楊璐

摘 要：美麗鄉(xiāng)村的提出，使得鄉(xiāng)村人居環(huán)境改善漸漸成為當(dāng)前農(nóng)村發(fā)展的核心內(nèi)容之一。作為村落中重要的活動場所，公共空間在發(fā)揮基本功能的同時，還成為一種情感依托，故而文章重點(diǎn)對公共空間環(huán)境設(shè)計策略進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：美麗鄉(xiāng)村;公共空間;環(huán)境設(shè)計

基金項目：本文系湖北師范大學(xué)2020年度青年教師科研資助項目“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下鄂東南村落傳統(tǒng)公共空間的活化研究”（HS2020QN022）研究方向。

現(xiàn)階段鄉(xiāng)村建設(shè)中最主要的一項內(nèi)容就是鄉(xiāng)村公共空間建設(shè)，它直接關(guān)系到鄉(xiāng)村整體環(huán)境、村民幸福指數(shù)以及鄉(xiāng)村文化傳承發(fā)展，尤其是在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略引導(dǎo)下，公共空間環(huán)境建設(shè)的重要地位日益突顯，成為鄉(xiāng)村建設(shè)中不可替代的一項重要內(nèi)容。對此，需要重點(diǎn)從當(dāng)前鄉(xiāng)村發(fā)展需求著手，充分探索公共空間環(huán)境的發(fā)展現(xiàn)狀，尋找相應(yīng)的設(shè)計策略，從而最大程度上實(shí)現(xiàn)真正意義的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。

一、鄉(xiāng)村公共空間概述

在宏觀角度上，依照形態(tài)尺度的差異可以直接將鄉(xiāng)村公共空間分為點(diǎn)、線、面三類。點(diǎn)狀空間一般常見于廣場、村口等單元空間，是村民交流和休息的主要場所，具有一定識別性;線狀空間一般常見于鄉(xiāng)村道路交通系統(tǒng)，是聯(lián)系點(diǎn)和面狀空間的紐帶;面狀空間則是點(diǎn)和線所組成的空間網(wǎng)絡(luò)構(gòu)架，是鄉(xiāng)村的重要組成內(nèi)容，承載著村民的公共活動[1]。

傳統(tǒng)意義上，鄉(xiāng)村公共空間其自然形成于我國農(nóng)村地區(qū)長期的生產(chǎn)與生活之中，主要受到社會、自然和經(jīng)濟(jì)因素的影響。最開始這類空間整體功能較為單一，具有一定封閉性，不會受到過多外界干擾，和村民生活生產(chǎn)緊密相關(guān)?，F(xiàn)在公共空間開始轉(zhuǎn)變?yōu)槎喙δ芸臻g，除了具有基本的生活屬性，還具有娛樂屬性及政府辦公屬性。然而從目前的實(shí)際發(fā)展情況來看，在實(shí)際設(shè)計建設(shè)當(dāng)中存在一定的兩極分化問題，即不注重設(shè)計規(guī)劃，功能單一，或者直接過于城市化。

二、鄉(xiāng)村公共空間環(huán)境發(fā)展現(xiàn)狀

（一）功能多元化不足

進(jìn)入新時代后，鄉(xiāng)村娛樂休閑生活已經(jīng)不再局限于多人圍坐在一起進(jìn)行閑聊，新建的村民活動中心，漸漸從原先的基礎(chǔ)辦公和簡單的運(yùn)動場所變?yōu)榧嗝襟w空間、閱讀空間、運(yùn)動空間和小商店為一體的復(fù)合型空間，村民活動類型增多。但一些傳統(tǒng)的交往活動卻在漸漸消失，例如村里的戲臺、祠堂等建筑紛紛被拆除，與之相關(guān)的活動也不復(fù)存在，這不利于對傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。

