曾玉華

（湖南第一師范學(xué)院 數(shù)學(xué)與計(jì)算科學(xué)學(xué)院，湖南 長沙 410205）

引言

2016年12月，習(xí)總書記在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào)，“要用好課堂教學(xué)這個主渠道，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。”[1]2017年2月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校思想政治工作的意見》再次強(qiáng)調(diào)，“要加強(qiáng)對課堂教學(xué)和各類思想文化陣地的建設(shè)管理，充分發(fā)掘和運(yùn)用各學(xué)科蘊(yùn)含的思想政治教育資源?！盵2]2018年，教育部部長陳寶生在新時(shí)代全國高等學(xué)校本科教育工作會議上特別指出，“做到課程門門有思政，教師人人講育人?！盵3]“課程思政”不同于以往的德育，它的價(jià)值內(nèi)涵更為豐富，就是通過深化課程目標(biāo)、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、模式等方面的改革，把政治認(rèn)同、國家意識、文化自信、人格養(yǎng)成等思想政治教育導(dǎo)向與各類課程固有的知識、技能傳授有機(jī)糅合，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展[4]。

“高等數(shù)學(xué)”作為高校很多專業(yè)必修的一門重要基礎(chǔ)課程，具有高度的抽象性和嚴(yán)密的邏輯性，有助于學(xué)生形成理性思維方式，塑造健全人格，陶冶思想情操，培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度和創(chuàng)新精神，樹立正確的世界觀，對學(xué)生的成長成才具有深遠(yuǎn)影響。將“課程思政”滲透到“高等數(shù)學(xué)”課程的教學(xué)中，能夠更好地發(fā)揮教師教書育人的作用，實(shí)現(xiàn)知識傳授與價(jià)值引領(lǐng)的有機(jī)結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生樹立和踐行社會主義核心價(jià)值觀，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。

一、“課程思政”融入“高等數(shù)學(xué)”課程教學(xué)的困境

盡管教育主管部門和高校都采取了一系列相關(guān)措施，大力推進(jìn)高校各門課程開展“課程思政”教學(xué)改革，尤其是理工類課程。然而，受諸多因素的影響和制約，“課程思政”融入“高等數(shù)學(xué)”課程教學(xué)不盡理想，暴露出了一些問題。主要有以下幾點(diǎn)：

（一）“課程思政”價(jià)值內(nèi)涵有待正確把握

“課程思政”的重要責(zé)任就在于價(jià)值引領(lǐng)，將顯性的高等數(shù)學(xué)知識與隱性的思政教育有機(jī)結(jié)合，引領(lǐng)學(xué)生的思想和精神不斷升華，其最終目標(biāo)在于立德樹人。事實(shí)上，相當(dāng)一部分高等數(shù)學(xué)教師不能正確把握教學(xué)與育人、知識傳授與價(jià)值引領(lǐng)之間的關(guān)系，重智育輕德育，重學(xué)術(shù)輕教學(xué)，工具化、程式化地開展“教”和“學(xué)”，教學(xué)中著重強(qiáng)調(diào)基本概念和理論以及運(yùn)算方法和應(yīng)用技巧，片面地認(rèn)為思政教育是由思想政治理論課承擔(dān)的，與己無關(guān)，導(dǎo)致在傳播高等數(shù)學(xué)知識的同時(shí)忽略了對學(xué)生進(jìn)行情感、態(tài)度、價(jià)值觀等的教育熏陶，殊為可惜。

（二）“課程思政”教學(xué)目標(biāo)沒有落到實(shí)處

當(dāng)前無論在學(xué)校、學(xué)院還是教研室層面，“課程思政”多停留在口號上。首先在教學(xué)管理制度上沒有明確的規(guī)定，人才培養(yǎng)方案上沒有具體要求，缺乏頂層的系統(tǒng)設(shè)計(jì)和長遠(yuǎn)規(guī)劃。其次，任課教師在制訂課堂教學(xué)目標(biāo)時(shí)，主要圍繞數(shù)學(xué)基本理論、技能和思想方法的理解、掌握和運(yùn)用來制訂教學(xué)目標(biāo)，對于情感態(tài)度和價(jià)值觀方面往往只是一些口號性的目標(biāo)，這些目標(biāo)幾乎可以通用到任何一堂課。這些沒有特性和載體的空洞目標(biāo)，在教學(xué)過程中往往無法檢測、無法落實(shí)到位。再次，現(xiàn)有“高等數(shù)學(xué)”課程考核方式無法體現(xiàn)思政教育實(shí)效。

