王 波

(1.重慶第二師范學院 重慶 400067；2.重慶交通大學 重慶 400074)

習近平總書記在黨的十九大報告中明確提出“加快生態(tài)文明體制改革，建設美麗中國”，這是我們黨對經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律認識的又一次飛躍。城市社區(qū)是人與自然共生的綜合體，是踐行城市生態(tài)文明建設的基本操作單元和重要載體[1]?！皟和押眯汀辈⒉皇且馕秲和瘜?，而是通過一定措施，提升空間對兒童的友好度。兒童友好社區(qū)空間，是在國際“兒童友好型城市”理念基礎上，結合社區(qū)建設與治理的實際，以社區(qū)公共空間為依托，保護和促進兒童成長發(fā)展。兒童友好型社區(qū)空間的建立必須基于生態(tài)文明這一基本準則，構建人與自然和諧相處的生活空間，營造人與人文明友好的人文空間。

一、社區(qū)生態(tài)文明空間對兒童成長的意義

（一）為兒童提供生態(tài)良好的社區(qū)空間，讓兒童能夠走進自然、親近自然、在自然中學習成長

0-12歲是兒童同自然接觸、相互聯(lián)系最為關鍵的時期，它影響兒童的身心發(fā)育和成熟。自然的缺失將給兒童帶來一系列的生理、心理健康問題。因此，社區(qū)空間的設計應以人的生態(tài)本性為導向，讓兒童從小在生態(tài)環(huán)境中，潛移默化地接受生態(tài)教育[2]，這是符合當前城市環(huán)境生態(tài)化發(fā)展的需求。

（二）為兒童提供文明友好的人文空間，讓兒童在社區(qū)中快樂成長

社區(qū)是人類聚居單元，是兒童接觸的重要社會空間。從“社區(qū)”的角度探討兒童對空間的需求，比從單一的物質(zhì)層面入手更具有社會性和綜合性等優(yōu)勢[3]。文明友好的人文環(huán)境，能使兒童情緒穩(wěn)定，性格開朗，團結友愛；也有利于成人世界通過兒童紐帶緩解信任危機、人情淡薄等問題。兒童友好型社區(qū)空間，以社區(qū)治理為依托，營造文明友好的氛圍，形成內(nèi)在互動和文化維系的人文空間，這符合當前城市居住環(huán)境人性化發(fā)展的需求。

二、研究現(xiàn)狀梳理

學術界對兒童活動空間的研究，大致沿著時間的軌跡從單學科呈多學科縱橫交錯，從兒童對空間的生理需求、兒童空間安全性研究、兒童空間友好度到關注兒童身心健康發(fā)展。

兒童生存空間的需求研究主要集中在1970年前，探討兒童發(fā)展階段與物質(zhì)空間的關系，是一種物質(zhì)空間需求的研究，是“研究兒童”，而非為了“為了兒童”的研究[4]。

兒童空間安全性研究是由于交通方式的變化，城市公共空間對兒童的戶外活動產(chǎn)生安全威脅，研究主要集中在1970年后，關注兒童獨立活動性及活動的安全性問題?？_琳·威茲曼指出，過去30年兒童的活動空間受到了交通和陌生人的威脅[5]，為了保障兒童的健康與安全，形成了兒童的空間隔離。但隨后發(fā)現(xiàn)，對兒童的絕對隔離是沒有必要的，與街道打成一片才是兒童走出家門的住區(qū)形式[6]。

兒童空間友好度的研究成為新的熱點是在1990年后，聯(lián)合國兒童基金會和聯(lián)合國人居署又共同制定了“國際兒童友好城市方案”，該方案得到了全球很多國家的認同和響應。兒童友好的空間有助于改善不安全的環(huán)境，同時有助于兒童健康成長。

2010年后，兒童需求空間的研究中結合了兒童發(fā)展心理學，兒童行為心理學等，更關注兒童本身的心理生理對空間的需求，更加注重人文關懷，重視兒童在復雜的社會環(huán)境下的健康成長。

綜上所述，當前對兒童需求空間已有了比較完善的研究結果，基于兒童心理生理與空間的關系，從空間布局、設施要素、住區(qū)規(guī)劃等多個方面提出了相應的建議。但社區(qū)空間的構建缺乏一個引領的視角，盡管有的研究者提出過生態(tài)化設計原則，但是這個生態(tài)化僅是一種緩解能源危機的設計技術[2]，至今還尚未有研究是立足于生態(tài)文明的視野去構建社區(qū)空間。生態(tài)文明是在環(huán)境友好的基礎上向可持續(xù)發(fā)展的又一次進步，倡導人與自然和人與人和諧共處，這對兒童友好型社區(qū)空間的研究帶來了啟示和理論支持。

三、兒童友好型社區(qū)的生態(tài)文明空間構建

良好的社區(qū)空間會對兒童的日常行為產(chǎn)生潛移默化的影響，兒童友好型社區(qū)的生態(tài)文明空間構建目標是，讓兒童尊重親近自然，安全地在社區(qū)公共空間玩?；虺鲂?，和不同年齡層的人友好相處。

