鐘致格 肖學健 朱佳豪 彭萬英 李 田

(江西農(nóng)業(yè)大學園林與藝術(shù)學院，江西 南昌 330045)

1 竹產(chǎn)品的物用

以室內(nèi)設計師的身份來推進生態(tài)與家居的結(jié)合在現(xiàn)在來看是可能的，一方面是工業(yè)化材料的弊端較為明顯，另一方面是在設計選材的挖掘、應用和創(chuàng)新再發(fā)展，在與人密切相關(guān)的日常用品作出改進的第一步可以是材料上去工業(yè)化，使用最小干預加工的自然因素，竹家具是一個新興的低碳產(chǎn)業(yè)，竹材因其無需栽植，生長快速，材質(zhì)硬度高，并且有超強的韌性，是取代實木的理想家具用材，對于森林的保護作用效果明顯。竹產(chǎn)業(yè)集良好的生態(tài)、經(jīng)濟和社會效益于一身。中國竹產(chǎn)業(yè)協(xié)會倡導：我國竹產(chǎn)業(yè)應以綠色產(chǎn)業(yè)和低碳經(jīng)濟為目標，走循環(huán)經(jīng)濟和綠色產(chǎn)業(yè)之路。竹家具在南方地區(qū)使用范圍極其廣泛，除了竹椅、竹涼席，還有竹地板，竹茶幾，藤沙發(fā)，餐廳家具等等。相比與工藝水平較低的時代，竹子主要功能集中在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面，很少有其它用途，隨著近幾年高科技的出現(xiàn)，竹子華麗變身，用途也越來越廣。

2 竹類文化與生態(tài)的地域性特點

2.1 人們對于竹類的應用可分為4個部分

(1)生產(chǎn)工具的利用。在為人類生存和發(fā)展過程中，通過對自然規(guī)律的認識，人們自然地去改造自然，創(chuàng)造出以耕地、聚落為主的“第二自然”，生產(chǎn)工具是在這一過程的人類文明產(chǎn)物，也是人們按照一定規(guī)律，利用自然物質(zhì)而創(chuàng)造出來的實用工具，如前所述，身為“第一自然”物質(zhì)的竹不僅僅在思想文化方面有著深遠影響，在生產(chǎn)工具的應用上也非常廣泛，竹類質(zhì)地堅硬，內(nèi)部中空，在農(nóng)業(yè)水利的灌溉以及農(nóng)業(yè)耕作被廣泛使用，有竹制水車、引水渠等。古人對竹的運用同時體現(xiàn)在交通工具上，有竹車、竹筏以及橋梁工程，在全世界創(chuàng)造了許多第一。

(2)生態(tài)利用。竹類在人類生存環(huán)境上的作用也被古人所開發(fā)，竹林具有改善小氣候的作用，在氣候炎熱的地區(qū)可調(diào)節(jié)氣候至人類最適宜的濕度30%～60%，大片的竹林對改善氣溫有明顯的作用。在古典園林中，造園家使用竹林為園林增添禪意與清涼，形成“園林竹取勝，景以竹異”的雅致風景，竹林也能調(diào)節(jié)氣流，靜風時有助于居住聚落空氣的交流互換，炎熱的夏季可通過楔形竹林綠地引導氣流和季風，冬季可通過林帶降低風速，竹堅硬的質(zhì)地可使聚落免受寒風和風沙。竹林能應用在空氣凈化領(lǐng)域，大氣中二氧化碳含量通常在0.003%，達到0.2%人會感到不適，達到10%會失去意識，甚至死亡，每公頃竹林在生長季節(jié)每天可吸收7500kg二氧化碳和釋放出5000kg氧氣。在其它方面，竹林可吸收有害氣體，如二氧化硫，滯留煙灰和粉塵，減輕污染，降低噪音，凈化水體和土壤，含蓄水源及保護地下水。

在過去的城市開放空間中，園林綠地通常設置即時性觀賞的花木，這類應用存在生長周期短，需要花費大量的資金進行維護，沒有生態(tài)價值的問題。目前，為了解決上述問題，現(xiàn)在的綠地中已大量使用竹林，在凈化空氣、改善環(huán)境的同時，竹子本身的觀賞性及其深厚的文化底蘊也為綠地帶來一絲禪意。

