羅立榮

摘要：每個(gè)地區(qū)會(huì)有獨(dú)特的名人文化，如何深入挖掘這些資源來(lái)推動(dòng)當(dāng)?shù)氐某踔薪逃潜疚闹靥接懙膯?wèn)題。文中從開(kāi)發(fā)名人文化資源著手，分析初中教育在人文素養(yǎng)中暴露出來(lái)的問(wèn)題，提出以社會(huì)實(shí)踐來(lái)聯(lián)結(jié)名人文化和初中教育的有效途徑和措施。

關(guān)鍵詞：名人;文化;初中教育

地區(qū)名人包括當(dāng)?shù)亟艹龅目茖W(xué)家、思想家、教育家等。他們對(duì)人類(lèi)科學(xué)文明的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步起著巨大的推動(dòng)作用。名人文化蘊(yùn)含著豐富的教育資源，包括在長(zhǎng)期的文明進(jìn)化和教育實(shí)踐中所創(chuàng)造積累的教育知識(shí)。文化里積淀著多元化的精神財(cái)富，包括精益求精的工匠精神，敢為天下先的膽識(shí)魄力，富于理想的浪漫情懷，身處逆境卻泰然處之的樂(lè)觀豁達(dá)，明辨篤行的學(xué)術(shù)追求等，對(duì)現(xiàn)代教育仍影響深遠(yuǎn)。

一、名人文化的開(kāi)發(fā)

（一）名人文化展館

名人文化展館主要分紀(jì)念館和故居等，用以紀(jì)念、傳承和發(fā)揚(yáng)名人的生平經(jīng)歷、精神理念、以及重大貢獻(xiàn)。在名人文化展館中一般會(huì)以墻貼和展板的形式，展示居所各處的用途、名人們的事跡、代表作品、生平簡(jiǎn)介或者成長(zhǎng)節(jié)點(diǎn)中的大事記。

在游覽名人文化展館時(shí)，既可以通過(guò)融入名人當(dāng)時(shí)的生長(zhǎng)環(huán)境，更好地去感受他們?cè)趧?chuàng)作或成長(zhǎng)過(guò)程中的經(jīng)歷。又能夠通過(guò)其營(yíng)造出來(lái)的底蘊(yùn)深厚的文化氛圍，體驗(yàn)人生百味、獲得深層感悟。

（二）博物館

地區(qū)博物館會(huì)有單獨(dú)展廊來(lái)集中記錄本地區(qū)的名人資料。展示形式一般有實(shí)物展示、文字資料和影視資料等。尤其是在現(xiàn)代化的今天，在歷史名人主題展館中，多會(huì)運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)、虛擬講解員、互動(dòng)投影等數(shù)字化技術(shù)，來(lái)寓教于樂(lè)，身臨其境會(huì)利于銘記這段歷史。

相較之名人文化展館的點(diǎn)狀分布，博物館的名人文化資料一般是以某種脈絡(luò)線索的集中匯成，比較齊全、系統(tǒng)性強(qiáng)。這個(gè)脈絡(luò)線索可以是按時(shí)間節(jié)點(diǎn)，或按地區(qū)分布。在展出多元文化的同時(shí)也可以探索人杰地靈的一般地域分布規(guī)律。

（三）文化長(zhǎng)廊

一個(gè)地區(qū)的車(chē)站廣場(chǎng)、公園、旅游景區(qū)等地方人流量大，并且一定程度上承載著該地區(qū)的文化印記，可以作為文化輸出的窗口。不失為傳播一個(gè)地區(qū)精神文明的理想場(chǎng)所。

在這些場(chǎng)所，可以根據(jù)地區(qū)場(chǎng)地位置、往來(lái)群體等實(shí)際情況，設(shè)計(jì)以墻體浮雕、文化活動(dòng)立板、墻繪或者名言警句燈箱等形式多樣的文化長(zhǎng)廊。甚或是在某個(gè)固定場(chǎng)所設(shè)置一面空白墻，每年舉辦相關(guān)的文化活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)不同的主題，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行涂鴉創(chuàng)作。

二、初中教育階段的教育困惑

（一）歷史學(xué)習(xí)單調(diào)化

歷史知識(shí)是已經(jīng)發(fā)生過(guò)的既定事實(shí)和影響，不能自由加工和編造。學(xué)習(xí)時(shí)會(huì)有或多或少的框架約束。雖然我們深知，多樣化的教學(xué)方式可以使較為枯燥的史實(shí)生動(dòng)起來(lái)，也能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。但在操作中比較耗費(fèi)時(shí)間，如果需要在規(guī)定時(shí)間內(nèi)既完成教學(xué)任務(wù)，又教的多姿多彩，需要教師有一定的知識(shí)功底和對(duì)教學(xué)的深入思考，要做到并不容易。現(xiàn)行初中階段，歷史教學(xué)一定程度上還是設(shè)計(jì)比較傳統(tǒng)單一。缺少情境支持的學(xué)習(xí)，無(wú)疑會(huì)增加學(xué)生的學(xué)習(xí)難度，弱化學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（二）鄉(xiāng)土教育表面化

