陶武先

所不朽者，垂萬(wàn)世名。

孰謂公死，凜凜猶生。

{為生民解憂患}

“恢復(fù)之事，為祖宗、為社稷、為生民而已”，無(wú)睹一方民瘼，豈能“兼濟(jì)天下”？辛棄疾執(zhí)念“為生民”，務(wù)實(shí)解憂患，曾留下救荒史上的佳話。

任隆興知府兼江西安撫使，時(shí)逢大饑，餓殍遍野。甫一到任，即張榜出令“閉糶者配，強(qiáng)糴者斬”，一面制止糧商囤積居奇，一面防止饑民哄搶生亂。并果斷盡出官錢、銀器，選派一些務(wù)實(shí)能干的官吏、儒生、商賈、市民，廣開渠道外出購(gòu)買糧食。很快，糧舟“連櫓而至”，糧價(jià)隨即下降，饑民生計(jì)之虞立消，官府燃眉之急頓解。與此同時(shí)，毗鄰之地信州也遭空前饑饉，“乞米救助，幕屬不從，棄疾曰：‘均為赤子，皆王民也”，隨即以所籌糧食的十分之三賑濟(jì)，確保信州無(wú)饑斃之民。

據(jù)實(shí)拓寬糧食來(lái)源渠道，通過(guò)豐富供給而杜絕強(qiáng)買強(qiáng)賣，既保證平民無(wú)果腹之憂，又考慮糧商有適度之利，實(shí)現(xiàn)饑荒時(shí)期的社會(huì)穩(wěn)定。其治理荒政之法，后來(lái)元明清三代都借鑒推廣。

為官理政，從“民以食為天”出發(fā)，同情下層人民的疾苦;歌詞作品，亦多著筆黎庶安樂的憧憬，關(guān)注普通百姓生活?！白砝飬且粝嗝暮?，白發(fā)誰(shuí)家翁媼……大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無(wú)賴，溪頭臥剝蓮蓬”“父老爭(zhēng)言雨水勻，眉頭不似去年顰”“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說(shuō)豐年，聽取蛙聲一片”……

風(fēng)調(diào)雨順、老少怡然、安居樂業(yè)的場(chǎng)景，?？M系心頭、傾注筆端。詞的精彩，顯然源于情的真摯。

{真情砥礪意氣}

同氣共風(fēng)雨，傾情剖膽肝，向來(lái)是文人志士追求的可貴秉性，辛棄疾亦然?！拔乙娗嗌蕉鄫趁?，料青山、見我應(yīng)如是。情與貌，略相似”“不恨古人吾不見，恨古人、不見吾狂耳。知我者，二三子”。尋求志同道合的摯友，砥礪抗金報(bào)國(guó)意氣，同愛國(guó)詩(shī)人陸游、主戰(zhàn)派重臣韓元吉、豪放詞人劉過(guò)等交往密切。

特別是與“為人才氣超邁，喜談兵，論議風(fēng)生，下筆數(shù)千言立就”的愛國(guó)志士陳同甫，“酌瓢泉而共飲，長(zhǎng)歌相答，極論世事”，可概觀其對(duì)待友人的真摯?！瓣愅ψ詵|陽(yáng)來(lái)過(guò)余，留十日。與之同游鵝湖……既別之明日，余意中殊戀戀，復(fù)欲追路。至鷺鷥林，則雪深泥滑，不得前矣……頗恨挽留之正是遂也?！背跻娙绻?，相敘十日猶覺短，分別次日又去追留，畢現(xiàn)其真情。陳同甫因上《中興五論》，主張積極抗戰(zhàn)，受到投降派打擊，乃為陳同甫賦壯詞：“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生。”“中更險(xiǎn)困，如履冰崖;人皆欲殺，我獨(dú)憐才”，陳同甫遭構(gòu)陷入獄，竭力營(yíng)救，能共之緩急。至情相交、真心砥礪，宜當(dāng)后儕稱嘆：“陳同甫與稼軒為友，其人才相若?！?/p>

“辛棄疾當(dāng)弱宋末造，負(fù)管、樂之才，不能盡展其用。一腔忠憤，無(wú)處發(fā)泄。觀其與陳同甫抵掌談?wù)?，是何等人物?！?/p>

{仗義識(shí)拔英俊}

俊逸之才，貴將慧眼識(shí)英杰;高潔之士，貴以同仁視廉介;仗義之行，貴能以我作人梯?！皸壖埠浪袣夤?jié)，識(shí)拔英俊”，重才尚德、體恤下僚的事跡，頗見風(fēng)儀。

