熊昌茂，陳麗娟

(1.福建江夏學(xué)院 金融學(xué)院,福建 福州 350108；2.福建江夏學(xué)院 會計學(xué)院,福建 福州 350108)

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次到高?？疾觳⑴c師生座談，從“勇做走在時代前面的奮進者、開拓者、奉獻者”，到“青年是標志時代的最靈敏的晴雨表，時代的責(zé)任賦予青年”，再到“希望同學(xué)們肩負時代責(zé)任，高揚理想風(fēng)帆，做有擔(dān)當(dāng)、有作為的大學(xué)生”，習(xí)近平總書記一次次對廣大青年學(xué)子就責(zé)任擔(dān)當(dāng)問題提出了殷切期望。黨的十九大，習(xí)近平總書記作出了“中國特色社會主義進入新時代”的重要論斷。新時代呼喚新?lián)?dāng)，新時代呼喚新作為。作為青年大學(xué)生優(yōu)秀代表的大學(xué)生黨員，是我黨黨員隊伍中最富有朝氣的新生力量，是實現(xiàn)“中國夢”的重要力量，他們是否具有強烈的責(zé)任意識關(guān)系黨、國家和民族的未來。但是近年來部分大學(xué)生黨員外化表現(xiàn)的例如集體榮譽感不強以及擔(dān)當(dāng)作為意識不夠等責(zé)任意識淡薄等問題引發(fā)了諸多負面效應(yīng)。由此，如何創(chuàng)新大學(xué)生黨員責(zé)任意識教育，積極培育提升大學(xué)生黨員責(zé)任意識，使他們以負責(zé)任的態(tài)度在建設(shè)新時代中國特色社會主義事業(yè)中書寫人生華章，理應(yīng)成為高校思想政治工作者勇于直擊的重要任務(wù)。

1 新時代大學(xué)生黨員責(zé)任意識培育的價值闡釋

1.1 大學(xué)生黨員成長的主觀需要

大學(xué)生黨員擁有較強的責(zé)任意識和濃烈的家國情懷，有助于大學(xué)生黨員鍛造優(yōu)良的品格，有利于大學(xué)生黨員樹立為國家為民族不懈奮斗的信念，是大學(xué)生黨員成長的內(nèi)在需要。但是當(dāng)前部分大學(xué)生黨員奉獻意識不夠、集體責(zé)任感不強等責(zé)任意識弱化的現(xiàn)象偶有發(fā)生。這種態(tài)勢若任其發(fā)展，勢必會使大學(xué)生黨員價值取向錯位，黨性修養(yǎng)弱化，忽視集體利益并最終游離于集體之外，從而有礙大學(xué)生黨員成為有理想、有能力、有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r代青年。

1.2 高校黨建工作的價值訴求

在全面從嚴治黨的新形勢下，需要每個黨員主動擔(dān)當(dāng)，要讓黨員干部更深刻地認識到職責(zé)和使命。作為黨的基層組織，學(xué)生黨支部在教育大學(xué)生黨員不斷增強“四個意識”方面要始終堅持使命引領(lǐng)；要引導(dǎo)大學(xué)生黨員“對自己從嚴要求、從嚴管理，必須勇于擔(dān)當(dāng)，樂于奉獻，努力發(fā)揮模范帶頭作用”；[1]要激勵大學(xué)生黨員在堅守信念的前提下有勇于應(yīng)對重大任務(wù)的責(zé)任與使命，更具解決復(fù)雜問題的能力和水平。這是高校黨建工作不斷深化的要求，也是全面從嚴治黨向縱深發(fā)展的需要。

1.3 國家健康發(fā)展的時代呼喚

習(xí)近平總書記指出，“國家的前途，民族的命運，人民的幸福，是當(dāng)代中國青年必須和必將承擔(dān)的重任”。作為青年群體中優(yōu)秀骨干的大學(xué)生黨員，若對國家的富強、民族的繁榮負有高度的責(zé)任意識，其內(nèi)心的動力和靈魂就會不斷與國家的建設(shè)有機統(tǒng)一。反之，如果大學(xué)生黨員對國家和民族的進步發(fā)展表現(xiàn)為淡漠，那么其個人利益勢必與集體利益呈現(xiàn)割裂狀態(tài)，進而導(dǎo)致其價值取向只是單一的個人利益而非整體的國家利益，如此對于國家可持續(xù)發(fā)展必將起阻滯效應(yīng)?！柏?zé)任感培育是社會發(fā)展、國家富強穩(wěn)定持久的動力源泉”[2]。大學(xué)生黨員責(zé)任意識強，對黨和國家忠誠熱愛，才能在今后的工作崗位上恪盡職守，在成就小我的同時，助推社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。

