李伏清 張 凱

《群眾》周刊開始籌辦于南京，于1937年12月11日在武漢創(chuàng)刊，是中國共產(chǎn)黨在國統(tǒng)區(qū)公開出版的唯一一份理論刊物，“也是建國前公開出版，時(shí)間最長(zhǎng)，影響最大和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期唯一的黨刊”(1)鄭新如、陳思明：《群眾周刊史》，中共黨史出版社1998年版，第1頁。，與黨在國統(tǒng)區(qū)的黨報(bào)《新華日?qǐng)?bào)》一起被毛澤東稱贊為黨領(lǐng)導(dǎo)下的又一個(gè)方面軍。學(xué)術(shù)界在研究《群眾》周刊時(shí)，往往把著力點(diǎn)集中于對(duì)抗日宣傳、動(dòng)員和新聞傳播方面的研究，而較少論及該刊與馬克思主義中國化的關(guān)系。其實(shí)，由于其自身所處的特殊環(huán)境，《群眾》周刊成為當(dāng)時(shí)馬克思主義中國化的重要文本載體，比較完整地呈現(xiàn)出毛澤東思想形成階段(尤其是走向成熟階段)的歷史價(jià)值與時(shí)代烙印。

一、時(shí)代訴求與生成邏輯

《群眾》周刊是在烽火歲月表達(dá)時(shí)代訴求的一面旗幟，其時(shí)代訴求與馬克思主義中國化的時(shí)代訴求高度同步。馬克思主義中國化的思想傾向始終與為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的使命和任務(wù)息息相關(guān)，《群眾》周刊也始終秉承“為民族國家，為人民大眾的利益之立場(chǎng)”(2)《本刊出版兩周年》，《群眾》周刊第3卷第24期，1939年12月21日。。基于《群眾》周刊的微觀視角去更為透徹地把握馬克思主義中國化的時(shí)代訴求，就必須在其文本生成的理論邏輯、歷史邏輯、實(shí)踐邏輯三者相統(tǒng)一中加以研究。

(一)理論邏輯：馬克思主義新聞報(bào)刊思想是《群眾》周刊文本生成的理論基石

《群眾》周刊是對(duì)馬克思主義新聞報(bào)刊思想合乎邏輯發(fā)展的產(chǎn)物。

首先，關(guān)于黨的報(bào)刊的性質(zhì)。馬克思、恩格斯認(rèn)為，黨的報(bào)刊屬于上層建筑，有著意識(shí)形態(tài)的屬性，其任務(wù)首先是“論證、闡發(fā)和捍衛(wèi)黨的要求”(3)《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社2012年版，第312頁。，必須堅(jiān)持正確的政治方向?！度罕姟分芸瘬?dān)負(fù)的正是這一時(shí)期中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)馬克思主義中國化的時(shí)代訴求，體現(xiàn)了黨的意志文本化與理論化。其次，關(guān)于黨的報(bào)刊的功能。馬克思、恩格斯把黨報(bào)黨刊看作是黨的旗幟，是黨的重要思想武器和政治陣地，是黨存在和發(fā)展的標(biāo)志，看作是“在報(bào)刊方面能夠以同等的武器同自己的敵人作斗爭(zhēng)的第一個(gè)陣地”(4)《馬克思恩格斯全集》第39卷，人民出版社1974年版，第336頁。。《群眾》周刊是在國統(tǒng)區(qū)公開出版的唯一一份理論刊物，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的又一個(gè)方面軍，是黨的旗幟和重要的喉舌，作為理論武器陣地發(fā)揮著爭(zhēng)取話語權(quán)的重要作用。最后，關(guān)于黨的報(bào)刊的目的。列寧認(rèn)為黨的報(bào)刊是熱情維護(hù)自己自由的人民精神的千呼萬應(yīng)的喉舌，應(yīng)當(dāng)真正代表和捍衛(wèi)無產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的利益，“為千千萬萬勞動(dòng)人民，為這些國家的精華、國家的力量、國家的未來服務(wù)”(5)《列寧選集》第1卷，人民出版社1995年版，第698頁。。正如《群眾》周刊在出版兩年后的社論中所指出的，《群眾》周刊始終秉承為民族國家，為人民大眾的利益的立場(chǎng)。

正是在馬克思主義新聞報(bào)刊思想指導(dǎo)下，黨把《群眾》周刊的創(chuàng)刊發(fā)行工作看成是一項(xiàng)極其重要的政治斗爭(zhēng)，將馬克思主義新聞報(bào)刊思想與中國革命實(shí)際相結(jié)合，使馬克思主義新聞報(bào)刊思想逐步獲得在中國的理論和實(shí)踐意義，為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放而服務(wù)，契合了馬克思主義中國化的時(shí)代訴求。

