韋萬民

[摘 ? ? ? ? ? 要] ?思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)是一門與生活和個人密切相連的學(xué)科，它與中學(xué)階段的道德與法治課一脈相承，意在增進(jìn)學(xué)生的道德與法律意識。道德與法律本身具有人文色彩，人文關(guān)懷在該課程中的融入，對引導(dǎo)學(xué)生以人文角度看待世界，感受溫情與散發(fā)溫情有重要幫助。著眼于人文關(guān)懷的核心內(nèi)容，從該課程的教學(xué)困境出發(fā)，重點探究了“人文關(guān)懷”在教學(xué)中的實現(xiàn)路徑，希望對相關(guān)研究有所幫助。

[關(guān) ? ?鍵 ? 詞] ?“人文關(guān)懷”;思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ);教學(xué)路徑;素質(zhì)教育

[中圖分類號] ?G712 ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] ?A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文章編號] ?2096-0603（2020）07-0214-02

“人文關(guān)懷”的核心在于平等與理解，它在教學(xué)中的滲透有助于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會打破二元對立的思維，多角度地看待生活。同時，“人文關(guān)懷”的滲透對學(xué)生完善人格，形成個人獨立、成熟的三觀同樣具有重要意義?！叭宋年P(guān)懷”與課堂教學(xué)相融合時，應(yīng)當(dāng)注意避免理論化、空洞化的講解，將“人文關(guān)懷”教學(xué)融入對現(xiàn)實生活中某些現(xiàn)象的判斷與思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的知識講解之中?，F(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展、情境教學(xué)思想的應(yīng)用等客觀條件，為“人文關(guān)懷”在課堂中的實現(xiàn)提供了有力支持。

一、“人文關(guān)懷”提出的課程要求

（一）尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性

“人文關(guān)懷”關(guān)注個體的感受與體驗，在課堂上，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，一切教學(xué)活動的展開都需要學(xué)生的參與和配合?！叭宋年P(guān)懷”在課堂中的應(yīng)用，注重學(xué)生在思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的課堂上能夠有自主學(xué)習(xí)與深入學(xué)習(xí)的主觀愿望，他們樂于參與到課堂討論中來，也明確該堂課的學(xué)習(xí)要求。學(xué)生在課堂中的主動參與不僅是一種學(xué)習(xí)狀態(tài)，也是他們承擔(dān)學(xué)生學(xué)習(xí)責(zé)任的一種體現(xiàn)。大學(xué)生經(jīng)過中學(xué)階段的學(xué)習(xí)已經(jīng)具備了基本的自主學(xué)習(xí)與獨立思考的能力，此時教師加以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)與點撥，有助于提升學(xué)生的思維能力與學(xué)習(xí)能力。

（二）關(guān)心學(xué)生多方面、多層次的需要

“人文關(guān)懷”與課堂的融合，還體現(xiàn)在既重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，又重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的收獲，既關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，又關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，可能會有多方面、多層次的需要，教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)多加留意，并與學(xué)生交流學(xué)習(xí)感受。比如，對這門課程學(xué)習(xí)熱情更高的學(xué)生可能不滿足于課上所學(xué)的內(nèi)容，這時教師不妨推薦給學(xué)生該領(lǐng)域的優(yōu)秀著作，并鼓勵學(xué)生與自己交流閱讀感受。再如，有時學(xué)生對某一問題的看法與教師的意見不同，這時教師應(yīng)當(dāng)注意聆聽，先肯定學(xué)生敢于質(zhì)疑的獨立思考精神，繼而客觀分析學(xué)生提出的觀點。

（三）促進(jìn)學(xué)生自由主動的全面發(fā)展

素質(zhì)教育理念應(yīng)用以來，各學(xué)科的教育都更為關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。以思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)這門課程為例，該課程的主要教學(xué)內(nèi)容分為道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)兩部分，而在實際教學(xué)中，學(xué)生在小組合作探究、情境化教學(xué)中的參與，也會幫助他們鍛煉口才、思維的敏捷度與縝密性，這對學(xué)生的全面發(fā)展很有意義。與此同時，單一學(xué)科呈現(xiàn)出更多的跨學(xué)科性質(zhì)，對于思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)這門課程而言，教師在教學(xué)過程中會引導(dǎo)學(xué)生，用理論分析相關(guān)的時事、故事、美談等內(nèi)容，這些內(nèi)容涉及歷史、地理、文化等多個方面。學(xué)生在學(xué)習(xí)用理論分析實際的過程中，也了解了更多方面的知識，有助于他們的全面發(fā)展。

