王 娟

（寧夏回族自治區(qū)銀川市第九中學，寧夏 銀川 750000）

引言

奠定學生綜合素養(yǎng)的關(guān)鍵期、黃金期以及基礎期應該是高中階段。應該把文化傳承與理解帶入到高中課程的活動中進行探索，將文化理解和文化傳承融入到高中的教學活動中，為學生以后的素質(zhì)培養(yǎng)打下堅實的基礎。但是在高中時高考的巨大壓力隨之而來，如何讓學生在學習語文的途中能夠?qū)⒅腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有意識地繼承，并且能夠借鑒、理解各個地域和民族的文化，逐漸形成文化自覺的意識、文化自信的態(tài)度以及中華傳統(tǒng)文化的視野，是一項重要的議題。

一、高中語文文化傳承與理解素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性

老師應該清楚地知道，傳承中華文化，并不是盲目地懷古、借古、頌古以及好古。所以，不能像外面的某些打著文化傳承的旗號的機構(gòu)，只是教學生手上拿著四書五經(jīng)，身穿古人服飾搖頭晃腦地讀書，而是應該讓學生真正做到古為今用，立足當今取其精華去其糟粕，更要做到面向世界時能夠立足國本。如此才能保證傳承中華的五千年歷史文化精髓，在傳承中發(fā)展、發(fā)展中創(chuàng)新、創(chuàng)新中繁榮，這才是當今語文老師該做的。一個國家和民族生存、發(fā)展的利器是中華文化傳承，所以文化傳承不僅僅是歷史的一種責任。當老師在感嘆現(xiàn)在的時尚文化、流行文化對年輕人的擔憂和沖擊時，老師更應該要思索如何才能讓這些祖國的花朵接受祖國文化的熏陶。

二、語文教學中培養(yǎng)學生文化傳承與理解素養(yǎng)的策略

（一）開設活動，提高學生的學習興趣

這幾年來，學校在辦學過程中結(jié)合高中的文化活動課進行文化理解與探索實踐，進而提高學生養(yǎng)成綜合素質(zhì)的速度，活動課能夠充分調(diào)動學生學習的自主性與積極性。在開設活動課的過程中，教師一邊要做好傳承中華文化傳統(tǒng)的實踐，另一邊，中華特色文化在學校中逐步形成和進一步發(fā)掘、開發(fā)學校的特色活動，做到與時代共同進步。提升學生對中華文化的認識，進行對多元文化的了解，進而使學生對文化有初步理解。

比如老師可以在“9·28”孔子誕辰日這一天在學校舉辦一年一度的讀書節(jié)活動，為學生準備關(guān)于孔子思想和儒家文化的書籍，讓學生在書籍的海洋中感受中華文化的博大精深。讀書節(jié)時，在學校老師的指引下學生就可以遨游于書海，閱讀經(jīng)典，享受著中華五千年文化歷史的輝煌。讀書節(jié)是一項工程量極大的閱讀活動，老師可以在眾多書籍中將經(jīng)典的國學詩文精選出來，然后整理裝訂成冊讓學生在早讀課上或者課余時間閱讀，再讓學生進行不定期的匯報演出，對其進行考查等。另外，學校可以結(jié)合高中生的年齡特點邀請專家，匯編一本古代詩歌的專冊；讀書節(jié)互動讓學生不僅動腦動嘴，更是動心、動手全身心投入其中。并且學生會在閱讀活動中編輯手抄報、寫讀后感和摘抄經(jīng)典詞句等。更高年級的學生也可以效仿甚至將一些相關(guān)主題或者經(jīng)典文學的篇目演繹成小品、話劇，帶上舞臺展現(xiàn)在觀眾的眼前。此活動讓學生對中華傳統(tǒng)文化有了逐漸深入的了解，讓學生對歷史和傳統(tǒng)更加親近，慢慢地將傳承中華傳統(tǒng)文化這一個歷史責任主動承擔起來。

（二）渲染氣氛，增強詩歌感染力

老師必須努力培養(yǎng)與轉(zhuǎn)變學生的“文化傳承與理解”意識。就語文老師而言，不應該將教學的目光局限在學生的學習成績和排名上，目光要更加長遠更加全面。在育人過程中應該先透徹地了解中國傳統(tǒng)的精華，并且，要用實際行動進行實踐與探索，不能辜負了先賢的教誨。教育學生必須要以民族的騰飛與進步為己任，緊密聯(lián)系國家的未來與自身的發(fā)展。每天在學習語文的過程中，感受著來自中華文化帶給時代和社會的力量以及其中的獨特魅力，與此同時應該提升民族自豪感，自覺地增加責任感、使命感。