(二)歷史邏輯：中國共產(chǎn)黨重視黨報(bào)黨刊的優(yōu)良傳統(tǒng)是《群眾》周刊文本生成的歷史沿革

黨的報(bào)刊是傳播馬克思主義及其中國化理論、宣傳中國共產(chǎn)黨思想主張的重要載體，它生動(dòng)地記錄了黨的發(fā)展歷程與馬克思主義中國化的發(fā)展歷程。在此，通過黨的報(bào)刊有效地將中國共產(chǎn)黨與馬克思主義中國化銜接起來，體現(xiàn)出黨對(duì)馬克思主義中國化的探索，黨領(lǐng)導(dǎo)下的報(bào)刊對(duì)馬克思主義中國化的推動(dòng)，折射出馬克思主義中國化爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的思想傾向。

陸定一說：“我們黨是靠報(bào)刊起家的，又是藉報(bào)刊發(fā)展壯大的?！?6)李克海、段培華：《烽火歲月一面旗——寫在〈群眾〉創(chuàng)刊80周年之際》,《群眾》2017年第20期。早在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，李大釗就創(chuàng)辦了《每周評(píng)論》，并在《新青年》上發(fā)表《我的馬克思主義觀》等文章，組織“馬爾格斯學(xué)說研究會(huì)”，以科學(xué)的態(tài)度傳播馬克思主義。中國共產(chǎn)黨成立后出版了一大批刊物，“如中國共產(chǎn)黨的中央機(jī)關(guān)刊物《共產(chǎn)黨》，青年的雜志《曙光》、《新青年》以及日?qǐng)?bào)《社會(huì)活動(dòng)家》”(7)中共中央文獻(xiàn)研究室、中央檔案館編：《建黨以來重要文獻(xiàn)選編》第1冊(cè)，中央文獻(xiàn)出版社2011年版，第534頁。。大革命失敗后，中國共產(chǎn)黨在國民黨控制全國輿論的同時(shí)，以秘密的方式出版發(fā)行了《布爾什維克》《紅旗》和《上海報(bào)》等報(bào)刊?！都t旗》有文認(rèn)為：“擴(kuò)大黨報(bào)不僅是我們黨的經(jīng)常工作之一，并且是我們黨在目前革命形勢(shì)中一個(gè)重要的革命斗爭(zhēng)?！?8)中國社會(huì)科學(xué)院新聞研究所：《中國共產(chǎn)黨新聞文件匯編》，新華出版社1980年版，第36頁。但黨的報(bào)刊發(fā)行工作卻長(zhǎng)期處于局部地區(qū)隱蔽的秘密狀態(tài)，一直沒有全國性的黨報(bào)黨刊，直到《群眾》周刊的創(chuàng)刊。

(三)實(shí)踐邏輯：抗日救亡圖存與爭(zhēng)奪抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是《群眾》周刊文本生成的現(xiàn)實(shí)訴求

《群眾》周刊創(chuàng)刊于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)數(shù)月之后，中華民族面臨著亡國滅種危險(xiǎn)之時(shí)，在此境遇下，國共兩黨冰釋前嫌，開始第二次合作。而在這關(guān)鍵的歷史轉(zhuǎn)折期，全黨的馬克思主義理論水平尚不能滿足革命實(shí)際的需要，中國共產(chǎn)黨人需要在革命實(shí)踐中進(jìn)一步增強(qiáng)把馬克思主義基本原理與中國實(shí)際“相結(jié)合”的能力。

首先，“自救危亡”的使命訴求是《群眾》周刊創(chuàng)辦的必要性?！度罕姟分芸鳛橹泄苍趪y(tǒng)區(qū)唯一公開出版的黨刊，在民族危難之際，凸顯“民族利益至上”，自創(chuàng)刊之日起，就為全民族的抗戰(zhàn)奔走相告，在創(chuàng)刊號(hào)發(fā)表社論指出“當(dāng)前最大的危機(jī)是民族失敗主義”，“把自己救亡所見貢獻(xiàn)于國家”(9)《由失敗到勝利的樞紐——肅清民族失敗主義》，《群眾》周刊第1卷第1期，1937年12月11日。。其次，以國共兩黨合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的存在，為《群眾》周刊的創(chuàng)辦提供了重要契機(jī)，即解決了“能不能辦”的現(xiàn)實(shí)問題。事實(shí)證明，中共機(jī)關(guān)報(bào)《新華日?qǐng)?bào)》和《群眾》周刊在國統(tǒng)區(qū)的公開合法出版，完全是以中共在國統(tǒng)區(qū)的合法地位為依據(jù)和轉(zhuǎn)移的。但是，在國統(tǒng)區(qū)，共產(chǎn)黨既不掌權(quán)，又不掌握軍隊(duì)，他們唯有借助馬克思主義真理的思想武器，為堅(jiān)持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，為捍衛(wèi)真理和人民利益而斗爭(zhēng)。

