汲安慶

一、課堂導(dǎo)入

師：樂(lè)府詩(shī)說(shuō)“江南可采蓮，蓮葉何田田”;曾經(jīng)擔(dān)任杭州市、蘇州市市長(zhǎng)（當(dāng)時(shí)叫刺史）的白居易曾深情地回憶“江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南？”韋莊說(shuō)得更絕了：“人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老?！眲偛胚@些詩(shī)句中反復(fù)出現(xiàn)了哪一個(gè)詞？

生：江南。

師：這些詩(shī)句寫(xiě)的是春天或者是夏天的江南。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇描寫(xiě)冬天的江南的散文，這就是郁達(dá)夫的《江南的冬景》。

（板書(shū)：江南的冬景）

評(píng)析：導(dǎo)入簡(jiǎn)潔、明快、有力，不僅集束式體現(xiàn)了江南之美，喚醒了學(xué)生對(duì)江南之美的愛(ài)戀和憧憬，更重要的是突出了郁達(dá)夫與古人贊美江南視角的不同，激趣的效果一下子就產(chǎn)生了。

教者呈現(xiàn)江南之美的詩(shī)句時(shí)，說(shuō)“韋莊說(shuō)得更絕”，言下之意似乎是：表現(xiàn)更獨(dú)到，贊美更強(qiáng)烈。但這是假象，韋莊的真實(shí)意圖是：不管別人怎么夸江南美，江南也不是我的家鄉(xiāng)?？傆幸惶?，我還是要還鄉(xiāng)，哪怕家鄉(xiāng)令我肝腸寸斷。

因此，準(zhǔn)確的措辭應(yīng)該是：“韋莊借他人之口，更是道盡了江南無(wú)法阻擋的誘惑?！?/p>

二、整體感知

師：課前大家都已經(jīng)做過(guò)預(yù)習(xí)。郁達(dá)夫筆下的“江南”特指哪一帶地方？請(qǐng)從文中找出有關(guān)語(yǔ)句來(lái)說(shuō)明。

生：江浙一帶。

師：是江浙一帶，我希望大家能從文中找出具體交代的語(yǔ)句。

生：第2自然段“大江以南”。

師：不錯(cuò)?！按蠼敝傅氖情L(zhǎng)江，“大江以南”就是指長(zhǎng)江以南。但在郁達(dá)夫的筆下，長(zhǎng)江以南的某些地區(qū)顯然是被排除在描述之外的，大家發(fā)現(xiàn)沒(méi)有？

生：閩粵，也就是福建、廣東。

師：福建、廣東在地理上都處于“大江以南”，但在氣候上卻和江浙一帶頗為不同，處在亞熱帶和熱帶之間，冬天不像冬天，反而更像和暖的春秋。郁達(dá)夫曾經(jīng)擔(dān)任廣州中山大學(xué)的教授，在福建也待過(guò)一段時(shí)間，對(duì)這兩地的暖濕氣候有著切身的體驗(yàn)。

接下來(lái)請(qǐng)同學(xué)們找找看，本文正面描寫(xiě)江南冬天景色的有哪些自然段？

（學(xué)生認(rèn)真閱讀、圈畫(huà)）

師：哪位已經(jīng)有所感知了？

生：第2、5、7、8、9自然段。

師：換個(gè)角度說(shuō)，哪幾段主要是用來(lái)比較的，并沒(méi)有正面描寫(xiě)江南的冬景？

生：1、3、4、6、10自然段。

師：讓我們一起來(lái)看看第10段，是不是在描寫(xiě)江南的冬景。

生（遲疑）：有一點(diǎn)。

師：“窗外的天氣晴朗得像晚秋一樣，晴空的高爽，日光的洋溢，引誘得使你在房間里坐不住?！边@不是在直接地描寫(xiě)眼前江南的冬景嗎？當(dāng)然，煞尾的文字主要表現(xiàn)對(duì)野外冬景的向往和欣賞。

好，明確了這點(diǎn)以后，我們重點(diǎn)欣賞第5、7、8、9自然段。先對(duì)這四段文字描寫(xiě)的主要景物加以概括。如果可以用原文，就盡量截取原文;如果不行，再試著用自己的話進(jìn)行概括。

