■ 吳 凡

（沈陽(yáng)城市建設(shè)學(xué)院，遼寧 沈陽(yáng) 110167）

一、民辦高校大學(xué)生馬克思主義經(jīng)典著作宣傳普及的重要性

新時(shí)代的大學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)的脊梁，研讀馬克思主義經(jīng)典著作有利于大學(xué)生在日常工作和學(xué)習(xí)中能夠熟練地掌握和運(yùn)用馬克思主義世界觀和方法論；精讀馬克思主義經(jīng)典著作是從另一個(gè)角度跨越時(shí)空、直接同大師進(jìn)行交流的一種方式；正如習(xí)近平同志所說(shuō)：“馬克思主義經(jīng)典著作是馬克思主義理論的本源。學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，有利于從源頭上完整準(zhǔn)確地理解馬克思主義，系統(tǒng)掌握馬克思主義科學(xué)真理，也有利于深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的理解和運(yùn)用。沒(méi)有馬克思主義的理論基礎(chǔ)，就談不上把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合”[1]。民辦高校大學(xué)生馬克思主義經(jīng)典著作宣傳普及的重要性有以下四點(diǎn)：

第一，有利于民辦高校大學(xué)生科學(xué)、全面地認(rèn)識(shí)馬克思主義經(jīng)典著作的由來(lái)。只有真正地去研讀馬克思主義經(jīng)典作家的作品，知曉馬克思主義經(jīng)典著作的背景，才能完整、準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)和理解經(jīng)典思想的精髓和歷史軌跡。

第二，有利于民辦高校大學(xué)生利用經(jīng)典作家的思維觀察和處理問(wèn)題。經(jīng)典著作能夠向大學(xué)生提供正確觀察問(wèn)題的方法，從歷史長(zhǎng)河軌跡中正確看待國(guó)家是如何產(chǎn)生、形成和發(fā)展的，要想正確地分析和看待國(guó)家問(wèn)題，就必須從它的整個(gè)歷史開(kāi)始考察；同時(shí)有利于青年大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，助力他們更好地成長(zhǎng)、成才和成熟。

第三，有利于高效地抵制和反對(duì)錯(cuò)誤思潮對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的歪曲和肢解。我國(guó)高校必須要將馬克思主義理論占據(jù)主流意識(shí)形態(tài)的最高地，當(dāng)前高校主流意識(shí)形態(tài)繼續(xù)保持健康向上的態(tài)勢(shì)，但我們?nèi)匀灰逍训乜吹礁咝Ｒ庾R(shí)形態(tài)領(lǐng)域仍有不穩(wěn)定的因素存在，西方社會(huì)思潮大肆宣揚(yáng)資本主義意識(shí)形態(tài)，與此同時(shí)也在踐踏和詆毀我國(guó)主流的意識(shí)形態(tài)，企圖動(dòng)搖我國(guó)社會(huì)主義根本制度的根基。面對(duì)多種思潮的碰撞和交鋒，唯有讀原著，才能正本澄源，認(rèn)清是非，同錯(cuò)誤思潮、觀點(diǎn)劃清界限。

二、民辦高校大學(xué)生馬克思主義經(jīng)典著作宣傳普及的困境

對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生閱讀馬克思主義經(jīng)典著作方面的研究，學(xué)術(shù)界一直都十分重視，經(jīng)過(guò)不斷研究，現(xiàn)在已經(jīng)取得了一定的成果。但關(guān)于民辦高校大學(xué)生研讀馬克思主義經(jīng)典著作的宣傳普及以及具體的實(shí)踐效果方面而言確不隨人愿，和教育部對(duì)高校思想政治理論課教學(xué)實(shí)際的要求還有一定差距。民辦高校大學(xué)生馬克思主義經(jīng)典著作宣傳普及過(guò)程中存在的困境也比較明顯，其困境主要有以下幾個(gè)方面，值得我們關(guān)注。

