■甘肅省張掖市山丹縣南關(guān)學(xué)校 王金蘭

初中道德與法治的教學(xué)中，教師采取課堂積極互動(dòng)形式，從簡(jiǎn)單的視角出發(fā)，讓初中道德與法治的知識(shí)更加通俗易懂，且圍繞初中道德與法治主題進(jìn)行教學(xué)思考，將道德與法治的知識(shí)遷移到生活視域中，牽引學(xué)生的思維展開(kāi)系列的思考，極大地開(kāi)闊了學(xué)生的視野，強(qiáng)化了學(xué)生的實(shí)際理解，將道德與法治的內(nèi)容與學(xué)生自身情況融合起來(lái)，學(xué)生在思想視域中暢想了更多有關(guān)道德與法治的情境，自然而然地受到熏陶，德行意識(shí)更加充分。

一、提高初中道德與法治教學(xué)的有效性的方法

（一）創(chuàng)新形式多樣的活動(dòng)課

初中時(shí)期學(xué)生們?cè)缫呀?jīng)對(duì)德行問(wèn)題等的口頭教育產(chǎn)生了厭煩感，一聽(tīng)到教師講大道理就心里煩躁，難以真正與教師互動(dòng)并產(chǎn)生心理上的共鳴，教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的心理活動(dòng)，利用活動(dòng)課的形式吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生更愿意參與到相應(yīng)問(wèn)題的討論中來(lái)，表述出自己真實(shí)的想法。如結(jié)合傳統(tǒng)課堂上的問(wèn)題討論形式，升級(jí)為競(jìng)爭(zhēng)、辯論模式，激發(fā)學(xué)生的課堂參與積極性。如教學(xué)人教版“綻放生命之花”之“感受生命的意義”時(shí)，教師提出疑問(wèn)：“你覺(jué)得你的生命怎么過(guò)才最有意義，從現(xiàn)實(shí)情境中出發(fā)會(huì)如何，如若可以讓你盡情地想象，那么你想要怎樣具有意義的人生？”鼓勵(lì)學(xué)生從兩個(gè)不同的層面進(jìn)行討論，先從現(xiàn)實(shí)意義出發(fā)，按照學(xué)生現(xiàn)在的家庭背景、學(xué)習(xí)能力等暢想未來(lái)，而后從一種突破性的思維進(jìn)行聯(lián)想，鼓勵(lì)學(xué)生從自己看過(guò)的網(wǎng)絡(luò)新聞、電影、偶爾的自我幻想中尋找思路，有些學(xué)生提出要做英雄，而有的學(xué)生不置可否，認(rèn)為做一名普通人也是有意義的，教師讓學(xué)生們按照自己的思路分成兩個(gè)組，一組有著英雄夢(mèng)，一組認(rèn)為平凡也挺好，各有精彩，兩組都結(jié)合“生命的意義”這個(gè)主題，在辯論中大放異彩，討論自己的觀點(diǎn)，對(duì)生命有了更加深入的認(rèn)知。

（二）使用現(xiàn)代教育技術(shù)輔助教學(xué)

初中道德與法治教學(xué)中，教師可借助網(wǎng)絡(luò)媒體的形式讓學(xué)生觀看聲情并茂的視頻，短瞬間調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與熱情，學(xué)生在多媒體的信息平臺(tái)上接收到更加豐富的知識(shí)訊息，依從教材又超脫教材，開(kāi)闊了學(xué)生的視野?，F(xiàn)代技術(shù)可輔助傳統(tǒng)模式一同展開(kāi)，提高教學(xué)的有效性。如教學(xué)“生命可以永恒嗎”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，學(xué)生習(xí)慣性地將思維放到自己的身上，探究生命這樣具有哲理性的命題時(shí)，會(huì)想到人，但很少想到其他的生命，宇宙中有很多的生命，只有宏觀地去了解生命，才能夠更好地去認(rèn)識(shí)生命，為接下來(lái)的敬畏生命、守護(hù)生命的討論做好鋪墊，教師可搜集一些宣傳片，如侏羅紀(jì)時(shí)代蟑螂就存在，直到現(xiàn)在蟑螂的生命延續(xù)時(shí)間比人類還長(zhǎng)，《聊齋志異》中認(rèn)為生命可以輪回，這些有趣的問(wèn)題都可以納入課堂上進(jìn)行討論，從科學(xué)的角度、迷信的角度、人類的角度、動(dòng)物植物微生物的角度去分析，期間教師還可以代入“秦始皇修煉長(zhǎng)生不老仙丹、嫦娥吃了長(zhǎng)生不老丹奔月”的傳說(shuō)，讓生命是否可以永恒這樣的話題更加有趣，最后結(jié)合我國(guó)烈士紀(jì)念碑上的“人名英雄永垂不朽”字樣將這個(gè)問(wèn)題升華到精神層次。

