丁云哲 張晶晶 吾特庫爾·努爾買買提

（大連理工大學(xué)化工學(xué)院 遼寧·大連 116000）

一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒。時代車輪滾滾向前，不同的時代造就不同的英雄，但不同的英雄都有著唯一的信仰。革命年代，先輩們用血肉之軀筑起共和國新的長城；建設(shè)時期，奮斗者們獻身報國促成國家大發(fā)展；改革開放，探索者們用雙手締造了震驚世界的“中國奇跡”；新時代，廣大青年心懷傳承而來的革命英雄主義，敢于有夢，勇于追夢，勤于圓夢，成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。

1 當(dāng)代革命英雄主義的內(nèi)涵

當(dāng)代革命英雄主義，即在當(dāng)今和平美好的年代繼承并發(fā)揚革命英雄主義。而革命英雄主義形成于馬克思列寧主義之上，根植于個人理想信念之中，以愛國精神為核心，維護廣大人民的根本利益。特別是在戰(zhàn)亂年代先烈們拋頭顱灑熱血，有勇氣戰(zhàn)勝敵人、戰(zhàn)勝一切，不畏艱險敢于奮斗的精神濃縮成為偉大革命精神。在如今遠離戰(zhàn)火、追求美好生活的新時代，社會各個階層的人都應(yīng)該銘記歷史、能夠居安思危，從而發(fā)揚革命先烈的偉大革命精神。

1.1 當(dāng)代革命英雄主義的教育意義

繼承并發(fā)揚革命英雄主義從個人層面來講是愛國精神的一方面體現(xiàn)，是銘記歷史珍愛和平的一個縮影，從社會層面來講是社會風(fēng)氣的指導(dǎo)和反映，從國家和民族層面來講是一個民族頑強拼搏永不言棄精神的集中體現(xiàn)。一個國家有英雄，這個國家就有精神，這個民族才會有希望、有未來，因此在國家、社會、個人層面，弘揚當(dāng)代革命英雄主義具有深遠的教育意義。

1.1.1 傳承革命英雄主義精神

一個國家傳承革命英雄主義精神的前提是要深刻理解歷史、銘記歷史，以史為鑒。傳承革命英雄主義是傳承偉大民族精神的一個重要部分，也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的重要要求。一個民族要有自己的英雄，要理解英雄的英勇事跡，要繼承英雄的偉大精神，這樣的民族才是有希望、有發(fā)展、有理想信念的民族。我黨的歷史就是英雄人物涌現(xiàn)的歷史，從我黨成立之初不乏仁人志士拋頭顱灑熱血，展現(xiàn)了優(yōu)良的道德品質(zhì)和不屈不撓的斗爭精神。李大釗、黃繼光、董存瑞、王進喜，一位位英雄人物為我黨的前進和發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻，在當(dāng)今的和平年代我們有理由并且必須要記住先烈為我們做出的貢獻，才能銘記歷史、無愧于心，傳承革命英雄主義精神為現(xiàn)今社會的發(fā)展也提供了指引和不竭動力。

1.1.2 營造良好的英雄觀氛圍

歷史的記錄方式有多種，其中之一就是將歷史濃縮于書籍及影視作品中。這種方式的好處就是傳播范圍廣、速度快，有助于更多人了解英雄事跡，繼承英雄精神。國內(nèi)不乏很多優(yōu)秀的紀錄作品，從不同層面反應(yīng)了歷史、繼承了精神。但這種方法是雙刃劍，其缺點就是但凡出現(xiàn)錯誤的歷史觀、價值觀，夸大英雄主義，將革命英雄主義和個人英雄主義相混淆甚至篡改，這樣傳播的影響將會非常之大。改編不是亂編，只有營造良好的英雄觀氛圍，客觀準確的看待歷史、理解英雄事跡，才是走在了正確的歷史軌道上，這才是繼承當(dāng)代英雄主義精神的目的所在。

