周飛戰(zhàn)

（湖南科技學院 美術與藝術設計學院，湖南 永州 425199）

主題性繪畫創(chuàng)作代表了一個國家、一個民族、一個時代美術創(chuàng)作的高度和整體實力。目前，我國主題性繪畫創(chuàng)作尚缺少一種長遠的、集約化的創(chuàng)作格局，藝術家多處在一個個體創(chuàng)作的狀況，作品主題不夠突出，思想不夠深刻，形式缺少特色。當下反映時代主旋律，弘揚民族精神的繪畫精品力作不是很多，使人眼前一亮并能成為經(jīng)典傳承下去的作品更是鳳毛麟角。隨著中國特色社會主義建設邁入新時代，中國社會的現(xiàn)實生活發(fā)生了重大改變，如何組織與促進新時代的主題創(chuàng)作，如何創(chuàng)作具有現(xiàn)實與歷史意義的精品力作，已成為當下政府、文化部門與美術創(chuàng)作工作者共同面臨與深思的課題。

1 創(chuàng)作內(nèi)容要反映時代風貌

主題性繪畫創(chuàng)作的題材要反映新時代風貌。《易經(jīng)》中說：“凡益之道，與時偕行”，石濤說：“筆墨當隨時代”。主題性繪畫創(chuàng)作必須反映時代氣息。我國發(fā)展進入了新的歷史階段。黨的十九大明確提出“中國特色社會主義進入了新時代”，美術創(chuàng)作要緊緊跟上時代節(jié)拍，準確地把握特定時期社會史實與精神面貌，與時俱進，從而推動整個人類社會文明的進步。做為藝術創(chuàng)作工作者應當積極投身于新時代的重大題材與主題創(chuàng)作之中，反映時代的特色，反映人類社會不同發(fā)展階段所面臨的主要矛盾和要解決的主要問題。主題性繪畫創(chuàng)作重點是以發(fā)生在當下的重大社會時事、改革與創(chuàng)新標志性新成果、人民的現(xiàn)實生活狀態(tài)為主題進行的繪畫創(chuàng)作，這是目前主題性繪畫創(chuàng)作的首要任務。

哈靈頓(英)在《藝術與社會理論》中指出，藝術的意義同社會機制、社會經(jīng)濟結(jié)構變化之間有密切的關系。不同的時代，繪畫創(chuàng)作所表現(xiàn)的主題不同。我國延安時期的的創(chuàng)作，主要以農(nóng)村革命生活為題材，他們著重表現(xiàn)解放區(qū)人民的民主生活、人民戰(zhàn)爭，對東方新曙光的期盼。建國初期，革命歷史題材作品成為繪畫表現(xiàn)的主要形式。1949 年新中國成立，由文化部和中國革命博物館分別組織畫家進行了重大歷史題材作品的創(chuàng)作。代表作品有周令釗的《鴉片戰(zhàn)爭》、徐悲鴻的《人民慰問紅軍》、黎冰鴻的《南昌起義》、王式廓的《井岡山會師》、董希文的《開國大典》、羅工柳的《地道戰(zhàn)》等。1978 年，中國從毛澤東的革命時代轉(zhuǎn)向鄧小平的改革開放的新時代。美術界開始出現(xiàn)一在批表現(xiàn)農(nóng)民與鄉(xiāng)土題材的作品，如羅中立的《父親》、陳丹青的《西藏組畫》等。這些作品具有一定代表性與時代感?！陡赣H》中的父親，勤勞、質(zhì)樸、慈善、憨厚，生活貧困，飽經(jīng)蒼桑。它一方真實地反映了當時中國農(nóng)民生活處境，另一方從骨子里發(fā)出了對勞動人民的崇敬與歌頌。八十年代中期，隨著改革開放的深入，西方文化與民族文化展開了正面的碰撞與激烈的對話，創(chuàng)作思想與形式逐漸走向多元化。九十年代，中國完成了計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)變，中國的建設重心已從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市，都市中的市民文化興起，主題性繪畫與傳統(tǒng)古典繪畫創(chuàng)作走向衰落。特別是80 后的作者忙于生計，不太關注社會，對主題性繪畫創(chuàng)作缺少熱情，90 后的作者多執(zhí)迷于自我表現(xiàn)，對主題性創(chuàng)作思想更是淡薄，主題性創(chuàng)作跌入低谷，前景堪憂。

