盧小麗 熊 芳

(1.2.十堰市委黨校，湖北 十堰 442000)

一、湖北紅色文化的內(nèi)涵及特征

從廣義上來講，湖北紅色文化是指革命戰(zhàn)爭時(shí)期為爭取民族獨(dú)立和人民解放，中國共產(chǎn)黨黨員、民主黨派成員、華僑、先進(jìn)知識(shí)分子等愛國人士帶領(lǐng)人民群眾以先進(jìn)思想為指導(dǎo)，在湖北地區(qū)創(chuàng)建的物質(zhì)文化與精神文化的總和。區(qū)別于其他文化，湖北紅色文化具有資源的區(qū)域性、文化的時(shí)代性、人員的廣泛性三個(gè)主要特征。

(一)資源的區(qū)域性

一方水土，一方文化?？臻g維度不同，創(chuàng)造的革命文化是有差異的，帶有一定的區(qū)域特色。單從紅色資源的行政區(qū)域劃分來看，湖北紅色文化資源存在兩種情況：一種是因武昌辛亥首義、京漢鐵路工人大罷工、黃麻起義、劉鄧大軍千里躍進(jìn)大別山、中原突圍等革命活動(dòng)發(fā)生在湖北地區(qū)而形成的革命文化與精神；另一種是因?yàn)楦锩臼繉儆诤比嘶蚋锩鼤r(shí)期在湖北工作、學(xué)習(xí)、生活過，在湖北留存的故居、紀(jì)念物、文獻(xiàn)故事等遺跡，如董必武、李先念、楊獻(xiàn)珍、王樹聲、徐海東、韓先楚、施洋、王佛炳等人。因湖北紅色文化的誕生地在湖北省，不論是革命活動(dòng)本身，抑或是革命體現(xiàn)出來的文化精神，都帶有濃濃的湖北味道。如“要革命，不要錢、不要家、不要命”“圖奉獻(xiàn)，不圖名、不圖利”的紅安精神就與井岡山精神、延安精神、西柏坡精神等紅色文化存在一些差異。

(二)文化的時(shí)代性

文化是時(shí)代的產(chǎn)物，蘊(yùn)含著厚重的歷史和豐富的價(jià)值。從時(shí)間維度上看，湖北紅色文化帶有濃厚的時(shí)代烙印，反映的是近代中國的時(shí)代特點(diǎn)，表達(dá)的是面對(duì)帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，人民群眾對(duì)民族獨(dú)立和人民解放的渴望，它反映了新民主主義革命的歷史，見證了無數(shù)革命先烈為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、為改變?nèi)嗣衩\(yùn)而奮斗犧牲的艱辛過程，是合乎歷史發(fā)展規(guī)律的文化。因此，湖北紅色文化蘊(yùn)含的精神，體現(xiàn)了客觀規(guī)律和時(shí)代價(jià)值。

(三)人員的廣泛性

統(tǒng)一戰(zhàn)線作為中國革命的三大法寶之一，是毛澤東對(duì)中國新民主主義革命經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。湖北紅色文化作為革命文化的組成部分，雖然底色是紅色的，但從人員構(gòu)成來看，參與革命文化建設(shè)的人員很廣泛，包括中國共產(chǎn)黨黨員、民主黨派成員、宗教界人士、華僑甚至是國際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士等。據(jù)史料記載，除楊獻(xiàn)珍、施洋、王樹聲等中國共產(chǎn)黨人參與湖北紅色革命文化構(gòu)建之外，還有很多黨外人士在湖北紅色革命文化建設(shè)中發(fā)揮著重要的作用，如中華民國和中國國民黨的締造者孫中山、近代民主革命家李書城、抗日將領(lǐng)張自忠、武當(dāng)山徐本善道長等，在革命中用鮮血共同創(chuàng)造出紅色的湖北文化與精神。

二、多元文化背景下湖北紅色文化的時(shí)代價(jià)值

伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)化，文化呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的態(tài)勢。而湖北紅色文化在文化多元主義的架構(gòu)下，在中外各種文化的碰撞、交流與融合中，仍然煥發(fā)出時(shí)代的風(fēng)采。

(一)湖北紅色文化是文化自信的重要來源

文化自信，指的是一個(gè)民族、一個(gè)國家以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。它是一種更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是一種更基本、更深沉、更持久的力量。中國革命志士帶領(lǐng)人民在革命實(shí)踐中創(chuàng)造形成的湖北紅色文化作為革命文化的重要組成部分，還承載著國家的文化價(jià)值觀念，是新時(shí)代堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義文化自信的重要來源與實(shí)踐客體。正是由于其強(qiáng)大的精神支撐，在歷史的關(guān)鍵時(shí)刻，湖北人民前仆后繼，百折不撓，在戰(zhàn)爭中譜寫出壯麗的篇章。而湖北也在這種文化精神的感召和引領(lǐng)下，站起來、富起來，進(jìn)而走向今天的強(qiáng)起來。

