張 容

(三明學(xué)院，福建 三明 365000)

我國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，在幾千年來(lái)歷史沉淀積累下形成了各種獨(dú)具特色的傳統(tǒng)村落聚集地，展現(xiàn)了不同時(shí)期農(nóng)耕生活的不同文化特點(diǎn)，具有極強(qiáng)的歷史文化價(jià)值。現(xiàn)代社會(huì)城市化發(fā)展對(duì)于傳統(tǒng)村落起到極大的沖突，較為完整的古建筑群落村落在城市化邊緣中夾縫生存，相關(guān)部門(mén)在對(duì)整體村落保護(hù)方面仍存在很多問(wèn)題。因此，傳統(tǒng)村落的保護(hù)與發(fā)展的工作重點(diǎn)應(yīng)放在對(duì)傳統(tǒng)村落的保護(hù)工作上，根據(jù)各地方生活習(xí)俗的不同與村落發(fā)展的差異性，建立具有特色化的針對(duì)性村莊發(fā)展戰(zhàn)略，通過(guò)科學(xué)化的規(guī)范來(lái)實(shí)現(xiàn)村莊的可持續(xù)發(fā)展。

一、傳統(tǒng)村落的保護(hù)和發(fā)展

1.傳統(tǒng)村落概念

傳統(tǒng)村落具體是指成立較早的村民聚集村，具有一定的歷史價(jià)值同時(shí)蘊(yùn)含豐富的鄉(xiāng)村文化，代表了歷史時(shí)期的農(nóng)耕文化，在歷史的發(fā)展中積淀了濃厚的文化知識(shí)，較為全面地體現(xiàn)了我國(guó)農(nóng)耕人民與自然社會(huì)的和諧發(fā)展，傳統(tǒng)村落具有一定的社會(huì)價(jià)值、歷史價(jià)值、文化價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值等，濃縮了我國(guó)歷史不同時(shí)間段的鄉(xiāng)村發(fā)展[1]。

2.傳統(tǒng)村落的保護(hù)意義

我國(guó)農(nóng)耕社會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展不斷得以進(jìn)步，而傳統(tǒng)村落正是見(jiàn)證了不同時(shí)期的農(nóng)村發(fā)展?fàn)顩r。傳統(tǒng)村落在形成過(guò)程中匯聚了不同時(shí)期人類在農(nóng)耕階段發(fā)展的文明智慧，同時(shí)也承載了中華民族不斷進(jìn)步的民族精神。雖然現(xiàn)階段農(nóng)村的發(fā)展已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)傳統(tǒng)時(shí)期的農(nóng)耕階段，但對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展仍有很重要的借鑒意義，為當(dāng)代新農(nóng)村建設(shè)提供豐富的經(jīng)驗(yàn)，為建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村生態(tài)可持續(xù)發(fā)展提供了積極的寶貴資源。

二、傳統(tǒng)村落保護(hù)存在的問(wèn)題

1.傳統(tǒng)村落的保護(hù)出發(fā)點(diǎn)錯(cuò)誤

在推進(jìn)傳統(tǒng)村落保護(hù)工作過(guò)程中，要清晰地認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)村落屬于不可再生資源，但卻蘊(yùn)含著豐富的歷史文化價(jià)值，在開(kāi)展傳統(tǒng)村落工作過(guò)程中一切原則以保護(hù)為基礎(chǔ)，避免因發(fā)展而給傳統(tǒng)村落帶來(lái)的損壞，違背工作開(kāi)展的目的[2]。

傳統(tǒng)村落保護(hù)概念剛提出時(shí)，城市建設(shè)指導(dǎo)者對(duì)于概念的錯(cuò)誤認(rèn)知過(guò)于推崇城市更新與舊城改造，在工作時(shí)，將老舊村落進(jìn)行拆遷為主要工作目標(biāo)，因過(guò)分追逐經(jīng)濟(jì)利益與城鎮(zhèn)化建設(shè)，而拆除了很多傳統(tǒng)建筑，傳統(tǒng)村落。對(duì)傳統(tǒng)村落保護(hù)制度不完善與缺乏正確的發(fā)展指導(dǎo)，很多城鎮(zhèn)在進(jìn)行傳統(tǒng)村落保護(hù)時(shí)，都將其變成房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)建筑項(xiàng)目，對(duì)傳統(tǒng)村落拆除建筑或更新建筑都破壞了傳統(tǒng)建筑的原始發(fā)展，雖提高了村民生活環(huán)境，卻使古村落失去原有的歷史文化價(jià)值。

