張娜

中圖分類號(hào)：G633.3?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2020）01-0028-01

初中語(yǔ)文閱讀是寫作的基礎(chǔ)，是語(yǔ)文素養(yǎng)的重要構(gòu)件，通過語(yǔ)文閱讀可以熟悉和了解多種語(yǔ)言表達(dá)方式，掌握多種語(yǔ)言修辭手法，在掌握了一定的閱讀基礎(chǔ)之后，可以促進(jìn)語(yǔ)文寫作，在“讀”與“寫”融合的前提下，達(dá)到學(xué)生閱讀與寫作的交匯，在閱讀吸收和寫作傾訴的過程中，體現(xiàn)語(yǔ)文閱讀與語(yǔ)文寫作的一貫性和連續(xù)性，感悟出初中語(yǔ)文“讀寫結(jié)合”的真意。初中語(yǔ)文的“讀寫結(jié)合”是以語(yǔ)文文本為依托、富含血肉聯(lián)系的語(yǔ)文內(nèi)容，它的主要手段是以“讀”促寫、以寫帶讀，這種語(yǔ)文教學(xué)模式展現(xiàn)出其高效和整合的特性，在語(yǔ)文閱讀和寫作的融合中，展示出一種遞進(jìn)式的、梯狀的語(yǔ)文訓(xùn)練方式和高效的教學(xué)模式，在將語(yǔ)文閱讀與語(yǔ)文寫作融為一體的過程中，學(xué)生興趣大增，在循序漸進(jìn)的“讀寫結(jié)合”模式下，提升初中語(yǔ)文素養(yǎng)。隨著我國(guó)教育事業(yè)的不斷發(fā)展，對(duì)于初中生的語(yǔ)文教育也有了更高的要求，尤其是在初中生語(yǔ)文教育中的閱讀與寫作方面，學(xué)生不僅應(yīng)該學(xué)習(xí)書本方面的知識(shí)，更應(yīng)該注意與實(shí)際生活的聯(lián)系，將理論知識(shí)與實(shí)際生活相結(jié)合。

而對(duì)于初中語(yǔ)文教師而言，應(yīng)該給予學(xué)生更多的面對(duì)生活的空間，使學(xué)生能夠在實(shí)際生活中不斷的去鍛煉自己的語(yǔ)文能力。而且對(duì)著時(shí)代的不斷發(fā)展，教學(xué)方式也變得多樣化，所以教師應(yīng)該多利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)，充分的利用多元化的教學(xué)方式與資源，使學(xué)生在閱讀與寫作方面能夠更加趨向于生活化。

1.“讀寫結(jié)合”模式中的比較模仿訓(xùn)練

在初中語(yǔ)文教學(xué)中，與生活情境相結(jié)合的策略是主要的教學(xué)方法之一，它是以初中生的心理特點(diǎn)為切入點(diǎn)，進(jìn)行融入情境的語(yǔ)文學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，采用先閱讀后寫作的語(yǔ)文教學(xué)模式，可以使學(xué)生在閱讀的過程中發(fā)現(xiàn)靈感，探尋到閱讀文本的真意和美感，通過簡(jiǎn)單的比較和模仿，學(xué)生可以感受到閱讀文本中的表達(dá)技巧和修辭手法，從詞語(yǔ)、語(yǔ)句、段落等方面，進(jìn)行閱讀文本的相似仿寫。例如：《從百草園到三味書屋》閱讀文本中，在段落“不必說……也不必說……單是……”中，有優(yōu)美的比喻、排比、擬人等修辭方式，在句式整齊、押韻的結(jié)構(gòu)之中，學(xué)生仿佛身臨其境，沉浸在美妙的閱讀文本之中反復(fù)品味，體會(huì)作者在這個(gè)閱讀文本之中所蘊(yùn)含的情感內(nèi)容，并由此進(jìn)行深刻的體會(huì)，聯(lián)系自我生活實(shí)際，開展主題相近的文章仿寫。學(xué)生在潛移默化的閱讀過程中，掌握了比較模仿的技巧，進(jìn)行閱讀知識(shí)的寫作遷移，提升了語(yǔ)文素養(yǎng)。