（學(xué)生思考）

師：我們先來(lái)看第5段，它主要描寫(xiě)什么景物，突出什么特點(diǎn)？（指名學(xué)生回答）剛才你已經(jīng)回答過(guò)問(wèn)題了，還想發(fā)言嗎？

生：嗯，第5自然段寫(xiě)了蘆花、紅葉、烏桕樹(shù)、野草什么的。

師：這些景物色彩很豐富，你看白的、紅的、赭紅的。后面有一句議論性的話，揭示出江南草木什么樣的特點(diǎn)？

生：生氣。

師：是的，富有生氣、生機(jī)。蘆花、紅葉可以經(jīng)冬不敗，雪白的桕子可以亂梅花之真，比逼真更進(jìn)一步。若一個(gè)人到冬郊走走，可以感受到含蘊(yùn)其中的生氣。整段話強(qiáng)調(diào)的就是江南山野，雖然時(shí)屆冬天，但仍然充滿生機(jī)、生氣。

（板書(shū)：山野生氣）

師：第7自然段可以截取課文中的語(yǔ)言來(lái)概括。假如也用四個(gè)字的話，可以怎樣概括？

生：河港交流。

師：是嗎？“江南河港交流，且又地瀕大海，湖沼特多，故空氣里時(shí)含水分”，這句話起什么作用？

生：說(shuō)明江南冬天雨水多的原因。

師：是的。這幾句話揭示了江南冬天細(xì)雨霏霏的原因，描寫(xiě)的重心落在后面。所以，這段話主要寫(xiě)的是江南冬天什么樣的景致？

生：雨景。

師：是以江南冬天的雨為描寫(xiě)對(duì)象，但作者的筆觸主要集中在什么地方？

生：農(nóng)村。

師：用原文來(lái)說(shuō)——？

生：寒村。

（板書(shū)：寒村微雨）

師：寫(xiě)了雨后緊接著寫(xiě)雪。魯迅說(shuō)雪是雨的精魂。

（板書(shū)：江南雪景）

師：再看第9自然段，長(zhǎng)時(shí)間既沒(méi)有雪也沒(méi)有雨，這樣的冬天，農(nóng)民把它叫做“旱冬”。作者認(rèn)為這樣的冬天最適宜閑步逍遙，體現(xiàn)出了一個(gè)文人的偏好。

（板書(shū)：旱冬閑步）

評(píng)析：引導(dǎo)學(xué)生概括正面描寫(xiě)江南的幾幅圖，感受郁達(dá)夫散文的畫(huà)意，似乎人人可為。但是，分析出其間隱秘的思維邏輯——山野生氣是因雨水多造成的，雨水多才會(huì)有接下來(lái)的寒村微雨圖、江南雪景圖，還有既無(wú)雨也無(wú)雪的旱冬閑步圖，并非每一個(gè)人都能做到。至于說(shuō)關(guān)于江南地區(qū)的準(zhǔn)確定位，關(guān)于“農(nóng)村”與“寒村”的用詞擇定，還有從色彩中感受江南草木的生氣，將思維、審美、語(yǔ)用有機(jī)統(tǒng)一，更非輕而易舉。

不過(guò)，一切問(wèn)題皆由教者發(fā)起，也體現(xiàn)了教學(xué)緊張、局促的一面。理想的教學(xué)是彼此分享，相互觸發(fā)，為什么不能先問(wèn)問(wèn)學(xué)生讀懂了什么，還有什么不懂的地方，再順勢(shì)建構(gòu)呢？

三、文本研習(xí)

師：本文集中筆墨描寫(xiě)了這樣四幅圖畫(huà)。我們著重選擇其中的兩幅來(lái)深入欣賞。先看第二幅“寒村微雨”圖吧，我們一齊把它朗讀一遍。（學(xué)生朗讀“寒村微雨”段落）前面已經(jīng)提及，所謂的“河港交流，且又地瀕大海，湖沼特多”是在為江南冬天的多雨解釋原因的。瀕，就是臨近、靠近的意思。在郁達(dá)夫看來(lái)，這是一種境界，一種說(shuō)不出的悠閑境界。作者說(shuō)“說(shuō)不出”，但被他巧妙地畫(huà)出來(lái)了。他是怎么畫(huà)的？請(qǐng)大家把動(dòng)詞圈出來(lái)。