一些城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村在推動(dòng)傳統(tǒng)村落保護(hù)工作時(shí)過(guò)分求新發(fā)展，將傳統(tǒng)村落的保護(hù)作為工程承包給建筑公司，建筑公司在原有的傳統(tǒng)村落建立仿古街道，仿古建筑，過(guò)于商業(yè)化，娛樂(lè)休閑化發(fā)展，而真正的傳統(tǒng)村落與古建筑則被破壞。原本及具有歷史文化價(jià)值的傳統(tǒng)村落變?yōu)樯虡I(yè)化旅游街道，極其不利于傳統(tǒng)村落的發(fā)展傳承，失去了村落原本具有的文化特色與歷史。

2.傳統(tǒng)村落保護(hù)法律文件不完善

國(guó)際社會(huì)于1964年就提出了對(duì)傳統(tǒng)古建筑的保護(hù)相關(guān)憲章，并通過(guò)了一系列相關(guān)保護(hù)合約，對(duì)古建筑的保護(hù)做條文規(guī)范有較為明確的規(guī)定。然而，我國(guó)的物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)保護(hù)規(guī)定于2002年才修改提出，很多方面并沒(méi)有明確規(guī)定，導(dǎo)致傳統(tǒng)保護(hù)工作中存在極大的阻礙性，也導(dǎo)致很多村落被不法分子與不合理的行為破壞。同時(shí)，傳統(tǒng)村落出現(xiàn)問(wèn)題尋求相關(guān)部門(mén)解決時(shí)，因職責(zé)分配不明確，解決問(wèn)題方式有待考量。

3.傳統(tǒng)村落規(guī)劃制度不合理

傳統(tǒng)村落的發(fā)展已列入規(guī)劃，因建筑內(nèi)總布局分配較差，現(xiàn)存的建筑設(shè)備無(wú)法滿足村民對(duì)于文化生活與物質(zhì)生活的需求，因此，相關(guān)部門(mén)做了具體方案布局與規(guī)劃。若未完善傳統(tǒng)村落的規(guī)劃方案，傳統(tǒng)村落與現(xiàn)代建筑相互交錯(cuò)，整體風(fēng)格與傳統(tǒng)村落格格不入，新舊建筑相互干擾，影響傳統(tǒng)村落的后續(xù)管理工作。

我國(guó)的傳統(tǒng)村落大多分布于教育偏遠(yuǎn)或不發(fā)達(dá)的山區(qū)，交通不便利、人員建筑分布較為分散，居住環(huán)境較為落后。傳統(tǒng)村落建筑大多以土木石為主要建筑材料，大多數(shù)房子都存在一定程度的安全隱患，房屋破損年久失修，很容易出現(xiàn)墻體坍塌，蟲(chóng)蛀，腐蝕漏水等情況，因此，傳統(tǒng)村落內(nèi)的古建筑都存在整體老化與功能衰退。因傳統(tǒng)村落地處偏遠(yuǎn)，所以，鄉(xiāng)村的發(fā)展缺少經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)支柱，導(dǎo)致傳統(tǒng)村落的設(shè)施無(wú)法提升，因此，在尋找傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)共同發(fā)展的進(jìn)程中難度較大。

4.傳統(tǒng)村落人口流失大

傳統(tǒng)村落已經(jīng)無(wú)法滿足現(xiàn)代人生活的物質(zhì)需求和精神需求，因村莊地處偏遠(yuǎn)，很難推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，因此，大量的農(nóng)民工進(jìn)城務(wù)工去尋找更多的發(fā)展機(jī)會(huì)，通過(guò)提高收入為家庭帶來(lái)更好的生活條件。這就導(dǎo)致傳統(tǒng)村落大量勞動(dòng)力的流失，出現(xiàn)空巢老人、留守兒童，傳統(tǒng)村落的人員構(gòu)成逐漸老齡化[3]。勞動(dòng)力的流失阻斷了傳統(tǒng)村落的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，對(duì)整個(gè)村落生態(tài)具有極大的影響。