1.1.3 引導(dǎo)個人優(yōu)良品格養(yǎng)成

少年時代、學(xué)生時代是一個人形成人生觀、價值觀的重要時期，這時期的教育將影響這一個人品格的形成。愛國主義教育是對青少年、學(xué)生最基本的教育要求。革命英雄主義是積極的、向上的，對于青少年形成愛國奮進、艱苦奮斗的價值觀具有重要的指導(dǎo)作用。英雄將作為青少年的榜樣，英雄艱苦奮斗精神將作為青少年形成品格的行動指南，這些最終將幫助青少年形成一個正確的價值導(dǎo)向。青少年是國家的未來，擁有良好個人品格和正確價值觀的青少年將推動國家進步和發(fā)展，具有重要的決定作用。因此以當(dāng)代革命英雄主義去影響青少年顯得十分必要。

2 當(dāng)代革命英雄主義教育工作現(xiàn)狀

當(dāng)代革命英雄主義的教育根據(jù)受眾不同大致分為三個部分：中小學(xué)革命精神教育、高校革命精神教育、成人革命精神教育。青少年是形成價值觀的主要階段，高校是繼承發(fā)揚優(yōu)秀革命精神的重要階段，所以對于中小學(xué)和高校革命精神教育為重點，成人革命精神教育主要以宣傳和監(jiān)管為主。根據(jù)不同側(cè)重點實施不同方法是當(dāng)代革命英雄教育工作的現(xiàn)狀。

2.1 積極方面

現(xiàn)階段當(dāng)代革命英雄主義教育工作正有條不紊的進行，也取得了一些進步。近年來從紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年大會、國家公祭日，銘記歷史警鐘長鳴逐步深入人心?；赝^去，正視現(xiàn)在，這是學(xué)習(xí)英雄主義精神的一個重要結(jié)果，這個結(jié)果也促進了社會中英雄模范的不斷涌現(xiàn)、英雄主義精神教育的常態(tài)化等積極因素。

2.1.1 英雄模范不斷涌現(xiàn)

現(xiàn)今的英雄不僅僅是歷史教科書中拋頭顱灑熱血的革命先烈，隨著當(dāng)今時代的發(fā)展，更多的不同領(lǐng)域的英雄模范不斷涌現(xiàn)。比如守衛(wèi)孤島32年的王繼才同志及其妻子、中國“天眼”的總設(shè)計師南仁東、危難之中拯救學(xué)生的最美教師張麗莉等一位一位新時代的英雄，從愛國、敬業(yè)、創(chuàng)新等各個方面詮釋了什么是當(dāng)代革命英雄主義。更多“身邊”的英雄不斷顯現(xiàn)，讓青少年乃至高校學(xué)生理解英雄并不是遙不可及，英雄精神也可以從力所能及的事中傳承。同時也讓更多的青少年、高校學(xué)生和社會各類人士都深刻了解當(dāng)代英雄主義精神。

2.1.2 英雄主義精神教育常態(tài)化

一種教育的成功，不僅僅表現(xiàn)在考試中取得優(yōu)異成績，而是體現(xiàn)在受教育者在今后生活中是否受到這種教育的影響，將這種教育應(yīng)用或發(fā)揮于自己的人生當(dāng)中。近年來，更多優(yōu)秀人才涌現(xiàn)，各種英雄事跡也被公眾所熟知。當(dāng)代的英雄精神更多的寄托于社會主義核心價值觀和價值體系中，融入愛國、敬業(yè)、友善、奉獻等方方面面。換句話來說，當(dāng)代的英雄更多的出現(xiàn)在我們每個人的身邊，英雄主義精神已經(jīng)日益常態(tài)化，并且能給公民更加直接有效的指導(dǎo)意義。