（學(xué)生圈點(diǎn)勾畫(huà)）

師：你圈了哪些動(dòng)詞？

生：灑、加、泊、添、畫(huà)。

師：不錯(cuò)啊，不過(guò)還有，你自己能不能加以補(bǔ)充？

生：點(diǎn)些。

師：我們要求圈動(dòng)詞，“些”就不要了。這些都是很平常的動(dòng)詞，卻展現(xiàn)了繪畫(huà)過(guò)程。我們先把這部分一起朗讀一下。從“你試想想”到“一圈暗示著燈光的月暈”。

（學(xué)生齊讀）

師：郁達(dá)夫不是畫(huà)家，但是他精通畫(huà)理?！昂恿鬟吶迦思視?huì)聚在一個(gè)小村子里，門(mén)對(duì)長(zhǎng)橋，窗臨遠(yuǎn)阜”，“遠(yuǎn)阜”就是遠(yuǎn)山。這里寥寥幾筆，就勾勒出一個(gè)臨水倚山的“寒村”。接下來(lái)作者怎么“畫(huà)”呢？

生：“灑上一層細(xì)得同粉也似的白雨，加上一層淡得幾不成墨的背景”，背景的渲染，賦予畫(huà)面淡淡的煙雨朦朧的感覺(jué)。

師：感覺(jué)很準(zhǔn)確。接下來(lái)繼續(xù)點(diǎn)染：“若再要點(diǎn)些景致進(jìn)去，則門(mén)前可以泊一只烏篷小船，茅屋里可以添幾個(gè)喧嘩的酒客，天垂暮了，還可以加一味紅黃，在茅屋窗中畫(huà)上一圈暗示這燈光的月暈?！遍T(mén)前停泊的烏蓬小船說(shuō)明人已到家;茅屋里酒客喧嘩，以動(dòng)襯靜;一圈燈光的月暈，則在冷色調(diào)的畫(huà)面中賦予了一點(diǎn)暖色調(diào)。這真是一幅幽靜、悠閑的山水畫(huà)。郁達(dá)夫不是畫(huà)家，但他曾在北平藝術(shù)專門(mén)學(xué)校教過(guò)書(shū)，有很多畫(huà)家朋友，包括藝術(shù)大師劉海粟。他們是同齡人，也是好朋友，熟稔到彼此經(jīng)常請(qǐng)客吃飯，我們讀讀郁達(dá)夫的日記就知道。我們來(lái)看看畫(huà)家劉海粟是怎么評(píng)價(jià)郁達(dá)夫的游記的。

PPT展示：

青年畫(huà)家不精讀郁達(dá)夫的游記，畫(huà)不了浙皖的山水;不看錢(qián)塘、富陽(yáng)、新安，也讀不通達(dá)夫的妙文。

師：大家把這位藝術(shù)大師的評(píng)價(jià)一起讀一遍。（學(xué)生齊讀）劉海粟高度推崇郁達(dá)夫的游記。精練的語(yǔ)句包含了兩層意思，前一句說(shuō)明各種藝術(shù)門(mén)類之間是相通的，可以互相借鑒;后一句則揭示了什么道理？

生：實(shí)地考察的重要性。

師：對(duì)啊，說(shuō)明自然的游歷、生活的積累對(duì)文學(xué)藝術(shù)鑒賞有著不可忽視的作用。確實(shí)，郁達(dá)夫的這一段文字寫(xiě)得很美，簡(jiǎn)直可以當(dāng)做山水畫(huà)來(lái)欣賞。接下來(lái)，作者特別點(diǎn)醒“人到了這一境界，自然會(huì)胸襟灑脫起來(lái)”，并用李涉的《井欄砂宿遇夜客》“暮雨瀟瀟江上村，綠林豪客夜知聞。他時(shí)不用逃名姓，世上如今半是君”來(lái)印證，來(lái)突出江南農(nóng)村冬雨霏霏的悠閑境界。

