郭世杰，劉 瑩，王永瑞

(1.河北北方學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院，河北 張家口 075000；2.新疆師范大學(xué) 歷史學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院，新疆 烏魯木齊 830017)

象征主義始于19世紀(jì)末法國的一種文藝思想，涉及文學(xué)、哲學(xué)和繪畫等領(lǐng)域。它主張作者在創(chuàng)作實(shí)踐中不直接表述自己的價(jià)值含義，而是借助于某一具體事物的外在形象，采用象征和隱喻的手法，在想象中虛構(gòu)另外的世界，寄寓作者的某種思想，以激發(fā)出人內(nèi)心的情緒，暗示及啟悟人類內(nèi)心世界的奧秘。象征主義最注重利用人的心靈與自然的相互交流來暗示和探索隱藏于日常實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)深處的隱秘理念[1]。作為一種創(chuàng)作美學(xué)表現(xiàn)手法，美術(shù)學(xué)在發(fā)展過程中構(gòu)建的許多學(xué)術(shù)觀點(diǎn)也受到象征主義理論影響，自此，美術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)形式迎來變革，象征主義繪畫應(yīng)運(yùn)而生，進(jìn)而影響到后期諸多藝術(shù)流派。隨著美術(shù)學(xué)象征主義理論體系建設(shè)的不斷發(fā)展和完善，學(xué)校美術(shù)教育的發(fā)展也受到象征主義理論影響，從而為學(xué)校美術(shù)學(xué)科建設(shè)找出另一個(gè)方向，為實(shí)現(xiàn)美術(shù)教學(xué)專業(yè)理論創(chuàng)新模式的新目標(biāo)提供了思路，也成為美術(shù)學(xué)開放式創(chuàng)新型教育的重要課題之一。

一、高等美術(shù)教育現(xiàn)狀分析

現(xiàn)代高等美術(shù)教育與傳統(tǒng)高等美術(shù)教育相比已有很大區(qū)別，呈現(xiàn)出以下幾個(gè)變化。

(一)美術(shù)教育價(jià)值目標(biāo)的變化

傳統(tǒng)高等美術(shù)教學(xué)要求學(xué)生具備模仿與再現(xiàn)自然世界的能力，強(qiáng)調(diào)的是一種典型基本規(guī)律的學(xué)習(xí)與探索，如造型的準(zhǔn)確、色彩的科學(xué)和形式的美感等。隨著信息化時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)的高等美術(shù)教育理論已無法滿足當(dāng)下多元性和變化性的社會(huì)需求，西方建立在模仿基礎(chǔ)上的寫實(shí)訓(xùn)練不再是唯一的教學(xué)方法，高等美術(shù)教育界開始注重在美術(shù)教育理論體系建設(shè)中著重培養(yǎng)學(xué)生完善且可持續(xù)發(fā)展的能力。在跨學(xué)科美術(shù)教育模式的基礎(chǔ)上，提出美術(shù)教育要達(dá)到精神生態(tài)和文化生態(tài)的有機(jī)整合。精神生態(tài)指的是不同或相近學(xué)科的相互補(bǔ)充，除了美術(shù)學(xué)學(xué)科本身外，還包括教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、藝術(shù)史、藝術(shù)批評(píng)和美學(xué)等同高等美術(shù)教育相互關(guān)聯(lián)的學(xué)科；文化生態(tài)則表現(xiàn)為人與社會(huì)生活環(huán)境的審美互動(dòng)關(guān)系，包括人與人、人與社會(huì)以及人與作品之間的關(guān)系。這種美術(shù)教育是建立在相互交叉和融合關(guān)系前提下的一種自由、開放、兼容并蓄與逐步深化的藝術(shù)對(duì)話[2]。現(xiàn)代高等美術(shù)教育的最終教育價(jià)值目標(biāo)是適應(yīng)大數(shù)據(jù)時(shí)代的人才需要和促進(jìn)個(gè)體全面發(fā)展。教育價(jià)值觀導(dǎo)向的變化需要與之相匹配的教育理論體系。

(二)美術(shù)教育教學(xué)內(nèi)容的變化

隨著高等美術(shù)教育理念的轉(zhuǎn)變，高等美術(shù)教育的教學(xué)內(nèi)涵發(fā)生了質(zhì)變，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)評(píng)價(jià)等美術(shù)教育各個(gè)環(huán)節(jié)得到更新。美術(shù)教育理論呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)，視覺圖式的理解、跨媒介的運(yùn)用和思想觀念的表達(dá)都被視為美術(shù)教育教學(xué)的重要內(nèi)容。一些新的教育教學(xué)內(nèi)容，如象征、表現(xiàn)、視傳和實(shí)驗(yàn)已經(jīng)開始融入高等美術(shù)教育課程中，大量藝術(shù)實(shí)驗(yàn)室在各大高校建立起來，藝術(shù)表達(dá)的形式語言和媒介也不斷豐富。這些教學(xué)內(nèi)容的變化也要求繪畫藝術(shù)創(chuàng)造更注重形象性、創(chuàng)造性、情感性和社會(huì)性的個(gè)性表達(dá)。對(duì)教育內(nèi)容的探索與變革可適應(yīng)現(xiàn)代高等美術(shù)教育在提升學(xué)生基本美術(shù)知識(shí)和技能方面的要求，同時(shí)給學(xué)生提供一個(gè)自由開放的學(xué)習(xí)空間。