（三）“課程思政”教育資源未能有效挖掘

“高等數(shù)學(xué)”課程具有特殊性，客觀、嚴(yán)謹(jǐn)，揭示普遍規(guī)律，超越意識形態(tài)，它的思政教育資源通常是隱性的，其蘊(yùn)含的科學(xué)態(tài)度、科學(xué)精神、科學(xué)方法、科學(xué)道德在教學(xué)過程中潛移默化、潤物無聲，對大學(xué)生的成長成才起著其他課程教學(xué)所無法替代的獨(dú)特作用。然而，由于“高等數(shù)學(xué)”課程有其特定的知識體系，缺乏科學(xué)系統(tǒng)的思政教育切入點(diǎn)，教學(xué)過程中往往難以準(zhǔn)確把握知識傳授和價(jià)值引領(lǐng)之間的融匯點(diǎn)，注重?cái)?shù)理邏輯而忽視數(shù)學(xué)思想方法、人文素養(yǎng)等，高等數(shù)學(xué)所蘊(yùn)含的豐富思政教育資源并未得到有效的挖掘和開發(fā)。

（四）“課程思政”教學(xué)方法缺乏創(chuàng)新思考

相當(dāng)一部分教師由于長期形成的教學(xué)觀念和教學(xué)習(xí)慣，在“高等數(shù)學(xué)”教學(xué)中往往偏重知識與技能的講授，對于“課程思政”如何有效融入課程教學(xué)中，由于專業(yè)的制約，普遍存在心有余而力不足的情況。在教學(xué)過程中，并不是每一章節(jié)教學(xué)都必須挖掘思政要素，具體在何時(shí)、何地、何種方式將專業(yè)知識與思政內(nèi)容聯(lián)系起來？許多任課教師要么把握不好時(shí)機(jī)，要么生拉硬扯地穿插一些空洞的說教。至于運(yùn)用Java、Flash、3D、計(jì)算機(jī)模擬仿真等網(wǎng)絡(luò)媒體技術(shù)，把抽象、枯燥、乏味的課程思政變得直觀、生動、活潑的方法和手段也不多。

三、“課程思政”融入高等數(shù)學(xué)課程教學(xué)的路徑

（一）完善課程教學(xué)目標(biāo)

“課程思政”視域下的“高等數(shù)學(xué)”課程教學(xué)，首先就要根據(jù)專業(yè)人才培養(yǎng)特點(diǎn)和素質(zhì)能力結(jié)構(gòu)要求，堅(jiān)持知識傳授與價(jià)值引領(lǐng)相結(jié)合，構(gòu)建知識目標(biāo)、能力目標(biāo)和情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)有機(jī)結(jié)合的“課程思政”目標(biāo)體系。在教學(xué)過程中，不僅要注重?cái)?shù)學(xué)知識的系統(tǒng)性、理論性、學(xué)術(shù)性，更要著力強(qiáng)化思政教育的滲透和融合。概括地說，高等數(shù)學(xué)“課程思政”教學(xué)目標(biāo)，主要包括理想信念、愛國主義、思想品德、個性心理品質(zhì)、世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及科學(xué)的思想方法等的教育培養(yǎng)。

教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)活動的起點(diǎn)也是終點(diǎn)。首先，任課教師需要全面解讀教材和了解學(xué)生，在“課程思政”總目標(biāo)的要求下，針對不同章節(jié)的教學(xué)內(nèi)容科學(xué)合理地分解，選擇和設(shè)計(jì)清晰具體的教學(xué)目標(biāo)。例如，講授函數(shù)、連續(xù)、極限、導(dǎo)數(shù)、微分等概念，以及洛必達(dá)法則、廣義積分等理論時(shí)，讓學(xué)生學(xué)會透過表象抓住本質(zhì)，揭示數(shù)學(xué)知識內(nèi)在規(guī)律，在教學(xué)目標(biāo)上要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的辯證唯物主義世界觀和方法論?！案叩葦?shù)學(xué)”自身的抽象性、邏輯性和體系性以及教學(xué)中的示范引導(dǎo)，能夠培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)持真理、實(shí)事求是、理性思考的科學(xué)態(tài)度。讓學(xué)生在數(shù)學(xué)概念、定理和公式等知識生成和發(fā)展過程中經(jīng)歷體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)，體會數(shù)學(xué)內(nèi)在的思想方法，感受數(shù)學(xué)的抽象力量和審美價(jià)值，逐漸建立起理性思維方式，這是數(shù)學(xué)學(xué)科獨(dú)特的教育價(jià)值所在。

