逄先知

讀了習(xí)近平同志在中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開(kāi)班式上的講話，感到眼睛一亮，精神為之一振。這篇重要講話具有很強(qiáng)的針對(duì)性、科學(xué)性和指導(dǎo)性，具有鮮明的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。它是習(xí)近平同志縱觀中華民族五千年奮斗史，中國(guó)共產(chǎn)黨近百年奮斗史，把握當(dāng)今國(guó)際國(guó)內(nèi)各種錯(cuò)綜復(fù)雜、斗爭(zhēng)尖銳的局勢(shì)，向全黨特別是領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)出的社會(huì)革命和自我革命的動(dòng)員令。全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，都應(yīng)當(dāng)振作起來(lái)，把總書(shū)記關(guān)于“發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)”的號(hào)召落實(shí)到思想上和實(shí)際工作中。

古今中外，任何一個(gè)真理、任何一項(xiàng)偉大事業(yè)，都是從斗爭(zhēng)中產(chǎn)生并在斗爭(zhēng)中發(fā)展壯大的。馬克思主義剛一出世，就受到種種敵對(duì)勢(shì)力的攻擊和咒罵，正如《共產(chǎn)黨宣言》所說(shuō)，“為了對(duì)這個(gè)幽靈進(jìn)行神圣的圍剿，舊歐洲的一切勢(shì)力，教皇和沙皇、梅特涅和基左、法國(guó)的激進(jìn)派和德國(guó)的警察，都聯(lián)合起來(lái)了”。馬克思主義正是在同多種敵對(duì)思想、敵對(duì)勢(shì)力的斗爭(zhēng)中發(fā)展起來(lái)而普及到全世界的。中國(guó)共產(chǎn)黨也是在斗爭(zhēng)中發(fā)展、壯大的。我們黨經(jīng)歷了幾次革命戰(zhàn)爭(zhēng)，正是在同各種敵人、各種艱難困苦的斗爭(zhēng)中，同黨內(nèi)外的各種錯(cuò)誤思想的斗爭(zhēng)中逐漸走向成熟，由一個(gè)最初只有幾十人的小黨發(fā)展成為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)14億人口的世界第一大執(zhí)政黨。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，全黨有那么一種氣勢(shì)，要壓倒敵人，而決不被敵人所屈服。在社會(huì)主義革命和建設(shè)年代，我們黨在一窮二白的基礎(chǔ)上，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民，發(fā)揚(yáng)愚公移山精神，戰(zhàn)天斗地，干成了許多像“兩彈一星”這樣的大事業(yè)，建成了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。到了改革開(kāi)放年代，全黨發(fā)揚(yáng)解放思想、破除迷信，以敢為人先的精神，開(kāi)辟了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路，使中國(guó)迅速發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。從站起來(lái)到富起來(lái)，再到強(qiáng)起來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民創(chuàng)造了人類(lèi)發(fā)展史上一個(gè)彪炳千秋的奇跡。