（板書(shū)：悠閑）

好，再來(lái)看描寫(xiě)江南雪景的段落，請(qǐng)位同學(xué)來(lái)朗讀一遍。

（生讀）

師：這里的描寫(xiě)作者換了一種筆墨，主要采用什么寫(xiě)法？

生：引用古代詩(shī)歌。

師：是的，引詩(shī)入文。那么，四處引用是按什么順序來(lái)排列的呢？請(qǐng)大家把有關(guān)詞語(yǔ)圈出來(lái)。

生（部分）：時(shí)間。（學(xué)生圈“日暮”“冬宵”“更深人靜”和“第二天的早晨”）

師：很好。請(qǐng)大家再仔細(xì)看看，它是不是還有一個(gè)隱含的順序？

生：下雪的過(guò)程，從“欲雪”“微雪”到“風(fēng)雪”，下了一夜的雪，到第二天早上已是“深雪”，不過(guò)雪已經(jīng)止住了，否則村童不會(huì)出來(lái)報(bào)告村景了。

師：關(guān)鍵詞語(yǔ)找得很準(zhǔn)，順序也理得很清楚?！巴韥?lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)”“寒沙梅影路，微雪酒香村”“柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”，或者親友團(tuán)聚，酒香彌漫，或者柴門(mén)犬吠，風(fēng)雪夜歸，都給人以什么感覺(jué)？

生：溫暖。

師：是啊，溫暖、溫情、溫馨?！扒按迳钛├?，昨夜一枝開(kāi)”則報(bào)告了春的消息，給人以清新的感覺(jué)。郁達(dá)夫古典詩(shī)詞修養(yǎng)極高，能創(chuàng)作一手好詩(shī)詞。這里的引用隨手拈來(lái)，無(wú)不熨帖，表現(xiàn)了江南雪景的美麗和溫馨。其他描寫(xiě)江南冬景的段落留待同學(xué)們自己去品讀。我們現(xiàn)在再來(lái)看看那些沒(méi)有直接寫(xiě)江南冬景的段落，這些段落是不是可以刪去？為什么？

（板書(shū)：北國(guó)異境，閩粵異狀）

生：不可以。寫(xiě)北國(guó)異境、閩粵異狀，是運(yùn)用比較來(lái)突出江南冬景的更好。

師：是嗎？是為了突出江南冬景的“更好”嗎？第2自然段的最后一句是怎么說(shuō)的？

生：“這一種江南的冬景，豈不也可愛(ài)得很么？”說(shuō)明北國(guó)的冬天可愛(ài)，江南的冬天“也”可愛(ài)。

師：學(xué)語(yǔ)文就是要這樣品味詞語(yǔ)，包括它的虛詞，它的句式，它的語(yǔ)氣。寫(xiě)北國(guó)和閩粵的冬天，是為了突顯江南冬景的特點(diǎn)，明朗、明麗，幽靜、悠閑，自成一格。這里只有主次之分，沒(méi)有加以褒貶的意思。

評(píng)析：具體感受寒村微雨圖和江南雪景圖的美，認(rèn)知間接描寫(xiě)江南冬景文字的表現(xiàn)功能，是本環(huán)節(jié)完成的兩大教學(xué)任務(wù)。

教者的別具匠心處有三。

一是注意文脈的把握。段落正側(cè)面描寫(xiě)的交錯(cuò)就不用說(shuō)了，四幅圖畫(huà)的感知也不用說(shuō)了，單是兩幅圖的審美，便令人深深感受到教者對(duì)文脈從宏觀到微觀的高度重視。

寒村微雨圖的審美：圈動(dòng)詞，這是感受郁達(dá)夫“繪畫(huà)”的過(guò)程。欣賞臨水倚山的寒村、淡得不成墨的白雨背景、烏篷小船、喧嘩的酒客等主角、西天的一味紅黃和茅屋窗中燈光的月暈所散逸出來(lái)的閑靜氛圍，這是感受郁達(dá)夫“繪畫(huà)”的技法和情調(diào)。

江南雪景圖的審美：先引導(dǎo)學(xué)生感知外在的時(shí)間順序：日暮—冬宵—更深人靜—第二天的早晨;再感受隱含的順序：欲雪—微雪—風(fēng)雪—深雪。

文脈與課脈渾然相合，自有一種天然的精致。

二是注意情調(diào)的整體把握。感受寒村微雨圖的幽靜、悠閑;感受江南雪景圖的溫暖、溫情、溫馨;感受北國(guó)和閩粵冬天正襯而出的江南冬景的明朗、明麗、幽靜和悠閑。再次強(qiáng)化了教學(xué)的整體感、有機(jī)感。