（二）空間面貌趨于城市化

目前大多數(shù)農(nóng)村住房都進(jìn)行了更新，甚至一些村莊進(jìn)行了集體搬遷，其公共空間都是依照相似的形式建造而成，很多時候還完全取決于相關(guān)部門的偏好，導(dǎo)致公共空間漸漸趨于城市化。有關(guān)設(shè)計規(guī)劃人員過于注重生活空間本身的外在形式，忽視了對公共空間環(huán)境的建設(shè)優(yōu)化，一味模仿城市公共空間特征進(jìn)行設(shè)計建設(shè)，導(dǎo)致目前農(nóng)村部分公共空間失去了本應(yīng)該具備的人情關(guān)懷。甚至有些公共空間完全被交通功能所占據(jù)，無法充分發(fā)揮出聚集人群的基本功能，缺少容納集體以及促進(jìn)人際交往的基本作用。

（三）鄉(xiāng)土特色不足

在鄉(xiāng)村建設(shè)中，公共建筑作為公共空間當(dāng)中的一種主要形式，是村民或游客使用頻率最高的一個重要場所，也是最能展現(xiàn)村莊文化和地域特色的重要載體。然而實(shí)際上，部分村莊這類建筑基本都是統(tǒng)一造型和風(fēng)格，這種完全基于應(yīng)用價值的建筑形式勢必會在注重人居環(huán)境的今天被淘汰，特別是對于那些發(fā)展旅游開發(fā)的美麗鄉(xiāng)村而言。在實(shí)際鄉(xiāng)村公共空間的設(shè)計過程中，充分展現(xiàn)自身的文化特色才是最關(guān)鍵的。

（四）未充分考慮兒童需求

最近幾年新農(nóng)村建設(shè)使得鄉(xiāng)村社會經(jīng)濟(jì)發(fā)生了巨大變遷，但也使得承載鄉(xiāng)村公共活動的公共空間漸漸走向衰敗。在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，越來越多設(shè)計者將重點(diǎn)放在了孤寡老人的適老化設(shè)計上，忽視了兒童日常的玩樂和游戲場所建設(shè)，缺乏對兒童需求的考慮，導(dǎo)致整體空間功能不完善。

三、鄉(xiāng)村公共空間環(huán)境設(shè)計策略

（一）注重文化傳承

公共空間的地域性文化表達(dá)在當(dāng)前美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中非常重要，它能夠?qū)崿F(xiàn)地域文化的發(fā)展傳承，也能夠使公共空間展現(xiàn)出更加豐富的內(nèi)涵。

一是注重地域文化遺產(chǎn)保護(hù)。一般文化遺產(chǎn)主要分為人文和自然兩類，加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)就要重點(diǎn)對其文化歷史遺跡周圍環(huán)境進(jìn)行全面整合分析，除了要保護(hù)自然遺存，還要保護(hù)鄉(xiāng)土氣息。比如不但要對歷史建筑進(jìn)行保護(hù)，還要留下建筑周圍的空間原狀，在設(shè)計過程中展現(xiàn)出相應(yīng)的年代氣息。

二是注重地域文化元素應(yīng)用。在設(shè)計過程中可直接提取相應(yīng)的特殊文化符號，以此展現(xiàn)地區(qū)特色。例如景德鎮(zhèn)由于陶瓷產(chǎn)業(yè)興盛，所以在公共空間設(shè)計當(dāng)中就重點(diǎn)將陶瓷元素應(yīng)用其中，充分展現(xiàn)了陶瓷文化。

三是注重地域文化創(chuàng)新表達(dá)。公共空間設(shè)計當(dāng)中應(yīng)當(dāng)對文化元素進(jìn)行適當(dāng)提取，再通過現(xiàn)代化的設(shè)計思維和手段創(chuàng)新出新的元素符號，使公共空間呈現(xiàn)出更加新穎的形態(tài)，更加豐富多彩，也促使傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化之間實(shí)現(xiàn)充分融合，實(shí)現(xiàn)文化傳承。

