張 浩， 羅昌龍， 祝靜思

（西南石油大學學生工作部（處），四川成都610500）

習近平總書記在黨的十九大報告中指出：“必須堅持馬克思主義，牢固樹立共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，培育和踐行社會主義核心價值觀，不斷增強意識形態(tài)領域主導權和話語權。”[1]新媒體是新的技術支撐體系下出現的媒體形態(tài)，如數字雜志、桌面視窗、手機網絡等。新媒體環(huán)境指當下萬物皆媒的環(huán)境，簡而言之，新媒體是一種環(huán)境。新媒體毫無疑問地改變著大學生的認知態(tài)度、思維方式和行為習慣。高校思想政治教育工作要利用各種時機和場合，形成有利于培育和踐行社會主義核心價值觀的社會氛圍和生活場景，使其影響如空氣一般無所不在、無時不有[2]。由此而觀之，深刻認識、深入研究新媒體環(huán)境下大學生社會主義核心價值觀培育和踐行面臨的新形勢新情況新問題，開拓創(chuàng)新大學生社會主義核心價值觀培育和踐行的新路徑，成為高校輔導員落實立德樹人根本任務、提升育人質量必須面臨的新目標新課題新任務。

一、新媒體環(huán)境下輔導員開展社會主義核心價值觀教育的角色辨析

思想政治教育是在人的頭腦里做工作，知己知彼方能百戰(zhàn)百勝，科學開展輔導員自身角色辨析，把握自身角色定位，是開展施教的基本前提。

（一）輔導員在社會主義核心價值觀教育過程中的傳統(tǒng)定位

“輔導員是開展大學生思想政治教育的骨干力量，是高等學校學生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實施者、指導者。”[3]《普通高等學校輔導員隊伍建設規(guī)定》做出的這一明確規(guī)定是把握輔導員在培育和踐行社會主義核心價值觀這一教育過程的基本遵循。在相對短暫的高等教育發(fā)展過程中，輔導員雖不是古已有之，卻在引導大學生形成良好的政治素質、道德素質和身心素質等方面發(fā)揮著重要作用。有學者指出，輔導員承擔著傳播者、示范者、引領者和弘揚者的角色，也正是這些角色定位及其功能發(fā)揮，不斷推進社會主義核心價值觀引向大學生群體內化與外化。

（二）新媒體環(huán)境下輔導員開展社會主義核心價值觀教育的新角色

新媒體之所以為新在于其具有“價值性、原創(chuàng)性、效應性及生命力”[4]。世界上唯一不變的是變，新媒體環(huán)境下輔導員開展社會主義核心價值觀教育要力圖實現因事而化、因時而進、因勢而新，因此，繼承者和創(chuàng)新者就成為新媒體環(huán)境下輔導員的新增角色?？v觀古今、捭闔中外，思想政治教育（西方國家多表述為“道德教育”）不是中國共產黨領導下獨有的產物，統(tǒng)治階級的教育或教化古今中外都不同程度地存在。中國共產黨領導的革命、建設和改革不同時期的思想政治教育都滿足于當時時代的發(fā)展要求，具有可資借鑒的方法、手段和載體。在新媒體環(huán)境論域場景下的社會主義核心價值觀培育與踐行，正是站在寬延厚實的思想政治教育基礎之上，只有不斷深挖細查、返本開新，才能在以人為本、市場主導、科技推動、虛實相生的新媒體環(huán)境下找到新路、開辟新境。要在傳播和弘揚中做好繼承者，要在引領和示范上做好創(chuàng)新者。

二、新媒體環(huán)境下大學生社會主義核心價值觀教育面臨的二重境遇

新媒體環(huán)境對大學生核心價值觀的培育與踐行發(fā)揮著喜憂參半、“亦正亦邪”的雙重作用，一方面它積極地開拓了社會主義核心價值觀培育的新載體新平臺，另一方面也消極地阻礙著社會主義核心價值觀培育踐行的感染力及親和力。