主題性繪畫創(chuàng)作要準確地把握了歷史坐標與時代特征，反映時代風貌，更好地為服務于這個時代。藝術家應當通過更多的文藝作品，記錄和展示人民的實踐歷程、時代的進步成果。隨著中國社會的進一步發(fā)展，諸多深層次矛盾和問題日益凸顯，人民群眾對主題性創(chuàng)作提出了更新更高的要求。2003 年，陳繼武創(chuàng)作的《小平南巡》是一件反映社會主義改革開放的畫作，這件作品具有鮮明的時代性。畫面描繪了“中國改革開放總設計師鄧小平同志坐在南下的列車上，兩眼深情地望著窗外一片生機的大地，凝思著中國的發(fā)展應該何去何從”的景象。2004 年度，文化部組織、財政部出資實施“國家重大歷史題材美術創(chuàng)作工程”的創(chuàng)作項目，這是新中國成立以來規(guī)模最大的一次國家重大歷史題材美術創(chuàng)作項目。2009 年初，文化部又隆重推出了“中華文明歷史題材美術創(chuàng)作工程”，使得國家重大歷史題材美術創(chuàng)作工程內(nèi)容更加豐富與完善，2009 年9 月《新中國美術60 年》出版，它清晰、系統(tǒng)地展現(xiàn)了 60 年來中國美術的發(fā)展線索及風貌[1]。

2014 年10 月，習近平總書記在文藝工作座談會上說：“文藝工作者要講好中國故事、傳播好中國聲音、闡發(fā)中國精神、展現(xiàn)中國風貌?！?019 年11 月，文化和旅游部歷時三年的國家主題性美術創(chuàng)作項目總結(jié)會在北京舉行，該項目導向鮮明，主題突出，保障有力。該項目的作品集中反映了中國改革開放 40 年來特別是黨的十八大以來黨和國家事業(yè)取得的歷史性成果，很接地氣，時代特色鮮明。2019 年底，第十三屆全國美術作品展優(yōu)秀作品展晉京展出，這次展覽繪畫類作品題材豐富多樣。眾多作品描繪或塑造了科學家、普通建筑工人、煤礦工人、環(huán)衛(wèi)工人、都市青年、鄉(xiāng)村教師、解放軍官兵等形象。如國畫《大國工匠》反映國家大型工程項目施工中，施工人員發(fā)揚大國制造的工匠精神；國畫《都是熱血兒郎》表現(xiàn)了一群剛剛參與一場戰(zhàn)斗過后的戰(zhàn)士，在戰(zhàn)壕里休息的情景；油畫《我是一個兵》塑造了抗洪搶險中一名士兵望天吶喊的瞬間；綜合材料繪畫《人物周刊——屠呦呦》塑造了一生致力于青蒿素研究終于獲得諾貝爾獎的醫(yī)學家屠呦呦的形象。有的作品描繪的一帶一路、農(nóng)村電商、高鐵網(wǎng)線、水庫大壩、集裝箱吊裝、大型射電望遠鏡等場景，如粉彩畫《中國復興號》聚焦近年來高鐵的飛速發(fā)展；《粵港早晨.精工筑夢》描繪集裝箱吊裝高空作業(yè)的場景。這些作品從時代的各個方面掘取代表性的素材，潛心進行創(chuàng)作，這次大型國展反映了中國社會的現(xiàn)狀與時代特色，從不同角度展示了中國的時代風貌，也反映出中國美術全方位的發(fā)展與藝術水平的新高度。當然，反思這些數(shù)量眾多的主題創(chuàng)作，總覺得代表作品不夠經(jīng)典，不夠震撼?；蛟S是展覽多了，作品多了，有些審美疲勞；或許是反映時代風格的標志性作品本身需要進一步提升。

2 創(chuàng)作的核心要突出民族精神

民族精神是一個民族賴以生存、共同生活、共同發(fā)展的核心和靈魂，是一個民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的集中體現(xiàn)，主題性繪畫創(chuàng)作的核心必須要突出民族精神。江澤民同志早在黨的第十六次全國代表大會上的報告中指出：“民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐”。突出民族精神是指強化反映人民群眾利益和社會發(fā)展方向的精粹思想、進步觀念和優(yōu)秀文化。

中華民族在五千多年的發(fā)展中，形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。徐悲鴻的《奔馬圖》、《田橫五百士》，陳逸飛的《黃河頌》、劉文西的《東方》等作品，無所不是偉大民族精神的體現(xiàn)。1962年，在第三屆全國美展中，羅工柳的《毛澤東同志在井岡山上》、王征驊的《武昌起義》、蔡亮的《延安火炬》等歷史題材作品幅幅都展示了中華民族不曲不撓的革命精神。2006 年3 月，“國家重大歷史題材美術創(chuàng)作工程”創(chuàng)作團隊最終創(chuàng)作出了104 件優(yōu)秀美術作品，它反映了中國近代史（1840 年以來）不同階段的重大史實，表現(xiàn)了民族精神的大氣象。

