萬春利
黨的十八大以來,習(xí)近平總書記高度重視對外宣傳工作,提出“對外宣傳工作是黨和國家一項具有全局性、戰(zhàn)略性的工作”。他以中國特色社會主義理論體系為思想基礎(chǔ),適應(yīng)新時代的新要求,創(chuàng)新發(fā)展了毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤的對外宣傳工作理念,提出了一系列新思想、新論斷、新要求,為新時代黨的對外宣傳工作開展指明了方向。
黨的十八大以來,中國特色社會主義進入新時代,面對“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的歷史任務(wù),以及國際形勢復(fù)雜深刻的變化,習(xí)近平總書記對黨的對外宣傳工作的職責(zé)任務(wù)進行了新的闡述。
第一,對外宣傳工作的職責(zé)任務(wù)是向世界展現(xiàn)和傳播真實、立體、全面的中國形象。習(xí)近平總書記指出:“在全面對外開放的條件下做宣傳思想工作,一項重要任務(wù)是引導(dǎo)人們更加全面客觀地認識當(dāng)代中國、看待外部世界?!雹倭?xí)近平:《胸懷大局把握大勢著眼大事 努力把宣傳思想工作做得更好》,《人民日報》2013年8月21日。改革開放40年來,中國經(jīng)濟社會發(fā)生了巨大而深刻的變化,同時為世界發(fā)展做出了巨大貢獻。聯(lián)合國每年度發(fā)布的《世界經(jīng)濟形勢與展望》指出,近幾年中國對世界經(jīng)濟增長的貢獻率均保持在三分之一左右,中國經(jīng)濟發(fā)展速度與世界各國相比始終是“最優(yōu)生”。這些舉世矚目的成就,向全世界發(fā)展中國家展示了實現(xiàn)現(xiàn)代化的新路——社會主義和“中國模式”。一些西方國家因此利用其強勢話語攻擊和抹黑中國形象,在國際社會混淆視聽,宣揚普世價值,把中國描繪成反對民主、踐踏人權(quán)的封建國家;宣揚新自由主義,否定公有制、否定共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、否定中國特色社會主義;宣揚歷史虛無主義,歪曲歷史、“解構(gòu)”歷史,妄圖表明共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國走上社會主義道路是偶然的,中國可以重新選擇社會制度和發(fā)展道路。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記高度重視我國國際話語權(quán)的爭奪和提升,契合世界各國對和平與發(fā)展的共同訴求,以解決共同問題為切入點,在各種場合深刻闡釋中國主張、提出中國方案、承擔(dān)中國責(zé)任,提出了人類命運共同體、新型國際關(guān)系、國際新秩序、亞洲新安全觀、正確義利觀等一系列重要理念和倡議,形成了越來越多的國際共識。因此需要充分利用好這一歷史機遇,通過對外宣傳工作,引導(dǎo)國際社會更加全面客觀地認識當(dāng)代中國形象。必須大力做好對外宣傳工作,向世界展現(xiàn)一個真實、立體、全面的中國,在國際社會的了解和接納中獲得最大限度的價值認同。
第二,對外宣傳工作的職責(zé)任務(wù)是努力增強國際話語權(quán)。國際話語權(quán)的爭奪一直是國際政治交鋒的焦點之一。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記在不同場合多次強調(diào)要努力“增強國際話語權(quán)”、“提升國際話語權(quán)”。當(dāng)今世界的主流話語體系及其背后的標(biāo)準(zhǔn),仍然是以美國為主導(dǎo)的西方國家經(jīng)過長期建構(gòu)和傳播形成的。以這一標(biāo)準(zhǔn)來評判中國實踐和中國道路,只能使中國處于“有理講不出,說了傳不開”的被動挨罵位置,使國際社會無法對中國做出客觀準(zhǔn)確的評價,與我國現(xiàn)有的綜合國力和大國形象形成巨大反差。中國通過外宣工作努力提升國際話語權(quán),就是要向國際社會講清楚中國走上社會主義道路符合中國歷史、國情和民意;中國主張“強國不霸”,堅持走和平發(fā)展道路;中國取得的巨大成就及發(fā)展經(jīng)驗可以為廣大發(fā)展中國家提供有益借鑒;中國是負責(zé)任大國等。對于西方國家的攻擊和抹黑,在對外宣傳工作中必須與之展開論戰(zhàn),揭露“普世價值”的欺騙性、“新自由主義”的局限性、“歷史虛無主義”的誤導(dǎo)性,讓國際社會充分認識到這些只是以美國為首的西方國家推行霸權(quán)主義和強權(quán)政治的手段和伎倆。
