給旁人表露，如同詩(shī)歌一般需要通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)中美景及人文風(fēng)貌進(jìn)行描摹來(lái)讓觀者理解他所想表達(dá)的情感思想。這極其考驗(yàn)作者對(duì)于作畫(huà)細(xì)節(jié)的把控，需要巧妙地運(yùn)用獨(dú)特的繪畫(huà)技巧，使觀賞者眼中有不同的風(fēng)景，腦海中有更多的遐想，對(duì)于創(chuàng)作者而言也是一種極大的挑戰(zhàn)。這就是國(guó)畫(huà)藝術(shù)具有的獨(dú)特魅力，也是其藝術(shù)"意境“的深層奧秘。

2 國(guó)畫(huà)藝術(shù)“意境”的運(yùn)用要點(diǎn)

從前面所講述的中國(guó)畫(huà)“意境”的內(nèi)涵可以看出，如果說(shuō)繪畫(huà)的形式是中國(guó)畫(huà)的主體，那么“意境”就是靈魂，也是真正體現(xiàn)中國(guó)畫(huà)藝術(shù)思想的核心部分。因此，在中國(guó)畫(huà)的作品當(dāng)中，“意境”的追求與塑造是十分重要的基礎(chǔ)要點(diǎn)之一。然而，“意境”并不是單單靠遐想就能營(yíng)造出來(lái)的，畫(huà)家必須要充分并合理運(yùn)用各種成熟的繪畫(huà)技巧，才要塑造出一個(gè)美好的“意境”氛圍，這些極具特色的國(guó)畫(huà)技巧也是筑起中國(guó)畫(huà)藝術(shù)“意境”的重要基石之一。結(jié)合我國(guó)國(guó)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作現(xiàn)狀，這種特有的表現(xiàn)手法主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。

2.1 國(guó)畫(huà)的“動(dòng)靜結(jié)合”

可以確定的是無(wú)論是在國(guó)畫(huà)藝術(shù)還是其他各類(lèi)藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中，動(dòng)靜對(duì)比的“意境”是至關(guān)重要的，這也是國(guó)畫(huà)塑造“意境”氛圍的主要基礎(chǔ)因素。表象來(lái)看，國(guó)畫(huà)藝術(shù)作品更像是一種靜態(tài)的藝術(shù)，無(wú)法像油畫(huà)一樣來(lái)表現(xiàn)動(dòng)態(tài)因素。然而，正因如此才凸顯出這份“意境”的可貴和精妙，縱觀我國(guó)歷代名畫(huà)佳作的創(chuàng)作過(guò)程，都能窺見(jiàn)“動(dòng)靜結(jié)合”的身影。例如，在極為常見(jiàn)的山水畫(huà)創(chuàng)作中，幾只靈動(dòng)的鳥(niǎo)雀闖入幽靜的山林中，頓時(shí)讓觀賞者有了極大的樂(lè)趣，讓我們?cè)谛蕾p絕妙的山水畫(huà)作中感受到更多生機(jī)，平添幾分動(dòng)態(tài)的意味。由此得出，正是這種“動(dòng)靜結(jié)合”的藝術(shù)形式的存在，讓我們?cè)诳吹奖姸鄡?yōu)秀作品的同時(shí)，還能夠從畫(huà)面中感受到隱藏的故事情節(jié)和作者要表達(dá)的思想情感，這正是我國(guó)國(guó)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中心中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)的藝術(shù)體現(xiàn)。

2.2 國(guó)畫(huà)的“線形統(tǒng)一”

在我國(guó)長(zhǎng)久的國(guó)畫(huà)創(chuàng)作歷史上，最為密不可分也最為重要的表現(xiàn)形式就是線條的運(yùn)用，線條也是國(guó)畫(huà)創(chuàng)作用來(lái)表達(dá)意境的主要形式。從古至今，四方得體一直是我國(guó)傳統(tǒng)文化的標(biāo)桿，從古老的壁畫(huà)延續(xù)到國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中，時(shí)至今日，線條仍然是中國(guó)畫(huà)反映“意境”的重要手段。通過(guò)線條的勾勒與刻畫(huà)，能生動(dòng)地將現(xiàn)實(shí)的生活場(chǎng)景與景色躍然紙上，并體現(xiàn)一定的人生哲理。近年來(lái)，如白描等以線條為主的繪畫(huà)種類(lèi)成為我國(guó)國(guó)畫(huà)代表形式之一，寥寥幾筆卻蘊(yùn)含著無(wú)限韻味和意境。畫(huà)家往往通過(guò)勾勒形態(tài)各異的線條，或形態(tài)尖細(xì)，或昂揚(yáng)肆意，或?qū)捄旰裰?，將作者?nèi)心要表達(dá)的思想情感體現(xiàn)得淋漓盡致。