我記得在《毛澤東選集》第四卷出版的時(shí)候，鄧小平同志對(duì)這一卷的內(nèi)容作了一個(gè)概括，叫作“敢于斗爭(zhēng)，敢于勝利”。斗爭(zhēng)是為人民的偉大事業(yè)而斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)就是為了人民事業(yè)的勝利。而敢不敢勝利，則是有沒(méi)有信心的問(wèn)題?？箲?zhàn)勝利后，國(guó)共兩黨力量對(duì)比十分懸殊，所以存在一個(gè)敢不敢勝利的問(wèn)題（除了有正確路線指引）。但是，要取得勝利，不能光憑著斗爭(zhēng)精神，還要善于斗爭(zhēng)，學(xué)會(huì)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，掌握斗爭(zhēng)藝術(shù)。沒(méi)有斗爭(zhēng)精神，干不成大事業(yè)。只有斗爭(zhēng)精神，沒(méi)有斗爭(zhēng)本領(lǐng)和藝術(shù)，就會(huì)流于蠻干，導(dǎo)致事業(yè)的失敗。我很希望我們的黨員干部在主要學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的同時(shí)，能結(jié)合學(xué)學(xué)《毛澤東選集》，從那里可以學(xué)習(xí)到斗爭(zhēng)精神、斗爭(zhēng)意志、斗爭(zhēng)策略、斗爭(zhēng)藝術(shù)，學(xué)習(xí)到思想方法和工作方法。毛主席是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)大師，既有斗爭(zhēng)的勇氣、魄力，又有斗爭(zhēng)的高超藝術(shù)。皖南事變之后，他很快提出“發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力，爭(zhēng)取中間勢(shì)力，孤立頑固勢(shì)力”的策略方針。以后又提出一系列的斗爭(zhēng)策略。正是在這些策略方針指導(dǎo)下，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線不斷鞏固壯大，最大限度地孤立了國(guó)民黨頑固派，最大限度地團(tuán)結(jié)了愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主的社會(huì)力量，最終取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，并且為奪取解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在這里，還要強(qiáng)調(diào)的是，斗爭(zhēng)口號(hào)、斗爭(zhēng)策略提出的時(shí)機(jī)也很重要。比如說(shuō)，“打倒蔣介石，解放全中國(guó)”的口號(hào)為什么在1947年10月提出？如果提早了，廣大群眾特別是中間力量還沒(méi)有完全看清蔣介石的反動(dòng)真面目，這個(gè)口號(hào)的社會(huì)動(dòng)員力就有可能達(dá)不到預(yù)期的效果；如果提晚了，就會(huì)落后于廣大群眾的意志和要求，起不到應(yīng)有的動(dòng)員和領(lǐng)導(dǎo)作用。1949年蔣介石提出和平談判，明擺著是假的，他想爭(zhēng)取一個(gè)喘息時(shí)間，然后卷土重來(lái)，消滅人民的革命力量。提出國(guó)共和平，在當(dāng)時(shí)很能迷惑一些人。這個(gè)時(shí)候，怎么應(yīng)對(duì)蔣介石的假和談？毛主席有辦法：要和談，那好，我們就提出一個(gè)懲辦戰(zhàn)犯的名單，頭一名就是蔣介石。更妙的是，當(dāng)時(shí)正要與中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行和平解放北平談判的傅作義，也被列入這個(gè)名單。后來(lái)傅作義問(wèn)毛主席：為什么把我放在戰(zhàn)犯名單里？毛主席說(shuō)，這是保護(hù)你，如果不把你放在里頭，蔣介石會(huì)把你干掉的。1945年抗戰(zhàn)勝利以后，毛主席到重慶談判，大家很擔(dān)心，都不想讓他去。毛主席說(shuō)了一句話：你們的仗打得越好我就越安全。事實(shí)果然如此，上黨戰(zhàn)役一勝，國(guó)民黨就“老實(shí)”了許多，不敢對(duì)毛主席動(dòng)手。這就是毛主席的大智慧。毛主席說(shuō)政策和策略是黨的生命，這個(gè)話講得非常深刻。事實(shí)就是這樣，即使路線、方向正確，如果政策策略錯(cuò)了也還是要失敗的。

習(xí)近平同志說(shuō)：“共產(chǎn)黨人的斗爭(zhēng)是有方向、有立場(chǎng)、有原則的，大方向就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度不動(dòng)搖?！边@是習(xí)近平同志整篇講話的核心和靈魂。堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持我國(guó)社會(huì)主義制度，是從毛澤東到習(xí)近平歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)核心所強(qiáng)調(diào)、所堅(jiān)持的兩條基本原則。這兩條基本原則，是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，讓全國(guó)人民過(guò)上幸福生活的根本保證。每一個(gè)共產(chǎn)黨員，特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，在這兩個(gè)基本原則問(wèn)題上，不能有絲毫的動(dòng)搖和含糊。應(yīng)當(dāng)通過(guò)學(xué)習(xí)和思考，從理論和邏輯上，從歷史和現(xiàn)實(shí)上，從今天到明天的發(fā)展大趨勢(shì)上，把這兩個(gè)基本問(wèn)題真正想清楚弄明白。想清楚弄明白了，信心就堅(jiān)定了，就有了維護(hù)兩條基本原則的斗爭(zhēng)意志、斗爭(zhēng)精神。

