李雪
(臨沂市城市管理綜合服務(wù)中心 山東 臨沂 276000)
談起人性化設(shè)計(jì)理念的應(yīng)用,業(yè)內(nèi)人士可能最先想到的就是宜家家居,曾經(jīng)一度面臨生存危機(jī)的企業(yè),在設(shè)計(jì)理念上做出改變后,他們便一路高歌,目前成為成功的家居品牌。探究宜家家居的設(shè)計(jì)理念可以發(fā)現(xiàn),他們的產(chǎn)品設(shè)計(jì)特別人性化,充分融入了人性化理念。風(fēng)景園林作為人們休閑娛樂時(shí)的選擇,在設(shè)計(jì)時(shí)融入人性化設(shè)計(jì)理念。不僅要注重景觀層面的設(shè)計(jì),以及便捷程度的考慮,可以給人們帶來(lái)生活上的方便,更重要的是使使用者與景觀之間的關(guān)系更加融洽,讓人們?cè)谛睦韺用嫔系玫綕M足,甚至讓使用者有一種難以用語(yǔ)言形容的情有獨(dú)鐘。因而在設(shè)計(jì)時(shí),一方面要讓人觸景生情,另一方面還要使“情”升為“意”,這時(shí)“景”升為“境”,即“境界”,成為感情的升華,以滿足人們得到高層次文化精神享受的需要。
近年來(lái),國(guó)家對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的重視程度不斷提高,發(fā)展戰(zhàn)略導(dǎo)向強(qiáng)調(diào)共抓大保護(hù)、不搞大開發(fā),推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。生態(tài)學(xué)原理要求我們尊重自然,以自然為師,研究自然的演變規(guī)律;要順應(yīng)自然,減少盲目的人工改造環(huán)境,減低園林景觀的養(yǎng)護(hù)管理成本;要根據(jù)區(qū)域的自然環(huán)境特點(diǎn),營(yíng)建園林景觀類型,避免對(duì)原有環(huán)境的徹底破壞;要尊重場(chǎng)地中的其他生物的需求;要保護(hù)和利用好自然資源,減少能源消耗等等。因此,荒地、原野、廢墟、滲水、再生、節(jié)能、野生植物、廢物利用等等,構(gòu)成園林景觀生態(tài)設(shè)計(jì)理念中的關(guān)鍵詞匯。以往的風(fēng)景園林設(shè)計(jì),為了追求設(shè)計(jì)效果,削山圍湖大打出手,對(duì)自然環(huán)境大作調(diào)整,破壞了當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)面貌,造成的結(jié)果是資源浪費(fèi)、風(fēng)景慘敗。人性化理念下的風(fēng)景園林設(shè)計(jì),尊重場(chǎng)地、因地制宜,尋求與周邊環(huán)境契合的設(shè)計(jì)理念,一個(gè)好的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)不是刻意的追求設(shè)計(jì)效果,要用專業(yè)的眼光去觀察、去認(rèn)識(shí)地形的特性,發(fā)現(xiàn)它積極的方面加以引導(dǎo)。
價(jià)格越高,價(jià)值越大。這在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域也許能夠說(shuō)的過(guò)去,在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中未必,風(fēng)景園林造價(jià)越高,難道它的實(shí)用價(jià)值就越大嗎?也許它有奢華的外表,但是人們走進(jìn)它是為了感嘆它的價(jià)格,那么這個(gè)設(shè)計(jì)無(wú)疑是的失敗的。一味追求高造價(jià)并不是風(fēng)景園林的本質(zhì),并不能帶給人們精神上的享受,風(fēng)景園林設(shè)計(jì)時(shí)要有自己的“氣質(zhì)”,人性化理念的融入,在設(shè)計(jì)上結(jié)合了人們的現(xiàn)實(shí)需求,增加了風(fēng)景園林的實(shí)用性,采用注重科學(xué)的設(shè)計(jì)理念,沒有去片面的追求某一方面,強(qiáng)調(diào)的是風(fēng)景園林的整體性。