二、輿論高地：馬克思主義理論在國統(tǒng)區(qū)的傳播

馬克思主義中國化的一個(gè)重要前提是掌握馬克思主義理論?！皩W(xué)習(xí)馬克思主義基本理論是共產(chǎn)黨人的必修課”(10)《習(xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”論述摘編》，中央文獻(xiàn)出版社、黨建讀物出版社2019年版，第182頁。，是中國共產(chǎn)黨人推動(dòng)馬克思主義中國化的必修課。作為在國統(tǒng)區(qū)傳播馬克思主義及其中國化理論成果的輿論高地,以《群眾》周刊為代表的黨刊對(duì)馬列主義和毛澤東思想的宣傳，在這方面，“是不遺余力的”(11)鄭新如、陳思明：《群眾周刊史》，中共黨史出版社1998年版，第7頁。。它不僅為馬克思主義中國化在國統(tǒng)區(qū)的傳播提供了理論資源，而且為其繼續(xù)深化與實(shí)現(xiàn)夯實(shí)了理論基礎(chǔ)。

(一)對(duì)馬克思主義“理論內(nèi)容”的傳播

首先，《群眾》周刊刊載了不少馬克思主義經(jīng)典著作及研究論著。其特點(diǎn)在于從馬克思主義整體性的角度(即三個(gè)有機(jī)組成部分：馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義)對(duì)馬克思主義基本原理進(jìn)行解析，此類文章共60余篇?！度罕姟分芸ㄟ^譯介《唯物論與歷史唯物論》《馬克思與恩格斯的哲學(xué)觀點(diǎn)之發(fā)展》等文章，詳盡介紹了馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)及其發(fā)展史；通過譯介《資本論自修》《論馬克思的〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉》等文章探討了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的基本概念、范疇，以及研究《資本論》的方式方法問題；通過譯介《馬克思主義與民族戰(zhàn)爭(zhēng)問題》《紀(jì)念巴黎公社》等文章對(duì)馬克思主義階級(jí)斗爭(zhēng)、國家政權(quán)和黨的建設(shè)等理論進(jìn)行了比較深入的介紹。這些文章對(duì)馬克思主義基本原理的詮釋，為“什么是馬克思主義或者馬克思主義是什么”的問題提供了一個(gè)較為系統(tǒng)的認(rèn)知視角。

其次，《群眾》周刊積極倡導(dǎo)以馬列主義為指導(dǎo)研究中國本土問題，發(fā)展本土理論，見證了在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)探索過程中，毛澤東思想“比較完整地形成起來”的歷史階段，呈現(xiàn)了中國化馬克思主義——毛澤東思想的理論魅力。據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，《群眾》周刊發(fā)表毛澤東的文章多達(dá)44篇，其中包括《新的民主主義的政治與新的民主主義的文化》《整頓黨風(fēng)學(xué)風(fēng)文風(fēng)》《在晉綏干部上的講話》等耳熟能詳?shù)闹鳌Ｅ髓髂暝凇吨袊伯a(chǎn)黨(紀(jì)念建黨二十五周年)》一文中指出，毛澤東同志的思想和路線是“馬列主義理論和中國革命實(shí)際完全結(jié)合的典型”(12)潘梓年：《中國共產(chǎn)黨(紀(jì)念建黨二十五周年)》，《群眾》周刊第11卷第9期，1946年6月30日。。對(duì)毛澤東思想體系的傳播，提高了全黨的馬克思主義理論水平。毛澤東思想作為行動(dòng)指南，有效指導(dǎo)了爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的中國革命實(shí)踐。當(dāng)然，需要強(qiáng)調(diào)的是，毛澤東思想是集體智慧的結(jié)晶，黨內(nèi)的許多同志包括其他中共中央領(lǐng)導(dǎo)人、馬克思主義理論宣傳家、軍事將領(lǐng)等相關(guān)創(chuàng)作群體的論著也都為毛澤東思想的理論寶庫增添了很多寶貴的內(nèi)容，比如周恩來在《群眾》周刊發(fā)表的文章就達(dá)36篇。

當(dāng)Y≤τ時(shí)，產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新速度對(duì)創(chuàng)新效益的彈性系數(shù)為θ1;當(dāng)Y＞τ時(shí)，產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新速度對(duì)創(chuàng)新效益的彈性系數(shù)為θ2。如果存在多個(gè)門檻，那么應(yīng)當(dāng)引入更多的τ，不過實(shí)際實(shí)證研究中往往以雙門檻或三門檻居多，具體要進(jìn)行門檻數(shù)量檢驗(yàn)。