最近，美國(guó)一些政客公開(kāi)挑撥中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的血肉聯(lián)系，攻擊和抹黑中國(guó)的社會(huì)主義制度。國(guó)內(nèi)的敵對(duì)勢(shì)力遙相呼應(yīng)，打著“人民衛(wèi)士”的旗號(hào)進(jìn)行反黨活動(dòng)。他們里應(yīng)外合搞顛覆活動(dòng)，不是證明他們強(qiáng)大，恰恰反映了他們的焦慮和虛弱。他們就怕中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民緊密團(tuán)結(jié)在一起，因?yàn)檫@樣一來(lái)，他們對(duì)社會(huì)主義中國(guó)就沒(méi)有辦法了。對(duì)于他們的顛覆活動(dòng)，我們必須保持高度警惕，進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)。

習(xí)近平同志在講話中連續(xù)講了五個(gè)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，它們是：危害中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)社會(huì)主義制度，危害我國(guó)主權(quán)、安全、發(fā)展利益，危害我國(guó)核心利益和重大原則，危害我國(guó)人民根本利益，危害我國(guó)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。這些風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，都涉及中華民族、中國(guó)人民的根本利益，是絕對(duì)不能妥協(xié)退卻的。他說(shuō)：風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)“只要來(lái)了，我們就必須進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)，而且必須取得勝利”。“領(lǐng)導(dǎo)干部要主動(dòng)投身到各種斗爭(zhēng)中去，在大是大非面前敢于亮劍，在矛盾沖突面前敢于迎難而上，在危機(jī)困難面前敢于挺身而出，在歪風(fēng)邪氣面前敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)?！边@些話講得十分精彩，擲地有聲，發(fā)人深省，鼓舞人心，應(yīng)當(dāng)成為廣大黨員干部的座右銘。

我們?cè)谥v發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神的時(shí)候，要特別注意：斗爭(zhēng)決不是無(wú)條件、無(wú)原則的。把斗爭(zhēng)擴(kuò)大化、絕對(duì)化，不但不會(huì)取得勝利，反而會(huì)搞亂自己，使自己陷于孤立，使自己的事業(yè)歸于失敗。習(xí)近平同志指出，斗爭(zhēng)要“堅(jiān)持有理有利有節(jié)，合理選擇斗爭(zhēng)方式、把握斗爭(zhēng)火候”，“要團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)一切積極因素，在斗爭(zhēng)中爭(zhēng)取團(tuán)結(jié)，在斗爭(zhēng)中謀求合作，在斗爭(zhēng)中爭(zhēng)取共贏”。這些論斷是共產(chǎn)黨人斗爭(zhēng)智慧、斗爭(zhēng)藝術(shù)的科學(xué)總結(jié)，我們應(yīng)當(dāng)牢牢記取。

習(xí)近平同志說(shuō)：“斗爭(zhēng)精神、斗爭(zhēng)本領(lǐng)，不是與生俱來(lái)的。領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)受?chē)?yán)格的思想淬煉、政治歷練、實(shí)踐鍛煉，在復(fù)雜嚴(yán)峻的斗爭(zhēng)中經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面、壯筋骨，真正鍛造成為烈火真金?！睆?qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，十分重要、十分及時(shí)。我們長(zhǎng)期生活在和平年代、太平盛世，過(guò)著越來(lái)越好的日子，時(shí)間久了，在我們的黨員干部中，難免要出現(xiàn)意志消磨、精神萎靡、貪圖安樂(lè)、不思進(jìn)取的問(wèn)題。這樣的精神狀態(tài)，怎能適應(yīng)當(dāng)前的斗爭(zhēng)形勢(shì)？怎能取得斗爭(zhēng)的勝利？由此我們更加深切地感到：發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神對(duì)于黨的思想政治建設(shè)，對(duì)于干部隊(duì)伍的培養(yǎng)，對(duì)于保證中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政，對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義的興旺發(fā)達(dá)，對(duì)于中華民族偉大復(fù)興，具有多么強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義！