任湖南安撫使時(shí)，有士子揭發(fā)考試官作弊，未以真才實(shí)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)選取第一名，辛棄疾立即責(zé)令察實(shí)，并親自調(diào)閱試卷。讀到一份關(guān)于《禮記》的策論時(shí)，欣喜不已，“觀其議論，必豪杰士也，此不可失”，力排眾議，將其擢拔為第一。不出所料，這位名喚趙方的士子，后來(lái)成為杰出抗金將領(lǐng)。任大理寺卿時(shí)，同僚吳交如病逝，家中無(wú)錢購(gòu)置棺材下葬，乃嘆曰：“身為列卿而貧若此，是廉介之士也！”即解私囊，厚贈(zèng)賻禮，“復(fù)言于執(zhí)政，詔賜銀絹”。受讒從湖南安撫使去職，猶掛懷一名職低位卑的部屬，欣賞其作戰(zhàn)勇敢、能力拔萃，愧疚為其向朝廷舉薦重用而無(wú)果。乃為之題詩(shī)：“青衫匹馬萬(wàn)人呼，幕府當(dāng)年急急符。愧我明珠成薏苡，負(fù)君赤手縛於菟……”

自己遭遇挫折，進(jìn)退去留之際，不忘下層僚屬曾經(jīng)的功績(jī)，由衷勉勵(lì)對(duì)方能夠鵬飛萬(wàn)里、建功立業(yè)，頗有“大庇天下寒士俱歡顏……吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的仗義高懷。

{坦然面對(duì)炎涼}

對(duì)待落寞者的態(tài)度，多能反映為人節(jié)操，胸懷坦蕩者，往往能拋開政見異同以論人品學(xué)識(shí)，發(fā)乎本心面對(duì)世態(tài)炎涼。

為實(shí)現(xiàn)抗金復(fù)國(guó)的夙愿，辛棄疾每每交往主戰(zhàn)的要臣大員，貌似有投機(jī)之嫌。但觀其始終，在位得意時(shí)主動(dòng)親近，去職失勢(shì)時(shí)依然如故，不待之冷漠、處之疏遠(yuǎn)，并無(wú)趨炎附勢(shì)的功利，唯有初衷不改的坦然。感激當(dāng)政宰相葉衡的知遇之恩，以“青山欲共高人語(yǔ)。聯(lián)翩萬(wàn)馬來(lái)無(wú)數(shù)”“相公是，舊日中朝司馬”贊譽(yù);知悉葉衡因言獲罪被貶后，以“娥眉曾有人妒”表達(dá)不平?！岸山祚R南來(lái)，幾人真是經(jīng)綸手”，敬重韓元吉人品學(xué)識(shí)，其從吏部尚書致仕后，依舊給予“經(jīng)綸手”盛評(píng)，常登門拜訪，詩(shī)酒交游，直至韓元吉病故，每年皆奉上祝壽詞闋。

后世將辛棄疾與蘇東坡并稱“蘇辛”，主因詞風(fēng)同似，或許人格相類。二人面對(duì)人情冷暖的行事風(fēng)操，略無(wú)兩樣。稼軒之待朱熹，便有如蘇東坡之對(duì)王安石。辛棄疾曾與理學(xué)家朱熹交情不淺，切磋學(xué)問(wèn)、探討抗金復(fù)國(guó)之策。但晚年朱熹倡導(dǎo)講學(xué)明理以“修內(nèi)政”，公開異議辛棄疾等積極備戰(zhàn)以“攘外夷”的主張，獲得當(dāng)時(shí)宰相趙汝愚的青睞，辛棄疾則或多或少因此而受到朝廷冷落。韓侂胄當(dāng)政后，為鞏固權(quán)位，擺出立即北伐的姿態(tài)，通過(guò)啟用辛棄疾等主戰(zhàn)人士而大造聲勢(shì)，同時(shí)打壓政敵趙汝愚，發(fā)起“慶元黨禁”，宣布朱學(xué)為“偽學(xué)”。朝中風(fēng)向急轉(zhuǎn)，一時(shí)“談朱色變”，與其交往者或公開表示脫離關(guān)系，或“過(guò)門不入”“以自別其非黨”。曾經(jīng)高朋滿座的朱熹之宅，轉(zhuǎn)瞬門庭冷落，以致病逝之時(shí)，“門生故舊無(wú)送葬者”。辛棄疾卻不避韓侂胄嫌疑，慨然前往憑吊昔日“帝王師”，真摯撰寫悼文哭祭，云：“所不朽者，垂萬(wàn)世名。孰謂公死，凜凜猶生。”政見有別，不礙個(gè)人交誼，得意失意，無(wú)關(guān)學(xué)問(wèn)道德。其對(duì)朱熹敬重如故，感情依然，未隨風(fēng)光之時(shí)心變熱，未逐落葉之態(tài)眼轉(zhuǎn)涼。

辛棄疾豪氣干云，英雄蓋世卻未立殊功，言其個(gè)人遭遇，誠(chéng)多遺憾;對(duì)于文學(xué)汗青，實(shí)留瑰寶。“大聲鏜鞳，小聲鏗鍧，橫絕六合，掃空萬(wàn)古，自有蒼生所未見”的豪放詞章，每每催生世人“男兒到死心如鐵”的慷慨風(fēng)節(jié)、豪放性情。

摘自《華西都市報(bào)》