首先，部分民辦高校思想政治教育的“配方”陳舊、“工藝”粗糙。從教師的角度分析，當(dāng)前民辦高校普遍思想政治理論課抬頭率不高，部分學(xué)生人到了課堂，但是心沒(méi)有到。探究原因，教師講課內(nèi)容不能滿足大學(xué)生日常生活需求。高校教師對(duì)馬克思主義經(jīng)典著作的講授，不能停留在死摳書(shū)本、照讀經(jīng)典和PPT展示這樣“配方”陳舊“工藝”粗糙的層面上，而是應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行能夠吸引學(xué)生的時(shí)尚“包裝”，提高講授方式的科學(xué)性，提高教學(xué)的親和力，這樣才能提高學(xué)生的課上抬頭率。當(dāng)前民辦高校大學(xué)生馬克思主義經(jīng)典著作宣傳普及的不足之處在于缺乏針對(duì)性和親和力，這樣的宣傳普及是難以滿足新時(shí)代大學(xué)生的健康成長(zhǎng)成才。在之后的一段時(shí)間里，提高針對(duì)性和親和力將會(huì)是民辦高校大學(xué)生馬克思主義經(jīng)典著作宣傳普及工作的重點(diǎn)。

其次，部分馬克思主義經(jīng)典著作的教學(xué)內(nèi)容選取不夠恰當(dāng)。從教學(xué)內(nèi)容的角度分析，馬克思主義經(jīng)典著作浩如煙海，其中《馬克思恩格斯全集》（50卷）和《列寧全集》（45卷）總共是95卷。思政課教師要在有限的課時(shí)中講授能夠滿足學(xué)生需要的篇幅內(nèi)容是有難度，這個(gè)難度在于教師要?jiǎng)e具匠心地選擇滿足學(xué)生需求的經(jīng)典篇幅進(jìn)行講解，選擇的授課內(nèi)容要與時(shí)俱進(jìn)。教師要堅(jiān)持選擇講授和推薦閱讀對(duì)照習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論、路線、方針、政策問(wèn)題的經(jīng)典著作，能夠讓青年學(xué)生面對(duì)復(fù)雜的國(guó)際和國(guó)內(nèi)社會(huì)背景，進(jìn)行科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治龊团袛唷?/p>

第三，一部分民辦高校的大學(xué)生并不是十分重視馬克思主義經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)。從學(xué)生的角度來(lái)看，大部分民辦高校大學(xué)生對(duì)于馬克思主義經(jīng)典著作的印象總是“枯燥乏味”和“沒(méi)有用”。他們單純地認(rèn)為學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作同自身的專業(yè)知識(shí)沒(méi)有關(guān)聯(lián)，這種先入為主的錯(cuò)誤思維間接造成了民辦高校大學(xué)生對(duì)于馬克思主義經(jīng)典著作的錯(cuò)誤印象；而且馬克思、恩格斯和列寧所寫(xiě)的著作距離現(xiàn)代歷史久遠(yuǎn)，學(xué)生在思想上和情感上會(huì)形成和產(chǎn)生一定的厭學(xué)和抵觸的情緒，影響到馬克思主義經(jīng)典著作在民辦高校大學(xué)生中間的宣傳普及。

第四，現(xiàn)有的課程教學(xué)測(cè)評(píng)指標(biāo)體系仍然不足以支撐學(xué)生對(duì)于思政課的喜愛(ài)。從教學(xué)的角度來(lái)看，民辦高校建立科學(xué)、高效的課程教學(xué)測(cè)評(píng)指標(biāo)體系不僅能全面提高高校教師的教學(xué)水平，同時(shí)也能夠增強(qiáng)民辦高校大學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的積極性。從實(shí)際的角度出發(fā)，民辦高校構(gòu)建一套科學(xué)、高效、規(guī)范的馬克思主義經(jīng)典著作課程評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的理論和實(shí)踐工作依然處于在探索階段，就目前的課程測(cè)評(píng)指標(biāo)體系而言，仍然存在體系尚不完善、執(zhí)行不成熟等相關(guān)問(wèn)題。因此，我們還需要從教學(xué)實(shí)踐中提取和積累經(jīng)驗(yàn)，早日構(gòu)建成熟的課程測(cè)評(píng)指標(biāo)體系。