(二)湖北紅色文化是思想教育的重要載體

文藝是改變精神的利器，文化才能鍛造人民的靈魂。正如《易經(jīng)》賁卦的象辭所言：“剛?cè)峤诲e(cuò)，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文，以察時(shí)變，觀乎人文，以化成天下?！睂?duì)于湖北地區(qū)的廣大人民群眾來講，湖北紅色文化是一種歷史、一種情懷，更是一種精神，潛移默化地影響著民風(fēng)民俗與文明演進(jìn)。在干部教育中，它是黨性鍛煉的重要資源，在強(qiáng)化黨員干部信仰、純潔黨性方面發(fā)揮著重要的作用。在學(xué)生成長中，它是重要的課程內(nèi)容，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生愛國情懷、激發(fā)愛國志向、踐行愛國精神發(fā)揮著重要作用。

(三)湖北紅色文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要引擎

新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。從馬斯洛需求層次理論來看，人的需求是一個(gè)從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的過程，是一個(gè)從物質(zhì)需求向精神需求發(fā)展的過程。改革開放以來，伴隨著國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、科技發(fā)展水平、人民文化教育水平的提升，廣大人民群眾的生活需求、安全需求、社交需求普遍得到滿足，逐漸注重追求美好的生活，開始向往尊重的需求和自我實(shí)現(xiàn)的需求。社會(huì)主要矛盾的變化，為我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展指明了新的方向。面對(duì)廣大人民群眾對(duì)精神文明的新需求，國家各個(gè)層面，都必須從人民的需求出發(fā)，不斷滿足人民日益增長的美好生活需要，著力解決地方精神文明資源不平衡不充分的問題。湖北紅色文化作為一種重要的精神文化，為地方經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了新的思路，紅色旅游、紅色教育、紅色文藝等產(chǎn)業(yè)的誕生，不僅在一定程度上滿足了人民對(duì)精神文化的渴求，也衍生出一條紅色的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈。

(四)湖北紅色文化是區(qū)域品牌的重要標(biāo)志

作為黃麻起義的策源地，湖北省紅安縣因其紅色文化而為世人周知。依托紅色文化資源，紅安與井岡山、延安等革命圣地齊名，是中國著名的將軍縣。除了紅安縣，因武昌起義而聞名的武漢市，因湘鄂贛軍區(qū)司令部舊址、彭楚藩烈士祠等聞名的鄂州市，因賀學(xué)文聞名的宜昌市，因“紅三軍”司令部舊址、施洋、王樹聲、朱正傳等聞名的十堰市，因張自忠聞名的襄陽市，因葉挺、何功偉等聞名的恩施州等，都保留或修建有故居、紀(jì)念館、烈士陵園等革命場所，為地方打下了濃厚的紅色烙印，成為重要的地理品牌。可以說，湖北紅色文化記錄著人物的浮沉變遷，見證著城市的興衰榮辱，書寫著區(qū)域?qū)ν獾臍v史形象，已成為許多地方的突出標(biāo)志和地理名片。

三、湖北紅色文化在傳承和發(fā)展中面臨的困境分析

當(dāng)前，在國家的大力倡導(dǎo)下，各級(jí)政府對(duì)本地區(qū)的紅色文化高度重視，湖北省也不例外。然而，在對(duì)湖北紅色文化開發(fā)建設(shè)的過程中，存在幾個(gè)亟待解決的突出問題。

(一)資源碎片化

眾所周知，湖北的紅色文化資源非常豐富，鄂豫皖、湘鄂西、湘鄂贛、湘鄂川黔、鄂豫陜革命蘇區(qū)、鄂中抗日根據(jù)地等紅色文化遺址數(shù)量在全國名列前茅，在全省各市幾乎都有分布。這些紅色文化資源面雖廣、點(diǎn)雖多，系統(tǒng)化開發(fā)卻不夠，省與市之間、市與市之間的紅色文化資源缺乏聯(lián)動(dòng)和共享，孤立開發(fā)，各自為陣，無法形成合力，整體效應(yīng)得不到有效發(fā)揮。已建成的紅色文化教育基地呈現(xiàn)出零、小、散的分布狀態(tài)，且涉及到的人、物、事由于年代較為久遠(yuǎn)，深入發(fā)掘存在很大難度，導(dǎo)致人物故事還原不完整。那些具有歷史見證且有文化教育功能的紅色革命文物，如手稿、信件、日記、徽章、檔案、武器、烈士遺像與遺物等，更是呈現(xiàn)出碎片化的現(xiàn)象，很多地方甚至要借用網(wǎng)絡(luò)圖片或相似物品來還原當(dāng)時(shí)場景。