(二)對(duì)馬克思主義“研究方法”的介紹

首先，介紹了如何學(xué)習(xí)與對(duì)待馬克思主義的問題，這是如何推進(jìn)馬克思主義中國化的另一個(gè)重要前提。真正的馬克思主義者主張與時(shí)俱進(jìn)地對(duì)待馬克思主義，看中馬克思主義的創(chuàng)造性精神，而不是教條主義地對(duì)待馬克思主義，看中馬克思主義的字眼?！度罕姟分芸?卷22期刊發(fā)《馬克思、列寧的理論不是教條而是行動(dòng)的指南》一文指出：“馬克思、列寧的理論最重要的特點(diǎn)是創(chuàng)造性，即理論不是硬化了的死的教條，而是戰(zhàn)斗的武器，是行動(dòng)的指南”。(13)米丁著，吳敏譯：《馬克思、列寧的理論不是教條而是行動(dòng)的指南》，《群眾》周刊第2卷第22期，1939年4月15日。此外，真正的馬克思主義者必須承認(rèn)馬克思列寧主義是一脈相承的學(xué)說，需要正確認(rèn)識(shí)與對(duì)待馬克思主義與后繼者發(fā)展了的學(xué)說。由G·加克著，博古翻譯的《馬克思主義、列寧主義——統(tǒng)一的、整個(gè)的學(xué)說》一文指出：“馬克思主義、列寧主義——統(tǒng)一的、整個(gè)的學(xué)說，它的組成部份內(nèi)在地不可分割地聯(lián)結(jié)著”，“列寧主義是馬克思主義一切組成部份上的往前發(fā)展”(14)G·加克著，博古譯：《馬克思主義、列寧主義——統(tǒng)一的、整個(gè)的學(xué)說》，《群眾》周刊第5卷第4—5期，1940年9月10日。。高度肯定了馬克思列寧主義一脈相承的關(guān)系。

其次，進(jìn)一步介紹了如何將理論與實(shí)踐相結(jié)合的問題。黨的六屆六中全會(huì)對(duì)“馬克思主義的中國化”科學(xué)命題的提出，給中國共產(chǎn)黨人提出了新的歷史任務(wù)，需要中國共產(chǎn)黨人不斷提高將馬克思主義基本原理同中國革命實(shí)際“相結(jié)合”的理論自覺與實(shí)踐自覺。那么，如何提高“相結(jié)合”的能力？《群眾》周刊介紹了幾種“相結(jié)合”的途徑。一是重視人民群眾的社會(huì)實(shí)踐，二是重視調(diào)查研究，三是重視理論指導(dǎo)實(shí)踐。這種不斷提高將馬克思主義基本原理同中國革命實(shí)際“相結(jié)合”的理論自覺與實(shí)踐自覺的方法，是馬克思主義中國化方法論的重要內(nèi)容，具有恒久的重要價(jià)值。

(三)對(duì)馬克思主義“實(shí)踐運(yùn)用”的介紹

《群眾》周刊在對(duì)馬克思主義“理論內(nèi)容”與“研究方法”進(jìn)行全面解讀的同時(shí),還介紹了科學(xué)社會(huì)主義的實(shí)踐典范——蘇聯(lián)?！爸袊伯a(chǎn)黨對(duì)蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)大量借鑒和解讀，在國統(tǒng)區(qū)主要在《群眾》中體現(xiàn)出來”(15)張瑾等：《抗戰(zhàn)時(shí)期中國共產(chǎn)黨在重慶的輿論話語權(quán)研究》，重慶出版社2015年版，第275頁。。

首先，“聯(lián)共(布)黨史研究資料”是馬克思主義在蘇聯(lián)實(shí)踐的重要內(nèi)容。其總結(jié)了聯(lián)共(布)從建黨到奪取政權(quán)再到建設(shè)社會(huì)主義制度的重要經(jīng)驗(yàn)，系統(tǒng)反映了蘇聯(lián)共產(chǎn)黨歷史，對(duì)蘇聯(lián)及包括中國共產(chǎn)黨在內(nèi)的其他國家共產(chǎn)黨的意識(shí)形態(tài)的塑造有深遠(yuǎn)影響。從1939年第3卷第1期起，至1940年第5卷15、16期，《群眾》周刊共刊登“聯(lián)共(布)黨史研究資料”譯文40篇，是該刊在國統(tǒng)區(qū)系統(tǒng)闡釋馬克思主義理論的專門欄目。

