裴樹立

中國是一個(gè)詩的國度。在教學(xué)中，如何引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)古詩的思想感情，將詩歌鑒賞化難為易呢？

一、結(jié)合背景，觸及詩人的靈魂

詩必有感而發(fā)，優(yōu)秀的詩作都是詩人感情被現(xiàn)實(shí)生活激發(fā)點(diǎn)燃后抒寫的。因此，要了解一些詩歌作者生活的朝代、生平，以及與詩有關(guān)的文學(xué)背景和歷史背景;要知曉不同作家由于社會(huì)地位不同，經(jīng)歷不同，人生觀不同，作品風(fēng)格也會(huì)不同，比如李白與杜甫。我們?nèi)绻私饬诉@些情況，讀詩時(shí)與之聯(lián)系起來，真正做到“知人論世”，觸及詩人的靈魂，把握作者的情感，深入理解詩歌也就不是難事了。

例：閱讀下面一首詩歌，回答后面的問題。

古從軍行七首（其二）

王昌齡

琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。

撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。

“琵琶起舞換新聲”與“邊愁”是否矛盾？為什么？

該詩的作者王昌齡，作為唐代著名的邊塞詩人，大家都不陌生。他的邊塞詩，或是塑造邊塞健兒的英雄形象，歌頌從軍報(bào)國、建功立業(yè);或是反對窮兵黷武，反映戰(zhàn)爭對廣大人民和平生活的干擾和破壞。聯(lián)系該詩的第二、三句，可以看出，本詩主要表現(xiàn)戍邊將士濃郁而纏綿的鄉(xiāng)愁，扣住這一點(diǎn)，答案即可組織為：不矛盾，這樣的對照寫法更能顯示出聽者深重的別情邊愁，這是任何歡樂的新曲都無法排遣的。

二、發(fā)揮想象，走入詩歌的意境

讀詩須有想象。在詩詞鑒賞中，根據(jù)詩詞所規(guī)定的“再造條件”進(jìn)行再造想象，可以補(bǔ)充詩人有意留下的空白，還原詩歌的場景，獲得更高的審美享受。

例：閱讀下面的詩歌，試分析其意境。

漫成一首

杜? 甫

江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。

沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴。

試分析這首詩歌的意境。

本詩寫夜泊之景，一句一景。通過想象，答案可以組織為：詩歌通過寫月、燈、鳥、魚四種景物，營造了一種寧靜、和諧的氛圍，抒發(fā)了作者對和平生活的向往之情和對自然界小生命的熱愛。

三、抓住詩眼，體味詩歌的內(nèi)涵

所謂“詩眼”，是指一首詩或一句詩中最精練傳神，也最關(guān)鍵的一個(gè)字。教學(xué)中要抓住重點(diǎn)詞句，圍繞重點(diǎn)詞句，分析詩歌的思想感情。詩眼一般在什么地方呢？一般在動(dòng)詞上。因?yàn)閯?dòng)詞能表現(xiàn)事物的發(fā)展變化，矛盾斗爭，最能體現(xiàn)詩的意境，所以鑒賞詩，首先要在動(dòng)詞上下功夫。如“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”（孟浩然《臨洞庭贈(zèng)張丞相》）中的“蒸”和“撼”。

四、進(jìn)入角色，引起學(xué)生的共鳴

古詩絕大部分是抒情詩，因而語文教師要先將自己進(jìn)入角色，通過自己的吟詠引起學(xué)生的共鳴。如朗讀陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”時(shí)，要把“悠然”二字拖長聲調(diào)，體現(xiàn)陶淵明那種悠然自得的心情，讓學(xué)生理解那種蔑視官場、寄情山水的高風(fēng)亮節(jié)和優(yōu)美意境。

當(dāng)然，詩歌鑒賞的方法遠(yuǎn)不只這些。不管用什么方法，最終要落實(shí)到理解和背誦上來。方法要多樣，運(yùn)用要靈活，要有創(chuàng)造性。只有這樣，詩歌教學(xué)才可能走出目前的誤區(qū)和迷茫，才可能真正完成“新課標(biāo)”的目標(biāo)要求，也只有這樣，才可能讓詩歌走進(jìn)學(xué)生的心靈家園。