(二)景區(qū)同質(zhì)化

隨著經(jīng)濟(jì)水平的提高，旅游業(yè)迅速發(fā)展，紅色文化作為一種重要的旅游資源，也參與到旅游市場中。由于缺乏科學(xué)規(guī)劃，當(dāng)前，湖北大多數(shù)紅色景區(qū)都是由陳列館、紀(jì)念碑、故居、紀(jì)念館、雕像等元素組成，未能很好地與當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情相結(jié)合，模板化的景點(diǎn)設(shè)計(jì)千篇一律，高度雷同，缺乏新意，不能很好地滿足游客多元化的需求。而且，各地的紅色旅游紀(jì)念品良莠不齊，大多數(shù)照搬照抄，缺乏自身特色，雷同化現(xiàn)象也十分突出。

(三)價(jià)值商業(yè)化

湖北紅色文化不單單是一種教育資源，也是一種經(jīng)濟(jì)資源。目前，隨著準(zhǔn)入門檻的降低，越來越多的社會(huì)資本涌入到湖北紅色文化的開發(fā)與建設(shè)中。一方面，促進(jìn)了湖北紅色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展；另一方面，在開發(fā)過程中，出現(xiàn)了一些低俗、庸俗、媚俗的不良文化現(xiàn)象。過度的商業(yè)化影響了紅色文化本質(zhì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。在部分紅色景區(qū)，因?yàn)槔骝?qū)動(dòng)，從門票到停車，從食宿到演出，千方百計(jì)讓游客消費(fèi)。甚至個(gè)別景區(qū)在愛國主義教育基地設(shè)置功德箱、舉辦商業(yè)化演出活動(dòng)、假借偉人名義販賣紀(jì)念品、提供“日軍”“偽軍”的服裝和道具供游客拍照等，這些不當(dāng)商業(yè)運(yùn)作，不可避免地影響了紅色文化真正的價(jià)值，導(dǎo)致紅色文化的形象和教育功能大打折扣。

(四)產(chǎn)出低效化

面對(duì)豐富的紅色文化資源，盡管湖北省各市州都在積極包裝打造，但目前除紅安縣外，湖北省其他地方紅色文化及影響力有限，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有嘉興、井岡山、遵義、延安、西柏坡聞名。究其原因，一是資金制約。由于大多數(shù)湖北革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)水平不高，政府受財(cái)力制約，無法拿出更多的資金投入到紅色文化的開發(fā)和保護(hù)上，直接影響了紅色教育基地的建設(shè)與打造。二是交通制約。據(jù)了解，除武漢市外，由于當(dāng)年紅軍或解放軍都是在戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移或撤退期間戰(zhàn)斗在或暫時(shí)駐扎在山區(qū)，湖北省大多數(shù)紅色文化資源分布在高山峽谷或崇山峻嶺之中，交通十分不便，在一定程度上影響著紅色文化資源的開發(fā)和游客的參觀。三是宣傳不夠。紅色文化與現(xiàn)代文化、學(xué)校課程、村社區(qū)活動(dòng)等融合程度低，宣傳影片、宣傳冊(cè)、旅游紀(jì)念品等質(zhì)量不高也影響著湖北紅色文化的跨區(qū)域傳播。

四、傳承湖北紅色文化的基本原則

傳承湖北紅色文化，展示湖北紅色文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)紅色文化自信，就要堅(jiān)持馬克思主義，堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展。

(一)基本思想：堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)

堅(jiān)定湖北紅色文化自信，首先就要高舉馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論偉大旗幟。以辯證唯物主義和歷史唯物主義的馬克思主義立場，正確認(rèn)識(shí)湖北紅色文化的科學(xué)內(nèi)涵，發(fā)掘湖北紅色文化蘊(yùn)含的寶貴品格，弘揚(yáng)湖北紅色文化的時(shí)代精神，在實(shí)踐中推動(dòng)湖北紅色文化的傳承與發(fā)展。