2 新時代大學(xué)生黨員責(zé)任意識的現(xiàn)狀及原因解析

2.1 個體與社會的疏離

近年來，大學(xué)畢業(yè)生數(shù)量不斷增加，使得更多的大學(xué)生在校內(nèi)就通過各種途徑和平臺提升個人綜合能力，以期在激烈的就業(yè)市場中站穩(wěn)腳跟。正是這種個人能力的提升，使得這些表現(xiàn)優(yōu)異的大學(xué)生順利加入了黨組織。大學(xué)生黨員在增強自身綜合素質(zhì)的過程中，他們勤奮刻苦，創(chuàng)新執(zhí)著，敢于冒險，然而部分大學(xué)生黨員更多聚焦的是個人職業(yè)的發(fā)展前途，對班級、學(xué)校、國家的關(guān)注卻有弱化的傾向。在這種思維慣性下，個體與社會這一“母體”相分離而非耦合。隨著國內(nèi)外各種不良思潮的沖擊，當(dāng)這種個體與社會的疏離，遭遇大學(xué)生黨員的個體利益和社會利益相悖時，部分大學(xué)生黨員的自我中心主義就極有可能壓倒集體主義，無意識地生硬割裂“個人理想個人發(fā)展與社會理性社會發(fā)展之間的關(guān)系，缺乏對社會發(fā)展應(yīng)盡義務(wù)與責(zé)任的清醒認識”[3]。

由表及里，洞悉本質(zhì)，造成以上問題似乎是在以下兩個方面陷入了迷思。一是大學(xué)生黨員個體融合感式微。新生代大學(xué)生，帶有獨生子女的烙印，他們有著很強的自我意識，他們更關(guān)注自我發(fā)展和個人成長，加之，部分大學(xué)生黨員主動社交焦慮，導(dǎo)致長期無法有效融入集體生活，以至于有人主動將自己和他人隔絕起來。也正是這種個人與社會的疏離而非個人與社會的“聯(lián)姻”，使得部分大學(xué)生黨員個體難以跳出形單影只自我封閉的牢籠，更遑論自覺為集體盡義務(wù)、做貢獻。二是家庭“分數(shù)拜物教”式的庇護。囿于殘酷激烈的入學(xué)競爭，家長往往容易舍棄對孩子健康成長更有價值的經(jīng)歷和體驗，不自覺成為“分數(shù)拜物教”的奴隸。在這種邏輯起點上，家庭教育對于孩子分數(shù)的重視往往高于對孩子思想品德、心理健康、集體主義以及責(zé)任意識等的培育。家庭教育的偏頗，造成部分大學(xué)生黨員從小就養(yǎng)成“兩耳不聞窗外事”及“事不關(guān)己高高掛起”的心態(tài)，自小就把自己定位于集體的“局外人”和“旁觀者”。

2.2 意識與行動的脫節(jié)

無可諱言，社會實踐在大學(xué)生培養(yǎng)奉獻意識、增強責(zé)任意識方面具有難以比擬的作用。然而反觀現(xiàn)實，我們不得不承認在大學(xué)生黨員的教育培養(yǎng)過程中或多或少存在理論宣講有余實踐活動不足的問題。大學(xué)生黨員群體對于何為大學(xué)生黨員的責(zé)任意識并非全然不知，甚至有時在個人愿望表達層面還表現(xiàn)出較強的責(zé)任意識。事實上，更多呈現(xiàn)的是大學(xué)生黨員對于責(zé)任意識的表層模糊認識以及表層感性認識下責(zé)任行動的未能及時跟進甚至是脫節(jié)。例如，對于是否關(guān)心支持學(xué)校的發(fā)展以及是否贊同與不良現(xiàn)象作斗爭時，絕大多數(shù)大學(xué)生黨員高度認同，而當(dāng)問題指向如何支持學(xué)校的發(fā)展以及如何與不良現(xiàn)象作斗爭時，部分大學(xué)生黨員表現(xiàn)為規(guī)避抑或選擇性失語。由此不難發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生黨員的責(zé)任意識與責(zé)任行為之間是非耦合相脫節(jié)的。