第三,對外宣傳工作引導(dǎo)國際社會認識中國的視角、途徑和方法。2014年4月1日習(xí)近平總書記在比利時歐洲學(xué)院演講時指出:“獨特的文化傳統(tǒng),獨特的歷史命運,獨特的國情,注定了中國必然走適合自己特點的發(fā)展道路。我們走出了這樣一條道路,并且取得了成功?!雹倭?xí)近平:《觀察和認識中國,歷史和現(xiàn)實都要看,物質(zhì)和精神也都要看》,《人民日報》2014年4月1日。這三個“獨特”,被習(xí)近平總書記在多次國內(nèi)國際講話中反復(fù)提及,成為對外宣傳工作引導(dǎo)國際社會認識中國的重要視角。歷史是現(xiàn)實的根源,中國的今天現(xiàn)實來自于昨天的歷史。只有了解中國的歷史,才能懂得中國今天為什么會是這樣而不是那樣,才能懂得中國的未來為什么會去往這里而不是去往那里。在這次演講中,習(xí)近平總書記專門選擇了幾個中國最顯著的特征與國際社會分享:其一,“中國是有著悠久文明的國家”。中華文明5000多年的歷史沒有中斷過,2000多年前諸子百家的許多理念,至今仍然深深影響著中國人的生活。其二,“中國是經(jīng)歷了深重苦難的國家”。中國人民對被侵略、被奴役的歷史記憶猶新,尤其珍惜今天的生活。其三,“中國是實行中國特色社會主義國家”。中國人民苦苦尋找適合中國國情的道路,最后選擇了社會主義道路,改革開放以后,我們從中國國情和時代要求出發(fā),形成了中國特色社會主義,并且取得了成功。其四,“中國是世界上最大的發(fā)展中國家”。讓13億多人都過上好日子,還需要付出長期艱苦努力,中國目前的中心任務(wù)依然是經(jīng)濟建設(shè)。其五,“中國是正在發(fā)生深刻變革的國家”。全面深化改革不僅將為中國現(xiàn)代化建設(shè)提供強大推動力量,而且將為世界帶來新的發(fā)展機遇。對于這一問題,習(xí)近平總書記還提出了觀察和認識中國的“兩大維度”——一是歷史和現(xiàn)實維度,二是物質(zhì)和精神維度,而這兩大維度又密切交織在一起。這些重要論述,提出觀察中國的歷史視角、文化視角、辯證視角、問題視角,為國際社會了解中國提供科學(xué)的認識路徑,是辯證唯物主義和歷史唯物主義在認識中國、解釋中國這一問題上的具體展開。把握中國獨特性,是引導(dǎo)國際社會認識中國的立論基礎(chǔ)和實踐依據(jù),從而科學(xué)回答“中國是一個什么樣的國家”的重大問題。
黨的對外宣傳工作的內(nèi)容,是根據(jù)中國特色社會主義發(fā)展的不同歷史階段、黨和國家的中心任務(wù)以及不同時期的國際形勢,不斷發(fā)展和變化的。在新時代,黨的對外宣傳工作包括哪些具體內(nèi)容,習(xí)近平總書記就此作了明確闡述。
第一,宣傳闡釋中國夢及其世界意義。習(xí)近平總書記在黨的十八大召開后提出了當(dāng)代中國最宏大、最精彩的故事——實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢,受到了國際社會的廣泛關(guān)注。2014年11月,習(xí)近平總書記在中央外事工作會議上的講話中指出,當(dāng)前和今后一個時期,我國對外工作的一個重要內(nèi)容就是“要爭取世界各國對中國夢的理解和支持,中國夢是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢,我們追求的是中國人民的福祉,也是各國人民共同的福祉”。①習(xí)近平:《要爭取世界各國對中國夢的理解和支持》,《人民日報》2014年11月31日。講好中國故事,就是要講清楚13億多中國人如何在中國夢感召下辛勤勞動和追求夢想,講清楚中國人怎么想、怎么做,中國將要走向何處、未來前景怎么樣。一是要講清楚提出中國夢的“前因后果”,即中國夢何以成為近代以來中國人民最偉大的夢想和夙愿,何以體現(xiàn)中華民族的最高利益,何以成為中國共產(chǎn)黨人的初心和使命。