（印度）泰戈爾

我和榕樹傾心交談的春天，他的新葉是嫩黃的，從高天遁來的陽光通過他的無數(shù)葉縫與大地的陰影偷偷地?fù)肀А?/p>

六月陰雨綿綿，他的葉子變得和云霓一樣沉郁。

如今他的葉叢像老人成熟的思維那樣稠密，陽光再也找不到滲透的通道。以往他像貧苦的少女，如今則似富貴的少婦，心滿意足。

今天上午，榕樹脖子上繞著二十圈綠寶石項鏈對我說：“你為什么頭頂磚石坐在那里？像我一樣走進充實的空間吧?！?/p>

我說：“人自古擁有內(nèi)外兩部分?！?/p>

“我不明白你的意見?！遍艠鋼u搖身子。

我進一步解釋：“我們有兩個世界——內(nèi)在世界與外在世界?！?/p>

榕樹驚叫一聲：“天哪，內(nèi)在世界在哪兒呢？”

“在我的模具里?！?/p>

“在里面做什么？”

“創(chuàng)造?！?/p>

“在模具里進行創(chuàng)造，這話太玄奧了?！?/p>

“如同江河被兩岸夾持，”我耐心地闡述，“創(chuàng)造受模具的制約，一種素材注入不同的模具，或成為金剛石，或成為榕樹?！?/p>

榕樹把話題扯到我身上：“你的模具是什么形狀？請描述一番?！?/p>

“我的模具是心靈，落入其間的，變成豐繁的創(chuàng)造?！?/p>

“在我們的日月之側(cè)能夠稍稍顯示你那封閉的創(chuàng)造嗎？”榕樹來了興致。

“日月不是衡量創(chuàng)造的尺度。”我說得十分肯定，“日月是外在物?！?/p>

“那么用什么測量它呢？”

“用快樂，尤其是用痛苦?！?/p>

榕樹說：“東風(fēng)在我耳畔的微語，在我心里激起共鳴。而你這番高論我實在無法理解?！?/p>

“怎么使你明白呢？”我沉吟片刻，“如同你那東風(fēng)被我們捕獲，帶入我們的領(lǐng)域，系在弦索上，它就從一種創(chuàng)造抵達(dá)另一種創(chuàng)造。這創(chuàng)造在藍(lán)天，或在哪一個博大心靈的記憶的天空獲得席位，我不得而知，好像有一個情感的不可測量的天空?！?/p>

“請問它年壽幾何？”

“它的年壽不是事件的時間，而是情感的時間，所以不能用數(shù)字計算?！?/p>

“你是兩種天空、兩種時間的生靈？你太怪誕了，你內(nèi)在的語言我聽不懂。”

“不懂就不懂吧。”我無可奈何。

“我外在的語言，你能正確地領(lǐng)會嗎？”

“你外在的語言，衍變?yōu)槲覂?nèi)在的語言，要說懂的話，它意味著稱之為歌便是歌，稱之為想象便是想象?！?/p>

摘自《泰戈爾詩選》（人民文學(xué)出版社）