在設(shè)計(jì)中,強(qiáng)調(diào)個(gè)性的發(fā)展和個(gè)人價(jià)值的融合,個(gè)性體驗(yàn)、個(gè)人理解和個(gè)人情感的投入。注重簡(jiǎn)約設(shè)計(jì),在設(shè)計(jì)上從人性化的角度出發(fā),抓住其關(guān)鍵性的因素,減少細(xì)枝末節(jié)過(guò)多的糾纏,以求少走彎路,以最少的元素、景物表現(xiàn)出設(shè)計(jì)特點(diǎn),注重與地域文化的結(jié)合,使風(fēng)景園林展現(xiàn)出獨(dú)有的魅力。人性化設(shè)計(jì)理念在發(fā)展中不斷創(chuàng)新,風(fēng)景園林不斷提出新的思想觀點(diǎn),促進(jìn)了風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的發(fā)展。
風(fēng)景園林設(shè)計(jì)是要面向大眾的,設(shè)計(jì)時(shí)要考慮使用者的需求,人性化的設(shè)計(jì)理念,風(fēng)景園林在設(shè)計(jì)階段可以嘗試讓群眾參與設(shè)計(jì),通過(guò)多種渠道征詢?nèi)罕娨庖?,比如利用短視頻平臺(tái)征求群眾意見,短視頻可以提高群眾的參與度,并且一部分群眾的意見值得借鑒,一些群眾可以在短頻視中訴說(shuō)自己的想法,甚至存在部分群眾自己制作出3D 模擬、動(dòng)態(tài)演示圖,效果堪稱專業(yè)級(jí)水平,,對(duì)設(shè)計(jì)有很大的幫助,通過(guò)征集群眾意見,集思廣益,設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)經(jīng)過(guò)評(píng)測(cè),將有建設(shè)性意義的意見應(yīng)用到實(shí)際設(shè)計(jì)中。與群眾合作建設(shè)的風(fēng)景園林能夠提高設(shè)計(jì)水平,融入了群眾和設(shè)計(jì)者的思想,可以體現(xiàn)人性化設(shè)計(jì)理念的應(yīng)用,對(duì)于風(fēng)景園林的效果呈現(xiàn)大有裨益。
風(fēng)景園林設(shè)計(jì),是及觀賞性與實(shí)用性為一體的實(shí)用藝術(shù),在設(shè)計(jì)中既要注重園林的實(shí)用性,還要讓園林有自身的“氣質(zhì)”,園林設(shè)計(jì)是為了給人們提供需求,必須有一定的實(shí)用性,在設(shè)計(jì)中,要考慮到人們?cè)趫@林中的各種需求,園林是人工與自然相結(jié)合的產(chǎn)物,園林要給人們提供親近自然、接近自然的機(jī)會(huì),通過(guò)自然環(huán)境人們可以舒緩心情,調(diào)節(jié)生活,幫助人們更好的享受生活。既然是園林,就要有它的藝術(shù)性,對(duì)于設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō),設(shè)計(jì)園林就是設(shè)計(jì)藝術(shù)品。園林不單是一種藝術(shù)形象,還是一種物質(zhì)環(huán)境,在設(shè)計(jì)中要加入設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)靈感,采用一定的設(shè)計(jì)技巧。人性化的設(shè)計(jì)使設(shè)計(jì)者要站在參觀者的角度看待設(shè)計(jì),一個(gè)小的細(xì)節(jié)也許能夠滿足群眾的需求,體現(xiàn)園林設(shè)計(jì)者的人性化理念,園林設(shè)計(jì)的成功在于把實(shí)用性和藝術(shù)性結(jié)合起來(lái),創(chuàng)設(shè)出不同的意境,滿足人們的情感需求。