二是要講清楚實現(xiàn)中國夢的依靠力量,這個依靠力量就是人民,即圍繞“中國夢是人民的夢”這一根本屬性,“中國夢”是如何把個人的夢、政黨的夢、民族的夢、國家的夢貫通起來的。三是要講清楚實現(xiàn)中國夢的基本國情,就是中國仍處在并將長期處于社會主義初級階段,中國在這一特定階段實現(xiàn)改革發(fā)展,需要面對艱巨的挑戰(zhàn)、付出艱苦的努力。四是要講清楚中國夢與世界夢的相融相通。習(xí)近平總書記2015年10月22日在倫敦金融城演講指出:“中國夢是中國人民追求幸福的夢,也同各國人民的美好夢想息息相通。中國發(fā)展必將寓于世界發(fā)展潮流之中,也將為世界各國共同發(fā)展注入更多活力、帶來更多機遇?!毙麄麝U釋中國夢及其世界意義,就是要向世界傳遞和表明中國致力于世界和平與發(fā)展的真誠意愿。
第二,努力做到“四個講清楚”。習(xí)近平總書記在“8.19”會議講話指出,做好宣傳思想工作要做到“四個講清楚”,從共性和個性的辨證關(guān)系出發(fā),闡述中國的歷史、現(xiàn)實與前景。②習(xí)近平:《胸懷大局把握大勢著眼大事 努力把宣傳思想工作做得更好》,《人民日報》2013年8月21日。一是“講清楚每個國家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情不同,其發(fā)展道路必然有著自己的特色”。中華民族獨特的歷史、文化和國情,使得中國歷經(jīng)兩千多年的封建社會進入半殖民地半封建社會,仁人志士歷經(jīng)百年救亡圖存的浴血奮戰(zhàn),推翻了封建主義、帝國主義、官僚資本主義并建立了新中國,經(jīng)過不懈努力,時至今日,中國特色社會主義進入了新時代。要引導(dǎo)國際社會深刻領(lǐng)會我國發(fā)展道路的必然性。二是“講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求,是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)”。中華文化輝煌燦爛,歷經(jīng)千年綿延至今。作為中華文化代表的儒家文化,為中國乃至東南亞國家以及世界提供了豐富的滋養(yǎng),因此應(yīng)更加堅定“文化自信”。三是“講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢,是我們最深厚的文化軟實力”。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是我們中華民族的“根”和“魂”,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的自強不息、厚德載物,講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等思想理念,積淀成為普通中國人的思維模式和行為模式,影響和激勵著一代又一代中華兒女。四是“講清楚中國特色社會主義植根于中華文化沃土、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時代發(fā)展進步要求,有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實基礎(chǔ)”。馬克思主義始終注重與中國實際相結(jié)合,在馬克思主義中國化的進程中產(chǎn)生了毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系等一系列思想和理論成果,同時與中國人民的利益和意愿相契合,指導(dǎo)中國不斷發(fā)展進步。
第三,注重塑造四種大國形象。2013年12月30日,習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時將國家形象歸納為四個方面:“重點展示中國歷史底蘊深厚、各民族多元一體、文化多樣和諧的文明大國形象,政治清明、經(jīng)濟發(fā)展、文化繁榮、社會穩(wěn)定、人民團結(jié)、山河秀美的東方大國形象,堅持和平發(fā)展、促進共同發(fā)展、維護國際公平正義、為人類作出貢獻的負責(zé)任大國形象,對外更加開放、更加具有親和力、充滿希望、充滿活力的社會主義大國形象?!雹倭?xí)近平:《提高軟實力 實現(xiàn)中國夢》,《人民日報》2014年1月1日。