(二)核心理念：堅(jiān)持以人民為中心

為了“人民幸福”這個(gè)目標(biāo)要求，在傳承與弘揚(yáng)湖北紅色文化的過程中，就要堅(jiān)持以人民為中心。一要增民生福祉。把滿足人民對(duì)美好生活的向往作為文化建設(shè)的落腳點(diǎn)，深入實(shí)施紅色文化惠民工程，講好湖北紅色故事，繁榮湖北文化創(chuàng)作，為人民提供更好的文藝作品，讓文化成果全民共享，不斷豐富人民群眾的精神文化生活。二要解民生之憂。深化文化管理服務(wù)體制改革，加大對(duì)湖北紅色文化的保護(hù)與傳承力度，抵制庸俗、低俗、媚俗文化，嚴(yán)厲打擊惡搞英雄人物、改編革命歌曲、戲說紅色歷史等不良文化現(xiàn)象。三要謀民生之利。立足湖北地方實(shí)際，加快構(gòu)建文化效益、經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益相統(tǒng)一的體制機(jī)制，進(jìn)一步推動(dòng)湖北紅色文化事業(yè)和湖北紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提高湖北紅色文化的影響力和感召力。

(三)主要目標(biāo)：堅(jiān)持為社會(huì)主義服務(wù)

湖北紅色文化作為一種價(jià)值導(dǎo)向，在發(fā)展方向上要確保為社會(huì)主義服務(wù)。堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義文化自信，包括湖北紅色文化自信，就要堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，高揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)守社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)的主陣地，結(jié)合黨和國家的路線、方針、政策，弘揚(yáng)時(shí)代主旋律，傳播社會(huì)正能量。將湖北紅色文化作為凝聚和激勵(lì)人民的重要力量，作為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐指導(dǎo)，作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的不竭精神動(dòng)力。

(四)重要手段：堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展

湖北紅色文化作為革命時(shí)代的產(chǎn)物，要在新時(shí)代煥發(fā)力量，就必須堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新發(fā)展。一是要貼近實(shí)際。結(jié)合湖北區(qū)域特色與優(yōu)勢，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)為引領(lǐng)，把地域文化、民族文化和紅色文化有機(jī)結(jié)合起來，推動(dòng)湖北紅色文化特色化發(fā)展。二是要貼近生活。湖北紅色文化只有與地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活有機(jī)融合才能煥發(fā)出新的生機(jī)和活力，這就要求湖北紅色文化的開發(fā)與建設(shè)要把握好時(shí)代要求，貼近當(dāng)下生活，不斷革故鼎新，融合轉(zhuǎn)化，在傳承中發(fā)展，在發(fā)展中弘揚(yáng)。三是要貼近群眾。人民是閱卷人，是湖北紅色文化最直接的踐行者和評(píng)價(jià)人。要實(shí)現(xiàn)湖北紅色文化的高質(zhì)量發(fā)展，就要面向廣大人民群眾，以人民的利益與呼聲為出發(fā)點(diǎn)，發(fā)展人民大眾喜聞樂見的紅色文化。

五、湖北紅色文化的傳承路徑

湖北紅色文化蘊(yùn)含著湖北地方特色文化和馬克思主義的文化基因，在當(dāng)前依然能為促進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。新時(shí)代，要傳承好湖北紅色文化，就要著力做好保護(hù)、開發(fā)、傳播、轉(zhuǎn)化。

(一)湖北紅色文化的保護(hù)策略

1、提高認(rèn)識(shí)，建章立制。首先，必須在思想上引起重視，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要充分認(rèn)識(shí)到紅色資源的獨(dú)特性，自覺樹立“保護(hù)文物也是政績”的施政理念，高度重視紅色文化的挖掘與保護(hù)工作，統(tǒng)一思想，以頂層設(shè)計(jì)引領(lǐng)湖北紅色文化的保護(hù)與傳承。在制度層面，盡快制定并完善《湖北紅色文化保護(hù)工程實(shí)施方案》，明確湖北紅色文化的保護(hù)內(nèi)容、保護(hù)方式、保障措施等，對(duì)湖北省重點(diǎn)紅色文化資源進(jìn)行有效管理和保護(hù)。在組織層面，各級(jí)政府應(yīng)主動(dòng)作為，設(shè)立專門的紅色文化工作部門，并建立相應(yīng)的干部考核機(jī)制，簽訂目標(biāo)責(zé)任書，切實(shí)壓實(shí)湖北紅色文化的保護(hù)責(zé)任。通過激勵(lì)和問責(zé)，對(duì)積極保護(hù)湖北紅色文化的干部予以獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)湖北紅色文化保護(hù)不力的干部進(jìn)行問責(zé)。