在設(shè)計(jì)規(guī)劃時(shí),要對(duì)園林定位清晰,不要純粹的為了奢華或者情懷而去設(shè)計(jì),中國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史的國(guó)家,存在大量的古代建筑、古代遺址等,很多園林在規(guī)劃時(shí)都是依據(jù)這點(diǎn)而規(guī)劃,園林設(shè)計(jì)不是文物發(fā)掘,不能一味地追求復(fù)原結(jié)果,風(fēng)景園林的打造可以莊重與尊貴、樸素與典雅、歷史與現(xiàn)代相融合,規(guī)劃時(shí)從社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、人文及自然環(huán)境特點(diǎn)出發(fā),尊崇人類居住環(huán)境的生態(tài)化、休閑性、文化性的發(fā)展趨勢(shì),在尊重自然、為人民服務(wù)的準(zhǔn)則下,打造生態(tài)型的風(fēng)景園林。例如,打造一座有文化氣息的風(fēng)景園林,可以結(jié)合簡(jiǎn)潔、精細(xì)的現(xiàn)代工藝手法,強(qiáng)調(diào)內(nèi)斂、溫潤(rùn)的東方神韻,設(shè)計(jì)中可以由外到內(nèi)、由動(dòng)到靜的逐步過(guò)渡,創(chuàng)造一種有文化氣息的空間氛圍,充分考慮人與環(huán)境互動(dòng)和參與性,使人在園林中可以產(chǎn)生文化共鳴。在原有的歷史基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代化元素,展現(xiàn)泱泱大國(guó)的歷史厚重感,表現(xiàn)出巍巍中華面向現(xiàn)代的決心。
回歸自然的設(shè)計(jì),是一種生活態(tài)度,是百轉(zhuǎn)千回,追本溯源探尋本質(zhì)的理想。物欲橫流的時(shí)代,人生的生活壓力與日俱增,越來(lái)越多的人希望逃離城市,回歸大自然,去過(guò)那“采菊東籬下,悠然見南山”的田園生活,但是生活不只詩(shī)與遠(yuǎn)方,還有眼前的茍且,逃離不是大多數(shù)人生活的一種選擇,留下來(lái)去享受還是痛苦,這難道是接下來(lái)要面對(duì)的選擇嗎?其實(shí),人們想要的就是生活,能感受到意義的生活,沒有人愿意追求茍活。風(fēng)景園林可以幫助人們消除這方面的困擾,風(fēng)景園林設(shè)計(jì)關(guān)注人本性的東西,追求實(shí)際的,不喜歡浮夸、花哨的東西。正如盧卡奇在《審美悟性》一書中談到“審美的真理由自我認(rèn)識(shí)和對(duì)世界的認(rèn)識(shí)構(gòu)成一個(gè)循環(huán),“認(rèn)識(shí)你自己的沖動(dòng)把人們引向世界,使人們轉(zhuǎn)向外部,這種對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的追求同時(shí)使人們認(rèn)識(shí)到他們自己本質(zhì)的最深層。”在人們內(nèi)心孤獨(dú)、壓力劇增的時(shí)候,走進(jìn)園林,也許可以感受到那種來(lái)自內(nèi)心深處的呼喊,風(fēng)景園林設(shè)計(jì)回歸本質(zhì)后,人性化的部分不經(jīng)渲染就出現(xiàn)在了風(fēng)景中,與這種人本化的自然相處是一種治愈。
風(fēng)景園林的本質(zhì)特點(diǎn),就在于它的綜合性。與風(fēng)景園林相比,觀賞園藝失卻了空間,景觀設(shè)計(jì)失卻了生命,環(huán)境藝術(shù)失卻了科學(xué),城市森林失卻了文化,國(guó)土規(guī)劃失卻了藝術(shù)。風(fēng)景園林是人們綜合需求下精神激發(fā)所創(chuàng)造出來(lái)的設(shè)計(jì),在不斷的發(fā)展中,風(fēng)景園林將在生活中扮演越來(lái)越重要的作用。