比如老師在教學《茅屋為秋風所破歌》的過程中可以播放古典的音樂來創(chuàng)造良好的教學環(huán)境，上課環(huán)境可以影響學生的學習興趣，從而影響到學生對中國文化學習的熱度，學習環(huán)境不好會使學生在學習中華文化時感到枯燥乏味。老師應該采取有效的措施來更好地渲染課堂氣氛，以此增加學生對學習的積極性，讓學生在活躍的氛圍中學習中華文化內(nèi)容，使高中生更好地傳承與理解中華文化，感受其中的魅力。如“公然抱茅入竹去，歸來倚杖自嘆息”描繪了什么樣的畫面，讓學生自主想象并鼓勵學生主動分享。亦可以結(jié)合名家朗讀或者在學生想象的時間里配以古典樂，充分地渲染氣氛。老師也可以豐富課堂的教學手法，做到“學”與“教”的融合。在教導學生時不斷變換教學方法，學生的學習興趣可以得到更好地激發(fā)，老師對學生要結(jié)合實際，因材施教，可以用“情景法”“激趣法”等方法來激發(fā)學生的學習興趣，可以集中學生在課堂上的注意力，這樣不僅提高了學生學習語文的效率，還提高了學生對中華文化的了解程度。老師可以在課堂中與學生增加互動和情感的交流，課堂學習不僅僅是為了發(fā)展學生的智力以及傳授給學生知識，也是學生和老師之間情感互動的過程。因為，老師和學生在課堂上的思想感情交流和互動在語文這門課上是很重要的。

（三）合理整合和開發(fā)，將資料變?yōu)橘Y源

中考是客觀存在的，也是老師無法避免的，是必須直面的一道極其重要的關(guān)卡，初三學習的特殊性已經(jīng)不是憑一己之力能夠與其改變和抗衡的，但是作為一名合格的語文老師，不能讓初三學生生活的全部被功利所占據(jù)，要讓語文學科蘊含的文化精髓、文化魅力努力在初三學生的心中活躍起來。到了初三，學生要做大量的習題，老師可以將這些豐富的資源庫看作提升文化傳承意識的重要媒介，感受傳統(tǒng)文化魅力，發(fā)掘其中隱藏的文化價值，使其成為老師對傳承傳統(tǒng)文化的理解的重要“資源”。這些資源的精髓應該被老師加以提煉，并且指引學生內(nèi)化。

比如在教學屈原的《離騷》時，如何合理整合開發(fā)教材，利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)搜索資源進而助力教學？教師可以滲透屈原的愛國精神，同時，可以以屈原投汨羅江為契機，讓學生自主查閱資料互相討論，引導出屈原死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍，進而得出端午節(jié)的由來，讓學生在慶祝端午節(jié)時并不是因為放假而慶祝，更多的是能思考為何端午節(jié)放假，節(jié)日是為了紀念誰，有什么意義。學生能夠在思考的過程中形成自己的正確價值觀，這便是語文教學引導意義的所在。除此之外，也可以反觀整個單元，引導學生應該知道的重點內(nèi)容是什么，這幾篇文章的主要體裁又是什么。如果學習的是論說文，老師則應該讓學生了解其中的具體分類標準，論說文的具體內(nèi)容是什么，說明對象該怎樣尋找，又該如何準確查找，論說文順序有哪些，語言上說明文又有哪些特點，其中的作用有哪些等。老師可以精煉成自己的語言，在課上對學生進行提問，之后再把精煉的答案給學生，對其進行深入的講評。

三、總結(jié)

總而言之，老師可以通過高中課程活動把文化理解和文化傳承滲透到具有特色的活動中，奠定培養(yǎng)學生的素質(zhì)基礎，同時全面提升學校和老師的發(fā)展。予嘗求古仁人之心，希望老師能夠?qū)⑦@些高中的少年，教誨成為身兼古人高尚品質(zhì)、心懷天下興亡之責的人，讓傳統(tǒng)的中華民族文化和其精髓，一直得以延續(xù)和傳承。