(3)精神、文化、美學。園林景觀符號：古典園林中講究“詩畫的情趣，意境的含韻”。竹的文化底蘊足以滿足文人對風雅和禪意的理解，竹可入畫，賦詩，以竹為主題的園林不在少數(shù)。同時由于竹子堅固耐用的特性，在園林造景時，建筑，家具，甚至是生活用品，都不會缺少竹的身影。以造景聞名的早在秦時皇家園林“上林苑”，秦始皇派人遠赴山西挑選佳竹，開啟了以竹造景的先河，在唐宋代的文人園林發(fā)展至巔峰，以竹造景的有：富鄭公園、王維的輞川別業(yè)、白居易的廬山草堂，有松數(shù)十株，有竹千余竿，形成“松張翠傘蓋，竹倚青瑯玕”的美景。在明清時期的園林中，江南園林幾乎是無竹不歡，大量以竹為主題的園林出現(xiàn)，作為文化特色，其重要程度與掇山疊石一般，蘇州拙政園的梧竹幽居、滄浪亭竹柏交翠、獅子林密竹鳥啼以及揚州的個園等都成為竹子造園的典范。文化精神符號：古今文人墨客，嗜竹者眾多，對竹的喜愛具體現(xiàn)在對它聲音、外形、顏色的自然之美的欣賞，而后引申到精神層次的贊美和借物喻人，借物抒情，在歌頌道德品質(zhì)時更是首選，例如古人稱竹與松、梅并稱歲寒三友，與梅、蘭、菊并稱四君子，看到竹子，人們想到它不畏逆境、不懼艱辛、中通外直、寧折不屈的品格，這是一種精神財富，也是竹子特殊的審美價值。山水畫：在早期原始的自然崇拜中，把一切自然物和自然現(xiàn)象視為神靈的化身，大自然生態(tài)環(huán)境被抹上濃厚的宗教色彩，覆以神秘的外衣。隨著社會進步和生產(chǎn)力的發(fā)展，人們在改造大自然的過程中所接觸到的自然物逐漸成為可親可愛的東西，直到魏晉南北朝時期山水審美觀的確立，寄情山水與崇尚隱逸作為社會風尚，竹子才漸漸滲入人們的生活，漸漸形成竹文化。以孔子為代表的儒家文化所提倡的“至善至美”審美理念與竹的外在觀賞特性與其內(nèi)在的精神特質(zhì)具有相通之處。所以，以竹為主題的古代傳世名畫與畫派不計其數(shù)。例如湖州竹派，影響深遠，有文同創(chuàng)作的傳世作品《墨竹圖》，此圖用水墨畫倒垂竹枝，以獨創(chuàng)深墨為面、淡墨為背之法寫竹葉，濃淡相宜，靈氣頓顯。筆法嚴謹有致，又現(xiàn)瀟灑之態(tài)。元代“元四家”之一王蒙，其山水畫風對明清山水畫創(chuàng)作具有很大的影響，工詩文書畫，尤擅畫山水，自具風格，傳世作品有《林泉清集圖》《春山讀書圖》《舟山瀛海圖》《竹石圖》等。

(4)日常生活用品應用。竹的材料特性賦予其豐富且廣泛的使用價值，在日常使用中，竹筒作為古代用來書寫的工具，為戰(zhàn)國至魏晉時代的書寫材料，是削制成的狹長竹片(也有木片、稱木簡)，牘比簡寬厚，竹制稱竹牘，木制稱木牘。從服飾方面看，竹對古人衣著裝飾的起源和發(fā)展也有貢獻，秦漢時期就出現(xiàn)用竹制布、取竹制冠，用竹做防風防雨的竹斗笠、竹傘、竹鞋，竹布曾是唐代嶺南地區(qū)一些州縣的重要貢品，竹還是古代人裝飾的材料，說明竹對人類服飾文化的貢獻。在農(nóng)業(yè)時代，因竹材取得容易，可塑性強，原料充足、低廉，且生長周期短，于是現(xiàn)人便利用竹來編制成竹椅、桌、竹床等，這是竹作為家居的早期應用，直到現(xiàn)在依然在農(nóng)村甚至城市中廣泛使用，竹椅的制作一般挑選較為成熟的原竹作為材料，搭配榫卯、郁制、火制、拼嵌、裝修這4大技藝，奠定了竹制家具的傳統(tǒng)生產(chǎn)基礎(chǔ)，并在長期的生產(chǎn)和實踐中保留了下來，被采用至今。