（二）注重鄉(xiāng)土特色

第一，注重鄉(xiāng)土意境的營造，即將鄉(xiāng)村生活當(dāng)中的場景以及各項生產(chǎn)生活工具通過抽象或具象的表達(dá)形式展現(xiàn)出來。由于鄉(xiāng)土意境的營造本身是對鄉(xiāng)土文化的保護(hù)和再造過程，所以這就可從以下兩方面著手。一方面，注重鄉(xiāng)土意境保護(hù)，即在公共空間設(shè)計過程中合理保護(hù)自然遺產(chǎn)和人文遺產(chǎn)，比如可以對一些殘破遺棄的人文遺存實(shí)施保護(hù)和修繕，以實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)土文化資源的傳承和發(fā)展，推動當(dāng)?shù)匕l(fā)展。另一方面，注重鄉(xiāng)土意境的再現(xiàn)。即通過現(xiàn)代化的技術(shù)手段把本地區(qū)原有的鄉(xiāng)土文化進(jìn)行復(fù)原或者再創(chuàng)造，這種方式強(qiáng)調(diào)通過各項現(xiàn)代技術(shù)及工程手段保持原有意境本身的真實(shí)性，使大眾能夠充分感受到歷史的存在，進(jìn)而在還原歷史的同時，強(qiáng)化地域文化的表達(dá)。實(shí)際開展過程中需要先對鄉(xiāng)土文化元素進(jìn)行分析，再現(xiàn)具有一定歷史價值的傳統(tǒng)建筑或構(gòu)筑物，使其原本形態(tài)、應(yīng)用材料、構(gòu)造手法等能夠再現(xiàn)。此外，還可以重點(diǎn)對鄉(xiāng)村自然資源進(jìn)行再現(xiàn)營造。

第二，實(shí)現(xiàn)和鄉(xiāng)土環(huán)境的充分融合，即把人為創(chuàng)造出的鄉(xiāng)土景觀真正融于環(huán)境之中，實(shí)現(xiàn)公共空間和環(huán)境之間的全面統(tǒng)一及協(xié)調(diào)，不能只把公共空間環(huán)境看作脫離鄉(xiāng)村大環(huán)境下的孤立存在。在設(shè)計時必須主動積極尋找公共空間和鄉(xiāng)村環(huán)境之間的結(jié)合點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)和鄉(xiāng)土環(huán)境的和諧統(tǒng)一發(fā)展。同時還應(yīng)當(dāng)堅持鄉(xiāng)土公共空間先入式的設(shè)計原則以及公共空間后入式的改造原則。

第三，注重鄉(xiāng)土植物的配植。在設(shè)計過程中有效應(yīng)用鄉(xiāng)土植物，不但能夠保持相應(yīng)的鄉(xiāng)村風(fēng)貌，形成獨(dú)特的景觀，還能夠使村民增加對鄉(xiāng)村發(fā)展歷史的認(rèn)知，強(qiáng)化生活環(huán)境認(rèn)同感及歸屬性，加強(qiáng)對自然環(huán)境的渴望與追求。在實(shí)際設(shè)計應(yīng)用當(dāng)中應(yīng)當(dāng)先選擇與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境相適宜且造價整體較為低廉的鄉(xiāng)土植物。此外，還應(yīng)當(dāng)把當(dāng)?shù)刂参锶后w形式作為前提。

第四，注重其他材料的應(yīng)用。在公共空間設(shè)計當(dāng)中應(yīng)用一定鄉(xiāng)土材料，不僅能夠充分體現(xiàn)出鄉(xiāng)土生態(tài)，還可以展現(xiàn)出原生環(huán)境，在降低成本的同時保護(hù)好生態(tài)系統(tǒng)。具體應(yīng)用時還應(yīng)當(dāng)充分挖掘鄉(xiāng)土材料，對廢棄材料實(shí)施再利用、再生設(shè)計，使其可以被再次應(yīng)用于公共空間的規(guī)劃建設(shè)中。此外，還需要全面考量鄉(xiāng)土材料本身與鄉(xiāng)土文化之間的適配性，加強(qiáng)材料形式、類型及造型藝術(shù)的設(shè)計。

（三）注重行為需求

鄉(xiāng)村公共空間的使用主體是全體村民，因此在設(shè)計過程中必須要滿足全體村民的需求及行為特點(diǎn)。

第一，注重可達(dá)性。一般鄉(xiāng)村公共空間都處于鄉(xiāng)村聚落當(dāng)中，因此設(shè)計時應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)考慮位置和內(nèi)部交通本身的簡單性，盡可能將其設(shè)計在道路附近或者居民相對比較集中的區(qū)域，使全體村民在使用時更加便利。

