如何詠?zhàn)匀幻谰?，抒心中深?/h1>
2020-01-25 16:08趙建霞
作文周刊·中考讀寫(xiě)版 2020年45期
趙建霞
大自然是世界上最偉大的畫(huà)家，在它神奇畫(huà)筆的描繪下，雨雪云霧，一山一水，一草一木，無(wú)不向人們展示著自然景物無(wú)與倫比的美，使人觸景生情，或贊揚(yáng)，或感嘆。一枝一葉總關(guān)情，我們寫(xiě)景詠物，抒寫(xiě)情懷，可以從以下方面著手。
1.景物描寫(xiě)繪聲繪形，凸顯特征。
每一個(gè)地方的景致都有自己的特點(diǎn)，我們要在仔細(xì)觀察的基礎(chǔ)上，抓住景物所獨(dú)有的特征，給人留下鮮明深刻的印象。除了用眼看，還要用耳聽(tīng)、用鼻聞、用手摸，多方面調(diào)動(dòng)自己的感官去感受事物，從顏色、形狀、聲音、味道等多方面去把握事物的特征，才能真實(shí)、細(xì)致地進(jìn)行描寫(xiě)，讓人讀來(lái)有身臨其境之感。
如《飛紅滴翠記黃山》：“那些高高低低、爭(zhēng)相崛起的巧石，千姿百態(tài)，給人以豐富的想象力。”一句話點(diǎn)明了怪石的特點(diǎn)。文章在描寫(xiě)黃山的石頭時(shí)，正是圍繞“怪”這一特點(diǎn)展開(kāi)的。
2.構(gòu)思立意條分縷析，線索明確。
寫(xiě)作文就像串珠子，如果沒(méi)有一根明確的線索將其中各個(gè)要素聯(lián)結(jié)起來(lái)，作文就會(huì)支離破碎。寫(xiě)游記更是這樣，一定要有一條合理的線索貫串其中。一般按照游蹤來(lái)組織材料，便于寫(xiě)清楚方位和沿途景觀，給人以一目了然之感，作文也會(huì)顯得井然有序。
如《鼎湖山聽(tīng)泉》：“過(guò)了寒翠橋……行至半山，有一補(bǔ)山亭……鐘聲來(lái)自半山上的慶云寺……”本文是游記散文，構(gòu)思時(shí)以游覽者的行蹤為線索，移步換景，逐漸把山泉的形態(tài)和精神描摹出來(lái)。為了整合材料和體現(xiàn)觀賞景物的背景，文中還簡(jiǎn)略地交代了時(shí)間的變化。有了這條明朗的行文線索，讀者就可以很好地解讀文本，領(lǐng)略鼎湖山泉水的與眾不同了。
3.內(nèi)容介紹合理選擇，詳略得當(dāng)。
寫(xiě)游記最容易犯的毛病，就是記“流水賬”。游記散文雖然是對(duì)游覽過(guò)程的記錄，但不能“面面俱到”，而要有取有舍，有詳有略。重要的行程、有特色的景觀、對(duì)表現(xiàn)作文主題有重要作用的事物等，要重點(diǎn)描寫(xiě)，其他的則應(yīng)該一筆帶過(guò)，或者干脆略去不寫(xiě)。這樣寫(xiě)出的作文，才會(huì)主次分明，主題突出，玲瓏有致;反之，就會(huì)喧賓奪主，使作文的中心模糊。
如《鼎湖山聽(tīng)泉》：“深夜聽(tīng)泉，別有一番滋味。泉聲浸著月光，聽(tīng)來(lái)格外清晰。”鼎湖山是一個(gè)著名的風(fēng)景旅游區(qū)，范圍很廣，可以寫(xiě)的內(nèi)容自然非常多，但作者僅僅選取了第一天初到時(shí)的所聽(tīng)、所聞、所感來(lái)寫(xiě)，集中筆力去寫(xiě)山泉，把山泉當(dāng)作山的靈魂來(lái)寫(xiě)，而把樹(shù)木、寺院、亭子放在從屬的地位，可見(jiàn)作者選材的精當(dāng)合理。
4.情景交融有感而發(fā)，真實(shí)自然。
寫(xiě)景要收到景美情真的表達(dá)效果，考生應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：
（1）多角度描寫(xiě)。觀察景物時(shí)，可以站在同一點(diǎn)上，或仰視、俯瞰，或近觀、遠(yuǎn)眺;也可以采用移步換景之法，邊走邊看，把在不同地方看到的不同景觀依次描寫(xiě)下來(lái)。對(duì)于同一景物，我們還可以從高低、遠(yuǎn)近、前后、左右等不同角度去觀察，這樣可以多方面、多層次地反映景物的形貌，給人以立體感，從而更好地突出景物的特征。
（2）錘煉語(yǔ)言。寫(xiě)景詠物要力求給人帶來(lái)身臨其境之感，要做到這一點(diǎn)，考生必須在語(yǔ)言上下功夫。在描寫(xiě)景物時(shí)，可以綜合運(yùn)用比喻、擬人、排比等多種修辭手法，化抽象為具體，給文字繪上絢麗的色彩;可以運(yùn)用駢句和散句結(jié)合的形式，使語(yǔ)言形成或整齊或錯(cuò)落之美;可以運(yùn)用疊詞，使語(yǔ)言具有音樂(lè)節(jié)奏之美等。
如《林中小溪》：“是的，要是每一步?jīng)]有這些障礙，水就會(huì)立刻流走了，也就根本不會(huì)有生活和時(shí)間了……”小溪在與障礙持續(xù)搏斗中贏得了生活和時(shí)間，人生又何嘗不是這樣呢？如果平平坦坦，沒(méi)有遇到什么困難，同樣是不會(huì)有真正意義上的生活和時(shí)間的。作者對(duì)人生的感悟，正是通過(guò)對(duì)景致的描繪表達(dá)出來(lái)的，正可謂“登山則情滿于山，觀海則意溢于海?！?/p>