把脈問診，總結(jié)反思上述問題的誘發(fā)根源在于：從教育的客體分析，部分大學(xué)生黨員個體把責(zé)任意識等同于責(zé)任能力。殊不知，責(zé)任能力的提升是責(zé)任意識強化并經(jīng)由責(zé)任行動的實踐過程，而非簡單地停留于責(zé)任意識層面。當(dāng)落后的困難的責(zé)任行動難以跟進先行的簡單的責(zé)任意識時，不僅難以說服部分大學(xué)生黨員行動跟上思想，反而成為他們不想擔(dān)當(dāng)懼怕?lián)?dāng)無法擔(dān)當(dāng)?shù)娘椶o。從教育的主體探討，近年來，高校對大學(xué)生思想政治教育工作越發(fā)重視，這包括對其中重要內(nèi)容之一的責(zé)任意識的關(guān)切，這是欣喜的一面。然而我們也應(yīng)當(dāng)看到在責(zé)任意識教育主體上更多的是思想政治理論課教師“單打獨斗”而非全員育人，責(zé)任意識的教育方式更多的是模式化而非個性化，責(zé)任意識教育的著力點更多的是理論灌輸而非實踐行動。一言以蔽之，無論是從教育主體還是教育客體分析，部分大學(xué)生黨員較難實現(xiàn)從責(zé)任意識到責(zé)任行動之間的跨越和街接。

2.3 政治性與娛樂性的角逐

作為一名黨員，理應(yīng)具有較強的政治責(zé)任意識，大學(xué)生黨員概莫能外。然而，在各種社會思潮的影響下，部分大學(xué)生黨員對于自己所肩負的使命任務(wù)不甚清晰。隨之相伴而生的卻是“泛娛樂化”思潮在部分大學(xué)生黨員中潛移默化的滋長。在長期的“泛娛樂”氛圍影響下，泛娛樂化所滋生的產(chǎn)品對大學(xué)生黨員的沖擊，一方面使得大學(xué)生黨員在思想意識上或多或少存在“娛樂性”有余而“政治性”不足的政治色彩淡化的現(xiàn)象，表現(xiàn)為崇拜娛樂文化而對當(dāng)今世界重大事件不感興趣、冷漠無知。另一方面也容易導(dǎo)致部分大學(xué)生黨員存在工作態(tài)度上不主動，工作作風(fēng)上“踢皮球”，工作方法上“拍腦袋”等責(zé)任意識不強的做法。事實已然表明，大學(xué)生黨員的娛樂性與政治性的此伏彼起給他們的責(zé)任意識帶來難以消弭的負面影響。

實證和現(xiàn)實說明，造成上述問題的主要原因在于：首先，政治敏銳性不強導(dǎo)致責(zé)任意識較弱。當(dāng)今的大學(xué)生黨員由于沒有豐富的社會閱歷，也較少參與政治實踐，加之部分大學(xué)生黨員對自身政治素質(zhì)的提高沒有跟進，導(dǎo)致大學(xué)生黨員面對新問題新情況時缺乏應(yīng)有的政治敏感性和政治判斷力，更不必提及基于此的責(zé)任意識。與此同時，大眾娛樂的挑戰(zhàn)亦為重要原因。隨著經(jīng)濟全球化和信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，大眾娛樂文化消費加速發(fā)展，人類似乎已然進入了全民娛樂的狂歡時代，部分大學(xué)生黨員禁不住各種新鮮事物的誘惑，長時間陷入驚奇事物中，沉浸抑或被鉗制在放縱庸俗的娛樂氛圍中，長期如此，“就會減弱人們對社會的關(guān)心和熱情，使受眾喪失‘天下興亡，匹夫有責(zé)’的社會責(zé)任感和使命感”[4]，這無疑揭示了無限度娛樂消費對部分大學(xué)生黨員的責(zé)任意識帶來的侵蝕，因此不斷增強大學(xué)生黨員的政治定力，警惕“泛娛樂化”帶來的負面效應(yīng)刻不容緩。