3 竹在設計中的運用

3.1 觀賞性特色

竹子觀賞性價值極高，具有硬朗的外形、韌性的材料以及淡淡的竹香，可從聲、色、形3個方面進行觀賞，聲的觀賞：竹林密布時，風吹竹葉的聲音給人以寧靜的禪意，在設計時可以考慮以生態(tài)的材料復制竹葉，根據(jù)不同的體量和密度，放置在室內(nèi)的通風口，在適當?shù)臅r候可以還原聲的觀賞，在有限的室內(nèi)空間中營造大自然的環(huán)境觀感，使室內(nèi)設計更加具有廣度和深度；色的觀賞：竹子高風清雅的紋路和顏色應用在室內(nèi)時，能夠?qū)θ说那楦谢顒赢a(chǎn)生積極影響，竹子的深綠色添加在室內(nèi)設計時所帶來的溫和感覺比起單純工業(yè)化材料和設計更加濃郁，由于竹子本身的特性它不需要過多地加工，所以其帶來的感覺能夠迎合人們親近自然的特性。形的觀賞：竹子瘦長挺拔，凈面青灰色，形態(tài)輕盈，在設計時強調(diào)個體美，小而美的美術(shù)特征，以其形態(tài)的觀賞特性追求詩境，畫境與室內(nèi)的意境空間，凸顯自然和諧的特征。

3.2 生態(tài)特征

竹材具有許多的優(yōu)點，耐干燥，耐蟲蛀，竹材內(nèi)部構(gòu)造的細微特征，細胞排列組成部分直接影響了竹的物理、化學及力學性質(zhì)。

第一，一般的竹類在經(jīng)過加工后會逐漸失去水分，導致竹材中的維管束分布密度較低，竹材的體積和尺寸收縮，從而使竹材的硬度增大，在設計中運用這一點特性即可延長竹制產(chǎn)品的使用壽命。

第二，竹類的力學性能十分優(yōu)越，竹材的抗壓強度是在沿紋路方向的最大承受能力，順紋的抗拉強度為：150MPa，抗壓強度為65MPa，擠壓強度為59MPa，劈裂為2.3。橫紋的徑向抗壓強度為10.6MPa，弦向為20MPa，抗彎為1157MPa，切向為22.6MPa，徑向外邊為22.8MPa。

第三，竹材料擁有良好的吸附粉塵，緩解噪音的能力，同時能夠吸收甲醛二氧化硫等有毒氣體，在降低室內(nèi)溫度也有很明顯的效用。竹的正面光滑清冷，去熱效果明顯，其顏色溫潤，紋理清晰，作為家居陪伴在人們身邊能夠帶來身體和心靈的雙重享受。

4 竹子在新型家具的實用與發(fā)展

4.1 竹類實用設計原則

(1)最小干預：竹類的生態(tài)、觀賞、人文方面的特性決定了它在設計中應該最大限度地保持原樣，最小限度地進行人為加工，在實際施工中進行防水、干燥、硬度加工和打磨表面至順滑等必要的處理后即可，保持大自然的原汁原味，這種設計原則使竹類可以運用在椅子、幾案、竹地板等。

(2)與竹文化緊密結(jié)合：我國雖然是最早運用竹子進行生產(chǎn)生活的國家，但近代以來工業(yè)化家居的使用使我們忽略了竹子自身帶有的文化內(nèi)涵，竹制家具與竹文化的結(jié)合可以輕松地為日常生活中帶來一些詩情畫意，竹制產(chǎn)品最容易讓人感到放松與寧靜，因此可將它應用在家居裝飾、燈具、櫥柜、架中。

(3)竹材料的創(chuàng)新使用：竹纖維、竹纖維復合材料。竹纖維有別于其它纖維的最大特征是，它從竹子本身提煉而成，是最天然環(huán)保的材料，其具有的抗菌性，透氣性和吸濕性不止能在家居中使用，也可以制作布料、地毯、毛巾、床單等。竹纖維復合材料是指竹纖維材料與其它材料的結(jié)合，這項技術(shù)可使竹類的運用更加廣泛，能夠滲透到生活的方方面面，極大地促進了環(huán)保事業(yè)的發(fā)展。

5 結(jié)語

當我們把目光從工業(yè)轉(zhuǎn)向自然，從復雜的化學處理、機械加工轉(zhuǎn)向最小干預的天然材料，從浮于表面的裝飾美轉(zhuǎn)向詩畫的情趣、意境的含蘊，那么我們對于健康環(huán)保以及美的追求就已經(jīng)更進一步。家居產(chǎn)品作為與生活息息相關(guān)的設計必然會加入生態(tài)因素，為符合國家可持續(xù)發(fā)展的方針，將室內(nèi)空間打造成不遜色于自然的優(yōu)質(zhì)人居環(huán)境，就應該遵循生態(tài)的原則，注重家居產(chǎn)品的選材在環(huán)保上的利弊，使用無污染和循環(huán)利用的材料，促進資源節(jié)約，減少浪費。