吳運(yùn)金
(廣東省深圳市龍華區(qū)教育科學(xué)研究院附屬小學(xué),廣東 深圳 518000)
信息技術(shù)發(fā)展為語(yǔ)文教學(xué)提供了重要的平臺(tái)、支撐。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入信息技術(shù),可以讓語(yǔ)文教學(xué)更加生動(dòng)、有趣,可以激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,開(kāi)掘?qū)W生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性。身處網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng),應(yīng)當(dāng)以更加開(kāi)放、包容的心態(tài)融入到網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)中去?,F(xiàn)結(jié)合具體的教學(xué)實(shí)踐,就信息技術(shù)與小學(xué)語(yǔ)文互動(dòng)、整合路徑作初步探討。
信息技術(shù)運(yùn)用于語(yǔ)文教學(xué),一個(gè)最為重要的方面就是能整合資源。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)資源,由于受到時(shí)空限制,往往顯得比較單薄。借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),能將一些虛擬性的資源引入語(yǔ)文教學(xué)之中,從而增進(jìn)學(xué)生的替代性體驗(yàn)。借助互聯(lián)網(wǎng)、信息技術(shù),整合學(xué)習(xí)資源,能將學(xué)生的文本感知、理解與感悟進(jìn)行融合。比如教學(xué)部編版五年級(jí)上冊(cè)的《圓明園的毀滅》,學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中能理解、認(rèn)識(shí)到圓明園的毀滅是中國(guó)以及世界文化史上不可估量的損失,但這樣的理解與認(rèn)知僅停留在理性的層面上。為了讓學(xué)生產(chǎn)生感性的感受、體驗(yàn),筆者在教學(xué)中借助互聯(lián)網(wǎng),通過(guò)“圓明園”的影像資料《圓明園毀滅前與毀滅后》,引導(dǎo)學(xué)生感知昔日?qǐng)A明園的輝煌,感知?dú)绲倪^(guò)程。視聽(tīng)媒體的感知與文字的理解相結(jié)合,圓明園毀滅前與毀滅后的對(duì)比,能讓學(xué)生直觀感受到侵略者的野蠻、殘暴,從而激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)燦爛文化的熱愛(ài)、對(duì)侵略者強(qiáng)盜行徑的憤恨。學(xué)生在閱讀時(shí)的心情自然是沉重的、沉痛的,是惋惜的、是憤怒的。
信息技術(shù)之于語(yǔ)文教學(xué)具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。發(fā)掘信息技術(shù)課程與教學(xué)資源,能豐富學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí),提升語(yǔ)文教學(xué)效益。但在實(shí)踐中,要警惕信息技術(shù)的喧賓奪主。也就是說(shuō),信息技術(shù)是為語(yǔ)文教學(xué)服務(wù)的,不能因?yàn)槿谌胄畔⒓夹g(shù)資源而沖淡“語(yǔ)文味”,應(yīng)當(dāng)在信息技術(shù)資源共享、分享的過(guò)程中,彰顯語(yǔ)文教學(xué)的旨趣。
信息技術(shù)具有一種信息的聚焦、穿插與整合功能,能呈現(xiàn)出炫目精彩的圖畫(huà)、生動(dòng)悅耳的聲音,強(qiáng)大的音頻視頻功能,能將學(xué)生帶入聲色光影之中,從而能助推學(xué)生對(duì)課文的理解。語(yǔ)文的抽象性能變得具體、生動(dòng)、直觀。變革語(yǔ)文教學(xué)素材的呈現(xiàn)方式,能豐富學(xué)生的感知,突出教學(xué)的重點(diǎn)、突破教學(xué)的難點(diǎn)。
比如教學(xué)部編版語(yǔ)文教材四年級(jí)上冊(cè)的神話故事《盤(pán)古開(kāi)天地》一文,如何讓學(xué)生感受神話故事的神奇想象,感悟盤(pán)古勇于獻(xiàn)身的品質(zhì)?筆者經(jīng)過(guò)深入地思考發(fā)現(xiàn),運(yùn)用多媒體的優(yōu)勢(shì),改變傳統(tǒng)的語(yǔ)文素材呈現(xiàn)方式,能盤(pán)活學(xué)生的思維、催生學(xué)生的想象,進(jìn)而優(yōu)化學(xué)生的閱讀。具體的步驟是:第一,課件整體性呈現(xiàn),完整地展現(xiàn)盤(pán)古開(kāi)天地的過(guò)程,讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)圖畫(huà)的內(nèi)容,并分別用一個(gè)含有“天地”的詞來(lái)概括圖畫(huà)內(nèi)容;第二,分步聚焦,引導(dǎo)學(xué)生分別感受“睡”的神奇、“站”的神奇、“劈”的神奇、“化”的神奇等,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到神話的一個(gè)又一個(gè)神奇的情節(jié),從而增進(jìn)神話的吸引力;第三,分批出示詞組:“巍峨”“堅(jiān)韌”等,從而讓學(xué)生感悟人物形象,感悟盤(pán)古的意志之堅(jiān)韌,感悟盤(pán)古奉獻(xiàn)之偉大;第四,回歸文本:運(yùn)用多媒體引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比古文閱讀,從而更加貼合地理解古代的神話故事。借助多媒體課件,改變文本的呈現(xiàn)方式,引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗(yàn)創(chuàng)世神話,開(kāi)啟學(xué)生《神話故事園》的閱讀之旅。
