李嘉樹

(安徽大學(xué) 創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略研究院，安徽 合肥 230039)

對1949年后的中國歷史，學(xué)術(shù)界使用過“中華人民共和國史”“當代中國研究”“中國現(xiàn)代史”等概念。著名學(xué)者李良玉教授認為：“1949年以來中華人民共和國的歷史，在歷史學(xué)學(xué)科的意義上，屬于斷代史。但是，中華人民共和國還是一個非常年輕的國家，它擁有無限的生機和活力。因此，1949年以來的中華人民共和國史又不是完整意義上的斷代史，我傾向于把它作為當代史來處理?！笔崂怼爸腥A人民共和國史”等概念后，李良玉教授傾向用“中國當代史”來界定1949年以來中國的歷史。筆者深以為然，也認同中國當代史研究是“新興的學(xué)術(shù)事業(yè)，科學(xué)精神具有特別重要的意義”[1]。中國當代史研究必須高揚科學(xué)精神，在教學(xué)時也要輔之以研究思維和實踐。

與古代史不同，中國當代史涉及的人物、事件很多都廣為人知，對文獻的版本、字句的理解似乎要求就低一些。因此，有的人便想當然地認為當代史“層次淺”“水平低”。有些學(xué)者研究古代史成績尚可，貪圖“簡單”竟想轉(zhuǎn)型研究當代史，結(jié)果四處碰壁。這些錯誤的認識，也從反面提醒我們講授當代史時不能滿足于簡單的知識灌輸，而必須將研究式教學(xué)貫穿始終。

研究式教學(xué)的前提條件，是師生均要廣泛閱讀當代史料。首先要面對的，就是原中共黨史研究室、原中央文獻研究室等官方研究機構(gòu)出版的綜合性文獻、檔案史料和個人文集類資料等。以有關(guān)毛澤東的史料為例，原中共黨史研究室、原中央文獻研究室等研究機構(gòu)出版的書籍有：《建國以來毛澤東文稿》(第1—13冊)、《毛澤東文集》(第1—8卷)、《毛澤東選集》(第1—4卷)、《毛澤東傳(1949—1976)》(逄先知、金沖及主編)、《毛澤東年譜(1949—1976)》、《毛澤東西藏工作文選》、《毛澤東外交文選》等。毛澤東是中共領(lǐng)導(dǎo)和開國領(lǐng)袖，對新中國的政治、經(jīng)濟和社會等都發(fā)揮了重要影響。因為毛澤東的顯著地位，原中央文獻研究室第一編研部的主要工作就是編輯毛澤東的著作，撰寫其年譜、傳記，研究其思想、生平?！睹珴蓶|傳(1949—1976)》等書籍中的很多史料便直接來自于中央檔案館館藏檔案，其獨家性和權(quán)威性不言自明。近年來，一些學(xué)者將在境外搜集的檔案公開出版，不僅擴寬了史料來源，還提醒我們要有更廣闊的學(xué)術(shù)視野。將境外檔案貢獻出來作為學(xué)術(shù)公器，為當代史教學(xué)和研究作出卓越貢獻的當屬華東師范大學(xué)的沈志華教授?！抖砹_斯解密檔案選編：中蘇關(guān)系》(沈志華主編)、《美國對華情報解密檔案》(沈志華、楊奎松主編)等提供了中蘇兩黨兩國高層領(lǐng)導(dǎo)之間會談的俄方記錄、美國中央情報局等情報機構(gòu)收集的中國情報以及對這些情報進行分析和評估的報告等。講授新中國的內(nèi)政外交時，如果不關(guān)注境外檔案，難免會有遺憾或缺漏。其次，要善于檢索各類數(shù)據(jù)庫。學(xué)術(shù)界常用的有“人民數(shù)據(jù)”“光明日報圖文電子版”和“讀秀學(xué)術(shù)搜索”等。