(三)美術(shù)教育教學(xué)方法的變化

近年來，高等美術(shù)教育的教學(xué)方法不斷變化，新理念、新技術(shù)和新方式在高等美術(shù)教學(xué)過程中發(fā)揮了更大作用。但在其發(fā)展中也存在一個(gè)普遍問題，即教學(xué)方法模式化現(xiàn)象嚴(yán)重。目前，高等美術(shù)教育仍然以單線傳送模式為主，即以現(xiàn)實(shí)主義的美學(xué)價(jià)值為導(dǎo)向，以教師的主動(dòng)實(shí)踐示范為方式，缺乏自由性、靈活性和探索性，忽視了整個(gè)美術(shù)教學(xué)體系間的相互配合。因此，深入研究和明確不同教學(xué)方法的功能與不足，定位好不同教學(xué)方法在教學(xué)整體結(jié)構(gòu)中的角色位置，讓教學(xué)方法發(fā)揮最佳作用是對(duì)教學(xué)效果的有力保障[3]。可見，為學(xué)生提供一種開放自由的教學(xué)方式變得愈發(fā)重要。

二、象征主義美術(shù)教學(xué)基本特征

象征主義理論為高等美術(shù)教育的象征性美術(shù)教學(xué)提供了價(jià)值導(dǎo)向，除了教育思想內(nèi)涵表達(dá)的高度自由外，還為美術(shù)學(xué)科教學(xué)的方式方法提供更多可能性。象征性美術(shù)教學(xué)很好地體現(xiàn)了素質(zhì)教育的宗旨，具有時(shí)代優(yōu)越性。

首先，與傳統(tǒng)高等美術(shù)教育強(qiáng)調(diào)再現(xiàn)客觀對(duì)象真實(shí)不同，象征主義美術(shù)教學(xué)要求學(xué)生通過觀察事物的外在形象，根據(jù)自身對(duì)社會(huì)文化的感受，挖掘其深層次的文化內(nèi)涵，達(dá)到內(nèi)容與形式的統(tǒng)一、物象與情感的統(tǒng)一以及個(gè)別與一般的統(tǒng)一。象征性美術(shù)教學(xué)強(qiáng)調(diào)主觀感受，鼓勵(lì)學(xué)生在藝術(shù)創(chuàng)作和思維想象中不要局限于客觀事物本身，而要充分發(fā)揮藝術(shù)的想象力，體會(huì)隱藏于社會(huì)背后的深刻問題，并進(jìn)行超現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)。視覺形象素養(yǎng)、審美判斷、創(chuàng)造性思維能力和深層次文化理解是象征主義美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的重要方向。這樣的教學(xué)是對(duì)現(xiàn)象之下深層次精神內(nèi)涵的深刻解釋。

其次，學(xué)生在一個(gè)開放自由的文化語境下尋求對(duì)美的理解與創(chuàng)造。近年來，筆者對(duì)河北北方學(xué)院基礎(chǔ)教學(xué)階段課程中的色彩創(chuàng)作課程進(jìn)行了象征主義美術(shù)教學(xué)的嘗試。在課堂上，教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)象征主義思想理論，創(chuàng)造開放自由的學(xué)習(xí)空間，按象征主義理論的教學(xué)目標(biāo)指導(dǎo)學(xué)生思考、觀察、理解和表現(xiàn)對(duì)象，美術(shù)教學(xué)擺脫了單純傳授基本知識(shí)和基本技能的教學(xué)模式。通過這樣的教學(xué)，學(xué)生的主動(dòng)性和探索能力得到凸顯，課堂的藝術(shù)創(chuàng)作面貌煥然一新，學(xué)生在創(chuàng)作中融入了個(gè)人對(duì)生命本質(zhì)和社會(huì)文化的深層思考。需要說明的是，象征主義美術(shù)教學(xué)模式不以統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和模式來要求學(xué)生，而是讓學(xué)生充分發(fā)揮個(gè)性，鼓勵(lì)學(xué)生研究作品的文化精神內(nèi)涵，提倡創(chuàng)造性思維在美術(shù)教學(xué)中的運(yùn)用。此外，象征主義注重對(duì)生命寓意這一本真世界命題的表達(dá)，這種“真”是客觀存在的“真”，也是人格內(nèi)在和人生積累的“真”，更是美術(shù)追求的“真”，需要把人從概念與功利中解放出來，對(duì)世界的本來面目進(jìn)行批判性思考。在這樣的價(jià)值導(dǎo)向下，學(xué)生內(nèi)心得到宣泄與凈化，審美心胸更寬闊，有利于學(xué)生完美人格的形成，這應(yīng)該是象征主義美術(shù)教學(xué)的根本意義所在。