改革開放以來，我們的民族獨立意識、競爭意識、開拓創(chuàng)新精神等大大加強，這些精神素質(zhì)使中華民族精神的內(nèi)涵更加豐富，使中華民族精神在傳承本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時更具有現(xiàn)代氣息。2012 年5 月，大型現(xiàn)實主義繪畫藝術展“為農(nóng)民工塑像——當代中國畫主題創(chuàng)作展”，170 余幅中國畫力作生動表現(xiàn)了農(nóng)民工的形象、生活場景與民族精神。

迄今，面對世界范圍各民族思想文化的相互激烈競爭，面對實現(xiàn)中華民族偉大復興的崇高歷史使命，我們每一個中華兒女都有責任、有義務弘揚和發(fā)展民族精神，彰顯民族特色與個性。江澤民同志曾指出：“面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚和培育民族精神作為文化建設極為重要的任務，納入國民教育全過程，納入精神文明建設全過程，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)”[2]。2016 年7 月 1 日，習總書記在建黨95 周年大會上發(fā)表重要講話，明確提出堅持“四個自信”，即“中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。這是民族精神的集中體現(xiàn)，也是事關國運興衰、文化安全、民族精神獨立的重要思想[3]。在新的形勢下，主題性繪畫創(chuàng)作的主旋律一定要結(jié)合時代發(fā)展的要求，融合民族精神的本質(zhì)，不斷挖掘與創(chuàng)造符合本民族實際的視覺文化圖式，為當代中國社會主義建設增添新的精神食糧。

3 創(chuàng)作理念要融合傳統(tǒng)文化

沒有無源之流，也沒有無本之木，民族文化是民族藝術創(chuàng)作的本根，主題性繪畫創(chuàng)作的根脈要融合傳統(tǒng)文化。中國傳統(tǒng)文化是中華遠古文明演化進程中不斷匯集而成的一種反映民族特質(zhì)和風貌的文化源泉，是中華民族所創(chuàng)造的歷史上的各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，它具有鮮明民族特色。如我國的儒家文化、道家文化、宋明理學、佛教文化、禪宗思想、毛澤東思想等等，它是中華民族幾千年文明的積淀與結(jié)晶。中國當代藝術深受中國傳統(tǒng)哲學、美學的影響，同時，還受到西方文藝思潮與表現(xiàn)技法的滲融，從而形成了當代五彩紛呈的當代藝術門類與創(chuàng)作圖式。習近平同志指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。主題創(chuàng)作從文化、精神內(nèi)涵角度分析，她骨子里其實流淌的仍是傳統(tǒng)的文化血液。我們要重視對傳統(tǒng)文化精髓的傳承與創(chuàng)新。

中國美術之所以存在幾千年，是因為中國美術有自己內(nèi)在的東西，這些東西是以中國文化作為基礎的。一件優(yōu)秀的美術作品，能夠讓我們透過作品的表象，穿越歷史長河，感悟到傳統(tǒng)文化的底蘊和魅力。在當代中國有人試圖放棄傳統(tǒng)另辟溪徑，卻又因為拋棄了傳統(tǒng)的根基而顯得膚淺幼稚，很多作品猶如曇花一現(xiàn)，經(jīng)不起時間與歷史的考驗。中國美協(xié)秘書長徐里就第十二屆全國美展答記者問中說，美術工作者應當認清在當下所肩負的責任感和使命感，繼承和發(fā)揚中國文化、中國藝術。在新時代的要求下，我們應當繼續(xù)堅持主流價值觀，用獨特的形式表現(xiàn)和塑造新時代的新形象、新面貌，為實現(xiàn)偉大的“中國夢”作出貢獻。

4 創(chuàng)作要以人民為主體

人民既是歷史的創(chuàng)造者、也是歷史的見證者，我國社會主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝，主題性繪畫創(chuàng)作的內(nèi)容要以人民為主體。毛澤東同志在延安文藝座談會上指出：“為什么人的問題，是一個根本的問題，原則的問題”。鄧小平同志說：“我們的文藝屬于人民”。胡錦濤同志強調(diào)：“堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，藝術之樹才能常青”。做為國家層面的主題性繪畫創(chuàng)作，“要堅持為人民服務、為社會主義服務這個根本方向。這是黨對文藝戰(zhàn)線提出的一項基本要求，也是決定我國文藝事業(yè)前途命運的關鍵”。以人民為創(chuàng)作中心，就是要“把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點和落腳點，把人民作為文藝表現(xiàn)的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評判者，把為人民服務作為文藝工作者的天職”[4]。民本主義價值觀是一個國家和民族價值體系中最本質(zhì)、最具決定作用的部分，它支撐和影響著所有價值判斷，因而應當是對整個人類發(fā)展歷史和未來走向的道德底線。