5.傳統(tǒng)文化認(rèn)知淡薄、保護(hù)意識(shí)不足

為順利推行傳統(tǒng)村落保護(hù)的發(fā)展，要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)村落保護(hù)意識(shí)的宣傳。要真正意識(shí)到傳統(tǒng)村落古建筑屬于非可再生資源，具有極其重要的歷史文化價(jià)值與資源價(jià)值。但現(xiàn)階段傳統(tǒng)村落保護(hù)過(guò)程中最主要的問(wèn)題是對(duì)傳統(tǒng)村落的價(jià)值認(rèn)知不足，對(duì)傳統(tǒng)村落不重視管理疏忽，都是阻礙傳統(tǒng)村落發(fā)展的原因。政府相關(guān)部門(mén)在進(jìn)行村落保護(hù)時(shí)大多采取的方法是拆除舊建筑，很少選擇對(duì)原建筑進(jìn)行修復(fù)。在村落建設(shè)過(guò)程中更多是為了追求經(jīng)濟(jì)價(jià)值，卻疏忽了對(duì)村落文化價(jià)值的保護(hù)，導(dǎo)致一些古建筑的消失與民間文化藝術(shù)的瀕臨消亡，村落格局的改變，生態(tài)環(huán)境的破壞，而最主要的原因是對(duì)傳統(tǒng)文化保護(hù)意識(shí)不足。這對(duì)傳統(tǒng)文化造成了極嚴(yán)重的毀壞，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化無(wú)法延續(xù)并繼承。

三、傳統(tǒng)村落保護(hù)文化活動(dòng)

隨著社會(huì)發(fā)展節(jié)奏的不斷加快，傳統(tǒng)村落的建筑設(shè)施已無(wú)法滿足當(dāng)代人生活的基本需求，已不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的變化。因此，為推進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展，很多政府在推行新農(nóng)村建設(shè)時(shí)，都會(huì)把現(xiàn)代化村落代替?zhèn)鹘y(tǒng)村落，雖在一定程度上提高了村民生活水平，但失去的是傳統(tǒng)村落豐富的歷史文化價(jià)值，同時(shí)也失去了歷史沿革中最寶貴的精神財(cái)富。

在進(jìn)行傳統(tǒng)村落保護(hù)工作過(guò)程中，既要讓鄉(xiāng)村文化得以發(fā)展，同時(shí)又要結(jié)合現(xiàn)代化社會(huì)，才能保持傳統(tǒng)村落的持續(xù)活力。傳統(tǒng)村落的文化傳承與建筑保護(hù)需要在創(chuàng)新中不斷發(fā)展，只有建立符合當(dāng)下社會(huì)發(fā)展的新形勢(shì)傳統(tǒng)村落才可以使傳統(tǒng)村落得以持續(xù)保存。傳統(tǒng)村落建筑相對(duì)地區(qū)偏遠(yuǎn)建筑較為落后，村落現(xiàn)存的基礎(chǔ)功能已經(jīng)無(wú)法滿足當(dāng)代人的生活需求，只有加強(qiáng)傳統(tǒng)村落的建設(shè)，滿足村莊基本功能，才能吸引更多勞動(dòng)力留在村莊，去促進(jìn)傳統(tǒng)村落的發(fā)展。現(xiàn)階段的傳統(tǒng)村落保護(hù)中較為推廣的方式是在村落內(nèi)有序開(kāi)展鄉(xiāng)村旅游，通過(guò)在傳統(tǒng)村落開(kāi)展旅游業(yè)文化，加強(qiáng)其休閑功能，提升村莊的經(jīng)濟(jì)收入，同時(shí)在旅游業(yè)中推廣傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化得以持續(xù)發(fā)展。開(kāi)展特色傳統(tǒng)文化活動(dòng)吸引更多游客參觀訪問(wèn)，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)建筑的保護(hù)，防止因過(guò)度現(xiàn)代化而對(duì)古建筑造成損壞。

農(nóng)村發(fā)展的最大問(wèn)題是大量勞動(dòng)力的流失，農(nóng)民工進(jìn)城的最主要原因就是農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)收入已無(wú)法滿足村民的日常生活需求，未達(dá)到可持續(xù)建設(shè)發(fā)展傳統(tǒng)村落。旅游業(yè)作為新興發(fā)展行業(yè)，既可以將城市現(xiàn)代化功能在村落中實(shí)現(xiàn)，又將傳統(tǒng)村落與鄉(xiāng)村文化做結(jié)合起到保護(hù)功能。鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展并非是將村落進(jìn)行現(xiàn)代化城市建設(shè)，更多的是讓游客回歸大自然，體驗(yàn)傳統(tǒng)的村落生活。