（三）緊跟時(shí)事豐富教法

道德與法制的問(wèn)題可與真實(shí)發(fā)生過(guò)的網(wǎng)絡(luò)案例結(jié)合起來(lái)，讓相應(yīng)的思考更加深刻，同時(shí)也讓道德與法制的問(wèn)題落實(shí)在真實(shí)的場(chǎng)景中，填充課堂的枯燥空間，讓枯燥內(nèi)容也變得靈動(dòng)起來(lái)。如教學(xué)“師生交往”時(shí)，教師讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)最近看過(guò)的有關(guān)師生的新聞，學(xué)生們提到“20年后掌摑老師”男子獲刑一年半，審判長(zhǎng)解讀量刑考慮及社會(huì)啟示；四川被打教師還未完全蘇醒，學(xué)生群眾自發(fā)前往慰問(wèn)；掄起磚頭，15歲初三學(xué)生將教師打成重傷：我爸媽都不敢管我! 小學(xué)生“打感情牌”，寫下4 張請(qǐng)假條，老師：被感動(dòng)到但不會(huì)批準(zhǔn)……教材中原本的信息內(nèi)容均圍繞淺層面的師生情展開(kāi)，有關(guān)道德相應(yīng)問(wèn)題，而在法制上的問(wèn)題很少，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)中的關(guān)聯(lián)新聞導(dǎo)入，又將道德的問(wèn)題升華到法制層面，結(jié)合這些內(nèi)容，正可以讓師生展開(kāi)更加親密的交流，教師可以讓學(xué)生每人寫一張紙條，匿名寫寫自己對(duì)教師的意見(jiàn)，而教師也提出對(duì)學(xué)生的期望，大家集思廣益，讓學(xué)生想一想：“有什么辦法讓師生的關(guān)系更加融洽？”有的學(xué)生提到開(kāi)通師生交流信箱，有的學(xué)生提到在作業(yè)本上進(jìn)行意見(jiàn)互動(dòng)等，將可行的內(nèi)容落實(shí)于實(shí)處，將課堂上討論的問(wèn)題真正地貫穿到學(xué)生的實(shí)際生活中，為師生和諧溝通打下基礎(chǔ)。

（四）創(chuàng)建教學(xué)情景有效性

韓非子曾說(shuō)：“明夫恃人不如自恃，明于人之為已者不如己之自為也。”有很多的問(wèn)題需要學(xué)生感同身受才能夠真正理解，而又不能總是帶學(xué)生去社會(huì)實(shí)踐，那么就可以模擬實(shí)踐場(chǎng)景，讓學(xué)生在課堂上也獲得實(shí)踐感受，加深知識(shí)印象。如教學(xué)“親情之愛(ài)---愛(ài)在家人間”時(shí)，教師可讓學(xué)生在課堂上扮演情景劇，提前讓學(xué)生預(yù)習(xí)知識(shí)，然后結(jié)合自己真實(shí)的家庭場(chǎng)景，加上一點(diǎn)想象力，構(gòu)建成一出家庭小品，體現(xiàn)出我國(guó)家庭的風(fēng)氣、習(xí)慣，展現(xiàn)出當(dāng)?shù)丶彝ノ幕厣?，如某小組表演了父母越管束就越要唱反調(diào)的情境，演示了初中生常見(jiàn)的逆反心理，引起了大家的共鳴，情景劇的表演或者是小品的創(chuàng)編，都讓學(xué)生被代入一個(gè)家庭環(huán)境中，從課堂環(huán)境逐漸地突破出來(lái)，感同身受，這樣的教育背景，一方面讓學(xué)生更加獨(dú)立自主地參與課堂的互動(dòng)，另一方面也讓學(xué)生在課堂上能夠深刻地體驗(yàn)教材的主題，對(duì)一節(jié)課的重點(diǎn)問(wèn)題了解得更加透徹，不采取教師講述的方式，也不采取教師提問(wèn)學(xué)生回答的方式，而是在這種學(xué)生主動(dòng)表演與自我感受的過(guò)程中，讓課堂上的重點(diǎn)問(wèn)題逐漸有了答案。