2.2 存在的困境

2.2.1 宣傳工作不到位

如何讓所有人都了解革命英雄的英勇事跡，如何讓大家銘記歷史、以史為鑒，這都要靠歷史記載和當(dāng)今時代的宣傳。當(dāng)提及偶像等名詞時，絕大多數(shù)青少年提出的都電影明星、歌星等，鮮有人能說出那些革命先烈、當(dāng)代卓越貢獻任務(wù)的名字，這與當(dāng)前的宣傳手段與范圍是密不可分的。當(dāng)今媒體日益趨利化，流量明星能為媒體帶來更多的瀏覽量，以賺取更多利益，但明星、歌星只能風(fēng)靡一時，并不能給青少年們留下太多的教育意義。相比而言，一部優(yōu)秀的歷史記錄影片能深深觸動人心，理解戰(zhàn)爭、革命的艱辛與殘酷，這樣短短的時間能獲得的精神力量是無窮的。因此擴大革命先烈事跡的宣傳范圍，掌握正確的宣傳方法是當(dāng)務(wù)之急，不能僅僅讓娛樂充斥著當(dāng)今人們的生活，更要有居安思危、警鐘長鳴的思想，在工作和生活中砥礪前行不斷奮進。

2.2.2 教育方法帶有盲目性

上文中提及到當(dāng)代革命英雄主義的教育大致分為三部分，其中中小學(xué)和高校教育為重點。但每種教育層次的側(cè)重點不盡相同，并且不能盲目跟風(fēng)進行教育，這種方法可能催生形式主義等不良問題。比如某中小學(xué)依靠學(xué)習(xí)英雄先烈征文活動中，不看重質(zhì)量而看重數(shù)量、不看重教育過程而看重評比結(jié)果，為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，這樣的教育方式并不能真正的給青少年帶來真正的革命英雄主義教育，反而會催生學(xué)生們對形式主義的厭煩，適得其反。因此盲目教育存在負面影響及弊端，在教育方法上應(yīng)避免。

2.2.3 教育監(jiān)督機制不健全

對于成年人革命精神的教育主要以監(jiān)督教育為主，這是基于成年人已經(jīng)經(jīng)歷過前一層次的教育而言的。成年人的人生觀價值觀已然形成，并且擁有掌握自己人生方向的權(quán)利，但在行使權(quán)力的同時更要依照道德要求、依照法律準則。愛國主義既是道德要求，也是法律準則，一切詆毀國家、丑化先烈、美化侵略歷史的行為都是違反法律規(guī)定的。近年來發(fā)生的多起在校學(xué)生詆毀共產(chǎn)主義、不承認改革開放，主播媒體公然美化侵略事實、丑化革命先烈的行為正是教育監(jiān)督機制不健全所造成的。2018年正式實行的《中華人民共和國英雄烈士保護法》正是對于一些歪曲歷史事實，沒有理想信念的人而制定的一種強有力的手段。憑借法律的不可違抗性，將更大力度的保障革命歷史不被玷污、革命事跡不被丑化、革命先烈不被褻瀆。只有這樣才能繼承和發(fā)揚正確的歷史觀、責(zé)任觀，才能傳承正確的革命精神，而不被邪惡勢力所欺騙和蠱惑。