（一）新媒體環(huán)境下大學生社會主義核心價值觀教育面臨的機遇

《第43次中國互聯網絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示，截至2018年12月，網民規(guī)模達8.29億，新增網民5 653萬，普及率達59.6%，較2017年底提升3.8個百分點。手機網民規(guī)模達8.17億，新增6 433萬，網民通過手機接入互聯網的比例高達98.6%。人群結構體現出我國網民以中青年群體為主，67.8%的網民為10-39歲群體，20-29歲年齡段網民達到了峰值26.8%[5]。從數據我們可以得知，大學生必然是青年群體中極為重要的一部分，始終開展好落實好大學生核心價值引領就顯得愈發(fā)緊要和迫切。在黨和國家教育方針的正確指引下，在教育政策的切實保障下，在教育主管部門、高校領導、思政課教師的善作善成下，大學生群體的愛國勵志、求真勵行取得了豐碩成果、顯著成效。第一，培育了良好的政治素質。當前高校思想政治教育工作總體呈現向上向好的態(tài)勢，大學生能堅持正確的政治方向，知黨恩、感黨恩、聽黨話、跟黨走成為一種自發(fā)自覺。第二，形成了良好的道德品質。高校思想政治工作在提升大學生道德品質方面呈現主動積極態(tài)勢，明大德、守公德、嚴私德的德行品質正在自覺養(yǎng)成，大學生自覺和國家、社會、人民的利益和期待保持一致，形成了從善的道德情感和道德操守。第三，踐行了良好的涵養(yǎng)行為?！爸切兄?，行是知之成”，在思想政治教育過程中，教育主體有組織、有計劃、有目的地將政治理論、思想觀念、價值觀點通過雙向互動傳播給受眾大學生，使大學生形成了正確的思想觀念、堅持了合理的價值取向、表現了良好的精神風貌、塑造了規(guī)范的行為舉止、養(yǎng)成了優(yōu)秀的行為習慣、夯實了道德的實踐能力。第四，豐富了文化自信的內涵延展。高校是實現文化自信的前沿陣地，是思想的“沃土”，文化自信涵蓋的微觀、中觀與宏觀理應覆蓋并深植于高校思想政治教育領域，高校思想政治工作對大學生理想信念的鑄就、豐富知識的掌握、高尚品格的錘煉、成才基礎的夯實有重要的引導和促進作用。

（二）新媒體環(huán)境下大學生社會主義核心價值觀教育面臨的挑戰(zhàn)

我國多元化社會思潮共存這一不爭的事實，影響大學生價值選擇和價值塑造，不斷帶來了價值觀之間的沖突與矛盾，增加了思想領域的復雜性。教育主管部門、高校領導、課程教師、輔導員或班主任對思想政治工作重視程度不同、處理方式不同、過程監(jiān)督不同、效果反饋不同也必然出現育人效果不同的實際狀況。主流聲音與非主流聲音相互交織、社會觀念的深刻變化、價值取向的多元化、錯誤思潮和腐朽思想沉渣涌起，使得大學生群體思想活動更加獨立、更多選擇、更可多變、更顯差異，導致大學生對是非、義利、得失、善惡的評判標準也見仁見智甚至錯誤混淆。站在思想政治教育理論與實踐、國際與國內、歷史與現實、時間與空間維度，新媒體環(huán)境下社會主義核心價值觀培育和踐行面臨重大的挑戰(zhàn)：第一，組織領導的重視程度不足。由于國際國內環(huán)境的深刻變化，市場經濟的消極影響，西方敵對勢力滲透，意識形態(tài)局面復雜多變，網絡資訊繁蕪復雜等客觀存在，部分高校對待思想政治教育工作存在愿管管不好、敢管管不力、能管管不善的現實狀況。受到教育主管部門管理思想、資金投入、人才準入、主體素質等影響，高校思想政治教育不得不與錯誤思潮“爭奪陣地、爭奪師生、爭奪人心”，導致思想政治教育受到沖擊。第二，運行聯動的內生動力不足。學界對“社會主義核心價值觀”的研究正處于蓬勃發(fā)展、持續(xù)提升階段，理論的進步性、成熟性與徹底性需要經歷“肯定—否定—否定之否定”的過程，社會主義核心價值觀本身所蘊納的內涵、特征、內容、邏輯、進路等需要在文化建設的實踐中才能得到不斷演繹與深化。高校思想政治工作盡管有理論可據、有經驗可循、有章程可依，但相互貫通、相互作用、相輔相成、相得益彰，產生強大的內生動力，尚需理論工作者的接續(xù)奮斗、持續(xù)發(fā)力，更需高校思想政治工作者在實踐中強化責任、積極探索。第三，受教主體的上升動力不足。市場經濟自身存在追逐利益、效率第一、殘酷競爭、誠信失信等消極因素影響，受個人主義、拜金主義、享樂主義、新自由主義等錯誤思潮的沖擊，加之青年大學生價值觀正在塑造、尚未成型[7]，使得部分大學生出現重智育輕德育、重效益輕品德、重眼前輕長遠、重個人輕集體的實際狀況，放棄了政治理論學習、放棄了思想品德提升、放棄了與祖國同成長共進步的機會，政治素養(yǎng)、品德品行與黨和國家的要求不一致，甚至背道而馳。