2、組建專班，做好修繕。加大資金投入，做好湖北紅色文化遺產(chǎn)的修繕工作。一是做好紅色遺產(chǎn)及文物的登記工作。組織專班，認(rèn)真排查，開展紅色文化遺跡的確認(rèn)工作，動(dòng)員官方或非官方力量搜集整理湖北紅色文化資源，對(duì)不可移動(dòng)的革命遺址以政府名義實(shí)行掛牌保護(hù)，實(shí)施“有保護(hù)范圍、有保護(hù)標(biāo)志、有保護(hù)檔案、有保護(hù)人員”的“四有”保護(hù)措施。二是爭取專項(xiàng)資金，動(dòng)員各方力量，建立紅色博物館、名人紀(jì)念館、革命展覽館等，為可移動(dòng)革命文物提供保護(hù)場所。三是做好紅色場館的隱患排查工作。定期對(duì)已確認(rèn)的革命烈士故居、革命紀(jì)念館、愛國主義教育基地、烈士陵園、博物館等紅色教育基地進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)排查，及時(shí)做好紅色遺物、紅色建筑等文物的修繕工作，切實(shí)做到“應(yīng)保盡保、應(yīng)修盡修”。

3、獎(jiǎng)懲結(jié)合，嚴(yán)格執(zhí)法。建立跨部門協(xié)作機(jī)制，會(huì)同宣傳部、黨史研究室、教育廳、文化和旅游廳等部門，強(qiáng)化對(duì)紅色旅游區(qū)、紅色教育基地等湖北紅色文化資源的日常管理。一是明確管理主體。把湖北紅色文化的保護(hù)工作納入主管單位的年度工作目標(biāo)和重要考核指標(biāo)，接受上級(jí)部門及社會(huì)各界的監(jiān)督和評(píng)議，確保湖北紅色文化的保護(hù)工作落到實(shí)處，取得實(shí)效。二是創(chuàng)新管理方法。加強(qiáng)智慧旅游系統(tǒng)建設(shè)，在博物館、革命故居、烈士陵園等紅色旅游區(qū)建設(shè)高清數(shù)字監(jiān)控系統(tǒng)、景區(qū)無線AP系統(tǒng)、公共廣播系統(tǒng)等配套設(shè)施設(shè)備，全方位、立體化展示湖北紅色文化資源，指導(dǎo)開展問題檢查，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并制止各種違法違規(guī)行為。三是健全獎(jiǎng)懲制度。加強(qiáng)地方立法，促進(jìn)部門聯(lián)動(dòng)，會(huì)同文物部門、城管執(zhí)法部門等單位，對(duì)積極保護(hù)紅色文物的人員進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)破壞紅色遺跡、戲說革命英雄、褻瀆紅色精神的行為堅(jiān)決亮劍，予以懲處。

(二)湖北紅色文化的開發(fā)策略

1、區(qū)域聯(lián)動(dòng)，整合資源。牢固樹立“規(guī)劃科學(xué)是最大的效益，規(guī)劃失誤是最大的浪費(fèi)”理念，整體規(guī)劃湖北紅色文化資源，建立省-市-縣-鄉(xiāng)四級(jí)聯(lián)動(dòng)機(jī)制以及區(qū)域合作協(xié)助機(jī)制。一是聯(lián)合高校、博物館、志愿者團(tuán)隊(duì)等公益性機(jī)構(gòu)，深入挖掘湖北地區(qū)紅色文化資源，利用數(shù)據(jù)庫技術(shù)建立湖北紅色文化資源信息庫，按照人、事、物、景等要素對(duì)湖北紅色文化資源進(jìn)行分類整合。二是統(tǒng)籌武漢、黃岡、黃石、鄂州、孝感、咸寧、隨州、襄陽、荊州、宜昌、十堰、荊門、仙桃、天門、潛江、隨州、恩施、神農(nóng)架等地的紅色文化資源，編制湖北紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展總體規(guī)劃，科學(xué)布局，規(guī)模開發(fā)。三是借助“一帶一路”、南水北調(diào)、長江經(jīng)濟(jì)帶、漢江生態(tài)經(jīng)濟(jì)帶、脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興等戰(zhàn)略的實(shí)施，巧抓機(jī)遇，打破行政區(qū)域劃分，省與市之間、市與市之間、市與縣之間聯(lián)合開發(fā)，構(gòu)建大保護(hù)、大開發(fā)、大發(fā)展的良好格局。