人民是新時代的建設者與創(chuàng)造者，人民的政治經(jīng)濟、生產(chǎn)生活、思想情感等活動與過程是文藝創(chuàng)作的源頭活水，人民的現(xiàn)實生活是一切文學藝術取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉。列寧說：“藝術是屬于人民的。它必須在廣大勞動群眾的底層有其最深厚的根基”。一旦離開人民，藝術創(chuàng)作之花就會枯萎凋零。習近平同志指出，文藝工作者要想有成就，就必須自覺與人民同呼吸、共命運、心連心，歡樂著人民的歡樂，憂患著人民的憂患，做人民的孺子牛，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向。文藝創(chuàng)作必須扎根人民，扎根生活，深入群眾，呼喚民聲，表現(xiàn)人民的生活狀態(tài)與歷史生存處境。藝術家要在現(xiàn)實中發(fā)現(xiàn)美、認識美、表現(xiàn)美，揭示生活的本質(zhì)與的藝術創(chuàng)作的規(guī)律，用內(nèi)心的真情實感來構思作品；繪畫創(chuàng)作要跟上時代發(fā)展，把握人民需求，不斷創(chuàng)新，讓人民精神文化生活不斷邁上新臺階。唯其如此才能真正體現(xiàn)作品的社會價值。

5 創(chuàng)作的形式要多元化與個性化

主題性繪畫創(chuàng)作雖在選擇題材上有一定的限制性，但在表現(xiàn)形式上應主將多元化與個性化，百花齊放，百家爭鳴。只有這樣，才會使主題創(chuàng)作變得豐富多彩，生機盎然，才能滿足人民日益增長的物質(zhì)與精神生活的需要。文革時期，主題美術創(chuàng)作的題材多為領袖人物、政界要員或群眾楷模，繪畫創(chuàng)作多是政治運動、群眾運動的宣傳工具。“高、大、全”“紅、光、亮”“三突出”的宣傳圖式彌漫中國大街小巷，主題繪畫創(chuàng)作作品單一化、模式化、政治化，真正表現(xiàn)優(yōu)秀的作品很少見到。隨著世界經(jīng)濟的發(fā)展和科技的進步，知識的網(wǎng)絡化與全球化，中西文化藝術的融合與發(fā)展，藝術創(chuàng)作也走向了多元化與個性化。全球化語境下，藝術整體趨勢發(fā)生了改變，前蘇聯(lián)的藝術創(chuàng)作方法漸漸被邊沿化，現(xiàn)代后現(xiàn)代藝術已經(jīng)成為了歐美藝術創(chuàng)作的主流。中國的主題性美術創(chuàng)作方法主要是沿用了前蘇聯(lián)的現(xiàn)實主義創(chuàng)作手法，于今如何發(fā)展、如何重構、如何創(chuàng)新，面臨著理論與實踐的矛盾。近年來，隨著中國政府改革開放的深入，對文化建設日益重視，藝術創(chuàng)作與藝術市場也日益火爆，單一呆板、固步自封的繪畫創(chuàng)作樣式已被歷史所淘汰，大量新材料、新技術、新形式的作品不斷涌現(xiàn)。

1984 年5 月，一個名為“前進中的中國美術作品展覽”在北京展出，這次展出的藝術作品個性突出，形式新穎，風格鮮明，使人感覺到“中國百花齊放的藝術節(jié)春天到了”。時隔一年，85 新潮美術瘋涌而至，從此將中國的美術創(chuàng)作推向了一個多元化與個性化的新時代。各種藝術風格、流派都在永無止境地與日滋生，走向多極化。

今天，中國社會發(fā)展進入新階段，出現(xiàn)了一系列階段性新特征，同時呈現(xiàn)出多樣化的時代主題，如社會和諧主題、關愛抗戰(zhàn)老兵主題、城市建設主題、新農(nóng)村建設主題、綠色環(huán)保主題、全球化與命運共同體主題等。由于社會的進步，創(chuàng)作題材本身極大地豐富，生活方式、審美觀念的變化，使得繪畫創(chuàng)作的形式多元化與個性化。這在全國第十、十一、十二、十三屆全國美術作品展覽中表現(xiàn)得較為突出。當代繪畫創(chuàng)作，鍛煉和提高了藝術家的綜合素養(yǎng)，充分發(fā)揮作者的主觀能動性與藝術潛力，不斷開拓美術創(chuàng)作新的表現(xiàn)題材和藝術形式。美術家要“一切從實際出發(fā)，堅持以時代發(fā)展的要求審視自己，從中國和世界的歷史、現(xiàn)狀和未來著眼，準確把握時代特點和主題創(chuàng)作任務，創(chuàng)造出具有時代特質(zhì)的多極化與個性化作品，從而推動歷史前進與藝術的繁榮，造福于人民群眾，這是每個藝術家肩負的歷史使命”。

