孔現(xiàn)紅

(淮南師范學院文學與傳播學院 安徽淮南 232038)

中國古代文學是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的承載者與傳播者，其中蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是傳播社會主義核心價值觀的重要思想源泉，社會主義核心價值觀是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會的延續(xù)與升華。習近平總書記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，根植在中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。今天，我們提倡和弘揚社會主義核心價值觀，必須從中汲取豐富營養(yǎng)，否則就不會有生命力和影響力[1]?！币虼?，高校古代文學教學對大學生人文素養(yǎng)的提升有重要作用，是大學生樹立正確的社會主義核心價值觀、人生觀及世界觀的主要陣地。處在當前信息繁雜、變化急劇及手機閱讀流行的社會環(huán)境下，如何通過古代文學的教學使學生獲得更豐富、更優(yōu)質(zhì)的經(jīng)典文化資源，以實現(xiàn)與社會主義核心價值觀的融合建構(gòu)是當前教學中亟待解決的問題。

一、課內(nèi)深度精講與課外閱讀延伸中領(lǐng)會社會主義核心價值觀

中國古代文學課程內(nèi)容博大精深，蘊含著悠久而深厚的民族文化。民族文化是民族凝聚力的核心，是民族延續(xù)與發(fā)展的根本與靈魂。古代文學教學使許多優(yōu)秀的民族文化精髓得以延續(xù)與傳承，如“仁以處人，有序和諧”的友善觀，“言必信，行必果”的誠信觀，“君子喻于義，小人喻于利”崇義黜利的價值觀，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”厚生愛民的博愛觀等，皆是社會主義核心價值觀的深厚沃土，這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為社會主義核心價值觀的確立與傳播夯實了理論根基與輿論導向，有助于大學生人文精神的培養(yǎng)與民族精神的承續(xù)。

要在中國古代文學教學過程中逐步建構(gòu)起社會主義核心價值觀的內(nèi)化于心，其首要任務(wù)就是充分挖掘古代文學經(jīng)典著作的思想精華，以實現(xiàn)民族文化精髓的延續(xù)與踐行。古代文學作品內(nèi)容豐厚，與社會主義核心價值觀的培育密切關(guān)聯(lián)。如《周易·系辭上》“富有之謂大業(yè)，日新之謂盛德”；《禮記·緇衣》“君以民存，亦以民亡”；《論語·子路》“君子和而不同，小人同而不和”；《論語·為政》“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”；《孟子·滕文公》“出入相友，守望相助”；《孟子·離婁》“仁者愛人，有禮者敬人”；《孟子·公孫丑》“取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善”；范仲淹《岳陽樓記》“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；顧炎武《日知錄》“天下興亡，匹夫有責”等。這些經(jīng)典作品中反映的民族精神、文化理念和價值追求等皆在社會主義核心價值觀中得到了鮮明體現(xiàn)與完善發(fā)展。所以，在古代文學教學中，要有針對性地選擇與社會主義核心價值觀相契合且具有超越時空價值的優(yōu)秀經(jīng)典篇章，以課內(nèi)精講的方式加以深入解讀并加以創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化。課內(nèi)精講由于教師學識涵養(yǎng)、個人感悟、人生閱歷的融會貫通，使知識的講解更有系統(tǒng)性、學理性，較之碎片式閱讀更具有思維深度。教師在課內(nèi)深度精講時，將自己的學術(shù)觀點和人生體驗融入到對經(jīng)典的解讀之中，進一步觸發(fā)學生對經(jīng)典作品中凝聚的核心價值觀的深刻領(lǐng)悟，進而熔鑄于心，使有限的課堂教學收獲了最大的實效。