最后，高等美術(shù)教育的象征主義教學(xué)涉及現(xiàn)代思潮影響下的藝術(shù)觀、課程范式及教學(xué)組織原則等內(nèi)容。美術(shù)教育是一種求質(zhì)的行為，它具有亙古不變的追求與向往，在體現(xiàn)精神需求的同時(shí)還需體現(xiàn)社會(huì)意志，滿足社會(huì)職業(yè)需求。象征主義美術(shù)教學(xué)除了使學(xué)生掌握美術(shù)教學(xué)中的必備知識(shí)技能外，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生自由、創(chuàng)造與批判性的思維，使受教育者提升內(nèi)在精神世界。

三、象征主義美術(shù)教學(xué)在高等美術(shù)教育中的發(fā)展路徑

美術(shù)學(xué)科作為學(xué)科教育的重要門類之一，自身發(fā)生的諸多變化也必然會(huì)影響到美術(shù)教育的發(fā)展。對(duì)于象征主義藝術(shù)發(fā)展的新形態(tài)，高等美術(shù)教育應(yīng)從容應(yīng)對(duì)。

首先，高等美術(shù)教育不能一味不加選擇地將一些與傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)理念不同的理念拒之門外。加強(qiáng)高等美術(shù)教育美術(shù)學(xué)科理論體系建設(shè)，需要保持與開放藝術(shù)世界間的聯(lián)系，批判性地借鑒吸收適合中國高等美術(shù)教育發(fā)展的西方藝術(shù)理論。這也是當(dāng)下對(duì)高等美術(shù)教育改革的基本要求。在對(duì)西方文化理論詮釋與研究的過程中，加強(qiáng)對(duì)中國文化理論的理解。

其次，加強(qiáng)對(duì)高等美術(shù)教育深入研究。高等美術(shù)教育的研究通常分為基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究。象征主義美術(shù)教學(xué)的基礎(chǔ)研究主要側(cè)重于傳承和發(fā)展高等美術(shù)教育理論。象征主義教育理念要以美術(shù)教育價(jià)值導(dǎo)向?yàn)榛A(chǔ)，充分發(fā)揮象征主義開放性、自由性和研究性的優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)與傳統(tǒng)美術(shù)教育理論的有機(jī)結(jié)合。同時(shí)，拓展相關(guān)的美術(shù)教育學(xué)理論知識(shí)，完善教學(xué)內(nèi)容，研究教育教學(xué)方法，優(yōu)化教學(xué)評(píng)價(jià)體系。象征主義美術(shù)教學(xué)應(yīng)用研究側(cè)重于研究教學(xué)實(shí)踐過程中的美術(shù)教育問題，應(yīng)用性和實(shí)踐性是高等美術(shù)教育的重要特點(diǎn)，在象征主義美術(shù)教學(xué)理論的引導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)實(shí)踐與理論相結(jié)合是象征主義美術(shù)教學(xué)價(jià)值的重要體現(xiàn)。因此，要建立與之相適應(yīng)的高校美術(shù)教育教學(xué)機(jī)制。第一，明確教學(xué)目標(biāo)，著重培養(yǎng)學(xué)生的理論建構(gòu)素養(yǎng)和批判性思考能力，培育學(xué)生獨(dú)立進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的能力。第二，要有相應(yīng)的教學(xué)方法。強(qiáng)調(diào)教與學(xué)的統(tǒng)一，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和解決問題的能力。第三，要豐富教學(xué)內(nèi)容。拓展表現(xiàn)主題與內(nèi)容，豐富藝術(shù)表現(xiàn)形式，強(qiáng)調(diào)相近學(xué)科之間的交叉融合。第四，完善教學(xué)評(píng)價(jià)體系。要逐漸弱化標(biāo)準(zhǔn)性和現(xiàn)象性的直接表達(dá)，生命本原和社會(huì)意志的價(jià)值導(dǎo)向成為重點(diǎn)。

最后，技術(shù)革命也為高等美術(shù)教育帶來更多可能性，為其提供更多傳統(tǒng)美術(shù)教育無法給予的媒介、材料和形式語言方法，為象征主義美術(shù)教學(xué)在高校美術(shù)學(xué)科的順利實(shí)施提供了更好的基礎(chǔ)性條件。將不同媒介、材料和形式作為藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)容和方法，可為學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的藝術(shù)表達(dá)提供更多可能，這對(duì)培育學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)作的積極思維具有獨(dú)特價(jià)值，可使學(xué)生更好地適應(yīng)未來的發(fā)展。

綜上所述，作為西方哲學(xué)體系中的精華部分，象征主義理論對(duì)當(dāng)代高等美術(shù)教育的影響是積極的，它的融入將有力促進(jìn)高等美術(shù)教育理論建設(shè)和教學(xué)方法改革。象征主義美術(shù)教學(xué)強(qiáng)化了學(xué)生在美術(shù)教育過程中的主體作用，充分表達(dá)生命本原和社會(huì)意志的價(jià)值導(dǎo)向，這必將對(duì)學(xué)生適應(yīng)未來社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生積極影響，并對(duì)當(dāng)下高等美術(shù)教育發(fā)展有所啟發(fā)。