其次，《群眾》周刊描繪了蘇聯(lián)社會(huì)主義實(shí)踐的生動(dòng)圖景。通過通俗化、大眾化的敘述，《群眾》周刊將蘇聯(lián)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性展現(xiàn)給讀者，“在這里(蘇聯(lián))，人類導(dǎo)師列寧與斯大林布爾什維克黨已經(jīng)給予人民以幸?？鞓返纳盍恕?16)葉拉里昂諾夫著，王春江譯：《斯大林憲法兩周年》，《群眾》周刊第2卷第15期，1939年2月21日。，而這一切愿望實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)都是因?yàn)椤疤K聯(lián)是一個(gè)社會(huì)主義的國家。這個(gè)國家是在馬克思主義的旗幟下長(zhǎng)大起來的”(17)《蘇聯(lián)為什么這么強(qiáng)大而有力量》，《群眾》周刊第9卷第11期，1944年6月15日。。通過介紹蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的成就,為中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命勝利后建立新中國與建設(shè)社會(huì)主義繪寫了藍(lán)圖。

三、論爭(zhēng)平臺(tái)：在國統(tǒng)區(qū)爭(zhēng)奪馬克思主義中國化話語權(quán)

《群眾》創(chuàng)刊時(shí)，周恩來就指出：“《群眾》和黨報(bào)的分工不同處在于著重理論的宣傳與斗爭(zhēng)?！贝撕?，黨中央強(qiáng)調(diào)：《群眾》的編輯方針應(yīng)加強(qiáng)對(duì)錯(cuò)誤思潮的批判與斗爭(zhēng)。(18)鄭新如、陳思明：《群眾周刊史》，中共黨史出版社1998年版，第9頁。一部《群眾》周刊的發(fā)刊史可以說就是一部中國共產(chǎn)黨在國統(tǒng)區(qū)建構(gòu)馬克思主義中國化話語，獲得馬克思主義中國化話語權(quán)的斗爭(zhēng)史?！度罕姟分芸瘜?duì)馬克思主義基本理論的傳播過程，是傳播與論辯并行的過程。該刊積極參與同反馬克思主義的各種思潮的論戰(zhàn)，為中共在國統(tǒng)區(qū)建構(gòu)馬克思主義中國化話語搭建了理論平臺(tái)，也為馬克思主義中國化話語逐漸成長(zhǎng)為輿論陣地的主流話語搭建了平臺(tái)。

(一)與王明教條主義與右傾機(jī)會(huì)主義的斗爭(zhēng)

首先，在統(tǒng)一戰(zhàn)線問題上，王明照抄照搬外國經(jīng)驗(yàn)和共產(chǎn)國際的指示，主張“一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線、一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線”，即實(shí)際上主張放棄黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線的獨(dú)立自主原則，放棄統(tǒng)一戰(zhàn)線中無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。在王明把持《群眾》周刊期間，潘梓年、華崗等和長(zhǎng)江局的其他領(lǐng)導(dǎo)人同王明右傾機(jī)會(huì)主義進(jìn)行了不同程度的斗爭(zhēng)。《群眾》周刊一方面不得不刊登他的文章，一方面仍然大量刊登黨的全面抗戰(zhàn)路線的文章。王明右傾機(jī)會(huì)主義被限制在一定范圍，并在六屆六中全會(huì)上基本上得到克服?！度罕姟分芸?卷第22期轉(zhuǎn)載《解放》周刊的《中共中央關(guān)于黨報(bào)問題給地方黨指示》一文，肯定《新華日?qǐng)?bào)》和《群眾》周刊、《解放》周刊為黨的“全國性的黨報(bào)和雜志”，這充分說明克服王明右傾機(jī)會(huì)主義的主流力量是強(qiáng)大的。

其次，在對(duì)“是馬克思主義的國際主義還是革命的民族主義”的認(rèn)識(shí)問題上，以王明為代表的教條主義認(rèn)為“民族的馬克思主義是沒有而且也不可能有的”(19)王明：《中共五十年》，東方出版社2004年版，第17頁。。博古在《國際主義與民族的革命主義》一文中對(duì)此予以反駁，指出：“正是國際主義和革命的民族主義之一致,是國共兩黨親密合作底花崗石般堅(jiān)固的基石之一，是我們抗戰(zhàn)最后勝利的基本保證之一。”(20)博古：《國際主義和革命的民主主義》，《群眾》周刊第1卷第20期，1938年4月30日。這種理論上、思想上的斗爭(zhēng)深化了黨對(duì)“是馬克思主義的國際主義還是革命的民族主義”問題的理解，推動(dòng)了馬克思主義中國化發(fā)展道路上的思想解放。

(二)積極參加整風(fēng)運(yùn)動(dòng)與主觀主義、宗派主義、黨八股作斗爭(zhēng)