文藝創(chuàng)作要“堅持百花齊放、百家爭鳴的方針，發(fā)揚學術民主、藝術民主，營造積極健康、寬松和諧的氛圍，提倡不同觀點和學派充分討論，提倡體裁、題材、形式、手段充分發(fā)展，推動觀念、內(nèi)容、風格、流派切磋互鑒”[4]。主題創(chuàng)作作品要“不拘于一格、不形于一態(tài)、不定于一尊，只要有正能量、有感染力，能夠溫潤心靈、啟迪心智，傳得開、留得下，為人民群眾所喜愛，這就是優(yōu)秀作品”。

6 設置專管機構，打造專業(yè)團隊

目前，我國主題性創(chuàng)作尚缺少一種整體的、集約化的創(chuàng)作格局，藝術家多處在一個個體自由創(chuàng)作的狀態(tài)，很有必要設置專管機構，打造專業(yè)創(chuàng)作團隊。由于主題性繪畫創(chuàng)作代表一個國家、一個民族、一個時代美術創(chuàng)作的高度與文明程度。由于其地位特殊，人民政府、文化部門必須要在思想上高度重視，在行動上也有必要參與其中，滲透創(chuàng)作的指導與服務工作。我希望在黨和人民政府正確思想的引領下，在中國文化和旅游部、中宣部、中國文聯(lián)、中國美術家協(xié)會、國家畫院機構以及財政部門的緊密配合與相互協(xié)作下，在中國美術家協(xié)會或國家畫院設立獨立的主題性繪畫創(chuàng)作主管部門，專門負責組織、策劃、支撐與實施重大主題性繪畫的作品創(chuàng)作，整合國家優(yōu)秀的美術家團隊資源與智慧投身于國家與民族建設與發(fā)展的主題性創(chuàng)作之中，共同完成國家級別的持久性的繪畫創(chuàng)作工程，促進我國的文化事業(yè)與精神文明建設。

主題性美術創(chuàng)作上升到國家意識形態(tài)層面，它反映了“包括國家意識形態(tài)或者是國家領導集團的意志”，可以說主題性美術創(chuàng)作是“由意識形態(tài)主導方所主導的、藝術家個體來完成的藝術性行為，現(xiàn)實的敏銳感受能力與判斷力、對于意識形態(tài)的立場、對于世界整體藝術趨勢的價值選擇等多方面”[5]，這一切都離不開創(chuàng)作的領導核心力量與相對獨立的組織機構。但愿能在中國美協(xié)能成立“主題美術創(chuàng)作藝委會”或國家畫院設立“主題繪畫創(chuàng)作辦公室”，使“主題創(chuàng)作組委會”成為的一個常設機構，引導與促進我國主題美術創(chuàng)作事業(yè)繁榮與發(fā)展。

主題美術創(chuàng)作需要一支相對獨立的專業(yè)創(chuàng)作團隊。我們可以通過各種形式面向全國實時聘用主題性繪畫創(chuàng)作的“業(yè)余作者”或聘請部分從事主題創(chuàng)作的專職畫家，讓他們團結(jié)協(xié)作，攜手迸進，以便更好地完成大型的主題創(chuàng)作任務。后工業(yè)時代，許多高難度的時代性主題創(chuàng)作需要集體的智慧與力量來共同完成，單打獨斗的個體創(chuàng)作已難滿足人們的審美需要與社會精神文明的需求。打造一支專業(yè)創(chuàng)作團隊，是新時代的要求。

7 結(jié) 語

21 世紀，主題性繪畫創(chuàng)作已成為備受人們關注的一道亮麗的風景線。每位肩負民族復興責任的美術家應該積極投身于中國改革與開放、世界和平與發(fā)展的新時代浪潮中去，時刻關注國家時事政治、經(jīng)濟建設的進路，關心人民生產(chǎn)、生活狀況，多創(chuàng)作出一些有思想、有內(nèi)涵、不負人民期望的精品力作，大力弘揚新時代的主旋律，為祖國、為民族的美術創(chuàng)作事業(yè)而努力工作，讓人民的精神文化生活不斷邁上新征程，讓優(yōu)秀的主題繪畫作品載入美術史。