2、完善設(shè)施，文旅結(jié)合。一是樹立“大景區(qū)”的發(fā)展理念，完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。以革命老區(qū)為重點(diǎn)突破口，從道路系統(tǒng)、水系統(tǒng)、建筑系統(tǒng)、公共服務(wù)系統(tǒng)、導(dǎo)視系統(tǒng)、環(huán)保系統(tǒng)等方面加大對(duì)湖北紅色景區(qū)的道路、通訊、水電、網(wǎng)絡(luò)等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)與改造力度。二是以交通線串起旅游路，打造精品紅色旅游線路。圍繞八七會(huì)議會(huì)址紀(jì)念館、中共五大會(huì)址紀(jì)念館、辛亥革命紀(jì)念館、首義廣場、辛亥革命博物館、中山艦博物館、紅安縣鄂豫皖蘇區(qū)革命烈士紀(jì)念園、李先念故居、麻城市革命烈士陵園、張自忠紀(jì)念館、南化塘革命烈士陵園、施洋烈士故居、宜昌大撤退紀(jì)念園、李宗仁紀(jì)念館、鶴峰縣滿山紅紀(jì)念園等湖北紅色文化旅游資源，推動(dòng)紅色文化旅游產(chǎn)業(yè)跨區(qū)域合作，打造精品紅色旅游環(huán)線。三是改善旅游接待條件，完善游客接待中心、停車場、廁所、民宿、應(yīng)急救援、標(biāo)識(shí)信息等服務(wù)設(shè)施。繼續(xù)推進(jìn)智慧旅游工程，加速推進(jìn)旅游信息化、智慧化布局，提升偏遠(yuǎn)地區(qū)紅色旅游的便捷性。

3、因地制宜，特色發(fā)展。結(jié)合區(qū)域特色，按照“紅色革命人物——紅色文化遺產(chǎn)——紅色文化景區(qū)”的思路，將共性與個(gè)性相結(jié)合，推動(dòng)湖北紅色文化特色化發(fā)展。一是以董必武、李先念、陳潭秋、徐向前、王樹聲、韓先楚等紅色名人為線索，深入挖掘湖北紅色名人的成長故事、英雄事跡、人物性格、優(yōu)良作風(fēng)等，寫好人物傳記，弘揚(yáng)湖北紅色英雄事跡及精神。二是著力改善湖北紅色文化發(fā)展環(huán)境，推進(jìn)湖北紅色景區(qū)及紅色文化教育基地新建、改造與提檔升級(jí)。鼓勵(lì)各級(jí)政府積極申報(bào)紅色文化遺產(chǎn)，提高湖北紅色文化的影響力和知名度。三是結(jié)合省情和市情，以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，正確處理好政府與市場的關(guān)系、開發(fā)與保護(hù)的關(guān)系、全面布局與特色突破的關(guān)系，圍繞“一芯驅(qū)動(dòng)、兩帶支撐、三區(qū)協(xié)同”的區(qū)域和產(chǎn)業(yè)布局，圍繞現(xiàn)代旅游需求的轉(zhuǎn)變，圍繞“住、食、行、游、購、娛”旅游六大要素，補(bǔ)齊短板，提高管理水平和服務(wù)質(zhì)量，積極設(shè)計(jì)具有體驗(yàn)性、個(gè)性化、定制化的旅游消費(fèi)產(chǎn)品和服務(wù)，以湖北特色的紅色文化旅游滿足人民對(duì)紅色文化的精神需要。

(三)湖北紅色文化的傳播策略

1、強(qiáng)化宣傳，營造環(huán)境。不斷創(chuàng)新傳播方式，深入挖掘湖北紅色文化的精神內(nèi)核，做好湖北紅色文化的宣傳推介工作，用紅色文化精神涵養(yǎng)紅色文化環(huán)境。一是要充分發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用。重視“五四”青年節(jié)、“七一”建黨節(jié)、“八一”建軍節(jié)、“十一”國慶節(jié)等革命節(jié)日，通過辦節(jié)辦會(huì)、學(xué)習(xí)模范、表彰先進(jìn)等主題活動(dòng)，傳承革命傳統(tǒng)，堅(jiān)定理想信念，弘揚(yáng)紅色精神。二是要充分發(fā)揮主流媒體的導(dǎo)向作用。利用好電視、廣播、報(bào)刊、路牌、宣傳欄等傳統(tǒng)傳播媒體，打造高質(zhì)量的紅色文化類欄目，加大對(duì)湖北紅色文化的宣傳力度，傳播社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)與主流價(jià)值觀。三是要充分發(fā)揮群團(tuán)的組織作用。以活動(dòng)為載體，發(fā)揮工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)、文聯(lián)、僑聯(lián)、殘聯(lián)等單位的文化組織宣傳作用，定期開展“湖北紅色之旅”“湖北紅色文化知識(shí)競賽”“紅色公益觀影”“湖北紅色文化主題征文”“紅色書畫攝影”等活動(dòng)，讓湖北紅色文化走進(jìn)機(jī)關(guān)、企業(yè)、學(xué)校、社區(qū)、鄉(xiāng)村、廣場，更走進(jìn)老百姓的心中。四是要充分發(fā)揮景區(qū)的傳播作用。做好紅色景區(qū)的外文翻譯工作，聯(lián)合高校，聘請(qǐng)專業(yè)人員對(duì)湖北省紅色旅游景點(diǎn)外文標(biāo)識(shí)或介紹等進(jìn)行翻譯，嚴(yán)把翻譯關(guān)，確保外文翻譯質(zhì)量，推動(dòng)湖北紅色文化走出去。