在快速發(fā)展的社會(huì)節(jié)奏中去體驗(yàn)愜意的生活環(huán)境，參與到農(nóng)村傳統(tǒng)的生產(chǎn)勞作中體驗(yàn)生活，了解學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)技藝。開(kāi)展傳統(tǒng)村落旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)代化功能建設(shè)是必須條件，但同時(shí)最主要的是要加強(qiáng)對(duì)古建筑群落的保護(hù)，傳統(tǒng)村落現(xiàn)代化發(fā)展既提高了村民生活水平，又加強(qiáng)了游客在村落旅行的體驗(yàn)感。農(nóng)村的現(xiàn)代化發(fā)展，就是當(dāng)代村民對(duì)生活水平不斷的追求，旅游業(yè)推動(dòng)了村落的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)也為傳統(tǒng)村落保護(hù)提供了保障。

在過(guò)去階段，新農(nóng)村建設(shè)的發(fā)展思想是錯(cuò)誤的，更加追求的是農(nóng)村城鎮(zhèn)化。但實(shí)際新農(nóng)村建設(shè)在發(fā)展過(guò)程中要擺脫城鎮(zhèn)發(fā)展的影響，在不斷探索中尋找適合農(nóng)村發(fā)展的道路。防止因過(guò)度城市化而使農(nóng)村失去本身具有的文化特色，提高農(nóng)村社會(huì)整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展，帶動(dòng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行保護(hù)，提升農(nóng)村發(fā)展文化魅力是傳統(tǒng)村落得以延續(xù)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色的美麗鄉(xiāng)村夢(mèng)。

四、傳統(tǒng)村落的保護(hù)與發(fā)展途徑

1.建設(shè)傳統(tǒng)村落可持續(xù)發(fā)展、科學(xué)合理規(guī)劃發(fā)展方針

鄉(xiāng)村振興工作開(kāi)展過(guò)程中，保護(hù)傳統(tǒng)村落是工作重要內(nèi)容之一，在開(kāi)展鄉(xiāng)村工作時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)村落的保護(hù)工作與建設(shè)利用工作，確保傳統(tǒng)村落的完整性與可持續(xù)性發(fā)展。傳統(tǒng)村落的建設(shè)工作要保持古建筑的原風(fēng)貌，對(duì)于瀕危建筑進(jìn)行及時(shí)修復(fù)搶修，對(duì)違法違規(guī)建設(shè)的建筑，以及存在對(duì)古建筑發(fā)展有影響的建筑進(jìn)行及時(shí)整治，在建設(shè)現(xiàn)代化鄉(xiāng)村發(fā)展時(shí)，要結(jié)合鄉(xiāng)村周圍環(huán)境與古建筑群落之間關(guān)系，通過(guò)合理化方針的制定，對(duì)鄉(xiāng)村發(fā)展做規(guī)劃性建議，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)村落的保護(hù)，防止建筑被破壞。在保護(hù)傳統(tǒng)村落工作中，村民作為村落生活的主體要加強(qiáng)村民之間保護(hù)建筑的宣傳工作，維持傳統(tǒng)村落發(fā)展，以主人公的身份保護(hù)村落與建設(shè)村莊發(fā)展。傳統(tǒng)村落在保護(hù)過(guò)程中也要尋求發(fā)展途徑加快建設(shè)鄉(xiāng)村振興，推廣鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)振興打造生態(tài)宜居，村民生活富碩的村落。將傳統(tǒng)村落的發(fā)展與現(xiàn)代化鄉(xiāng)村進(jìn)程相結(jié)合，已完成鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略目標(biāo)。

2.鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展、加強(qiáng)傳統(tǒng)村落品牌建設(shè)

未完成傳統(tǒng)村落可持續(xù)發(fā)展不但要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)村落的保護(hù)，更要尋求傳統(tǒng)村落經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向，在互聯(lián)網(wǎng)為發(fā)展的背景下要建立更具有創(chuàng)新性的旅游、互聯(lián)網(wǎng)與生態(tài)多種模式相結(jié)合的產(chǎn)業(yè)。為推動(dòng)加快村落旅游業(yè)建設(shè)，將旅游資源做整合充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的價(jià)值來(lái)推廣傳統(tǒng)村落，使更多的人可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)村落，從而帶動(dòng)傳統(tǒng)村落的旅游發(fā)展。并建立互聯(lián)網(wǎng)管理系統(tǒng)，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展的統(tǒng)籌工作，提高工作效率，促進(jìn)旅游文化產(chǎn)業(yè)，傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)。在發(fā)展傳統(tǒng)村落特色旅游文化項(xiàng)目中，要結(jié)合古建筑發(fā)展、自然景觀與傳統(tǒng)文化等多方面，打造具有特色性的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村品牌，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游。傳統(tǒng)村落若想加強(qiáng)對(duì)其農(nóng)產(chǎn)品品牌建設(shè)，要根據(jù)傳統(tǒng)村落的不同特點(diǎn)來(lái)建立具有針對(duì)性的產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)鏈。結(jié)合商品發(fā)展來(lái)帶動(dòng)傳統(tǒng)村落經(jīng)濟(jì)上漲，給予傳統(tǒng)村落更多的發(fā)展活力，促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展，多元化村落景區(qū)化，真正實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)村落現(xiàn)代化，在提高村民生活質(zhì)量的前提下保護(hù)傳統(tǒng)村落文化與古建筑[4]。