這四種大國形象,習(xí)近平總書記分別從國情和歷史文化、發(fā)展成就、對外政策和社會屬性四個維度闡釋中國國家形象?!拔拿鞔髧敝饕獜娬{(diào)我國的悠久文明傳承,多個民族在中華文化的容納下和諧統(tǒng)一、多元共生;“東方大國”主要強調(diào)了我國的地理位置,及在這片土地生發(fā)而成的不同于西方文化的東方智慧、東方文化;“負責(zé)任大國”表明中國承擔(dān)國際責(zé)任、為世界和平與發(fā)展不懈努力的堅定意志,以及堅持推動構(gòu)建人類命運共同體的理念與實踐;“社會主義大國”主要強調(diào)我國的社會制度,以馬克思主義理論為指導(dǎo),堅定走中國特色社會主義發(fā)展道路。通過在國際社會不斷宣傳和樹立四種大國形象,使國際社會不斷深化對中國的認識。
第四,傳播中國的世界價值觀?!叭祟惷\共同體”是中國的世界價值觀的核心內(nèi)容,顯著區(qū)別于西方國家的“西方優(yōu)先”的價值觀。黨的十八大報告首次提出了“人類命運共同體”理念;黨的十九大報告將“堅持推動構(gòu)建人類命運共同體”作為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略提出,順應(yīng)了當(dāng)今世界潮流與歷史大勢,體現(xiàn)了中國在國際事務(wù)中的責(zé)任擔(dān)當(dāng),引發(fā)了世界范圍的熱議和共鳴。習(xí)近平總書記多次強調(diào)努力傳播人類命運共同體理念,是我國開展對外宣傳的重要任務(wù)之一?!叭祟惷\共同體”也成為中國的外交理念和外交政策的核心內(nèi)容及價值目標(biāo)。十八大以來的五年,從莫斯科國際關(guān)系學(xué)院到雅加達亞非領(lǐng)導(dǎo)人會議,從雁棲湖邊亞太經(jīng)合組織非正式會議到西子湖畔“G20峰會”,從紐約聯(lián)合國總部到日內(nèi)瓦萬國宮的主旨演講,習(xí)近平總書記在國際重要場合百余次談及“命運共同體”。在坦桑尼亞,習(xí)近平總書記提出“中非從來都是命運共同體”;在印尼,他倡議構(gòu)建中國—東盟命運共同體;在亞太經(jīng)合領(lǐng)導(dǎo)人峰會上,他提出“牢固樹立亞太命運共同體意識”;在國際刑警組織大會上,他提出“共同構(gòu)建普遍安全的人類命運共同體”?!叭祟惷\共同體”實現(xiàn)了由國家層面命運共同體向區(qū)域?qū)用婺酥潦澜鐚用婷\共同體的轉(zhuǎn)變;實現(xiàn)了海峽兩岸 “中華民族命運共同體”向全球?qū)用?“人類命運共同體”的轉(zhuǎn)變;實現(xiàn)了由現(xiàn)實層面的“利益共同體”向虛擬層面 “網(wǎng)絡(luò)安全共同體”的轉(zhuǎn)變。這種由小到大、由內(nèi)到外、由實到虛的轉(zhuǎn)變,不僅豐富了“人類命運共同體”的科學(xué)內(nèi)涵,同時更擴大了“人類命運共同體”的外延范圍,極大地推動了“人類命運共同體”的深化和發(fā)展。
在實踐層面,“一帶一路”倡議實施五年來,我國共簽署“一帶一路”框架下的合作協(xié)議超過100份,已實現(xiàn)中東歐地區(qū)全覆蓋;新亞歐大陸橋、中國——中南半島、中蒙俄及中巴經(jīng)濟走廊基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)快速推進;中歐班列開行數(shù)量和質(zhì)量不斷提高,2017年,“鄭新歐”“義新歐”和“長安號”返程貨物滿載率均為100%,“漢新歐”“渝新歐”滿載率均超90%。截至2018年底,中國與“一帶一路”相關(guān)國家貿(mào)易總額累計超過6萬億美元。此外,“一帶一路”倡議在跨越“數(shù)字鴻溝”、教育減貧、文化交流、醫(yī)療合作等方面釋放出越來越多的紅利,讓更多民眾分享經(jīng)濟全球化、一體化“蛋糕”,提高了相關(guān)國家民眾的福祉,這是對“人類命運共同體”國際價值觀的最好踐行。在對外宣傳工作中,要把上述思想理念及具體實踐闡釋清楚,把中國的世界價值觀傳播出去。
做好新時代對外宣傳工作,必須找到切合實際的對策和路徑。對此習(xí)近平總書記著重強調(diào)了以下幾方面內(nèi)容:
第一,講好中國故事,增強對外宣傳的感染力和親和力。習(xí)近平總書記對講好中國故事、傳播好中國聲音高度重視。2014年11月,他在中央外事工作會議上指出:“要提升我國軟實力,講好中國故事,做好對外宣傳。”在會見文藝工作者時提出了“創(chuàng)造出豐富多樣的中國故事、中國形象、中國旋律,為世界貢獻特殊的聲響和色彩、展現(xiàn)特殊的詩情和意境”①《習(xí)近平出席中國文聯(lián)第十次全國代表大會、中國作協(xié)第九次全國代表大會開幕式并發(fā)表重要講話》,新華網(wǎng),2016年11月30日,http://www.xinhuanet.com//politics/2016-11/30/c_129385197.htm。的殷切希望。講好中國故事是新時代對外宣傳工作的全新載體,對外宣傳工作要通過講好中國故事的方式來展示自己、影響世界。在這個問題上,習(xí)近平總書記進行了許多具體闡述,比如提出“講好五個故事”:“講好中國特色社會主義的故事,講好中國夢的故事,講好中國人的故事,講好中華優(yōu)秀文化的故事,講好中國和平發(fā)展的故事?!雹诹?xí)近平:《堅持正確方向創(chuàng)新方法手段 提高新聞輿論傳播力引導(dǎo)力》,新華網(wǎng),2016年2月19日,http://www.xinhuanet.com//politics/2016-02/19/c_1118102868.htm。這五個故事幾乎可以涵蓋中國發(fā)展的所有方面,從而極大地促進國際社會增進對中國的了解和認同,為實現(xiàn)中國夢營造良好國際環(huán)境。歷經(jīng)深厚的歷史文化孕育,使中國不乏好故事和生動的故事,關(guān)鍵要具備講好故事的能力。這個講好中國故事的能力,其關(guān)鍵就是要看我們的故事是否具有足夠的感染力和親和力,我們的話語外國人是否愿意聽、聽得懂,入腦入心,引發(fā)共鳴。要深入研究國際受眾的思維方式、表達習(xí)慣、文化背景的差異,對中國話語進行國際化轉(zhuǎn)換,使中國故事更多為國際受眾所認同。這些重要思想為對外宣傳工作成效的提高提供了重要指導(dǎo)。
第二,加強新媒體運用和傳播能力建設(shè),增強對外宣傳工作的時效性和廣泛性。不同的時代孕育產(chǎn)生不同類型的媒體,從農(nóng)業(yè)時代的精英媒體、工業(yè)時代的大眾媒體到信息時代的個人媒體,以“兩微一端”為代表,以個人為中心的新媒體已經(jīng)從邊緣走向主流,新媒體“所有人對所有人”的傳播特性使既有的媒體國際話語權(quán)分配呈現(xiàn)出新的發(fā)展格局:一方面新媒體的快速發(fā)展打破了西方主流媒體對話語權(quán)的壟斷,為世界各國的國際話語傳播提供了新的契機,緊緊抓住這一難得的歷史機遇,努力占據(jù)新聞輿論的國際陣地,對國際社會和國際受眾講好中國故事,傳播好中國聲音。另一方面,新媒體的快速發(fā)展也對我國外宣工作提出了新的要求,即如何對新媒體深度利用、如何實現(xiàn)中國話語的國際性轉(zhuǎn)換、跨文化傳播。新媒體時代,信息受眾已經(jīng)不再是被動的接受者,以往灌輸式傳播已經(jīng)沒有市場。我國新聞媒體應(yīng)充分研究這一國際媒體發(fā)展趨勢及內(nèi)在規(guī)律,學(xué)會善于運用西方人便于理解的方式和語言來講述中國故事,傳播中國聲音;運用文字、圖像、音視頻等多種表達方式共同作用,引發(fā)國際受眾的更多共鳴。對于新媒體運用和國際傳播能力建設(shè),習(xí)近平總書記在多次講話中提出了新媒體建設(shè)的“四個重點”:一是“加快媒體融合發(fā)展,占領(lǐng)信息傳播制高點”;二是“堅持先進技術(shù)為支撐、內(nèi)容建設(shè)為根本”;三是“必須把意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)牢牢掌握在手中”;四是“把握好網(wǎng)上輿論引導(dǎo)的時、度、效”。這“四個重點”,分別從理念方法創(chuàng)新、推動融合發(fā)展、話語體系創(chuàng)新、加強輿論引導(dǎo)等方面加以明確,對外宣傳工作必須以“四個重點”為依據(jù),對新媒體進行深度利用。我國主流媒體在這方面進行了越來越多的實踐,并取得了顯著的成效。