現(xiàn)階段部分學(xué)校的校本課程開(kāi)發(fā)已經(jīng)日臻完善，不乏成熟的鄉(xiāng)土教材和課程典范。但普及度較低。很多地方的鄉(xiāng)土教育仍存在著照本宣科、只記憶結(jié)論不理解原因甚至是課程內(nèi)容設(shè)計(jì)上一片空白的情況出現(xiàn)。

理論未起到指導(dǎo)行為習(xí)慣、深化素養(yǎng)提升的作用，也體現(xiàn)了鄉(xiāng)土教育表面化。有時(shí)學(xué)生對(duì)于知識(shí)點(diǎn)熟悉，但是知識(shí)的呈現(xiàn)實(shí)體卻陌生無(wú)比。有時(shí)是無(wú)法將生活實(shí)際鏈接到鄉(xiāng)土教學(xué)中，如每日主食多以面食為主，但對(duì)當(dāng)?shù)刂饕Z食作物一無(wú)所知。

（三）德育空洞化

現(xiàn)在的德育被一定程度上理解為說(shuō)教和犯錯(cuò)后的訓(xùn)誡，德育形式也被狹義的理解為班會(huì)課已經(jīng)道德與法治課程上的授課內(nèi)容。沒(méi)有意識(shí)到德育的多樣性、生活性和社會(huì)性。我們的德育缺少由小及大，由事實(shí)到理論的推進(jìn)，顯得空洞和教條。當(dāng)下的德育教育缺乏必要的生活體驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐，失去了賴(lài)以?xún)?nèi)化的載體，用理論來(lái)代替實(shí)踐，用想象來(lái)創(chuàng)造事實(shí)，如何實(shí)現(xiàn)教學(xué)情境與實(shí)踐生活情境中的道德行為的一致性，將學(xué)校與社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活密切聯(lián)系起來(lái)就顯得十分必要。

三、名人文化對(duì)初中教育的滲透

“實(shí)踐出真知”…通過(guò)名人文化的社會(huì)實(shí)踐，可以實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生潛移默化的教育作用，能有益于解決現(xiàn)階段初中教育的一些問(wèn)題。

（一）促進(jìn)歷史文化教育

我們對(duì)歷史的感動(dòng)，首先就是對(duì)歷史人物的感動(dòng)。任何歷史人物，都要受到社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的制約，而不能決定和改變歷史發(fā)展的總進(jìn)程和總方向。

在領(lǐng)略地區(qū)名人文化時(shí)，用表演的形式展示，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，現(xiàn)代穿越劇偶有不尊重歷史事實(shí)的情況，卻容易吸引學(xué)生識(shí)記和效仿，使學(xué)生對(duì)歷史認(rèn)知度有可能存在偏差和誤區(qū)。在歷史人物的生平和歷史事實(shí)的修正下，會(huì)重塑學(xué)生的歷史觀。

（二）充實(shí)鄉(xiāng)土教育

一般說(shuō)來(lái)，鄉(xiāng)土教育能使學(xué)生親身感受到家鄉(xiāng)伴隨自己成長(zhǎng)而發(fā)生的變化，有助于激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。地區(qū)名人文化的社會(huì)實(shí)踐之旅中，深入場(chǎng)所的學(xué)習(xí)有著不可替代的學(xué)習(xí)氛圍，也可以培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力，樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展的觀念。

首先，構(gòu)建名人故居的分布區(qū)位屬于鄉(xiāng)土教育范疇。其次，名人們的事跡能豐富鄉(xiāng)土教育內(nèi)容。最后，通過(guò)挖掘本地名人文化中的鄉(xiāng)土地理元素，在考察、調(diào)查等實(shí)踐中，可以培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、同他人合作共事的精神、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度等。

（三）帶動(dòng)德育

名人文化歷史悠久，充分發(fā)揮這一優(yōu)勢(shì)，可以服務(wù)中學(xué)生德育。德育的主要職能，就是引導(dǎo)學(xué)生明白事理，健全人格，弘揚(yáng)人性真善美。地區(qū)名人文化本身就是飽滿(mǎn)的德育素材，可供借鑒學(xué)習(xí)。

學(xué)生已經(jīng)對(duì)理論教育手段有了一定的抗體，缺乏吸引力。課程內(nèi)容需要理論和實(shí)踐相統(tǒng)一。通過(guò)對(duì)本地區(qū)名人案例的切身觀察和口口相傳的故事，是充分了解德育相關(guān)的快捷窗口，更能起到良好的教育效果。

在追溯名人足跡，拾去眾人智慧結(jié)晶的過(guò)程中，地區(qū)名人對(duì)初中學(xué)生的教育是顯而易見(jiàn)的。在社會(huì)實(shí)踐里，用革命先驅(qū)們的獻(xiàn)身精神感召同學(xué)們的愛(ài)國(guó)情懷;用文人志士雖歷經(jīng)坎坷仍能書(shū)就一番事業(yè)的堅(jiān)持和拼搏來(lái)喚醒其向上性;用科學(xué)家們舍自身安逸生活換國(guó)家繁榮富強(qiáng)的無(wú)私奉獻(xiàn)來(lái)激發(fā)達(dá)則兼濟(jì)天下的理想信念。在當(dāng)?shù)孛宋幕难罩?，希望初中階段的教育者和受教育者都可以取其精華為己所用。

參考文獻(xiàn)

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