第二，注重社交性。目前在物質(zhì)條件的支持下，村民間的交往更為頻繁，所以在公共空間設(shè)計中還應(yīng)當(dāng)盡可能增加村民的交往機(jī)會。比如建立活力空間，合理設(shè)置環(huán)境設(shè)施，全面考量尺度及氛圍。

第三，注重舒適性和安全性。在舒適性方面，應(yīng)充分考量自然環(huán)境因素，如光環(huán)境、風(fēng)環(huán)境及聲音環(huán)境;在安全性方面，應(yīng)該將重點(diǎn)放在濱水、街巷、入口等空間上。其中濱水區(qū)域應(yīng)該強(qiáng)調(diào)基本的保護(hù)措施，在入口或街巷應(yīng)全面考量交通上的不安全因素，注重道路交通和公共空間之間的分割。

第四，全面考量特殊人口需求。目前鄉(xiāng)村人口組成當(dāng)中，公共空間應(yīng)用最多的就是老人和兒童，所以在設(shè)計過程中就應(yīng)當(dāng)全面考慮這些人群的需求。比如：在兒童活動上，應(yīng)該注重兒童的年齡特征和活動范圍;在老年人及殘疾人活動上，應(yīng)該注重場地的安全性及交通的可達(dá)性，注重活動場地的開放性，同時給周圍設(shè)置一些座椅等設(shè)施。

（四）注重功能優(yōu)化

對于鄉(xiāng)村公共空間來說其功能主要體現(xiàn)在各式各樣的公共空間設(shè)施上，除了注重基礎(chǔ)功能，還需要把人的審美和環(huán)境結(jié)合在一起，以此設(shè)計出具有多樣化功能的鄉(xiāng)村公共空間。

第一，注重公共空間功能的多樣化設(shè)計。實(shí)際設(shè)計過程中需要實(shí)現(xiàn)公共空間功能的多樣化，確保全體村民獲得豐富多彩的生活體驗。比如大部分村民習(xí)慣在路邊進(jìn)行交流，所以在設(shè)計時就可以直接在道路兩邊增加相應(yīng)的社會交往和文化展示功能。比如可以給道路周邊的圍墻上繪制一些具有鄉(xiāng)村特色的宣傳畫，或者在道路邊的空地上設(shè)置小型廣場及涼亭等，以滿足村民的基本交流需求。

第二，注重公共空間功能的復(fù)合型設(shè)計。即在設(shè)計過程中將那些應(yīng)用率較高的功能保持下來，然后在此基礎(chǔ)上實(shí)施功能疊加，使公共空間功能變得更加多樣和復(fù)雜，需要注意的是，這些功能之間不能相互排斥或干擾。比如在保持村委會組織村民活動的功能的基礎(chǔ)上，還可以在村委會設(shè)置專門的文化廣場，增加相應(yīng)的文化交流功能，實(shí)現(xiàn)功能復(fù)合，從而滿足基本的應(yīng)用需求。

第三，注重公共空間功能的適應(yīng)性設(shè)計。即在設(shè)計過程中要與社會發(fā)展趨勢相符合，立足新時代發(fā)展背景，確保其功能和當(dāng)?shù)卮迕竦膽?yīng)用價值相符合，明確鄉(xiāng)村公共空間和傳統(tǒng)空間的參考價值，從而最終設(shè)計出多形態(tài)且具有創(chuàng)造力和吸引力的公共空間，滿足村民各類活動的不同需求。

四、結(jié)語

在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的逐步推進(jìn)之下，大眾的注意力都集中在了村落的整體布局和環(huán)境景觀的治理與優(yōu)化上，忽視了公共空間的重要作用。公共空間不但使村民生活聯(lián)系在了一起，還具有相應(yīng)的景觀和服務(wù)功能，所以在實(shí)際設(shè)計當(dāng)中還需要注重村落布局大空間和公共空間小環(huán)境的關(guān)系協(xié)調(diào)，從文化傳承、鄉(xiāng)土特色、行為需求及功能優(yōu)化四個方面著手設(shè)計，以此強(qiáng)化設(shè)計效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]周薇，郜玉瑩，黃敏.淺談美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中鄉(xiāng)村公共空間的現(xiàn)狀與重構(gòu)[J].城鎮(zhèn)建設(shè)，2019（2）：10.

作者單位：

湖北師范大學(xué)