鄒平座

科技革命對中國十分有利，因?yàn)榕c現(xiàn)有的“中國特色社會(huì)主義”的目標(biāo)是一致的，將帶來中國雙循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新格局

當(dāng)前，正是全球科技革命的前夜。世界歷史正在經(jīng)歷“百年變局”與“千年轉(zhuǎn)折”。

千年轉(zhuǎn)折是指人類第三次文明到來。第一次文明是原始社會(huì)：以體力勞動(dòng)分配為主。第二次文明是階級(jí)社會(huì)，以生產(chǎn)資料分配為主。第三次文明是科學(xué)社會(huì)，以人的價(jià)值分配為主。

“第二次文明向第三次文明”的轉(zhuǎn)變將是一場巨大的革命，也稱“科技大革命”。這場科技革命主要的范疇包括信息技術(shù)、人工智能、新能源、新材料和生命科學(xué)等，因?yàn)樗品恕吧a(chǎn)資料”為主的分配制度，取代資本成為最重要的分配要素，所以也帶來各領(lǐng)域統(tǒng)治階層資本的反撲。

在“百年變局”與“千年轉(zhuǎn)折”的情況下，區(qū)塊鏈技術(shù)的發(fā)展，使每個(gè)人的價(jià)值能夠核算、計(jì)量和管理，對于科技革命在科學(xué)社會(huì)、生產(chǎn)方式與生產(chǎn)目標(biāo)這三方面起到了關(guān)鍵的作用。

對科學(xué)社會(huì)，生產(chǎn)關(guān)系由曾經(jīng)的分配制度到現(xiàn)代的股份制，再到未來的通證制。這使資本享有的分配權(quán)轉(zhuǎn)向員工、客戶共同參與分配，將實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的人與人之間的共享、共贏、共識(shí)、共生。

對生產(chǎn)方式，將誕生基于大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈、云計(jì)算的“定制經(jīng)濟(jì)”，能夠讓生產(chǎn)方式參與的各個(gè)資源各盡所能、按需分配。

對生產(chǎn)目標(biāo)，科技革命能夠以人為中心，實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值最大化，滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要。

所以，科技革命對中國十分有利，因?yàn)榕c現(xiàn)有的“中國特色社會(huì)主義”的目標(biāo)是一致的，將帶來中國雙循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新格局。

這是中國與世界的接口，也是世界與未來的接口。全世界人民共同創(chuàng)造一個(gè)共享、共贏、共識(shí)、共生的“美好世界”。不再有貿(mào)易戰(zhàn)，因?yàn)橘Q(mào)易戰(zhàn)傷敵一千，自損八百，不符合人的價(jià)值最大化的要求，是反人類的;不再有科技戰(zhàn)，因?yàn)闊o論哪個(gè)國家，科技只有為全人類所共享，才能實(shí)現(xiàn)科學(xué)家和科技企業(yè)的價(jià)值最大化，科技戰(zhàn)是反科學(xué)的：不再有貨幣戰(zhàn)，因?yàn)槲磥淼臄?shù)字貨幣是“區(qū)塊鏈+人的價(jià)值”，只有全球化，只有人可以在全球自由流動(dòng)，只有互相學(xué)習(xí)，才能實(shí)現(xiàn)各國的人的價(jià)值最大化，才能不斷創(chuàng)造新的貨幣價(jià)值。

“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”。

科技革命正在全球展開，任何反人類、反科技的力量都不可能阻擋人類追求美好生活的向往與動(dòng)力。

信息化革命將加速向縱深推進(jìn)，進(jìn)入5G、6G時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展，改變?nèi)藗兊膶W(xué)習(xí)速度，人的價(jià)值函數(shù)由線性函數(shù)轉(zhuǎn)向幾何級(jí)函數(shù)，發(fā)生裂變。

我們要把充分就業(yè)與提高每個(gè)中國人的價(jià)值作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要目標(biāo)，不能因循守舊，套用所謂的“西方主流模式”，更不能強(qiáng)制地為GDP設(shè)限。最好是淡化GDP，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值最大化，把充分就業(yè)和人均價(jià)值作為最重要的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)來考核。