三、民辦高校大學(xué)生馬克思主義經(jīng)典著作宣傳普及的對(duì)策

中共中央黨校校長(zhǎng)習(xí)近平指出：“馬克思主義經(jīng)典著作蘊(yùn)含和集中體現(xiàn)著馬克思主義基本原理，是馬克思主義理論的本源和基礎(chǔ)”[2]。因此，應(yīng)該有針對(duì)性和有成效地在民辦高校大學(xué)生中宣傳和普及馬克思主義經(jīng)典著作，要遵循理論與實(shí)際、德育與心育、課內(nèi)與課外、線上和線下相結(jié)合的方式研讀馬克思主義經(jīng)典著作。

首先，理論與實(shí)際相結(jié)合。在思想政治理論課程上要教育和引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)注時(shí)事政治，并且認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的基本理論、路線和方針政策。同時(shí)，還要把這種學(xué)習(xí)同實(shí)踐相聯(lián)系，將其注入更多的活力，充分運(yùn)用實(shí)踐中人民群眾群策群力的偉大創(chuàng)造力，將所學(xué)的理論聯(lián)系起來(lái)；讓青年學(xué)生真真切切地感受到黨的理論是來(lái)源于實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是與時(shí)俱進(jìn)的，并且能夠科學(xué)地指導(dǎo)當(dāng)代中國(guó)的實(shí)踐。目前，民辦高校大學(xué)生馬克思主義經(jīng)典著作宣傳普及十分需要理論與實(shí)踐相結(jié)合，只有這樣在傳播馬克思主義理論的道路上才能共筑“同心圓”。

其次，育德與育心相結(jié)合。在民辦高校大學(xué)生馬克思主義經(jīng)典著作宣傳普及方面要堅(jiān)持育德與育心相結(jié)合，在馬克思主義經(jīng)典著作學(xué)習(xí)中重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀的統(tǒng)領(lǐng)，對(duì)于青年學(xué)生側(cè)重道德和法治教育，注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。與此同時(shí)，積極弘揚(yáng)優(yōu)秀革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，助力其成才在學(xué)校，成長(zhǎng)在社會(huì)。通過(guò)高校思想政治教育中的馬克思主義經(jīng)典著作選讀，把育德和育心結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)青年大學(xué)生成為身心全面健康發(fā)展的人。同時(shí)也希望通過(guò)這樣一種教育，能夠在青年學(xué)生心中筑起一道能夠經(jīng)得起考驗(yàn)的銅墻鐵壁。

再次，課內(nèi)和課外相結(jié)合。在高校思想政治理論課的課堂內(nèi)要改革教學(xué)內(nèi)容和授課的方式方法。內(nèi)容陳舊，缺乏與時(shí)俱進(jìn)的新要素，授課方式單一，不能滿足學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容產(chǎn)生興趣和共鳴，學(xué)生就低頭、不愛(ài)聽(tīng)。教師要深入學(xué)生群體中去，調(diào)查了解學(xué)生當(dāng)前最想學(xué)習(xí)的知識(shí)內(nèi)容，最想獲得的知識(shí)信息和最需要教師答疑解惑的諸多問(wèn)題，要構(gòu)建滿足大學(xué)生日常生活需求的思政課，讓學(xué)生在思政課中、在馬克思主義經(jīng)典著作中提升道德修養(yǎng)、愛(ài)國(guó)情操和報(bào)國(guó)之志。所以，需要對(duì)高校思政課進(jìn)行一次大改革，提高思政課的水平和質(zhì)量。在課堂外，積極開(kāi)展與思政相關(guān)的校園活動(dòng)，讓大學(xué)生的心靈在社會(huì)主義優(yōu)秀文化中得到浸泡，讓思政課在馬克思主義經(jīng)典著作和大學(xué)生的心之間架起思想交流的立交橋，做好民辦高校大學(xué)生馬克思主義經(jīng)典著作宣傳普及的工作。

最后，堅(jiān)持線上和線下相結(jié)合。線上要充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，守護(hù)好高?；ヂ?lián)網(wǎng)陣地，向其輸送正能量、健康、向上的精神營(yíng)養(yǎng)；線下要通過(guò)建立和完善科學(xué)的課程測(cè)評(píng)指標(biāo)體系等制度，安排、組織和策劃健康的校園文化活動(dòng)載體，促進(jìn)青年學(xué)生充分發(fā)揮創(chuàng)造性，健康成長(zhǎng)成才。