王燕爾

（廈門市杏南中學(xué) 福建·廈門 361022）

受到傳統(tǒng)教學(xué)方式的影響，初中學(xué)生對(duì)道德與法治教學(xué)的興趣、積極性并不高，但道德與法治教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)、形成正確三觀方面是其他學(xué)科沒法比擬的。因而，教師一定要充分認(rèn)識(shí)到道德與法治教學(xué)的重要作用，對(duì)教學(xué)方式進(jìn)行改革和創(chuàng)新，通過興趣教學(xué)法來對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣予以提升，使其積極主動(dòng)的參與到課堂教學(xué)中，以此提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生全面、健康發(fā)展。

1 興趣教學(xué)法的優(yōu)勢(shì)分析

（1）激發(fā)學(xué)生積極性。初中階段正是學(xué)生三觀樹立的關(guān)鍵時(shí)期，這個(gè)階段的學(xué)生對(duì)社會(huì)認(rèn)知還不具體，且大部分學(xué)生都是過著學(xué)校、家兩點(diǎn)一線的生活，這種比較封閉的環(huán)境并不能有效對(duì)學(xué)生外界環(huán)境認(rèn)知需求予以滿足，因而初中道德與法治教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中，就要給學(xué)生提供獲取外界信息的渠道，讓較為枯燥的課堂氛圍變得活躍起來。同時(shí)，興趣教學(xué)法也更適合當(dāng)前初中學(xué)生的心理規(guī)律，更能調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和主觀能動(dòng)性，教師也一改以往教學(xué)理念，充分尊重學(xué)生的課堂主體地位，對(duì)教學(xué)知識(shí)深度予以拓展，這對(duì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性將起到事半功倍的作用。

（2）抽象知識(shí)具體化。初中道德與法治教學(xué)內(nèi)容主要涉及到我國黨的方針路線、公民權(quán)利與義務(wù)以及經(jīng)濟(jì)制度等，這些內(nèi)容理論性是比較強(qiáng)的，很多知識(shí)也比較抽象，對(duì)初中階段的學(xué)生來說，因?yàn)樗麄兩鐣?huì)經(jīng)驗(yàn)不豐富，意識(shí)比較淡薄，并不能夠很好的理解一些專業(yè)性的知識(shí)。同時(shí)，教師采用傳統(tǒng)填鴨式、灌輸式的教學(xué)方法，在課堂上滔滔不絕的講解，花費(fèi)了很多的時(shí)間和精力，所取得的效果并不盡如人意。學(xué)生也會(huì)因?yàn)榻虒W(xué)比較枯燥、單一，知識(shí)過于抽象、難度太大而逐漸喪失對(duì)道德與法治教學(xué)的興趣，甚至是厭惡道德與法治這門學(xué)科。而將興趣教學(xué)法運(yùn)用到初中道德與法治教學(xué)中，就能有效改善這一現(xiàn)象，興趣教學(xué)法內(nèi)容比較新穎，形式也是多種多樣，從學(xué)生感興趣的事件或是生活中的例子入手，能夠?qū)⒁恍I(yè)性比較強(qiáng)的知識(shí)直觀化，抽象知識(shí)形象化，以符合學(xué)生現(xiàn)行的認(rèn)知，不但有利于學(xué)生知識(shí)的掌握和了解，還能有效提高教學(xué)的質(zhì)量和效率。

2 初中道德與法治教學(xué)中興趣教學(xué)法的開展措施

2.1 轉(zhuǎn)變教學(xué)模式

老話說的好，授人以魚不如授人以漁，教師教學(xué)最重要的一點(diǎn)就是教授給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，認(rèn)真仔細(xì)進(jìn)行聽課，高效的進(jìn)行學(xué)習(xí)，更好的將道德與法治知識(shí)、內(nèi)容予以掌握。所以，教師在教學(xué)中一定要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)模式，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣予以激發(fā)，積極鼓勵(lì)學(xué)生將自身的想法、意見表達(dá)出來，具備自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考的能力。同時(shí)，教師也可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容引入故事，給予學(xué)生充足的時(shí)間進(jìn)行思考和討論，將自身的觀點(diǎn)分享給同學(xué)和教師，學(xué)會(huì)科學(xué)思考的學(xué)習(xí)方式。比如：在教學(xué)“感受生命的意義”時(shí)，教師就可以通過一些歷史人物進(jìn)行課前導(dǎo)入，如：李清照：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄；文天祥：人生自古誰無死，留取丹心照汗青等等，讓學(xué)生通過感性認(rèn)識(shí)，去感受這些人物高尚情操、堅(jiān)強(qiáng)意志，對(duì)生命意義的不懈追求，從而更深刻的去感悟和理解生命的意義。此外，教師也可在教學(xué)中組織學(xué)生進(jìn)行討論，讓每一個(gè)學(xué)生都能充分參與進(jìn)來，對(duì)自身的學(xué)習(xí)能力予以提高。比如：教學(xué)“法律保障生活”時(shí)，教師就可以通過多媒體給學(xué)生播放一些日常生活中出現(xiàn)的不文明行為，如：在旅游景點(diǎn)亂寫亂畫，對(duì)一些名勝古跡故意進(jìn)行破壞等等，然后組織學(xué)生對(duì)這些不文明行為進(jìn)行討論，情節(jié)嚴(yán)重的會(huì)受到什么法律制裁等等，以此培養(yǎng)學(xué)生在日常生活中要規(guī)范自身的行為，具備良好的責(zé)任感。