（三）高校輔導員開展社會主義核心價值教育機制存在問題的歸因分析

“育才造士，為國之本?！备咝Ｋ枷胝喂ぷ魇窃邳h和國家路線、方針、政策的正確指引下開展的一項長期性、戰(zhàn)略性、基礎性的工程，關乎“為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎么培養(yǎng)人”這個根本問題。深刻剖析教育機制的問題歸因對實現、開展、維護核心價值觀培育踐行的根基和土壤有重要意義。教育理念、意識、方式、環(huán)境及機制的失序失靈自然帶來思政教育的“頑瘴痼疾”，需要堅決地破除。

1.教育理念的滯后性

中國特色社會主義進入了新時代，使得高等教育也進入以“新、高、實、深”為指向和重要特征的新階段，“轉時態(tài)、轉語態(tài)、轉狀態(tài)、轉心態(tài)”正在和必將成為新時代高等教育的工作方法，形成以逆水行舟狀態(tài)書寫“奮進之筆”，收獲“得意之作”，從而形成奮進、向上、生動、活潑的良好局面[8]。但教育理念的遲滯，教育資金的不足，教育人才的匱乏，使得改革力度不大、擔當進取精神不足、求真問效決心不夠。

2.教育方式的強制性

民主集中制在革命戰(zhàn)爭年代曾經發(fā)揮了重要作用，是黨內解決意見分歧的重要手段和看家法寶。但部分學校、部分單位研究部署的工作重點缺乏高度，大事議不透，小事議不完，對思想政治教育發(fā)展形勢和總體方向關注少；對容易出現的新情況新問題就事論事多，對潛在的深層次難以解決的矛盾研究少；部分領導把行政身份帶入黨內，不帶頭執(zhí)行民主集中制，按個人意志搞集中，看似集體決定，實則“一言堂”，使得思想政治教育的優(yōu)勢難以發(fā)揮，作用難以體現。決策前深入基層認真細致地調查研究不夠，俯下身子征求群眾意見不夠，發(fā)揚民主也只是按照程序走走形式，決策時科學性、前瞻性、可持續(xù)性不夠。教育方式的強制性就使得“我說你聽”“我打你通”的現象在一定范圍內存在。

3.教育環(huán)境的復雜性

人的本質根本上在于其社會性，新時代教育環(huán)境建設是一個長期的、艱巨的、復雜的系統(tǒng)工程，需要全方位布局、多層次開發(fā)、寬領域協調，才可能使得思想政治教育環(huán)境更加趨于完善、臻于完美。就國際環(huán)境而言，西方思潮夾雜著“拜金主義、享樂主義、個人主義”等錯誤思潮不斷涌入并侵蝕人心，“和平演變”方式層出不窮，帝國主義亡我之心不死嚴重影響著教育的大環(huán)境向上向善。在社會方面，市場經濟逐利性帶來的失信、詐騙，城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間教育發(fā)展不平衡不充分使得教育環(huán)境紛繁復雜。學校方面，校校之間、院系之間教育資源的不均衡配置，校園暴力、欺凌現象存在，校外周邊環(huán)境復雜也使得教育應然的一方“凈土”受到極大的沖擊。

4.工作機制的失序性

辦學資源緊張，辦學基礎不夠厚實，對高水平師資吸引力不足，對優(yōu)秀生源吸引力不足，現代大學治理體系和治理能力現代化體制機制尚未完全建構完成，這是普通高等學校存在的通病。另外，在執(zhí)行決策過程中，政府與大學間“行政命令式”“上下層級式”管理痕跡明顯，學校治理主體尚不完全明確。究其原因，辦學理念、辦學思路不準確、不清晰，想問題、抓工作、謀發(fā)展缺乏大局意識和責任意識，駕馭全局的能力還比較欠缺，導致工作失序。

三、新媒體環(huán)境下輔導員開展社會主義核心價值觀教育長效機制的構建

實現新興傳播媒介與大學生核心價值觀培育踐行的有機融合是教育的目的，研究和探索全程全息全員全效媒體視角下大學生核心價值觀培育踐行的新方案新選擇新路徑，成為抓好抓實、抓出高校思想政治工作育人成效的迫切任務。