當(dāng)然，高等數(shù)學(xué)“課程思政”教學(xué)目標(biāo)的擇定應(yīng)該是有針對性的，整體性的，是可操作的。這些育人目標(biāo)應(yīng)是有機(jī)地穿插在整個課堂中，不是附加品，也不可強(qiáng)求，更不能本末倒置。

（二）提升教師思政素養(yǎng)

“打鐵還須自身硬”，任課教師必須要有較高的政治素質(zhì)，這是“課程思政”融入高等數(shù)學(xué)課程的關(guān)鍵條件。首先，任課教師要摒棄重智輕德思想，順應(yīng)時(shí)勢，積極參加政治理論學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)和了解馬克思主義中國化基本理論，深刻領(lǐng)會全國教育大會精神和習(xí)近平新時(shí)代教育思想，關(guān)心時(shí)政要聞，更新教育理念，把“高等數(shù)學(xué)”教育與人的全面發(fā)展結(jié)合起來，提高對“課程思政”的認(rèn)識和理解。

其次，任課教師應(yīng)不斷提高自己的思想品德。學(xué)高為師，德高為范。教師的理想信念、工作態(tài)度、個性品格、言行舉止都會對學(xué)生產(chǎn)生直接或間接的影響。任課教師只有提高自身品行修養(yǎng)，以身立教，為人師表，充分認(rèn)識到“課程思政”對于學(xué)生科學(xué)思維、個性品質(zhì)和價(jià)值觀塑造的重要性，才能不斷增強(qiáng)“課程思政”教學(xué)的內(nèi)驅(qū)力，進(jìn)一步強(qiáng)化其立德樹人的使命感。在講授數(shù)學(xué)知識的同時(shí)，還闡述知識背后的邏輯、精神、價(jià)值、思想、藝術(shù)和哲學(xué)，以“潤物無聲”的形式將正確的價(jià)值追求和理想信念有效傳導(dǎo)給學(xué)生[5]。

再次，任課教師應(yīng)不斷提升自己的人文素養(yǎng)。任課教師不僅要有扎實(shí)的教學(xué)基本功，還要掌握一定的數(shù)學(xué)史知識和數(shù)學(xué)思想方法，能夠厘清高等數(shù)學(xué)知識體系的層次和結(jié)構(gòu)，依據(jù)高等數(shù)學(xué)課程本身特點(diǎn)探索知識傳授與思政教育的結(jié)合點(diǎn)。這要求任課教師高度重視學(xué)生綜合素養(yǎng)和能力的培養(yǎng)，樹立新的教學(xué)觀、質(zhì)量觀、學(xué)生觀，準(zhǔn)確把握學(xué)生的思想動態(tài)和價(jià)值追求，富有針對性地開展教學(xué)，才能收到良好的實(shí)效。

（三）豐富課程思政資源

高等數(shù)學(xué)與政治、人文、社科類課程比較，雖然具有高度的抽象性和嚴(yán)密的邏輯性，但也蘊(yùn)含著豐富的課程思政資源，它的思政資源通常是隱性的，需要挖掘和提煉。例如，數(shù)學(xué)史是數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)方法、數(shù)學(xué)知識的寶庫，凝聚了無數(shù)前輩數(shù)學(xué)家的聰明才智。通過數(shù)學(xué)史能夠培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀和人生觀。數(shù)學(xué)概念、結(jié)論的敘述、符號的書寫等必須準(zhǔn)確、規(guī)范，定理公式的推導(dǎo)論證要求有理有據(jù)、邏輯嚴(yán)密，能夠幫助學(xué)生發(fā)展理性思維。導(dǎo)數(shù)、微分、定積分、不定積分、空間圖形體現(xiàn)的有序性、簡明性、對稱性和統(tǒng)一性，有助于培養(yǎng)學(xué)生的審美意識和高尚情操。有界與無界、有限與無限、收斂與發(fā)散、連續(xù)與間斷，以及極值、最值等，反映了對立統(tǒng)一、量變到質(zhì)變，有利于培養(yǎng)學(xué)生的辯證唯物主義世界觀。通過介紹我國在數(shù)學(xué)研究上的最新成果以及微積分在日常生活中和新科技方面的應(yīng)用，可以激發(fā)學(xué)生的民族自豪感、科學(xué)探索精神以及內(nèi)在的學(xué)習(xí)動機(jī)等。