研究式教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是向?qū)W生講授相關(guān)議題最高水平的研究成果。一般的學(xué)術(shù)論文開篇便要介紹相關(guān)研究動態(tài)，目的是展示既有的研究成果和自己的創(chuàng)新之處。介紹相關(guān)議題最高水平的研究成果，就是在課堂中作學(xué)術(shù)史梳理，能讓學(xué)生有“一覽眾山小”之學(xué)術(shù)快感。學(xué)術(shù)創(chuàng)新大致有兩條路徑：強者愈強、高者愈高，超越既有的高水平研究；在研究薄弱處持續(xù)發(fā)力，進而取得優(yōu)勢地位。對青年學(xué)子來說，后一條路徑更有可行性。在相關(guān)研究已經(jīng)較為成熟的情況下，若沒有更新的史料或較長的積累便很難取得創(chuàng)新，虛心學(xué)習(xí)倒不失為明智之舉。僅筆者目力所及，當代史教學(xué)所必須提及的研究成果有：(1)沈志華對朝鮮戰(zhàn)爭的研究，代表作是《毛澤東、斯大林與朝鮮戰(zhàn)爭》[2]。在研讀中國和俄國的檔案基礎(chǔ)上，沈志華對朝鮮戰(zhàn)爭的起源、中國參戰(zhàn)問題等作了全新的梳理，作出了諸多顛覆傳統(tǒng)認知的結(jié)論。(2)張素華對1962年“七千人大會”的研究，代表作是《變局》[3]。張素華查閱了大量檔案，第一次全面、詳細、深入地披露了秘密召開的“七千人大會”的緣由、經(jīng)過等。(3)蕭冬連對改革開放史的研究。2018年蕭冬連在《中共黨史研究》發(fā)表的系列論文，《放權(quán)、讓利和松綁：中國經(jīng)濟改革的起步》《國門是如何打開的——中國對外開放的起步過程》《中國農(nóng)村改革是如何率先突破的》《中國改革是如何越過市場化臨界點的》《從計劃到市場：突破如何成為可能》，對中國改革開放的諸多議題作了深度探討，引起了學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注。(4)沈?qū)毾閷φ胬順藴蕟栴}討論的研究，代表作是《真理標準問題討論始末》[4]。揭示了《實踐是檢驗真理的唯一標準》出爐的諸多歷史真相。(5)董國強、李良玉、金光耀、韓鋼、王海光、楊奎松等人的學(xué)術(shù)文章，可以作為當代史研究的范文，其中隱含的研究方法值得學(xué)習(xí)借鑒。

研究式教學(xué)的最終目的，是鼓勵學(xué)生開展中國當代史的學(xué)術(shù)研究。指導(dǎo)學(xué)生在仔細研讀史料、掌握學(xué)界動態(tài)后，才能進行學(xué)術(shù)研究。不占有豐富的史料，無異于無源之水、無本之木；不知曉最新的動態(tài)，往往會制造學(xué)術(shù)垃圾。教學(xué)時十分強調(diào)的“問題意識”，要建立在史料翔實、史感敏銳的基礎(chǔ)之上?！氨M信書則無書”的前提是要把高水平著作讀深、讀透，而不是目空一切、懷疑一切。拙文《〈毛澤東年譜〉中所涉“責任田”問題的訂正與補充》在動筆前，筆者已通讀了《毛澤東年譜(1949—1976)》《毛澤東傳(1949—1976)》,以及有關(guān)安徽省“責任田”的檔案資料。一開始，筆者并沒有懷疑“責任田”的記載有什么問題。經(jīng)過交叉對比，筆者才發(fā)現(xiàn)在1961年3月15日“責任田”尚未確定名稱。因此，《毛澤東年譜》的相關(guān)表述——“(1961年3月15日)曾希圣向毛澤東詳細匯報了安徽試行責任田的由來、主要好處和可能出現(xiàn)的問題以及解決問題的辦法”——便不甚準確。通過進一步的閱讀，筆者發(fā)現(xiàn)《毛澤東年譜》中披露田家英依據(jù)《安徽宿松縣包產(chǎn)到戶試點情況》給毛澤東寫了一封信，提及“情況很壞”的宿松縣二郎公社“便有大部分人擁護包產(chǎn)到戶”。但是，這份材料既沒有提及該公社的情況，更沒有說“大部分人擁護包產(chǎn)到戶”。如何看待《安徽宿松縣包產(chǎn)到戶試點情況》和田家英信對情況介紹的偏差，筆者也作了一番考證工作。經(jīng)過近一年時間的打磨，《〈毛澤東年譜〉中所涉“責任田”問題的訂正與補充》才最終發(fā)表,對《毛澤東年譜(1949—1976)》作了一定的訂正[5]。筆者認為，學(xué)生只有切實履行下列程序：閱讀史料——校勘對比——發(fā)現(xiàn)問題——持續(xù)探索，才能得出經(jīng)得起歷史檢驗的結(jié)論。

中國當代史教學(xué)是一門廣博而深奧的學(xué)問，筆者只是進行了粗淺的探索。筆者認為，研究式教學(xué)對激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情、開展研究大有裨益。