（一）構建長效機制要堅持的原則

1.堅持目的性與導向性相結合原則

思想政治教育是社會對社會成員施加思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范等積極影響的實踐，具有政治導向性[8]。社會主義核心價值觀的培育與踐行，無論是國家層面富強、民主、文明、和諧的要求，還是社會層面自由、平等、公正、法治的要求，抑或是個人層面愛國、敬業(yè)、誠信、友善的要求，目的在于三個層面的內涵與外延能夠自覺內化于受教育者心，外化于受教育者行。我們毫不掩飾我們的目的，輔導員對大學生的社會主義核心價值觀培育踐行的邏輯起點就是內心接受，邏輯過程就是由內轉外，邏輯終點就是實踐強化，這深刻地體現了黨和國家將社會主義核心價值觀作為公民道德規(guī)范、價值追求的基本準繩，具有鮮明的目的性和導向性，客觀上也回答了我們要建設什么樣的國家、發(fā)展什么樣的社會、培育什么樣的公民。

2.堅持系統(tǒng)性與開放性相結合原則

人是社會的人，社會是人的社會。社會主義核心價值觀分別由國家、社會和個人層面做出的本質規(guī)定從辯證唯物主義角度觀之，從理論本質、歷史底蘊和現實基礎三個維度構成了一個相互影響、相互作用、相互促進的封閉圓環(huán)。大學生是社會的人，大學生個體所呈現的道德品質的集合在一定程度上表現出社會道德水平的高低，而大學生群體品德素養(yǎng)也成為社會文明程度的基本標尺。社會文明進步了，國家層面的要求也就漸進式地實現了，國家的軟實力也會愈加強大。社會主義核心價值觀的培育與踐行不是封閉、零散的，而是教育主體、教育環(huán)體、教育客體相互銜接、相互作用的過程，整體包含部分，部分作用整體；長遠包含當前，當前影響長遠，堅持優(yōu)化部分和當前，站在開放、共享、共建的角度，內培外引、持續(xù)優(yōu)化。

3.堅持顯性與隱形教育相結合原則

價值觀是一種內隱、潛藏的存在。社會主義核心價值觀的顯性教育體現在外在顯像，在于幫助學生理解社會主義核心價值觀的原則內容，明晰判斷現實生活中何為正當及如何去做；隱性教育在何為正當的內心矛盾、內在轉化，一方面會向好的方向轉化，也可能向壞的一方轉化，隱性教育就在于告訴受教育的大學生什么能做，什么不能做，能做的該怎么做，不能做的該怎么杜絕和避免。大學生是活生生的人，在思想政治教育過程中始終存在顯性與隱形的兩條線路交叉交織，正如我們心中“兩個小人打架”一般。顯性教育要將社會主義核心價值觀內涵與外延向學生進行外在形式的包裝，要說好用的話和管用的話。隱形教育啟發(fā)學生思考要在乎和關注學生內在心理價值品質需要，關注其形成并孕育的規(guī)律和過程，防止只聚焦于外在社會形態(tài)而未深入內在心理狀態(tài)。

4.堅持教育與自我教育相結合原則

教的目的是為了不教，是教育的最終目的。大學生處在“拔節(jié)孕穗”的關鍵時期，施以正確的教育和引導，世界觀、價值觀、人生觀就會朝著正確的方向塑造成型，反之，則走上歪路甚至邪路。國內外局勢紛繁雜亂、文化沖突日趨激烈，大學校園周邊發(fā)生的各種變化、社會存在的諸多不正之風也是不可回避的現實狀況。教育不會像空氣一樣無處不在、無時不有，大學生在接受教育的同時要重視以及加強開發(fā)自我教育，形成明辨是非、崇德向善的精神品質才是教育的終極目標。教育的方向指引、方法傳授與自我教育的深刻反思、生長愿景將會使教育與自我教育互助互勵，實現“授人以魚不如授人以漁”的生動局面，有助于提升大學生思想政治教育實效性和親和力。