《人民日報》、新華社等國家級媒體已經(jīng)通過推特、臉書等多個海外民眾常用的新媒體平臺傳播發(fā)布中國政治建設(shè)、對外交往、經(jīng)貿(mào)合作、文化互鑒、社會發(fā)展等多方面內(nèi)容,日益受到海外民眾越來越高的關(guān)注,《人民日報》在臉書的粉絲認證超過360萬??偨Y(jié)起來,這些成就源于在新媒體背景下,對外宣傳工作大幅度降低了“嚴肅性”內(nèi)容比重,實現(xiàn)抽象晦澀話語向大眾話語的轉(zhuǎn)化。我國主流媒體不斷“把別人聽不懂的話語轉(zhuǎn)換成聽得懂的話語,把容易引起誤解和歧義的話語轉(zhuǎn)換成清晰明了的話語,把自己明白的話語轉(zhuǎn)換成大家都明白的話語”,大幅度提升了對外宣傳工作效果,在復(fù)雜的國際輿論場中借助新媒體在一定程度上實現(xiàn)了彎道超車。
第三,大力促進文化產(chǎn)業(yè)走向國際,強化對外宣傳的融入性和長期性。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記多次就文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展進行了論述,把文化產(chǎn)品和文化服務(wù)作為實現(xiàn)文化強國、進行國際文化傳播的重要載體。對外宣傳工作要求中國文化產(chǎn)業(yè)“走出去”,讓世界人民在使用中國文化產(chǎn)品、接受中國文化服務(wù)的過程中了解中國的歷史人文、社會制度和價值觀念,從而發(fā)出自己的獨特聲音。其基礎(chǔ)是通過完善文化產(chǎn)業(yè)頂層設(shè)計,制定具有前瞻性的文化產(chǎn)業(yè)政策,促進文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)健康發(fā)展。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出:“要深化文化體制改革,完善文化管理體制”,大力解放和發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)力,健全文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展要素,使中國文化企業(yè)的文化產(chǎn)品生產(chǎn)力和創(chuàng)造力不斷提高,在中外文化產(chǎn)業(yè)合作中更好地助力中國聲音、中國故事的傳播。
文化產(chǎn)業(yè)和人文交流的關(guān)鍵在于“內(nèi)容”,這也是外宣工作取得成效的標(biāo)志所在。中國文化產(chǎn)業(yè)能否真正“走出去”,關(guān)鍵是文化產(chǎn)品和文化服務(wù)的內(nèi)容和內(nèi)涵有沒有足夠的吸引力和感召力,因此文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展必須堅持“內(nèi)容為王”第一要求。習(xí)近平總書記指出要“加快構(gòu)建把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一的體制機制”,充分融入社會主義核心價值觀,重視中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的挖掘,把文化產(chǎn)業(yè)的意識形態(tài)屬性和文化價值屬性凸顯出來。發(fā)掘更多當(dāng)代中國發(fā)展的鮮活生動素材,促進中國傳統(tǒng)文化元素和文化故事“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”,向國際受眾講好中國故事,傳播好中國聲音。
總之,在這個“中國日益走近世界舞臺中央”的時代,提高對外宣傳能力是一件刻不容緩的重要工作。習(xí)近平總書記關(guān)于對外宣傳工作的重要論述,是對對外宣傳工作實踐的高度概括和規(guī)律認識,是新時代黨的對外宣傳工作的指導(dǎo)思想。在實踐中必須不斷學(xué)習(xí)和深入貫徹,使對外宣傳工作適應(yīng)新時代要求,增進中國與世界各國的了解和聯(lián)系,為中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)創(chuàng)造條件。