2.讀寫結(jié)合模式下的創(chuàng)意寫作訓(xùn)練

在初中語(yǔ)文的“讀寫結(jié)合”教學(xué)模式下，教師可以引導(dǎo)學(xué)生開拓思維，發(fā)散其想象，在對(duì)閱讀文本的要義加以掌握的前提下，提倡學(xué)生自主創(chuàng)新、自主想象、自主探究，用創(chuàng)意的思維和結(jié)構(gòu)，對(duì)閱讀文本進(jìn)行局部的縮寫、擴(kuò)寫、改寫或繼寫，這體現(xiàn)了學(xué)生自主語(yǔ)文學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性和想象性，具有重大的意義和作用。例如：在初中語(yǔ)文的古詩(shī)學(xué)習(xí)中，可以讓學(xué)生在閱讀優(yōu)美古詩(shī)的過程中，理解古詩(shī)原意，然后再在古詩(shī)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行自主縮寫、擴(kuò)寫或續(xù)寫，在《次北固山下》的古詩(shī)欣賞中，可以讓學(xué)生把握這首古詩(shī)的原意，以“北固山”的青山綠水為依托，進(jìn)行對(duì)自然情境的抒情和感慨，通過不同的擴(kuò)寫或縮寫創(chuàng)新寫作方式，表達(dá)出學(xué)生不同個(gè)體對(duì)自然和家鄉(xiāng)的情感。

3.“讀寫結(jié)合”教學(xué)模式下智慧的迸發(fā)與拓展

初中語(yǔ)文閱讀篇目，蘊(yùn)含有多種不同的內(nèi)涵，在不同主題的閱讀文本中，學(xué)生要把握閱讀的主題內(nèi)容，再以此為契機(jī)和結(jié)合點(diǎn)，進(jìn)行創(chuàng)意寫作的拓展實(shí)現(xiàn)。這需要學(xué)生在語(yǔ)文閱讀的過程中，深層次地把握閱讀文本的主題、寫作手法、結(jié)構(gòu)、創(chuàng)作思路、情感內(nèi)容等，在對(duì)閱讀文本深層次的理解和感悟下，開啟聯(lián)想和想象的翅膀，在琢磨、推敲、品位的不同境界中，開展一文多寫、讀多文寫一文等創(chuàng)作，體現(xiàn)出繁復(fù)變化、精彩紛呈的不同寫作方式，給人以耳目一新的別致感受。例如：在《故鄉(xiāng)》一課中，這篇課文經(jīng)典而蘊(yùn)意悠遠(yuǎn)，尤其是結(jié)尾一句話，成為膾炙人口的經(jīng)典之句，仔細(xì)品讀，耐人尋味，可以讓學(xué)生結(jié)合自己的閱讀體會(huì)，仔細(xì)推敲和想象這個(gè)經(jīng)典名句的內(nèi)在深意，借這句話為由，展開自己對(duì)人生、結(jié)社會(huì)的感悟和體驗(yàn)，可以發(fā)揮創(chuàng)意的想象，不要拘泥于原文、原句，而要根據(jù)自己的理解，進(jìn)行社會(huì)生活情境的、合乎情理的創(chuàng)作。

對(duì)于初中語(yǔ)文教師來說，在進(jìn)行閱讀與寫作的教學(xué)過程中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生活化的引導(dǎo)，僅僅靠在課堂之中為學(xué)生講授課本之中的知識(shí)，是不能夠達(dá)到預(yù)期效果的。所以學(xué)生需要將課堂之中所能夠感受到的關(guān)于實(shí)際生活的感悟，轉(zhuǎn)達(dá)為自己的閱讀與寫作能力，在這其中也融合了學(xué)生的自己的思想。假如學(xué)生僅僅只能用文字去記錄，這樣在學(xué)生進(jìn)行閱讀與寫作的過程中，難免會(huì)缺少一些美感，所以需要學(xué)生在閱讀與寫作的過程中，結(jié)合自己的思想，將自己的感悟表達(dá)出來，才能不斷的提高自己閱讀與寫作的能力，同時(shí)也能夠提高學(xué)生的語(yǔ)言組織能力。

根據(jù)上文所述，在新課改的基礎(chǔ)之上，教師在教學(xué)的過程中注重生活化的引導(dǎo)，不斷的培養(yǎng)學(xué)生的生活能力。而在初中語(yǔ)文教育閱讀與寫作方面，教師通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行生活化的引導(dǎo)與教學(xué)，在很大程度上提高了學(xué)生的閱讀能力，而且學(xué)生在閱讀的過程中，能夠不斷的積累寫作素材，同時(shí)在學(xué)生進(jìn)行寫作的過程中，還能夠結(jié)合自己的思想觀點(diǎn)。使學(xué)生養(yǎng)成了閱讀與寫作與實(shí)際生活相結(jié)合的好習(xí)慣，學(xué)生能夠通過文字的方式，將自己對(duì)生活的感悟的進(jìn)行抒寫，并留下自己的真實(shí)情感，在很大程度上提高了學(xué)生的閱讀與寫作能力。