嚴碧華

春節(jié)將至，朋友見面常會問起是否回家過年，問者隨意，聽者可能有心，思緒不禁飄向了遙遠的鄉(xiāng)村。

打糍粑、貼對聯(lián)、舞龍燈……一一浮現(xiàn)在眼前。這些似乎就在昨天，但卻已經(jīng)過去多年，遙不可及。

著名社會學(xué)家費孝通在他的《鄉(xiāng)土中國》一書中曾描述：鄉(xiāng)下人離不了泥土，因為在鄉(xiāng)下住，種地是最普通的謀生方法。

改革開放后，這種場景被打破，大量農(nóng)民放下鋤頭，走出大山，長途跋涉進城務(wù)了工。

依靠勤勞，他們逐漸擺脫了貧困，有些還發(fā)家致了富，在村莊建起了一幢幢寬敞明亮的樓房。青山綠水掩映之下，成了亮麗的風(fēng)景線。但農(nóng)村生機逐漸缺失，熱鬧往往只是短暫地發(fā)生在春節(jié)。每年春節(jié)前，大量進城務(wù)工的農(nóng)民背著行囊，乘火車轉(zhuǎn)汽車回到鄉(xiāng)村，春節(jié)后又返回城里，構(gòu)建了一幅巨大的人口遷徙圖。

即便是在春節(jié)，文化氛圍也漸漸淡了。

春節(jié)是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)，不僅集中體現(xiàn)了民族的理想愿望和文化心理，而且還是祈福、飲食和娛樂活動的狂歡式展示。

山高路遠、交通閉塞、貧窮落后和風(fēng)景秀美，這些曾經(jīng)是描繪鄉(xiāng)村常用的詞語。

精準扶貧大背景下，貧困地區(qū)農(nóng)村交通得到顯著改善，絕大部分農(nóng)村甩掉了閉塞落后的帽子。緊隨其后，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施，兩者交織形成一股巨大合力，農(nóng)村在出行、居住等方面與城里差距明顯縮小。

曾經(jīng)垃圾遍地、淤泥淤積的小溪，如今也流水潺潺，再現(xiàn)魚蝦……越來越多的城里人反過來向往農(nóng)村生活，很多從農(nóng)村走出的城里人甚至懷疑自己當(dāng)年努力逃離農(nóng)村的選擇。越來越多的城里人選擇在周末和家人，或約三五好友，在農(nóng)村找一個裝修輕奢的院子享受田園時光，凝望遠方的家鄉(xiāng)，寄托自己的鄉(xiāng)愁。

在他們的眼里，故鄉(xiāng)變化很大，交通越來越方便，居住環(huán)境越來越好，但曾經(jīng)熟悉的鄉(xiāng)村似乎缺了文化味，每年回到家鄉(xiāng)短暫的熱鬧之后總有一種不可名狀的失落。

類似這樣的話題也往往容易激起共鳴。

農(nóng)耕漁獵，繁衍生息，創(chuàng)造出燦爛的鄉(xiāng)村文化。這些是鄉(xiāng)村的靈魂，但滄海桑田，鄉(xiāng)村走出了貧困，走向了振興，曾經(jīng)維系鄉(xiāng)村的文化卻越來越微弱。

文化是鄉(xiāng)村的根，根深自然才能葉茂。文化根基動搖原因可能眾多，其中，文化傳承斷裂不容忽視。大量的青壯年進城務(wù)工，鄉(xiāng)村文化傳承缺乏了主體。

令人欣慰的是，隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推進，鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)開始興旺，越來越多的青壯年回歸家鄉(xiāng)，重振鄉(xiāng)村文化也就有了基礎(chǔ)。

前不久，中央宣傳部、中央文明辦、文化和旅游部、國家廣播電視總局、中國文聯(lián)聯(lián)合發(fā)文，在2020年元旦、春節(jié)期間廣泛開展文化進萬家活動，引導(dǎo)廣大文化文藝工作者面向基層、服務(wù)群眾。通知要求各級宣傳文化部門要動員組織文化文藝小分隊下基層，開展惠民、為民、樂民的文化服務(wù)項目，組織開展各類群眾性文化活動。

活動呼應(yīng)了百姓期盼，著力補齊鄉(xiāng)村“精神短板”。當(dāng)前，豐富多彩的文化活動正在各地如火如荼地開展。

文化振興之后的鄉(xiāng)村，也必將越來越讓人魂牽夢繞。