二、“人文關(guān)懷”在教學(xué)中的實現(xiàn)路徑

（一）巧妙結(jié)合中華傳統(tǒng)文化

道德是中華文化中的一項重要內(nèi)容，許多流傳至今的美談佳話為我們描繪了一位又一位君子形象，他們生活的年代不同、身份不同、性格不同，事跡也不同，但我們卻能在這些君子身上看到熠熠生輝的中華美德。對這些內(nèi)容的挖掘，能在提升課堂教學(xué)魅力的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步了解與感受中華傳統(tǒng)文化的魅力。這種文化與精神上的熏陶，是符合“人文關(guān)懷”的，同時，學(xué)生在接受這樣充滿德育色彩的教育中，也更有可能學(xué)會如何用善意和溫情對人對事。

我國自古是一個重視法律的國家，早在春秋戰(zhàn)國時期就有韓非子提出法家學(xué)說，后又有為我們所熟知的商鞅變法。法律于國家、于個人都有重要意義，學(xué)習(xí)今天的法律知識，不妨也關(guān)注相關(guān)方面的法律內(nèi)容。以刑罰為例，古代的文獻(xiàn)資料中記載了很多酷刑，而這些酷刑在今天已經(jīng)取消了。這種刑罰的變化不僅反映了法律制度的變遷，還反映了今天法律中的“人文關(guān)懷”。在古今法律的對比學(xué)習(xí)中，學(xué)生能對今天的法律有更加深刻的認(rèn)知。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)教學(xué)中對中華傳統(tǒng)文化的挖掘，一方面能夠提升教學(xué)魅力，另一方面能夠引導(dǎo)學(xué)生在傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中感受與理解“人文關(guān)懷”。

（二）構(gòu)建自主、互動的高效課堂

打破沉悶的課堂氛圍，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性是教師一直探索的重要內(nèi)容?，F(xiàn)代科技的發(fā)展，學(xué)校硬件設(shè)施的配備給我們提供了多媒體、互聯(lián)網(wǎng)等便利的教學(xué)條件。但這些硬件的使用還不足以構(gòu)建高效課堂，我們更需要探尋的是教學(xué)方式上的轉(zhuǎn)變，這也是“人文關(guān)懷”在課堂教學(xué)中滲透的方式之一。只有從學(xué)生的視野出發(fā)，尊重他們在學(xué)習(xí)中的主觀感受，才能調(diào)動他們的課堂參與積極性。

小組合作探究和翻轉(zhuǎn)課堂是效果較為理想的兩種課堂教學(xué)模式。先來看小組合作教學(xué)。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)這門課程的知識并不難以理解，而用理論知識分析客觀問題時卻有一定的難度。因此在分析一些稍微復(fù)雜的問題時，可以嘗試應(yīng)用小組合作探究的方式，各個小組根據(jù)某一問題，通過獨立思考與合作探究，得出共同的結(jié)論，不同的小組在求同存異的過程中加深了對這一問題的理解。再來看翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)模式。大學(xué)生經(jīng)過中學(xué)階段的學(xué)習(xí)后，已經(jīng)具備了獨立思考、自主分析與探究問題的能力，因此教師不妨在研究某些專題性問題時，給學(xué)生更多機會表達(dá)獨立探究的結(jié)果。比如，學(xué)習(xí)《為什么要信仰馬克思主義》時，教師可以布置給學(xué)生自主搜集資料的任務(wù)，繼而在翻轉(zhuǎn)課堂上，讓學(xué)生從不同的方面講解學(xué)習(xí)馬克思主義的必要性和重要性。不管是應(yīng)用哪一種教學(xué)模式，教師都要適當(dāng)?shù)匕l(fā)揮教學(xué)中的引導(dǎo)作用，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)。

（三）增強綜合性活動的實踐性

上述內(nèi)容提到，學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)這門課程最好的方法，是學(xué)會靈活地運用所學(xué)知識分析客觀問題，做出正確的價值判斷。因此，教師不妨增強綜合性活動的實踐性，在多給學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)機會的同時采用情境化教學(xué)，讓學(xué)生在情境模擬中運用知識。比如，教師可以在實際教學(xué)中創(chuàng)設(shè)辯論賽、模擬法庭兩種情境，在情境教學(xué)中鍛煉學(xué)生的知識遷移與運用能力，也培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力和口語表達(dá)能力。