2.3 國(guó)畫(huà)的“虛實(shí)相生”

“虛實(shí)相生”在日常生活中也可以時(shí)常見(jiàn)到，并且這種表現(xiàn)形式在我國(guó)國(guó)畫(huà)“意境”創(chuàng)作當(dāng)中也相并不罕見(jiàn)。關(guān)于虛實(shí)的含義，“實(shí)”可以看作肉眼可見(jiàn)的具象事物，而“虛”恰好相反。只有虛實(shí)結(jié)合才能塑造出完整的畫(huà)面與意境。結(jié)合前面所提的國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作特點(diǎn)，“實(shí)”也可以理解為作者創(chuàng)作中的繪畫(huà)手法，如筆法、描繪等，這些方法技巧極大的保證了畫(huà)面的豐富程度，給人視覺(jué)上帶來(lái)充實(shí)體驗(yàn)。在此基礎(chǔ)上，“虛”是通過(guò)具象繪畫(huà)表現(xiàn)出的“意境?！北热鐒?chuàng)作者通過(guò)運(yùn)用濃烈的色彩與筆墨渲染出一個(gè)虛無(wú)縹緲的境界以此來(lái)與“實(shí)”相呼應(yīng)。在“意境”表現(xiàn)當(dāng)中，虛與實(shí)是互補(bǔ)互助的關(guān)系，一幅優(yōu)秀的國(guó)畫(huà)創(chuàng)作往往在虛實(shí)的表現(xiàn)上有吸引人眼球的獨(dú)特表現(xiàn)。

2.4 國(guó)畫(huà)的“濃墨重彩”

在國(guó)畫(huà)的“意境”表現(xiàn)中，畫(huà)面的震懾力是對(duì)于觀賞者首當(dāng)其沖的。在許多國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中，往往會(huì)出現(xiàn)驚鴻一瞥的震撼作品，引發(fā)觀賞者的進(jìn)一步思考，這就是國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中的“濃墨重彩“。這種極富感染力的表現(xiàn)手法大多被運(yùn)用在山水畫(huà)的創(chuàng)作當(dāng)中。“濃墨重彩”興起于唐朝，作者主要通過(guò)使清水與濃墨、淡墨以及各類(lèi)天然的礦石顏料的相互碰撞形成濃墨重彩之勢(shì)，來(lái)實(shí)現(xiàn)山水或花鳥(niǎo)畫(huà)的寫(xiě)意目的。這需要作者在創(chuàng)作過(guò)程中盡可能融入意境當(dāng)中去，真切地體會(huì)事物所蘊(yùn)含的哲學(xué)思想，只有這樣才能創(chuàng)作出令人驚嘆的藝術(shù)作品。例如，在著名的《金河畔秋意濃》這幅國(guó)畫(huà)作品中，作者將楓葉、青山、和漁船等要素在畫(huà)面中描繪得恰到好處，讓人放佛身處在江邊漁船中欣賞著美景。

3 結(jié)語(yǔ)

“意境”不僅是中國(guó)畫(huà)的靈魂，也是我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)思想的傳承。在國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作中，一個(gè)深層次的”意境“內(nèi)涵往往是畫(huà)家通過(guò)運(yùn)用嫻熟的繪畫(huà)技巧以及表現(xiàn)手法塑造襯托出來(lái)的。而成熟的作畫(huà)技巧又是我國(guó)歷代國(guó)畫(huà)大師嘔心瀝血，不斷探索得出的寶貴經(jīng)驗(yàn)，這更加突顯出這份”意境“在藝術(shù)創(chuàng)作中的難能可貴。然而，藝術(shù)是沒(méi)有絕對(duì)的，藝術(shù)創(chuàng)作是作者內(nèi)心與感官相碰撞的結(jié)果，畫(huà)由心生，這才是我國(guó)國(guó)畫(huà)“意境”的獨(dú)到之處。

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作者簡(jiǎn)介：姓名：于勇博 出生年月：1999.03.13 性別：男 民族：漢 籍貫：甘肅省 職務(wù)/職稱(chēng)：學(xué)生 學(xué)歷：本科在讀 研究方向：中國(guó)畫(huà)的研究與繪畫(huà)