智能化技術(shù)飛速發(fā)展，將從根本上改變?nèi)说纳a(chǎn)方式和生活方式。智能化將與信息化一體，服務(wù)于人的生產(chǎn)與生活的方方面面。智能化會(huì)對人的工作方式產(chǎn)生革命性的影響，很多人都面臨工作轉(zhuǎn)換、價(jià)值轉(zhuǎn)換、命運(yùn)轉(zhuǎn)換。

智能化革命下，經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“中等收入陷阱”將消失，轉(zhuǎn)化為“人的價(jià)值陷阱”，如果哪個(gè)國家不能實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值轉(zhuǎn)型，就會(huì)掉進(jìn)“人的價(jià)值陷阱”，出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)崩潰。

面臨這些挑戰(zhàn)與機(jī)會(huì)，應(yīng)當(dāng)趨利避害。自2008年國際金融危機(jī)之后，中國債務(wù)總量增長了5.7萬億美元，約占中國GDP的30%，而在2018年，以房貸與消費(fèi)貸為重點(diǎn)的家庭部門新增負(fù)債超過非金融企業(yè)負(fù)債，已占新增負(fù)債將近一半的比例，成為中國新增債務(wù)的最大貢獻(xiàn)者。所以利用區(qū)塊鏈的去中心化和去信任機(jī)制，基于區(qū)塊鏈打造全球債務(wù)價(jià)值公鏈，創(chuàng)新一個(gè)公平、公開、公正、透明的債務(wù)管理體系成為重中之重，該體系能最大限度地降低融資成本，提高金融效率。

科技革命將使貨幣由“信用平價(jià)”向“價(jià)值平價(jià)”過渡，從而使得債務(wù)發(fā)行本身是一個(gè)創(chuàng)造價(jià)值的過程，是一個(gè)生產(chǎn)要素完全質(zhì)押的債務(wù)發(fā)行機(jī)制，從根本上消除“違約”的可能性。因?yàn)槊總€(gè)人發(fā)行的債務(wù)都是以個(gè)人“時(shí)權(quán)”作為質(zhì)押，并以市場共識(shí)機(jī)制作為擔(dān)保，所以，這種債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)很小。

要把人的價(jià)值管理作為最重要的產(chǎn)業(yè)來做。在現(xiàn)有數(shù)字人民幣的基礎(chǔ)上，大力發(fā)展以“人的價(jià)值+區(qū)塊鏈”形式的數(shù)字貨幣。把貨幣金融與實(shí)體經(jīng)濟(jì)一體化，使貨幣創(chuàng)造的過程就是人的價(jià)值創(chuàng)造的過程，用人的數(shù)字“時(shí)權(quán)”作為發(fā)行的依據(jù)，讓人的時(shí)間成為價(jià)值與貨幣的唯一維度。

“黃金天然不是貨幣，貨幣天然是黃金”，未來的世界數(shù)字貨幣是“人的價(jià)值+區(qū)塊鏈”，因?yàn)槭澜缟蠜]有任何東西能取代人的價(jià)值作為人類共識(shí)的交換媒介。價(jià)值是對人的有用性，價(jià)值也是人通過勞動(dòng)（人的流量價(jià)值）和資本（人的存量價(jià)值）創(chuàng)造的。價(jià)值從來都是人的價(jià)值。貨幣作為一種價(jià)值尺度，本身就是人的價(jià)值。

當(dāng)貨幣成為“人的價(jià)值+區(qū)塊鏈”時(shí)，貨幣與貨幣的價(jià)值尺度功能成為一體。在數(shù)字貨幣市場上，人們的交易與生產(chǎn)是同時(shí)同步的，貨幣發(fā)行就是價(jià)值創(chuàng)造，而且不會(huì)有通貨膨脹和經(jīng)濟(jì)危機(jī)。這種貨幣制度與現(xiàn)有貨幣制度是相容的，可以自然過渡。一是早期把“人的價(jià)值+區(qū)塊鏈”的重點(diǎn)放在充分就業(yè)，提高人的價(jià)值方面：二是系統(tǒng)中人以自身的數(shù)字身份證和數(shù)字價(jià)值，按照自己的價(jià)值曲線按照時(shí)間“出價(jià)”，當(dāng)有人購買，時(shí)權(quán)上線，作為個(gè)人發(fā)行一種“時(shí)權(quán)”數(shù)字價(jià)值的質(zhì)押，當(dāng)工作量完成時(shí)銷毀，這樣就不會(huì)出現(xiàn)泡沫。