但近年來，古代文學課程課時受到壓縮調(diào)整，課堂深度精講的篇章有限，因此，在課堂深度精讀的同時還需要進一步拓展經(jīng)典閱讀的范圍與方式。目前，手機、電腦等電子設(shè)備幾乎成為家庭必備，新興的電子文獻由于存儲量大，易于保存、使用方便逐漸改變著傳統(tǒng)的閱讀方式，成為閱讀的“新寵兒”。教師可在課余時間布置相應(yīng)的經(jīng)典古代文學作品，學生可利用碎片時間在規(guī)定的時間內(nèi)完成電子文獻閱讀，增加閱讀容量，并從中獲得思想的熏染。將課內(nèi)深度精講與課外閱讀延伸相結(jié)合，能擴展學生閱讀數(shù)量，提升閱讀質(zhì)量，有助于大學生自覺閱讀經(jīng)典學習習慣的養(yǎng)成，從經(jīng)典閱讀中深刻領(lǐng)會社會主義核心價值觀的內(nèi)在精神魅力。

二、專題探究與選修拓展中感悟社會主義核心價值觀

譚邦和說：“在文學與文化之間，我們可以更好地反思社會、歷史和人生；在文學與文化之間，古典文學的潛在蘊涵和現(xiàn)代意義可以得到更好的發(fā)掘；在文學與文化之間，我們?nèi)菀鬃兊蒙羁獭⑸铄浜蜕畛?；在文學與文化之間，我們可以找到古典文學與當代生活的許多話題[2]?！蔽膶W與文化水乳交融，文學是文化的藝術(shù)呈現(xiàn)，特別在古代文學中蘊含著博大而豐厚的文化精神資源，社會主義核心價值觀正是從豐富思想文化成果中提煉和概括出來的精華，注重古代文學中深厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學對于弘揚社會主義核心價值觀至關(guān)重要。

中國傳統(tǒng)文化源遠流長，形成了獨特的價值體系。在古代文學教學中，可根據(jù)教學內(nèi)容、教學對象的不同，采取靈活多樣的教學模式。中華文化歷來倡導“民惟邦本，本固邦寧”“和而不同”，強調(diào)以人為本，關(guān)注民生的倫理觀念，先秦圣賢對此多有論述，且在后世得以延續(xù)發(fā)展，是社會主義核心價值觀富強民主文明等理念的根基。傳統(tǒng)文化中的“不患寡而患不均”“大道之行也，天下為公”，強調(diào)對平等公正的追求，是社會主義核心價值觀公平公正和諧理念的基石。在古代文學專業(yè)課的教學中，針對此類學術(shù)思想性較強的論題開設(shè)專題性探究，如《“民本”思想及其價值發(fā)展》，能使學生了解“民本”觀念在先秦圣賢思想中體現(xiàn)，并進一步探究先秦“民本”意識的發(fā)展變化，通過討論與辯爭探究社會主義核心價值觀中對傳統(tǒng)“民本”思想的秉承與新的時代轉(zhuǎn)化。如開設(shè)《“不患寡而患不均”的理性思考》專題課，探究“不患寡而患不均”的時代內(nèi)涵及其現(xiàn)實性。專題性的課題探究能使學生對古代思想文化精髓有更系統(tǒng)化、完整化的清晰把握，也能加強學生的思辨能力，開拓學生思考問題的多維度。

為了進一步拓展學生對社會主義核心價值觀的領(lǐng)悟，可在全校范圍內(nèi)開設(shè)與古代文學課程相關(guān)的選修課程，結(jié)合時代發(fā)展、現(xiàn)實社會環(huán)境深入闡發(fā)詮釋古代文化精髓，挖掘傳統(tǒng)文化中蘊含的思想觀念、道德規(guī)范，使之具有新時代的人文特色。中華傳統(tǒng)文化積極宣揚愛國思想，從孔子的“殺身成仁”到岳飛的“精忠報國”，從王昌齡的“不破樓蘭終不還”到文天祥的“留取丹心照汗青”，愛國之歌如縷不絕，可結(jié)合學生較為熟悉的傳統(tǒng)詩詞，在全校開設(shè)《愛國詩詞解讀》課程，結(jié)合當前防疫抗疫及防洪救災(zāi)的現(xiàn)實事例，使“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的核心價值觀銘刻于學生心中。針對大學生現(xiàn)實生活中常常遇到的人生困惑，開設(shè)《<論語>與人生》《<孟子>與人生》等課程，通過古代文學課程教學的正確引導，使他們摒棄陳腐觀念而確立起新的價值觀念。唐詩宋詞是大學生們耳熟能詳且喜愛的，其中也彰顯著深厚的社會主義核心價值觀的內(nèi)在價值。在全校開設(shè)公選課程《唐詩宋詞的現(xiàn)代解讀》，讓更多的學生在唐詩宋詞的時代解讀中，感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精彩與深奧，并從中進一步感悟社會主義核心價值觀的深刻性與前瞻性。