3 新時代大學(xué)生黨員社會責(zé)任意識培育的邏輯理路

3.1 深化理路之一——增強大學(xué)生黨員責(zé)任意識錘煉的自覺

責(zé)任意識作為道德的一個方面，需要外部力量的督促，更需要道德主體內(nèi)在的自我約束，需要由他律向自律轉(zhuǎn)化。由此可見，增強大學(xué)生黨員責(zé)任意識的核心與關(guān)鍵是大學(xué)生黨員本身。因此大學(xué)生黨員首先要有堅定的理想信念，不斷增強黨員身份意識，提升黨員身份的責(zé)任感和榮譽感，要在學(xué)習(xí)中實踐，在實踐中學(xué)習(xí)，不斷增強自身綜合素質(zhì)。其次，大學(xué)生黨員要有自覺為社會服務(wù)的奉獻意識。2013年5月4日，習(xí)近平在同各界優(yōu)秀青年代表座談時的講話指出，廣大青年要積極參加志愿服務(wù)，主動承擔(dān)社會責(zé)任。大學(xué)生黨員可以從所學(xué)專業(yè)切入，了解該行業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀及未來發(fā)展態(tài)勢，為今后職業(yè)發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)的同時，逐步明晰對黨和國家的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，多做實事好事，以實際行動促進社會進步。此外，大學(xué)生黨員是高校學(xué)生中的特殊群體，他們對黨員身份的理解和認識，會直接影響外化的黨員行動并影響周邊的群眾學(xué)生，因此要積極發(fā)揮大學(xué)生黨員的表率作用。大學(xué)生黨員的表率作用，一方面可以積極引導(dǎo)、影響身邊的人，傳播正能量，成為大學(xué)生及人民群眾的表率；另一方面大學(xué)生黨員在發(fā)揮表率作用的過程中潛移默化地起到促使大學(xué)生黨員明晰責(zé)任意識自覺踐行責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)淖饔谩?/p>

3.2 治理范式之二──強化大學(xué)生黨員責(zé)任意識教育的力道

3.2.1 突出高校學(xué)生黨支部教育的堡壘作用

高校學(xué)生黨支部在促進大學(xué)生責(zé)任意識提升方面起著至關(guān)重要的作用，因此要充分利用學(xué)生黨支部這一載體，落實“三會一課”和主題黨日等基本制度，利用主題演講、專題講座、微黨課比賽以及寒暑假返鄉(xiāng)調(diào)研等方式，有效引導(dǎo)大學(xué)生黨員了解黨和國家的發(fā)展大勢，將已然內(nèi)化的黨的科學(xué)理論“外化為自覺行動，心系天下大事，深化愛國愛黨、憂國憂民情懷，增強政治定力，恪守政治規(guī)矩”[5]。

3.2.2 突出高校思想政治教育內(nèi)容的引領(lǐng)作用

高校思想政治理論課是大學(xué)生黨員責(zé)任意識培育的重要平臺。因此，除了要增強對大學(xué)生黨員責(zé)任意識教育的合力，構(gòu)建包括普通教師和思想政治理論課教師在內(nèi)的全員育人的新格局外，更重要的是根據(jù)新時代大學(xué)生黨員的特點，把黨的最新理論成果貫穿到教育教學(xué)的全過程，用積極向上的思想和史實促進大學(xué)生黨員對責(zé)任奉獻意識等的深化理解，提升大學(xué)生黨員增強責(zé)任意識和使命意識的自覺。

3.2.3 突出大學(xué)生黨員參與學(xué)校事務(wù)的管理作用

大學(xué)生黨員是高校中優(yōu)秀份子，高校吸納大學(xué)生黨員參與學(xué)校的日常管理，不僅可以提升高校教育管理的質(zhì)量，也增強了大學(xué)生黨員對學(xué)校的情感認同，樹立了主人翁意識。同時，引導(dǎo)大學(xué)生黨員積極投身學(xué)校管理活動，他們的社會公共責(zé)任精神以及公民責(zé)任意識得以孕育萌發(fā)。