2.2 設(shè)置問題情境

初中道德與法治教師在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，不能只是一味的對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的灌輸，教學(xué)是“教”與“學(xué)”的一個(gè)過程，兩者是缺一不可的，單單只是教師的教，學(xué)生會(huì)在該過程中慢慢失去學(xué)習(xí)的信心以及耐心，覺得道德與法治知識(shí)的學(xué)習(xí)過程就是聽教師講就可以了，從而讓自身學(xué)習(xí)途徑變得狹窄。因而，教師在教學(xué)過程中就要根據(jù)學(xué)生基礎(chǔ)、個(gè)性以及愛好，針對(duì)教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)進(jìn)行障礙的設(shè)置，讓學(xué)生的大腦動(dòng)起來，而不是坐在那里聽天書，對(duì)將要學(xué)習(xí)的道德與法治知識(shí)產(chǎn)生疑問，進(jìn)行思考、探討，從而激發(fā)其學(xué)習(xí)的好奇心和欲望。同時(shí)，教師也可采取小組合作教學(xué)，將不同層次的學(xué)生劃分到一個(gè)小組，引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位對(duì)教師設(shè)置的問題進(jìn)行探討。但值得注意的是，教師在進(jìn)行小組劃分的時(shí)候，要進(jìn)行合理的搭配，每一個(gè)小組要有成績好的學(xué)生、中等學(xué)生以及基礎(chǔ)不好的學(xué)生，保障成績好的學(xué)生能夠帶動(dòng)組內(nèi)其他學(xué)生參與到問題討論中，使得全體學(xué)生都可以和教師教學(xué)進(jìn)行接軌，學(xué)生也能在此過程中收獲進(jìn)步，不斷提高自己，有效掌握知識(shí)。且通過這樣的方式，不但可以為道德與法治教師接下來的教學(xué)安排做好鋪墊，學(xué)生也可在不斷的思考、討論中，開拓自身的思維、視野，增強(qiáng)對(duì)知識(shí)的理解和鞏固。

2.3 引入生活實(shí)例

興趣是學(xué)生最好的教師，只有學(xué)生對(duì)某一件事感興趣了，才會(huì)積極主動(dòng)投入進(jìn)去，找到學(xué)習(xí)動(dòng)力和內(nèi)在需求，成為學(xué)習(xí)的主人。但是在實(shí)際的道德與法治教學(xué)中，我們可以看到有部分學(xué)生對(duì)道德與法治課是缺乏興趣的，很大一部分原因是因?yàn)榻處熃虒W(xué)內(nèi)容組織有誤造成的。一些教師在講解理論知識(shí)或法律條文的時(shí)候，未和學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系起來；教師所引用的實(shí)例比較陳舊，難以引發(fā)學(xué)生的共鳴。這些因素都會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興致不高，且初中學(xué)生正處于青春期，叛逆意識(shí)、情緒波動(dòng)都比好明顯，在理解一些道德與法治問題時(shí)往往會(huì)遵循自己的意愿，不考慮別人的感受，客觀進(jìn)行看待，長久下去是不利于學(xué)生正確三觀形成的。因而，初中道德與法治教師在教學(xué)的時(shí)候，要多聯(lián)系學(xué)生日常生活實(shí)際，將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活聯(lián)系起來，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解。比如：家庭親子交往，孩子與父母血濃于水的關(guān)系是沒有什么人際關(guān)系可以進(jìn)行替代的，但老話說的好：“家家有本難念的經(jīng)”，孩子與父母還是會(huì)出現(xiàn)不少的矛盾，特別是初中階段的學(xué)生，和父母之間的矛盾更加明顯，使得家庭關(guān)系非常緊張。這時(shí)教師就可以將生活中的一些實(shí)例引入進(jìn)來，家庭關(guān)系沒處理好，不但會(huì)影響到家庭，孩子的學(xué)習(xí)、生活也會(huì)受到影響，嚴(yán)重的甚至?xí)劤刹豢赏旎氐暮蠊?。然后教師在和學(xué)生交流家庭生活，指導(dǎo)學(xué)生如何去處理和父母之間的關(guān)系，多和父母溝通、交流，促進(jìn)自身身心健康發(fā)展。

3 結(jié)束語

據(jù)上述的分析可知，在初中道德與法治教學(xué)中，只有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能激發(fā)學(xué)生求知的欲望，積極的思考，努力去探索，對(duì)自身的成績和學(xué)習(xí)效率予以提高。這就要求初中道德與法治教師在教學(xué)中要改變傳統(tǒng)的教學(xué)思想，充分尊重學(xué)生的主體地位，營造良好的課堂氣氛，讓學(xué)生喜歡上學(xué)習(xí)，愛上道德與法治這一學(xué)科，樹立正確的三觀，健康快樂的成長。