先來看辯論賽，采用辯論賽情境教學(xué)時需要重點解決“如何保證人人參與”這一實際問題。根據(jù)辯論賽的規(guī)則，每場辯論賽都有固定人數(shù)，想要在有限的課時內(nèi)保證人人能夠參與進(jìn)來，不妨采取淘汰賽制，并適當(dāng)縮短每場辯論賽的時間。如果人數(shù)過多，不妨讓一部分學(xué)生專門負(fù)責(zé)搜集資料，另一部分學(xué)生準(zhǔn)備辯論，等到下一次辯論時這兩部分學(xué)生的任務(wù)再調(diào)轉(zhuǎn)過來。再來看模擬法庭，模擬法庭對時間的要求更為嚴(yán)格，因此創(chuàng)設(shè)這一情境時，更需要嚴(yán)格把控時間，在安排學(xué)生的參與時仍可借鑒辯論賽中的人員安排方式。不管創(chuàng)設(shè)什么情境，其本質(zhì)還在于引導(dǎo)學(xué)生用道德意識與法律觀念實際地分析問題，這樣的過程就是“人文關(guān)懷”參與教學(xué)的過程。

（四）重視學(xué)生的心理健康教育

“人文關(guān)懷”還強調(diào)重視學(xué)生的心理健康教育。近年來，越來越多的人開始關(guān)注心理健康。對于學(xué)生來說，不管是升學(xué)壓力、畢業(yè)后的就業(yè)壓力，還是同齡人間的壓力，抑或是生活壓力都在不同程度上影響他們的心理健康?？傮w來看，這些壓力大部分都源于個體與外界的矛盾，如何平衡個體與外界的關(guān)系，妥善地處理這些矛盾，是學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的重要一課。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)雖然沒有直接涉及相關(guān)內(nèi)容，但它從思想、道德和法律三個方面為學(xué)生提供了看待外界的三種角度。

簡單來說，思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的基本教學(xué)內(nèi)容圍繞“修心”來展開，課程中涉及的人生觀、理想信念、中國夢等知識，都在引導(dǎo)學(xué)生塑造一顆有擔(dān)當(dāng)、有信仰的溫暖火熱的心。但對于那些沉浸在負(fù)面情緒中難以掙脫的學(xué)生來說，這些內(nèi)容并不足以幫助他們從消極的狀態(tài)中脫離出來，因此教師還應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的心理健康教育。比如，教師可以根據(jù)實際教學(xué)內(nèi)容，穿插介紹一些釋放壓力、調(diào)節(jié)情緒的方式方法。此外，教師還可以鼓勵學(xué)生多與自己談心。條件允許的話，還可以請心理健康教育方面的專家給學(xué)生開展心理教育講座。

（五）關(guān)注學(xué)生的多層面需求

上述內(nèi)容提到，“人文關(guān)懷”關(guān)注學(xué)生的多層面的需求。每位學(xué)生都是獨立的個體，他們有不同的興趣愛好，對自己的人生也有不同的規(guī)劃，因此，他們在學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)時會有不同的個人化的學(xué)習(xí)目標(biāo)。作為教師，應(yīng)當(dāng)先根據(jù)教學(xué)計劃明確學(xué)生應(yīng)當(dāng)達(dá)到的基本學(xué)習(xí)要求，在此基礎(chǔ)上鼓勵學(xué)生根據(jù)個人化的具體需求與老師深入交流，對待有更深一步學(xué)習(xí)需求的學(xué)生，教師應(yīng)當(dāng)一視同仁，做到“知無不言，言無不盡，”但同時也要堅持啟發(fā)式原則，切記“授人以魚，不如授人以漁”。

在實際教學(xué)中，教師需要關(guān)注學(xué)習(xí)狀態(tài)較差的學(xué)生，不妨私下多與他們談話，了解他們不愿學(xué)習(xí)的原因，并嘗試調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性。對待那些有更高學(xué)習(xí)要求的學(xué)生，教師不妨在課下多與學(xué)生交流，鼓勵學(xué)生與教師交流最近的學(xué)習(xí)成果。這樣一來，不僅能夠幫助學(xué)生收獲更多，還有助于實現(xiàn)教學(xué)相長，增加更多的知識儲備，提升自身的專業(yè)水平與教學(xué)能力。與此同時，在啟發(fā)與引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，教師還應(yīng)當(dāng)做到因材施教，根據(jù)學(xué)生的不同情況采取不同的啟發(fā)方式。

三、結(jié)語

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)中的“思想道德”與“法律基礎(chǔ)”兩部分內(nèi)容具有深厚的“人文關(guān)懷”色彩，教學(xué)中對“人文關(guān)懷”的重視，體現(xiàn)在尊重學(xué)生的主體性、關(guān)注學(xué)生的多層面需求和幫助他們實現(xiàn)全面發(fā)展等多個方面，“人文關(guān)懷”與教學(xué)的融合，對學(xué)生成長為知禮守法的人有重要意義，這也是本文探究“人文關(guān)懷”實現(xiàn)路徑的價值所在。

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◎編輯 司 楠