3.3 建構(gòu)思路之三——拓展大學(xué)生黨員責(zé)任意識提升的路徑

如前所述，高校是大學(xué)生黨員責(zé)任意識培育養(yǎng)成的重要力量，然而不能成為唯一的力量，積極拓展提升大學(xué)生黨員責(zé)任意識的路徑勢在必行。

3.3.1 營造和諧的網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境

網(wǎng)絡(luò)輿論作為社會輿論的重要組成部分正日益深刻地影響著大學(xué)生黨員的思維方式。因此，面對紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)信息，相關(guān)部門要“切實加強網(wǎng)絡(luò)治理，著力培育積極健康、向上向善的網(wǎng)絡(luò)文化”[6]，不斷豐富大學(xué)生黨員教育的資源；要將黨的科學(xué)理論知識等以喜聞樂見的新媒體方式“飛入尋常百姓家”，為大學(xué)生黨員量身定制豐富的“文化大餐”，提高他們明辨是非的能力，增強他們的政治責(zé)任意識。

3.3.2 優(yōu)化家庭教育的方式方法

家庭對大學(xué)生責(zé)任意識的養(yǎng)成影響深遠。正是因為如此，所以家庭在關(guān)乎責(zé)任意識養(yǎng)成的理念、方法和內(nèi)容上勢必要立足個體因材施教，要用愛與責(zé)任感染子女，要言傳身教樹立榜樣；要促進家校聯(lián)合，在家校通力合作中，使責(zé)任意識的培育起到相得益彰的效果；要更新家庭教育理念，破除“唯分數(shù)”論，樹立科學(xué)的育兒評價觀，引導(dǎo)孩子成為有信仰、有情懷、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜姘l(fā)展的人。

3.3.3 探索實踐育人的渠道通路

列寧曾經(jīng)精彩的指出“學(xué)習(xí)、教育和訓(xùn)練如果只限于學(xué)校以內(nèi)，而與沸騰的實際生活脫離，那我們是不會信賴的”[7]。探索實踐育人的途徑，最本質(zhì)的就是不斷增進大學(xué)生黨員責(zé)任意識與實踐活動相統(tǒng)一。因此當(dāng)前一方面就是要持續(xù)引導(dǎo)大學(xué)生黨員將內(nèi)化的黨的科學(xué)理論有效外化為例如社會調(diào)研、生產(chǎn)勞動、公益活動及理論宣講等多樣實踐活動；另一方面高校要著力打造產(chǎn)學(xué)研教育基地，推動產(chǎn)教融合、校企合作，為大學(xué)生黨員提供實踐鍛煉的實訓(xùn)平臺，促使大學(xué)生黨員在將理論學(xué)習(xí)向?qū)嵺`訓(xùn)練轉(zhuǎn)化的過程中不斷提高實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史重任的擔(dān)當(dāng)意識和擔(dān)當(dāng)能力。

4 結(jié) 論

大學(xué)生黨員是黨保持生機和活力的重要力量，是推動國家向前發(fā)展的中堅力量，他們責(zé)任意識強烈與否，確實攸關(guān)黨和國家的前途命運。在復(fù)雜嚴峻的國內(nèi)外形勢和多元文化形態(tài)沖擊的今天，我們一方面要建基于黨情國情開展對大學(xué)生黨員責(zé)任意識的培育之道，形成切合有我黨特色的責(zé)任意識培育邏輯，另一方面要綜合多學(xué)科對新生代大學(xué)生黨員的特性、規(guī)律進行研究探索，跳脫傳統(tǒng)大水漫灌式教育的窠臼，唯有如此，才能開具破解這一難題的對策良方。

大學(xué)生黨員責(zé)任意識式微并非與生俱來，其責(zé)任意識的提升也非一朝一夕之功，而是一個持續(xù)的動態(tài)的系統(tǒng)工程，需要大學(xué)生黨員自身以及外在其他多元途徑合力向前推進。新時代，需要新青年，需要有擔(dān)當(dāng)有作為的大學(xué)生黨員。無論何時我們都要站在黨和國家事業(yè)發(fā)展全局的高度，勇敢正視如何有效培育大學(xué)生黨員的責(zé)任意識這一重要時代課題，這是我們的使命，也是我們的責(zé)任。