運(yùn)用信息技術(shù)改變、整合文本呈現(xiàn)方式,能讓學(xué)生感受文本中內(nèi)蘊(yùn)的色彩、韻味等。通過(guò)情境創(chuàng)設(shè),激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣,豐富學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí),從而引導(dǎo)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)順利展開(kāi)。在信息化的情境呈現(xiàn)、再現(xiàn)之中,學(xué)生由被動(dòng)的學(xué)習(xí)者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的信息獲取者、幫助者、促進(jìn)者。
借用信息技術(shù)手段,能優(yōu)化學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程,進(jìn)而打開(kāi)學(xué)生全新的語(yǔ)文學(xué)習(xí)視野。當(dāng)下,終端APP程序的迅速開(kāi)放與成熟,讓大量的、新穎的、有趣的、富有創(chuàng)造性的軟件如雨后春筍般涌現(xiàn)。比如“家校通”“活字帖”“涂鴉筆記”“畫(huà)聲”“4D書(shū)城”等。學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)已經(jīng)改變了過(guò)去的課堂聽(tīng)講。翻轉(zhuǎn)課堂、慕課讓語(yǔ)文教學(xué)顯現(xiàn)出前所未有的活力。
在我們學(xué)校的“未來(lái)教室”,師生共同操作PAD,一起“讀文字”“聽(tīng)音樂(lè)”“看視頻”“寫(xiě)感受”。比如教學(xué)王翰的《涼州詞》(部編版四年級(jí)上冊(cè)),筆者運(yùn)用PAD中的學(xué)習(xí)軟件和資料,引導(dǎo)學(xué)生分組研究,探尋關(guān)鍵詞里傳遞的信息。借助PAD學(xué)習(xí)軟件分組研究,讓學(xué)生分組交流,學(xué)生借助現(xiàn)代信息化手段進(jìn)行交流與溝通,并將組內(nèi)成員的想法整合在一起。如學(xué)生研究“醉臥沙場(chǎng)”,有學(xué)生認(rèn)為是“喝了酒,醉倒在沙場(chǎng)”,有學(xué)生認(rèn)為是“其實(shí)沒(méi)有醉,是戰(zhàn)死沙場(chǎng)當(dāng)成了醉臥沙場(chǎng),表現(xiàn)了一種英勇殺敵、不怕?tīng)奚臉?lè)觀主義精神”,有學(xué)生認(rèn)為“即使喝醉了,也要在沙場(chǎng)上殺敵”,還有學(xué)生認(rèn)為,“殺敵之前應(yīng)當(dāng)開(kāi)懷暢飲、一醉方休”等。信息互動(dòng),調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造,不僅提高了學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力,而且培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神,促進(jìn)了學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解。
在語(yǔ)文教學(xué)中,教師甚至可以根據(jù)學(xué)生的具體學(xué)情,設(shè)計(jì)自己需要的課程軟件,這顛覆了傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué),引發(fā)了師生角色、課程模式、管理方略等系列變革。
傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué),課堂教學(xué)評(píng)價(jià)往往依靠教師巡視、提問(wèn)、抽測(cè)等反饋形式,這樣的反饋,形式單一、渠道單一、交流模式比較單薄。相較于傳統(tǒng)的課堂評(píng)價(jià),信息技術(shù)支撐下的語(yǔ)文學(xué)習(xí)展示更具互動(dòng)性、即時(shí)性、泛在性等。如教師可以借助電子書(shū)包中的論壇功能,讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)各抒己見(jiàn),借助交互電子白板功能,讓學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)提交作業(yè)、展示作業(yè)等。
比如部編版六年級(jí)上冊(cè)《我的伯父魯迅先生》一文,學(xué)生讀懂讀通并不難,但如何將全文的脈絡(luò)理清楚,如何深刻理解文章表達(dá)的主題是文本閱讀的重點(diǎn)。為此,筆者運(yùn)用信息技術(shù),開(kāi)辟了“虛擬講壇”,讓學(xué)生用小標(biāo)題概括文本中的故事,然后圍繞這樣的故事,用自己的語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá),這是一種展示。師生根據(jù)學(xué)生的展示,即時(shí)給予積極的評(píng)價(jià)。有的學(xué)生為了展示出自我的風(fēng)采,還在短時(shí)間內(nèi)做出了相應(yīng)的PPT,圖文并茂、聲色光影,讓展示更增添一種韻味;有學(xué)生在展示過(guò)程中,還借助互聯(lián)網(wǎng),補(bǔ)充了一些素材,比如當(dāng)時(shí)的一些社會(huì)背景、魯迅逝世前后的情況;有學(xué)生還聯(lián)系已學(xué)的關(guān)于魯迅先生的一些課文,將要學(xué)習(xí)的臧克家的詩(shī)歌《有的人》進(jìn)行展示。由于有了互聯(lián)網(wǎng)的介入,有了信息技術(shù)的支撐,學(xué)生更為深刻地認(rèn)識(shí)了魯迅、了解了魯迅。
信息技術(shù)尤其是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用,突破了傳統(tǒng)的時(shí)空限制,豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)形式。同時(shí),拓寬了學(xué)生展示的渠道,能盡顯學(xué)生學(xué)習(xí)精彩。在語(yǔ)文教學(xué)中,只有將信息技術(shù)更好地融入其中,豐富素材呈現(xiàn)方式、拓寬學(xué)生展示方式,才能不斷提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力,發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。