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趙建霞
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1.景物描寫(xiě)繪聲繪形，凸顯特征。
每一個(gè)地方的景致都有自己的特點(diǎn)，我們要在仔細(xì)觀察的基礎(chǔ)上，抓住景物所獨(dú)有的特征，給人留下鮮明深刻的印象。除了用眼看，還要用耳聽(tīng)、用鼻聞、用手摸，多方面調(diào)動(dòng)自己的感官去感受事物，從顏色、形狀、聲音、味道等多方面去把握事物的特征，才能真實(shí)、細(xì)致地進(jìn)行描寫(xiě)，讓人讀來(lái)有身臨其境之感。
如《飛紅滴翠記黃山》：“那些高高低低、爭(zhēng)相崛起的巧石，千姿百態(tài)，給人以豐富的想象力。”一句話點(diǎn)明了怪石的特點(diǎn)。文章在描寫(xiě)黃山的石頭時(shí)，正是圍繞“怪”這一特點(diǎn)展開(kāi)的。
2.構(gòu)思立意條分縷析，線索明確。
寫(xiě)作文就像串珠子，如果沒(méi)有一根明確的線索將其中各個(gè)要素聯(lián)結(jié)起來(lái)，作文就會(huì)支離破碎。寫(xiě)游記更是這樣，一定要有一條合理的線索貫串其中。一般按照游蹤來(lái)組織材料，便于寫(xiě)清楚方位和沿途景觀，給人以一目了然之感，作文也會(huì)顯得井然有序。
如《鼎湖山聽(tīng)泉》：“過(guò)了寒翠橋……行至半山，有一補(bǔ)山亭……鐘聲來(lái)自半山上的慶云寺……”本文是游記散文，構(gòu)思時(shí)以游覽者的行蹤為線索，移步換景，逐漸把山泉的形態(tài)和精神描摹出來(lái)。為了整合材料和體現(xiàn)觀賞景物的背景，文中還簡(jiǎn)略地交代了時(shí)間的變化。有了這條明朗的行文線索，讀者就可以很好地解讀文本，領(lǐng)略鼎湖山泉水的與眾不同了。
3.內(nèi)容介紹合理選擇，詳略得當(dāng)。
寫(xiě)游記最容易犯的毛病，就是記“流水賬”。游記散文雖然是對(duì)游覽過(guò)程的記錄，但不能“面面俱到”，而要有取有舍，有詳有略。重要的行程、有特色的景觀、對(duì)表現(xiàn)作文主題有重要作用的事物等，要重點(diǎn)描寫(xiě)，其他的則應(yīng)該一筆帶過(guò)，或者干脆略去不寫(xiě)。這樣寫(xiě)出的作文，才會(huì)主次分明，主題突出，玲瓏有致;反之，就會(huì)喧賓奪主，使作文的中心模糊。
如《鼎湖山聽(tīng)泉》：“深夜聽(tīng)泉，別有一番滋味。泉聲浸著月光，聽(tīng)來(lái)格外清晰。”鼎湖山是一個(gè)著名的風(fēng)景旅游區(qū)，范圍很廣，可以寫(xiě)的內(nèi)容自然非常多，但作者僅僅選取了第一天初到時(shí)的所聽(tīng)、所聞、所感來(lái)寫(xiě)，集中筆力去寫(xiě)山泉，把山泉當(dāng)作山的靈魂來(lái)寫(xiě)，而把樹(shù)木、寺院、亭子放在從屬的地位，可見(jiàn)作者選材的精當(dāng)合理。
4.情景交融有感而發(fā)，真實(shí)自然。
寫(xiě)景要收到景美情真的表達(dá)效果，考生應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：
（1）多角度描寫(xiě)。觀察景物時(shí)，可以站在同一點(diǎn)上，或仰視、俯瞰，或近觀、遠(yuǎn)眺;也可以采用移步換景之法，邊走邊看，把在不同地方看到的不同景觀依次描寫(xiě)下來(lái)。對(duì)于同一景物，我們還可以從高低、遠(yuǎn)近、前后、左右等不同角度去觀察，這樣可以多方面、多層次地反映景物的形貌，給人以立體感，從而更好地突出景物的特征。
（2）錘煉語(yǔ)言。寫(xiě)景詠物要力求給人帶來(lái)身臨其境之感，要做到這一點(diǎn)，考生必須在語(yǔ)言上下功夫。在描寫(xiě)景物時(shí)，可以綜合運(yùn)用比喻、擬人、排比等多種修辭手法，化抽象為具體，給文字繪上絢麗的色彩;可以運(yùn)用駢句和散句結(jié)合的形式，使語(yǔ)言形成或整齊或錯(cuò)落之美;可以運(yùn)用疊詞，使語(yǔ)言具有音樂(lè)節(jié)奏之美等。
如《林中小溪》：“是的，要是每一步?jīng)]有這些障礙，水就會(huì)立刻流走了，也就根本不會(huì)有生活和時(shí)間了……”小溪在與障礙持續(xù)搏斗中贏得了生活和時(shí)間，人生又何嘗不是這樣呢？如果平平坦坦，沒(méi)有遇到什么困難，同樣是不會(huì)有真正意義上的生活和時(shí)間的。作者對(duì)人生的感悟，正是通過(guò)對(duì)景致的描繪表達(dá)出來(lái)的，正可謂“登山則情滿于山，觀海則意溢于海?！?/p>
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