三、實踐體驗與網(wǎng)絡(luò)資源中升華社會主義核心價值觀

陸游曰：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”（《冬夜讀書示子聿》），通過行為導向創(chuàng)設(shè)情境，開展不同類型的實踐創(chuàng)作活動使書本知識得到進一步轉(zhuǎn)化，學生在各種實踐體驗活動中升華社會主義核心價值觀的意義與深層內(nèi)涵。2018年9月，由教育部、國家語委印發(fā)的《中華經(jīng)典誦讀工程實施方案》中提出：“中華經(jīng)典誦讀工程以立德樹人、培育社會主義核心價值觀為根本任務(wù)，以傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化為核心內(nèi)容”[3]，經(jīng)典誦讀貫穿于古代文學教學始終，且與中華傳統(tǒng)文化相綰和，“新年經(jīng)典吟誦”“端午青春詩會”“中秋詩會”“畢業(yè)誦”等實踐活動常辦不衰，其中有經(jīng)典原著的誦讀，也有學生們自己創(chuàng)作的詩詞文佳作，在誦讀中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人文情懷，在詩詞文創(chuàng)作中體味優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，錘煉自己的創(chuàng)新意識。每年一屆的話劇節(jié)也是古代文學教學中的一項重要實踐活動，學生結(jié)合自己所學，對古代文學中涉及的相關(guān)文學人物及歷史事件進行藝術(shù)的舞臺再現(xiàn)，在舞臺創(chuàng)作與表演中強化對古代文學史及元典作品的現(xiàn)代解讀，體會古代文學的藝術(shù)精妙，在無形之中社會主義核心價值觀滲透進了靈魂深處，與精神同行。

隨著電子設(shè)備的普及，網(wǎng)絡(luò)媒介也成為古代文學教學的主要途徑，且以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的社交化媒介平臺具有更強大的匯聚性[4]，能滿足大學生碎片時間學習的有效需求。故在古代文學實際教學中，可充分利用廣泛的網(wǎng)絡(luò)平臺，如國學網(wǎng)、中國大學MOOC、超星爾雅網(wǎng)絡(luò)通識課平臺、學堂在線、中國詩歌網(wǎng)等，這些平臺都提供了大量與古代文學課程相關(guān)的精品課程和網(wǎng)絡(luò)公開課，將新興發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)與高等教學相結(jié)合，不僅打破了時間和空間的限制，也推翻了各高校之間的圍墻。借助網(wǎng)絡(luò)資源共享獲得對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的廣泛汲取，為社會主義核心價值觀的弘揚打開了一個新的窗口。同時，借助網(wǎng)絡(luò)媒介，激發(fā)學生的創(chuàng)作熱情，開展與古代文學課程相關(guān)的短視頻、微電影等比賽活動，把網(wǎng)絡(luò)知識技能與古代文學專業(yè)知識結(jié)合起來，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實社會中與時俱進，社會主義核心價值觀的價值體系建構(gòu)的進步性、創(chuàng)新性得到進一步彰顯。

古代文學優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著國富民強的價值目標、公平正義的價值追求、誠信友愛的價值導向等現(xiàn)代價值理念，在古代文學教學中有效融入社會主義核心價值觀的引領(lǐng)，能使學生在古代文學濡養(yǎng)中產(chǎn)生對社會主義核心價值觀的崇敬心理和高度認同感，于知識的轉(zhuǎn)化中逐漸踐行社會主義核心價值觀，收到“潤物細無聲”的社會效應(yīng)。