二、提高初中道德與法治教學(xué)的有效性需引起注意的問(wèn)題

（一）充分地發(fā)揮出學(xué)生的主體積極性

道德與法治的教學(xué)是需要學(xué)生知理明義，要求每一個(gè)學(xué)生都具備道德素養(yǎng)。然而現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，教師在課堂上滿堂灌，導(dǎo)致學(xué)生很少有獨(dú)立發(fā)言的機(jī)會(huì)，表面上看似意見(jiàn)統(tǒng)一，實(shí)則學(xué)生內(nèi)心并不信服。每個(gè)學(xué)生都有自己的想法，他們的意見(jiàn)也許與教師的想法是相悖的，教師應(yīng)傾聽(tīng)不同的聲音，了解學(xué)生的真實(shí)內(nèi)心，尊重學(xué)生不同于主流思想的想法，基于學(xué)生的個(gè)性化思維，探尋更適合學(xué)生的教導(dǎo)方式，而非是對(duì)所有的學(xué)生集中化進(jìn)行教育，教師應(yīng)了解學(xué)生，除了需要以身作則之外，還用關(guān)注學(xué)生在初中階段的興趣愛(ài)好，鼓勵(lì)學(xué)生積極討論，闡述各自的想法，最終實(shí)現(xiàn)情感上的共鳴。

（二）合理利用教學(xué)工具

當(dāng)代教學(xué)逐漸地引入多媒體設(shè)備，代替了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，部分教師對(duì)多媒體設(shè)備還比較陌生，他們?cè)跇?gòu)建課件時(shí)難免會(huì)厚此薄彼。有的教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生喜歡這種聲情并茂的教學(xué)形式，就濫用視頻圖像，學(xué)生們都在看熱鬧，很少進(jìn)行主題思考。還有的教師制作的PPT 比較枯燥，將教材上的東西原模原樣地運(yùn)送到PPT上，仍舊脫離不了照本宣科的陋習(xí)，學(xué)生無(wú)法真正地融入其中，闡述自己的見(jiàn)解，也只能亦步亦趨地跟在教師的身后死記硬背，無(wú)法達(dá)到素質(zhì)教育的根本要求。當(dāng)代教師應(yīng)本身具備高素質(zhì)教學(xué)思維，能夠善于將傳統(tǒng)教學(xué)模式與新時(shí)期多媒體教學(xué)形式結(jié)合，既能夠?qū)肴の兜男畔⒂帜軌蜃寣W(xué)生有思維的空間。本文所述的教學(xué)形式并非一種，還有更豐富、更多彩的教學(xué)模式等待教師去開(kāi)發(fā)。教師應(yīng)緊扣道德與法治的命題，追蹤時(shí)事，創(chuàng)設(shè)情景，從不同的角度引人入勝。

三、結(jié)語(yǔ)

初中時(shí)期學(xué)生需要在正確的道德與法制引導(dǎo)下，走上健康的成長(zhǎng)之路，教師應(yīng)注重對(duì)學(xué)生的德育熏陶，同時(shí)滲透法制的觀念，讓學(xué)生知法懂法，有明辨是非的意識(shí)，通過(guò)更為合理的方式進(jìn)行課程設(shè)計(jì)，在理論實(shí)踐中提高教學(xué)效率。