延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)同樣推進(jìn)了馬克思主義中國化的發(fā)展。《群眾》周刊作為黨領(lǐng)導(dǎo)下的刊物積極響應(yīng)號(hào)召，在改版革新中與主觀主義、宗派主義、黨八股作不屈不撓的斗爭(zhēng)。

為將整風(fēng)運(yùn)動(dòng)引向深入，《群眾》周刊全文登載了毛澤東在中央黨校開學(xué)典禮上的演講《整頓學(xué)風(fēng)黨風(fēng)文風(fēng)》(即《整頓黨的作風(fēng)》)和在延安干部大會(huì)上的演講全文《反對(duì)黨八股》，還發(fā)表了朱德的《紀(jì)念中共二十一周年》。朱德在文中指出全黨依然存在的問題，“我們還有很多嚴(yán)重的缺點(diǎn)，這就是主觀主義、宗派主義和黨八股三種不大正派的作風(fēng)”(21)朱德：《紀(jì)念中共二十一周年》，《群眾》周刊第7卷第13期，1942年7月15日。。同時(shí)，還刊發(fā)了大量整風(fēng)學(xué)習(xí)心得文章。包括《論主觀主義和宗派主義的關(guān)聯(lián)性》《反對(duì)群眾中的宗派主義》《從老八股到新八股》《談〈自己的文章〉——反黨八股中的一點(diǎn)檢討》等。這些文章以整風(fēng)精神，以批評(píng)與自我批評(píng)的方法，在對(duì)“宗派主義的認(rèn)識(shí)論的根源”、老八股和新八股的歷史演進(jìn)及批判等問題上起到了很好的答疑解惑作用。此外，為結(jié)合整風(fēng)學(xué)習(xí)改進(jìn)刊物，該刊按照中共中央宣傳部《關(guān)于在全黨進(jìn)行整頓三風(fēng)學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)的指示》精神，在此后五期連續(xù)刊登《啟事——敬向讀者要求指示》。

《群眾》周刊的改革就是這樣納入了深刻的馬克思主義思想教育運(yùn)動(dòng)之中，其革新了編輯方針，遵循報(bào)刊應(yīng)增強(qiáng)黨性、緊切聯(lián)系實(shí)際、聯(lián)系群眾的重大原則，使研究對(duì)象集中于“歷史實(shí)際的研究和革命實(shí)際的研究”(22)《送一九四二年寄讀者》，《群眾》周刊第7卷第24期，1942年12月30日。。《論中國社會(huì)發(fā)展阻滯的原因》《從清末統(tǒng)治者群的沒落所見的歷史本質(zhì)》等文章，鮮明體現(xiàn)了上述革新方針。當(dāng)時(shí)的地下黨員和黨外許多朋友，都依靠《新華日?qǐng)?bào)》和《群眾》周刊刊登的這些整風(fēng)文獻(xiàn)，自覺地進(jìn)行學(xué)習(xí)。國民黨對(duì)一報(bào)一刊連篇累牘地刊登整風(fēng)文章、文件，也十分注意，但是他們沒有理解中共整風(fēng)的偉大意義。正是整風(fēng)運(yùn)動(dòng)極大提高了全黨的馬克思主義水平，達(dá)到黨在思想上的統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)。

(三)關(guān)于“三民主義中國化”還是“馬克思主義中國化”的論爭(zhēng)

“三民主義中國化”還是“馬克思主義中國化”的論爭(zhēng)是國共兩黨關(guān)于話語權(quán)的核心之爭(zhēng)，關(guān)乎馬克思主義中國化事實(shí)上的存在與進(jìn)一步向前推進(jìn)的必然性與必要性。

首先，國民黨認(rèn)為，馬克思主義中國化的理論基礎(chǔ)——馬克思主義的真理性是不存在的。國民黨主張三民主義是解決中國問題的唯一真理標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)馬克思主義進(jìn)行污蔑和攻擊。有鑒于此，《群眾》周刊第7卷第7期發(fā)表梓年的文章《真理只有一個(gè)——兼答陶百川先生》，針對(duì)陶百川的小冊(cè)子《三民主義與共產(chǎn)主義》，從理論上和實(shí)踐上作了批判。此外，《群眾》周刊還發(fā)表了一系列文章進(jìn)行堅(jiān)決還擊。比如石衡發(fā)文指出，“歷史是一整本劇，它法則性地一幕一幕往下演……現(xiàn)在把社會(huì)主義這一幕搬上舞臺(tái)繼續(xù)演出……現(xiàn)在出演不久的社會(huì)主義這一幕，則是以工農(nóng)業(yè)大眾為主角”(23)石衡：《從清末統(tǒng)治者群的沒落所見的歷史本質(zhì)》，《群眾》周刊第7卷第6期，1942年3月30日。，從歷史唯物主義的角度確證了共產(chǎn)主義是社會(huì)演進(jìn)的必然規(guī)律。