3 發(fā)揮當(dāng)代革命英雄主義教育作用的可行途徑

3.1 與時俱進，深挖當(dāng)代革命英雄主義內(nèi)涵

思想不是一成不變的，理論也并不是照搬照抄就能融會貫通的。任何一種精神、一種思想都是要結(jié)合時代的要求和社會的發(fā)展而不斷進步的。當(dāng)今社會已經(jīng)不同于戰(zhàn)時社會，所以要繼承和發(fā)揚的優(yōu)秀革命英雄主義在今天也有新的內(nèi)涵。改革開放也是第二次革命，在經(jīng)濟全球化日益推進過程中，國內(nèi)、國際環(huán)境的穩(wěn)定，國家實力的發(fā)展對保證每個公民根本利益，實現(xiàn)對美好生活的向往是至關(guān)重要的。因此在當(dāng)今，革命英雄主義更多的體現(xiàn)在發(fā)展中而不是斗爭中，用發(fā)展的眼光看待革命精神。愛國、敬業(yè)等力所能及但又值得發(fā)揚的精神已經(jīng)不斷融入到英雄主義精神之中，每個人都可以做自己領(lǐng)域的英雄，每個人都可以憑借自己的努力為國家的繁榮復(fù)興貢獻巨大力量，這就是對英雄主義精神好的繼承和發(fā)揚。我校在與時俱進深挖當(dāng)代革命英雄主義內(nèi)涵方面有著豐富經(jīng)驗。話劇《屈伯川》是我校功勛老校長的艱苦奮斗的故事，看話劇也延續(xù)了許多年，目的就是為了讓大連理工大學(xué)師生不忘初心，艱苦奮斗，繼承屈伯川老院長的遺志，發(fā)揚大工精神。

3.2 多措并舉，建立健全完整教育學(xué)習(xí)體系

上文中所提及到當(dāng)前教育工作的困境都是教育工作者值得總結(jié)和反思的方面。但當(dāng)代的英雄主義精神的教育只有進行時沒有完成時，只有不斷深化教育，避免過失，才能正確、準確的發(fā)揮教育的作用。針對于不同階段的教育對象，嚴守教育規(guī)范，多種方式并存的進行英雄主義精神教育，特別是對未成年人能夠產(chǎn)生深遠的積極影響。主要教育方式可總結(jié)為：理解革命歷史、學(xué)習(xí)先烈事跡，著眼改革開放、理解當(dāng)代內(nèi)涵和加強監(jiān)督體制等方面，建立健全完整的教育學(xué)習(xí)體系，并通過實際經(jīng)驗提倡好的教育方法。

3.3 常態(tài)運行，完善英雄主義教育監(jiān)督機制

目前《中華人民共和國英雄烈士保護法》已經(jīng)正式實行有7個月的時間，依法處理了很多不良事件，取得很好的進展。很多公民表示這部法律的頒布具有里程碑式的意義，認可先烈的付出，保護先烈的名譽，繼承先烈的精神。將英雄主義的繼承和發(fā)揚變成常態(tài)，這既是國家繁榮富強的基本保障，也是愛國主義為核心的社會法制體系的基本要求。雖然一部《中華人民共和國英雄烈士保護法》作為強有力的手段保護了很多先烈的合法權(quán)益，但這并不是終點，還有更多方面的英雄精神主義的傳承和發(fā)揚需要法律的保護和制約。除此之外，道德也作為社會監(jiān)管的一種重要方式，來促進公民學(xué)習(xí)并發(fā)揚優(yōu)秀精神。

總結(jié)來講，繼承和發(fā)揚當(dāng)代英雄主義精神是當(dāng)務(wù)之急，并且要結(jié)合時代特點、結(jié)合國內(nèi)社會實際情況，深刻理解當(dāng)代英雄主義精神的深刻內(nèi)涵。主要方法是就不同階段的教育工作要掌握針對性方法，不盲目、不做作，要將當(dāng)代英雄主義精神融會貫通，為培育青少年正確人生觀價值觀做出關(guān)鍵作用。社會國家層面更要建立健全監(jiān)督體系，科學(xué)立法、公正司法、全民守法，將當(dāng)代英雄主義精神的繼承和發(fā)揚常態(tài)化。雖然當(dāng)代革命英雄主義教育仍存在宣傳工作不到位、教育方法存在盲目性和教育監(jiān)督機制不健全的問題，但相信經(jīng)過時間的發(fā)展和監(jiān)督措施的完善，繼承和發(fā)揚當(dāng)代英雄主義精神將是普遍的、大眾的、自上而下的。優(yōu)秀的、高尚的品行將成為社會和國家的主流。