2、加強(qiáng)教育，筑牢根基。做好教育培訓(xùn)工作，發(fā)揮學(xué)校及紅色教育基地的主陣地作用，讓湖北紅色文化真正引導(dǎo)正確的價(jià)值導(dǎo)向。一是講好湖北革命故事。充分挖掘、整合、開發(fā)省市縣紅色文化教育資源，創(chuàng)新紅色文化教育載體，綜合調(diào)動(dòng)聽覺、視覺、觸覺等感官，以體驗(yàn)式、情景式等人們喜聞樂見的方式講好革命故事，讓湖北紅色文化入耳入腦入心。二是構(gòu)建紅色文化記憶。加強(qiáng)紀(jì)念館、博物館、革命遺址等紅色教育場所建設(shè)，保存好烈士遺物等存儲(chǔ)紅色記憶的革命文物。結(jié)合區(qū)域?qū)嶋H，組織編寫課程，在中小學(xué)、高校、黨校、行政學(xué)院、社會(huì)主義學(xué)院、社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)等教學(xué)單位開設(shè)相關(guān)課程，全覆蓋學(xué)習(xí)，讓湖北紅色文化通過課程教學(xué)深深印刻在學(xué)生的腦海里，形成紅色記憶。三是強(qiáng)化紅色儀式展示。以單位為主體，在學(xué)校、企業(yè)等有條件的單位開展每周一升國旗儀式。以清明節(jié)、建黨節(jié)、建軍節(jié)、國慶節(jié)等紀(jì)念日為契機(jī)，組織開展緬懷革命先烈活動(dòng)；以黨日活動(dòng)為抓手，開展紅色文化宣教等活動(dòng)；以“不忘初心，牢記使命”等主題教育活動(dòng)為載體，重溫黨史，互動(dòng)研討，撰寫心得體會(huì)。

3、創(chuàng)新載體，拓寬渠道。在哈羅德·拉斯韋爾提出的“5W”傳播模式，即誰(who)、說什么(what)、通過什么渠道(inwhichchannel)、對(duì)誰說(towhom)、取得什么效果(withwhateffect)中，傳播渠道起著至關(guān)重要的作用。要更新湖北紅色文化的傳播理念，樹立“互聯(lián)網(wǎng)+ ”傳播思維，充分利用好現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)紙質(zhì)、電子與實(shí)物等多種媒介的有機(jī)整合，創(chuàng)新傳播載體，拓寬傳播渠道。一是創(chuàng)建紅色文化網(wǎng)站，打造信息交流平臺(tái)。以互聯(lián)網(wǎng)為媒介，以湖北紅色文化為內(nèi)容，巧用博客、貼吧、論壇等平臺(tái)，大力推進(jìn)紅色文化信息建設(shè)與發(fā)展。二是巧用手機(jī)和移動(dòng)終端等新興媒體，借助新興自媒體平臺(tái)傳播速度快、操作便捷、受眾多的優(yōu)勢，創(chuàng)作系列文字、音樂、圖片、視頻等紅色文化產(chǎn)品，加強(qiáng)湖北紅色文化的傳播。三是發(fā)揮科技的引領(lǐng)作用，大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，將湖北紅色文化與現(xiàn)代文化相融合，與當(dāng)下生活相協(xié)調(diào)，充分運(yùn)用文學(xué)、戲劇、音樂、舞蹈、小品、相聲及VR 全景展示等形式，以湖北紅色文化為主題，開發(fā)系列文化類APP，打造3D 場景，創(chuàng)作紅色小說、紅色游戲、紅色動(dòng)漫、紅色影片、紅色話劇等。