3.發(fā)掘傳統(tǒng)村落特色價(jià)值，傳承傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)村落在發(fā)展過(guò)程中，因歷史沉淀積累了很多物質(zhì)文化遺產(chǎn)、建筑文化遺產(chǎn)及特色風(fēng)俗民風(fēng)。在以傳統(tǒng)村落為可持續(xù)發(fā)展方向前提下，要加強(qiáng)對(duì)文化保護(hù)的重視。傳統(tǒng)村落之所以具有如此大的保護(hù)價(jià)值，最重要的是含有豐富的文化歷史。在保護(hù)傳統(tǒng)村落工作中，要始終堅(jiān)持對(duì)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，總結(jié)文化內(nèi)涵，尋找正確的文化價(jià)值方向是傳統(tǒng)村落發(fā)展的核心方向[5]。在建設(shè)現(xiàn)代化傳統(tǒng)村落中要在保持原文化發(fā)展的前提下做相應(yīng)的改造，更加注重的是對(duì)村落原本風(fēng)貌的維持與傳統(tǒng)村落文化的發(fā)揚(yáng)。在建立傳統(tǒng)村落旅游業(yè)發(fā)展時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)其特色文化的宣傳，突出少數(shù)民族或傳統(tǒng)村落聚集地特點(diǎn)來(lái)加強(qiáng)其旅游業(yè)的開(kāi)發(fā)與文化融合發(fā)展，形成特色旅游產(chǎn)業(yè)鏈。

4.整合傳統(tǒng)村落資源，提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展

相關(guān)部門(mén)在推動(dòng)傳統(tǒng)村落保護(hù)工作過(guò)程中，最大的問(wèn)題是受資金限制，為解決資金問(wèn)題不僅僅依靠政府部門(mén)通過(guò)補(bǔ)助進(jìn)行撥款，更重要的是改變傳統(tǒng)村落發(fā)展的經(jīng)濟(jì)渠道。改變主動(dòng)接受資助的心理要積極發(fā)展經(jīng)濟(jì)、拓寬經(jīng)濟(jì)來(lái)源。村落可以成立合作社與合作社公司等經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，根據(jù)傳統(tǒng)村落特色鄉(xiāng)村文化特點(diǎn)，建立具有村落品牌性的文化產(chǎn)物，鼓勵(lì)村民資金入股，整合村里內(nèi)部發(fā)展資源，帶動(dòng)村民整體經(jīng)濟(jì)致富。發(fā)展特色鄉(xiāng)村旅游業(yè)是提高村民一大收入的最主要產(chǎn)業(yè)，在發(fā)展旅游業(yè)過(guò)程中，尋求新時(shí)代下傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展的新方向，利用科學(xué)化標(biāo)準(zhǔn)的管理制度來(lái)對(duì)傳統(tǒng)村落加以保護(hù)，并將傳統(tǒng)文化得以可持續(xù)繼承。

五、結(jié)語(yǔ)

我國(guó)在對(duì)傳統(tǒng)村落的保護(hù)與發(fā)展仍處于研究階段，在此期間取得了一定的成果，但仍有很多問(wèn)題需要解決，在現(xiàn)代化城市發(fā)展中尋求出最適合傳統(tǒng)村落發(fā)展的方向，將歷史文化更好地傳承下去，解決現(xiàn)代城市與傳統(tǒng)文化間存在的矛盾，促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)文化事業(yè)的發(fā)展與傳統(tǒng)村落的保護(hù)工作，在新時(shí)代為傳統(tǒng)文化保護(hù)賦予更重要的內(nèi)涵，并作出更大的貢獻(xiàn)。