其次，國民黨認(rèn)為，馬克思主義中國化的主體——中國共產(chǎn)黨的合法性是不存在的，以此否定馬克思主義中國化的必要性。1943年3月，蔣介石發(fā)表了《中國之命運(yùn)》一書(此書由一度追隨汪精衛(wèi)投敵叛國的陶希圣為蔣介石捉刀代筆)，宣揚(yáng)一整套法西斯獨(dú)裁、專制的理論，大肆叫嚷“馬克思主義已經(jīng)破產(chǎn)”，“共產(chǎn)主義不適于中國”，提出要“解散共產(chǎn)黨”。針對(duì)國民黨“取消共產(chǎn)黨”的濫調(diào)，《群眾》周刊針鋒相對(duì)地發(fā)表評(píng)論文章，揭露中國法西斯的罪惡并指出法西斯主義必然失敗的命運(yùn)。該刊第4卷第10期刊載了毛澤東的論著《新的民主主義的政治與新的民主主義的文化》(因技術(shù)條件關(guān)系，電文殘缺一千余字),提出了一整套新民主主義革命理論,增進(jìn)了繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化的自信心，打擊了國民黨法西斯主義的囂張氣焰。

四、前沿陣地：推動(dòng)毛澤東思想走向成熟

毛澤東思想是馬克思主義基本原理與新民主主義革命實(shí)際相結(jié)合經(jīng)驗(yàn)的理論化，“使中國革命豐富的實(shí)際馬克思主義化”(24)毛澤東：《反對(duì)主觀主義和宗派主義》(1941年9月10日)，《毛澤東文集》第2卷，人民出版社1993年版，第374頁。?！度罕姟分芸锌偨Y(jié)了中國革命的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)中國化馬克思主義——毛澤東思想走向成熟。

首先，統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命勝利的三大法寶之一?！度罕姟分芸目偨Y(jié)“什么是統(tǒng)一戰(zhàn)線，如何維護(hù)統(tǒng)一戰(zhàn)線”，發(fā)表《團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn) 力求進(jìn)步 依靠民眾！——評(píng)張君勱的意見》《階級(jí)關(guān)系與統(tǒng)一戰(zhàn)線》等文章。從國共兩黨共同實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立與人民解放的任務(wù)角度系統(tǒng)論述了統(tǒng)一戰(zhàn)線存在的必要性與努力鞏固民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性，回答了民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題，即堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，“一般的說，是共產(chǎn)黨怎樣團(tuán)結(jié)和領(lǐng)導(dǎo)一切可能的革命階級(jí)和階層的問題，主要的卻是團(tuán)結(jié)和領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民的問題”(25)漢夫：《階級(jí)關(guān)系與統(tǒng)一戰(zhàn)線》，《群眾》周刊(香港版)第2卷第2期，1948年1月22日。。這些文章的發(fā)表，為毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的完善做出了重要貢獻(xiàn)，同時(shí)為中國共產(chǎn)黨根據(jù)主要矛盾和政治形勢(shì)的變化制定一系列正確的策略和方針做出了貢獻(xiàn)。

其次，通過組織民族化問題筆談專輯，“界定了中國作風(fēng)和中國氣派的概念,分析了為什么要強(qiáng)調(diào)中國作風(fēng)和中國氣派的問題,厘定了我們究竟應(yīng)該怎樣表現(xiàn)中國作風(fēng)和中國氣派的問題,探討了如何使中國作風(fēng)和中國氣派成為老百姓喜聞樂見的方法和途徑”(26)李伏清、彭抗洪：《〈群眾〉周刊“民族化問題討論特輯”研究》,《湘潭大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2020年第2期。。為響應(yīng)毛澤東倡導(dǎo)的中國作風(fēng)中國氣派，《群眾》周刊在第8卷第11、12期連續(xù)刊發(fā)“民族化問題討論特輯”。關(guān)于“什么是中國作風(fēng)和中國氣派”的問題，香汀指出：“中國作風(fēng)就是中國人的做法，中國氣派就是中國人的態(tài)度”(27)香?。骸断虼蟊妼W(xué)習(xí)》，《群眾》周刊第8卷第11期，1943年7月16日。；關(guān)于“中國作風(fēng)和中國氣派的標(biāo)準(zhǔn)”的問題，任廠指出：“如果你的勞作為老百姓所喜聞，所樂見，那你就是中國作風(fēng)，中國氣派”(28)任廠：《正還有待于創(chuàng)造》，《群眾》周刊第8卷第11期，1943年7月16日。；關(guān)于創(chuàng)造中國作風(fēng)和中國氣派的途徑與目的，卓芬指出：是“為民族利益而奮斗到底，有民主精神，主張客觀真理的科學(xué)思想，和大眾所喜聞樂見的民族形式”(29)卓芬：《怎樣接受中國的文化遺產(chǎn)》，《群眾》周刊第8卷第11期，1943年7月16日。。這些討論深入而廣泛地拓展了新民主主義革命文化的理論內(nèi)涵。