(四)湖北紅色文化的轉(zhuǎn)化策略

1、培育人才，夯實(shí)陣地。引智力，建陣地，不斷加強(qiáng)紅色文化人才隊(duì)伍建設(shè)，深挖湖北紅色文化底蘊(yùn)，為湖北紅色文化賦予新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式。一是實(shí)施紅色文化研究人才培育工程。以高校馬克思主義學(xué)院、黨校、行政學(xué)院、社會(huì)主義學(xué)院、紅色文化研究中心、紅色文化研究會(huì)等機(jī)構(gòu)為依托，以湖北紅色文化為研究對(duì)象，強(qiáng)化科研人才培育與建設(shè)，重點(diǎn)梳理革命史料、紅色名人故事、珍貴文物、圖片聲像、革命遺跡資料等，提煉紅色文化精神，創(chuàng)作紅色文化作品，涵養(yǎng)紅色文化核心價(jià)值。二是打造升級(jí)版湖北紅色文化智庫。聘請(qǐng)國內(nèi)外專家學(xué)者，建立湖北紅色文化專家?guī)?，通過調(diào)研、授課、研討會(huì)等形式對(duì)湖北紅色文化的創(chuàng)新發(fā)展進(jìn)行多角度、全方位、立體化探索，形成文化專著、論文或參閱件，對(duì)湖北紅色文化建設(shè)進(jìn)行理論和實(shí)踐指導(dǎo)。三是獎(jiǎng)勵(lì)湖北紅色文化成果。加大對(duì)湖北紅色文化創(chuàng)新成果的獎(jiǎng)勵(lì)力度，對(duì)在湖北紅色文化建設(shè)方面取得重大突破的單位和個(gè)人予以表彰，其獎(jiǎng)勵(lì)作為年終考核和干部任用的重要依據(jù)。

2、多元融合，壯大產(chǎn)業(yè)。一是發(fā)展“紅色文化+農(nóng)業(yè)”。將紅色文化和農(nóng)村特色相結(jié)合，做好吃、住、行文章，推進(jìn)文農(nóng)旅一體化，如做農(nóng)家飯、住農(nóng)家屋、重走革命路等，以紅色文旅促進(jìn)貧困革命老區(qū)脫貧致富。以小雜糧、秋茄子、紅薯、映山紅、珍珠花菜、筍干、蘑菇、木耳、山野菜、糯米糍粑、釀豆腐等湖北特色紅軍飯為食材，打造湖北紅色土特產(chǎn)。二是做好“紅色文化+培訓(xùn)”。以湖北紅安干部學(xué)院為支點(diǎn)，廣建紅色培訓(xùn)學(xué)院，向井岡山干部學(xué)院、延安干部學(xué)院等有特色、有影響的培訓(xùn)學(xué)校取經(jīng)，探索出一條能夠引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的特色辦學(xué)之路，以“小培訓(xùn)”撬動(dòng)“大產(chǎn)業(yè)”。三是推廣“紅色文化+演藝”。紅色演藝不僅是文旅產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，更是弘揚(yáng)紅色革命精神的重要手段。四川巴中推介的紅色文化精品劇目《望紅臺(tái)》、井岡山干部教育學(xué)院原創(chuàng)的紅色革命話劇《我的紅軍哥》、陜西延安出品的《延安延安》《紅色娘子軍》等紅色演藝項(xiàng)目具觀賞性、藝術(shù)性和參與性于一體，都是弘揚(yáng)民族精神的文化精品，為湖北紅色演藝事業(yè)的發(fā)展提供了借鑒的范本。

3、牽手文創(chuàng)，打造品牌。創(chuàng)意是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的根本，要牢固樹立創(chuàng)意創(chuàng)新的思維，認(rèn)真落實(shí)《國務(wù)院關(guān)于推進(jìn)文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的若干意見》，推動(dòng)湖北紅色文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，提升城市文化競爭力。一是要拓展融資渠道，堅(jiān)持公益和商業(yè)相結(jié)合的思路，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)湖北紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的頂層設(shè)計(jì)、統(tǒng)籌指導(dǎo)、機(jī)制創(chuàng)新，促進(jìn)湖北紅色文化與傳統(tǒng)文化、生態(tài)文化、地域文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化等文化形態(tài)的滲透，推動(dòng)文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)、科技、體育、藝術(shù)等領(lǐng)域的有機(jī)融合，提高湖北紅色文化的產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意水平和整體實(shí)力。二是要圍繞地方特色和紅色元素，堅(jiān)持歷史與現(xiàn)代相結(jié)合的設(shè)計(jì)理念，采用公開招標(biāo)等方式，尋求企業(yè)合作，利用傳統(tǒng)工藝、數(shù)字化技術(shù)、3D 打印技術(shù)等方式，以動(dòng)漫作品、文化用品、游戲開發(fā)、展覽展示、服飾背包、生活日用品、食品飲料等實(shí)物或非實(shí)物為載體，強(qiáng)化文化創(chuàng)新，拓寬文創(chuàng)界限，重點(diǎn)做活湖北紅色文創(chuàng)產(chǎn)品，著力設(shè)計(jì)出集美觀與實(shí)用為一體的文創(chuàng)精品。三是要樹立品牌意識(shí)，以優(yōu)質(zhì)紅色文創(chuàng)產(chǎn)品為突破口，整合政府、企業(yè)、社會(huì)等各方力量，借助文旅商品設(shè)計(jì)大賽、能工巧匠選拔大賽、地方特產(chǎn)展銷大會(huì)等活動(dòng)，推廣湖北紅色文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品，打造湖北紅色文化品牌。