貨幣的功能有5個(gè)：價(jià)值尺度、流通手段、支付手段、貯藏手段、世界貨幣。“人的價(jià)值+區(qū)塊鏈”這種數(shù)字貨幣還增加了創(chuàng)造價(jià)值和管理價(jià)值的功能。比特幣等之所以不是數(shù)字貨幣，就是因?yàn)樗痪邆鋬r(jià)值尺度與流通手段的功能。人類的貨幣在黃金之前基本上是“商品價(jià)值本位”，后來的美元等以國家信用與法權(quán)發(fā)行的貨幣屬于“法定信用本位”，“區(qū)塊錢+人的價(jià)值”的數(shù)字貨幣則過渡到“人的價(jià)值本位”。

從商品經(jīng)濟(jì)過渡到數(shù)字經(jīng)濟(jì)，從第二次文明轉(zhuǎn)換到第三次文明，區(qū)塊鏈的發(fā)現(xiàn)起了關(guān)鍵的作用，因?yàn)閰^(qū)塊鏈的分布式賬戶是核算與管理價(jià)值的基礎(chǔ)設(shè)施，也是基于人的價(jià)值通證進(jìn)行分配的前提。區(qū)塊鏈的去中心化、去信任化、共識(shí)機(jī)制、不可更改、智能合約、源代碼技術(shù)、加密技術(shù)、交易與支付功能等，對于新制度的導(dǎo)入，創(chuàng)造了條件。沒有區(qū)塊鏈和大數(shù)據(jù)就很難核算和計(jì)量每個(gè)人的價(jià)值。對價(jià)值與價(jià)值論的創(chuàng)新，才是區(qū)塊鏈真正的偉大之處。

現(xiàn)有的區(qū)塊鏈還會(huì)不斷地進(jìn)化和發(fā)展。區(qū)塊鏈中的Hash算法可能優(yōu)化為納什均衡的Nash算法。納什均衡中的N人非合作博弈模型，完全具備Hash算法的功能：定義域都是散列函數(shù)，都是使用梅克樹技術(shù)，都是對定義域的散列數(shù)據(jù)映射到值域形成有限不可更改的“有限壓縮數(shù)列”，都有共識(shí)機(jī)制等功能。從教數(shù)學(xué)理論上研究，Hash算法是Nash算法中的N人非合作非均衡模型，是納什算法的一種。

Hash算法并不是最優(yōu)狀態(tài)解，而且會(huì)浪費(fèi)大量的人的價(jià)值和能源，而且51%的共識(shí)機(jī)制遠(yuǎn)沒有Nash算法的“科學(xué)共識(shí)”有意義。Hash算法在一定程度上模仿了美國的選舉制度，是一個(gè)選舉法的數(shù)字化模型，不管是否是最優(yōu)，以選票為準(zhǔn)。

而納什均衡理論是一個(gè)先進(jìn)而科學(xué)的信息化博弈理論，在信息社會(huì)和數(shù)字經(jīng)濟(jì)中將成區(qū)塊鏈的基礎(chǔ)算法。這種算法不但能實(shí)現(xiàn)區(qū)塊鏈的各種功能，而且在計(jì)算中能創(chuàng)造價(jià)值。因?yàn)镹ash算法，就是求解最優(yōu)策略，把“區(qū)塊鏈+Nash算法+人的價(jià)值”作為數(shù)字貨幣，就是求解人的價(jià)值最大化。

借用反映偉大的數(shù)學(xué)家納什的電影《美麗心靈》中的一句話：他用數(shù)學(xué)展示一個(gè)“美麗的世界”。現(xiàn)在正是偉大科技革命的前夜。

（木文儀代表作者觀點(diǎn)）