由光明網(wǎng)和森途教育共同開發(fā)的《高校課程思政數(shù)據(jù)庫》，包含大量的數(shù)學(xué)學(xué)科“課程思政”資源素材，如時(shí)政熱點(diǎn)、教育視頻、發(fā)展歷程、杰出人物介紹、數(shù)學(xué)文化等，可以充分利用?！案叩葦?shù)學(xué)”中還蘊(yùn)含著豐富的數(shù)學(xué)思想方法，如：抽象、歸納、演繹、類比、化歸、數(shù)形結(jié)合等。任課教師要善于挖掘這些蘊(yùn)藏在高等數(shù)學(xué)知識中深刻的思政資源，通過顯性教育和隱性教育相融通，實(shí)現(xiàn)知識傳授與價(jià)值引領(lǐng)并重，對于提升學(xué)生的數(shù)學(xué)能力和綜合素養(yǎng)，具有十分重要的意義。

（四）創(chuàng)新教學(xué)模式方法

首先，從教學(xué)模式上看，“課程思政”有別于思政教育，既注重知識的傳授又注重思想教育的感染力，需要探索出藝術(shù)化、生活化、協(xié)同化等多樣化的思政教育教學(xué)方法，增強(qiáng)課程思政教學(xué)的針對性、親和力和實(shí)效性[6]。課堂教學(xué)過程中，要充分考慮思政目標(biāo)的達(dá)成，找準(zhǔn)著力點(diǎn)、切入點(diǎn)，做到既有普遍性的“大水漫灌”，又有特殊性的“細(xì)水滴灌”，引導(dǎo)學(xué)生積極主動地參與到課堂中去，整體地、全方位地感知數(shù)學(xué)知識，才能領(lǐng)悟到數(shù)學(xué)理論知識背后所蘊(yùn)含的文化素養(yǎng)和情感態(tài)度價(jià)值觀。

例如，在“二重積分”教學(xué)中，首先回顧前面學(xué)過的曲邊梯形面積的計(jì)算方法，動畫演示我國古代數(shù)學(xué)家劉徽的割圓術(shù)。接著將問題進(jìn)行轉(zhuǎn)化，把求曲頂柱體的體積轉(zhuǎn)化為求平頂柱體的體積，結(jié)合割圓術(shù)思想提煉出解決曲頂柱體的體積計(jì)算方法：分割，代替，求和，取極限，進(jìn)而得到二重積分概念的定義。教學(xué)過程中融入了思政元素，讓學(xué)生領(lǐng)略中國數(shù)學(xué)文化，體會近似與精確、有限與無限、量變與質(zhì)變、直與曲、局部與整體、離散與連續(xù)等對立統(tǒng)一的辯證唯物主義觀，同時(shí)培養(yǎng)探究、創(chuàng)新意識，有助于提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

其次，從教學(xué)途徑上看，教育信息化2.0時(shí)代，教師要善于利用網(wǎng)絡(luò)信息資源，構(gòu)建課程新范式。例如，教師可以借助翻轉(zhuǎn)課堂、慕課、騰訊課堂、超星、云課堂、微信公眾號等網(wǎng)絡(luò)化教育方式，建立高等數(shù)學(xué)課內(nèi)課外、線上線下育人的新形式，讓學(xué)生獲得真實(shí)個性化的思政教育體驗(yàn)。

第三，從師生互動上看，廣大數(shù)學(xué)教師要充分意識到自己的育人責(zé)任，用好數(shù)學(xué)課堂，用好校園陣地，通過師生互動、課后答疑、網(wǎng)絡(luò)交流、學(xué)業(yè)指導(dǎo)等教學(xué)方法加強(qiáng)與學(xué)生的聯(lián)系和溝通，把教書與育人、言傳與身教統(tǒng)一起來，做一個“四有”好老師。值得注意的是，由于“高等數(shù)學(xué)”課程高度抽象，教學(xué)信息容量較大，學(xué)好該門課程絕非易事。任課教師如果在“課程思政”上用力過猛，忽略了課程知識內(nèi)容的傳授，不但起不到思政教育的目的，還可能適得其反。