（二）構建長效機制的路徑

1.強化領導與導向機制建設

旗幟樹立起來，干部就成為了決定因素。學校黨委要把導向、管方向，按照“政治強、業(yè)務精、紀律嚴、作風正”的標準和“講政治、守紀律、有擔當”的要求，將思想政治教育的領導班子和工作隊伍選優(yōu)配強，確保社會主義核心價值觀培育和踐行的領導權主動權牢牢掌握在忠于黨、忠于人民、忠于馬克思主義的行家里手手里，努力解決機構編制、人員配備、基本待遇、工作條件等方面的實際問題。一個黨員就是一面旗幟，要發(fā)揮廣大思政課教師特別是黨員教師在德行建設中的先鋒模范作用。同時選拔部分政治素質高、綜合能力強、工作作風好的學生干部加入建設隊伍，不斷建好、建強、管好、用好隊伍。

2.優(yōu)化運行與控制機制建設

有上有下，有此有彼。事物是普遍聯系的，總體上呈現出相互影響、相互制約的圖景。輔導員要關注社會主義核心價值觀的內涵與外延、環(huán)境與要素、矛盾與運動、方式與方法、平臺與載體、地區(qū)與高校等方面的問題。要注重利用協調手段，協調好優(yōu)勢與劣勢、短板與難點、鞏固與厚植、平衡與不平衡方面的關系。當前，社會主義核心價值觀培育和踐行過程要注意優(yōu)化教育資源，利用教育方法，拓展教育平臺，控制教育因素，盡可能提升社會主義核心價值觀內化于心、外化于行的運行成效，控制前后銜接得當、實施有序。

3.重視認同與接受機制建設

認識要經歷感性認識到理性認識的上升，最終實現知行合一，輔導員要特別執(zhí)著認同和接受機制的建立。一是以培育理性認同為關鍵點。要注重引導大學生把個人需要同社會需要、國家發(fā)展需要結合起來，以核心價值觀的深厚基礎、時代價值、旺盛生命力和強大感召力增進認同，學會辨別和抵制錯誤的價值觀。二是以形成情感認同為切入點。情感認同是高于理性認同的升華和超越，社會主義核心價值觀外在的意識形態(tài)從情感深處內化為大學生的自身情感將迸發(fā)出強大的生機和力量。三是以實現自覺踐行為落腳點。價值觀的真理存在需要通過實踐來檢驗，認識世界是第一目的，改造世界才是根本目的。輔導員要進一步提升實踐活動本身所蘊含的價值內涵和價值意義，在實踐的策劃、實施、總結階段，對內在理論進行審視，抓牢抓實實踐根基。

4.深化激勵與約束機制建設

人無壓力輕飄飄，井無壓力不出油。必須正確處理和合理運用好激勵約束機制，不能出現干與不干一個樣、干多干少一個樣、干好干壞一個樣，否則將會消解輔導員的主觀能動性、積極性，導致“沉寂”和“一潭死水”。要學會利用獎懲和激勵機制，在輔導員職級、職稱評審，考核、評優(yōu)，推薦參培等過程中納入競爭和動態(tài)流轉機制，通過激勵和約束機制的建立，將輔導員的需要、內驅力和目標結合起來，把初心與使命調動起來，引導輔導員研究新媒體的內涵、特點、優(yōu)勢，為我所用。不斷規(guī)范傳播內容，創(chuàng)新傳播載體，引導傳播受眾，強化媒介管理，運用新技術豐富網絡傳播方式，提升大學生媒介素養(yǎng)，弘揚主旋律，傳播正能量。

5.完善評估與反饋機制建設

組織、實施、反饋是思想政治教育必經的三個階段，工作機制的好壞，評估和反饋是檢驗的必需環(huán)節(jié)。注意把握評估的合法性、權威性、系統(tǒng)性、科學性、有效性和可操作性；采用專題調研、問卷調查、定量分析、定性分析、交流訪談等方式作為評估方法。把握好時、度、效，通過快速反應、準確判斷、及時回應，破解發(fā)展難題，找到瓶頸突破口，利用評估反饋，反思新媒體環(huán)境下社會主義核心價值觀培育的癥結、難點和痛點，實現思想政治教育的基礎強起來、形式活起來、效果立起來。

四、結語

知是行之始，行是知之成。探尋全程全息全員全效媒體視角下培育踐行社會主義核心價值觀的機遇與挑戰(zhàn)，剖析問題及原因的內在關聯，找出當前思想政治教育的“達摩克利斯之劍”破解鑰匙，是為探索構建長效機制找到可遵可循的方法。我們要用馬克思主義指導思想武裝大學生頭腦，以社會主義核心價值觀深植人心，使其成為主流價值觀的深入學習者、堅定信仰者、積極傳播者和自覺踐行者，成為堪當民族復興大任的時代新人。