（一）構建和諧自然的生態(tài)空間

1.生態(tài)景觀合理布局

在生態(tài)文明時代，社區(qū)應是人與自然和諧相處實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的人類聚集的空間組織形式。但目前社區(qū)作為城市化進程的重要載體，大規(guī)模的人造環(huán)境改變了原有的自然生態(tài)，而綠地等自然生態(tài)景觀以斑塊形式填充，社區(qū)的自然生態(tài)系統(tǒng)是經(jīng)不起推敲的。社區(qū)中的生態(tài)景觀，應以生態(tài)廊道為基底規(guī)劃，將散布在社區(qū)中相對獨立的景觀版塊聯(lián)系起來，起到服務自然生態(tài)功能[7]。社區(qū)中的人造環(huán)境，也應充分尊重和利用自然地貌、水體和植物等天然要素，讓自然環(huán)境與人造環(huán)境合理銜接。

2.自然親近性優(yōu)化設計

親近自然是兒童的天性，可親近的自然會促進兒童對自然的感知。西班牙巴塞羅那環(huán)境流行病學研究中心的一項研究顯示，靠近綠地公園和水面的兒童更聰明[8]。社區(qū)應在盡量減少對自然破壞的基礎上，注重對有價值的生態(tài)景觀進行兒童親近性的設計，充分考慮安全性、互動性和趣味性等，讓兒童走進自然，親近自然，提高自然的體驗[3]。在人造環(huán)境中，也應采用自然親近性的原則，保留和利用自然地貌、原有植物等天然要素，讓兒童活動空間自然化，提供更多接觸自然的可能性；也可提供模仿化的自然，為空間提供活力。

（二）完善安全舒適的生活空間

1.提升公共空間透明度

兒童對危險的預防和抵御能力遠低于成人，社區(qū)空間應提升兒童學習生活場地的安全性。犯罪心理學研究表明，犯罪分子偏愛可視性差和光線昏暗的地方。社區(qū)應提升公共空間透明可視度，充分利用自然光線，合理使用人工照明，提高犯罪的發(fā)現(xiàn)和被害人的抵抗能力；在智慧社區(qū)建設背景下，在兒童經(jīng)常活動場所可配置監(jiān)管力度強的監(jiān)控智能設備，降低犯罪分子的犯罪動機。

2.優(yōu)化通行空間安全性

交通傷害是造成兒童傷亡的第一位原因。目前，交通規(guī)則較多關注車內(nèi)的兒童乘客，對車外環(huán)境關注較少，但兒童出行的更大威脅來自車外環(huán)境。社區(qū)是兒童生活學習的主要空間，需要完善軟硬件設施為兒童提供舒適安全的出行空間。社區(qū)應保障兒童步行的空間，增設安全隔離設施；采用多種形式明晰兒童活動密集空間，提高兒童空間辨識度；提升兒童出行空間的趣味性，完善立面及地面空間的寓教于樂設施[9]。

（三）營造文明友好的人文空間

1.重視生態(tài)文明宣傳

兒童時期是認知發(fā)展的重要階段，社區(qū)應做好生態(tài)文明的宣傳，傳導正確的價值觀，營造良好的輿論氛圍。社區(qū)可以建立生態(tài)文明宣傳欄，宣傳表揚社區(qū)中生態(tài)文明典型代表和先進事跡，對沒有道德的行為進行抨擊，讓社區(qū)居民體會到“生態(tài)文明”是當前社會的主流，同時社區(qū)應當吸引包括兒童的社區(qū)居民參加宣傳，調(diào)動居民積極性和群眾監(jiān)督作用。

2.提供生態(tài)文明實踐

社區(qū)擁有豐富的自然資源，應讓兒童認識社區(qū)生態(tài)環(huán)境，了解社區(qū)生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀，激發(fā)兒童對生態(tài)環(huán)境危機感。同時，社區(qū)應鼓勵兒童參與社區(qū)的生態(tài)文明建設，讓兒童開展生態(tài)文明的實踐性活動，這不僅使兒童能以整體的思維認識生態(tài)環(huán)境和生態(tài)文明的益處，也能使社區(qū)的生態(tài)文明教育宣傳更加深化，獲得良好的社區(qū)認同與支持[10]。

3.構筑生態(tài)文明救助措施

要使生態(tài)文明意識內(nèi)化于兒童內(nèi)心，形成自律文明的行為，不能僅依靠道德的說教，必須通過客觀途徑使個人利益與道德建設有機結合。對規(guī)則的遵守，是兒童固有的天性與行為傾向，但目前復雜的社會現(xiàn)象，讓遵守規(guī)則和做好事的成本尤為高昂。社區(qū)是適合著力的實踐單位，可以構建生態(tài)文明救濟措施，通過關注與幫扶，讓遵守規(guī)則得到物質(zhì)層面和精神層面的回報，調(diào)動公眾對生態(tài)文明建設的積極性，改善社區(qū)風氣。