再次，“建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”是馬克思主義黨建理論中國化的永恒課題。為此，《群眾》周刊發(fā)表了許多有關(guān)黨的建設(shè)的文章?！吨袊伯a(chǎn)黨為什么而奮斗》《中國共產(chǎn)黨(紀(jì)念建黨二十五周年)》《加強(qiáng)黨成為統(tǒng)一的全國人民民主政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)政黨》等文章闡明了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨；《為什么我們必須實(shí)行批評(píng)與自我批評(píng)》《論革命政黨的民主集中制》《為純潔黨的組織而斗爭(zhēng)》等文章，強(qiáng)調(diào)了黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的重要性；《學(xué)習(xí)什么？怎樣學(xué)習(xí)？》《學(xué)習(xí)理論與實(shí)踐》《怎樣應(yīng)用理論與實(shí)踐》《了解具體情況》等文章，強(qiáng)調(diào)了馬克思主義理論武裝與實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。這些文章都在理論上對(duì)黨的建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了總結(jié)，豐富了毛澤東的黨建思想。

最后，“爭(zhēng)取什么樣的前途、建設(shè)什么樣的國家”。革命前途是中國革命朝著什么方向邁進(jìn)的大問題,也是中國革命核心問題，中國向何處去的問題。首先，關(guān)于中國社會(huì)性質(zhì)的判斷。正如毛澤東所分析的：“現(xiàn)在的淪陷區(qū)是殖民地社會(huì)，在非淪陷區(qū)基本上還是一個(gè)半殖民地社會(huì)，而不論淪陷區(qū)與非淪陷區(qū)，都是封建制度占優(yōu)勢(shì)的社會(huì)?！逼浯?，關(guān)于中國民主革命的政權(quán)?！八强谷盏?，反對(duì)帝國主義的，又是幾個(gè)革命階級(jí)聯(lián)合的，統(tǒng)一戰(zhàn)線的?！?30)毛澤東：《新的民主主義的政治與新的民主主義的文化》，《群眾》周刊第4卷第10期，1940年4月10日。最后，關(guān)于建設(shè)什么樣的國家?！翱偨Y(jié)我們的經(jīng)驗(yàn)，集中到一點(diǎn)，就是工人階級(jí)(經(jīng)過共產(chǎn)黨)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政?！?31)毛澤東：《在晉綏干部會(huì)議上的講話》，《群眾》周刊(香港版)第2卷第18期，1948年5月13日?！度罕姟分芸瘜?duì)中國革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和宣傳，充分肯定了毛澤東對(duì)馬克思主義中國化的歷史貢獻(xiàn)，有力推動(dòng)了作為中國化馬克思主義成果的毛澤東思想逐漸走向成熟。

綜上所述，《群眾》周刊在馬克思主義中國化思想史上的地位是不容小覷的，它有自己的文本生成邏輯，不僅為馬克思主義中國化在國統(tǒng)區(qū)的傳播提供了理論資源，而且為其繼續(xù)深化與實(shí)現(xiàn)夯實(shí)了理論基礎(chǔ)，是黨在國統(tǒng)區(qū)建構(gòu)馬克思主義中國化話語，獲得馬克思主義中國化話語權(quán)的斗爭(zhēng)平臺(tái)，同時(shí)推動(dòng)中國化馬克思主義——毛澤東思想走向成熟。處在民族、民主革命時(shí)代的《群眾》周刊之所以在尖銳的斗爭(zhēng)環(huán)境中得以取得重大成就，其原因是多方面的，但是，最根本的原因是它做到了黨性和人民性的高度統(tǒng)一，作為黨的喉舌，始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，掌握正確的政治方向，表現(xiàn)出鮮明的黨性；作為人民的喉舌，始終堅(jiān)持為人民辦刊，為人民群眾講話，表現(xiàn)出鮮明的人民性。回顧《群眾》周刊的斗爭(zhēng)史，就是要在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代繼承和發(fā)揚(yáng)該刊堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和為人民辦刊這光榮革命傳統(tǒng)，牢記為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心與使命，堅(jiān)守馬克思主義意識(shí)形態(tài)輿論陣地，堅(jiān)持推進(jìn)馬克思主義中國化。