三是不忘襯托、措辭等方面的點(diǎn)染。如引入劉海粟對(duì)郁達(dá)夫游記散文的評(píng)價(jià)，與學(xué)生探討——“這一種江南的冬景，豈不也可愛(ài)得很么”一句中的“也”字，是為了突出江南冬景的“更好”嗎？對(duì)深化篇性理解，都是強(qiáng)有力的助推器。

當(dāng)然，上述的教學(xué)理路或追求，教者如果清晰點(diǎn)出，且整體把握情調(diào)之后，讓學(xué)生以讀強(qiáng)化體驗(yàn)，則會(huì)錦上添花。

四、拓展探究

師：作者筆下江南的冬景是如此的明朗、悠閑，那么，當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和作者的心境又是怎樣的呢？也是如此的明朗和悠閑嗎？你們看這是本什么書(shū)？（出示《郁達(dá)夫日記集》）

生（齊）：《郁達(dá)夫日記集》。

師：下面我們來(lái)看看作者當(dāng)時(shí)的日記。

PPT依次展示：

（一九三五年）三十日（十一月初五），星期六，雨。

今晨一早即醒，因昨晚入睡早也，覺(jué)頭腦清醒，為續(xù)寫(xiě)那篇《文學(xué)》的散文《江南的冬景》，寫(xiě)至午后寫(xiě)畢，成兩千余字。

二十九日（十一月初四），星期五，雨。

家國(guó)淪亡，小民乏食，我下半年更不知將如何卒歲;引領(lǐng)西望，更為老母擔(dān)憂，因伊風(fēng)燭殘年，急盼我這沒(méi)有出息的幼子能自成立也。今日為防空演習(xí)之第二日，路上斷絕交通如故……午后因事出去，也算是為公家盡了一點(diǎn)力。下午劉開(kāi)渠來(lái)，將午前的文章擱下，這篇《江南的冬景》，大約要于明日才得寫(xiě)完寄出。

二十八日（十一月初三），星期四，微雨。

今天為杭市防空演習(xí)之第一天，路上時(shí)時(shí)斷絕交通;長(zhǎng)街化作冷巷，百姓如喪考妣。

十一月十九日（舊歷十月廿四），星期二，在杭州的官場(chǎng)弄。

天氣實(shí)在晴爽得可愛(ài)，……像這樣一個(gè)平和的冬日清晨，誰(shuí)又想得到北五省在謀獨(dú)立，日兵在山海關(guān)整軍，而闊人又都在向外國(guó)的大銀行里存他們的幾萬(wàn)萬(wàn)的私款呢！

師：這四則日記都選自《郁達(dá)夫日記集》，分別記于《江南的冬景》成稿的當(dāng)天以及前幾天?！凹覈?guó)淪亡，小民乏食”“長(zhǎng)街化作冷巷，百姓如喪考妣”，當(dāng)時(shí)的中國(guó)內(nèi)憂外患，民不聊生。結(jié)合這些背景材料，聯(lián)系文本，大家有什么感受？

生：江南的冬景那么明朗、悠閑，文學(xué)描寫(xiě)是想象的，可以與社會(huì)現(xiàn)實(shí)不一樣。

師：準(zhǔn)確地講，文學(xué)描寫(xiě)需要想象，需要?jiǎng)?chuàng)造，它以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，但可以不“照抄”現(xiàn)實(shí)，否則很容易成為新聞報(bào)道。

生：現(xiàn)實(shí)的丑惡、嚴(yán)酷可以引發(fā)作者對(duì)自然美的向往和追求。

師：說(shuō)得很好，現(xiàn)實(shí)的丑惡，特別是對(duì)丑惡現(xiàn)實(shí)的不滿可以催生對(duì)美好、自由的境界的追求和創(chuàng)造。你的話很有哲理性哦，概括得很精練。

生：從日記看，作者是憂心忡忡的。作家的心靈在自然山水中得到了安慰。

師：是的，如焚的憂心可以在廣闊、樸素、純凈的大自然中得到麻醉，得到撫慰。剛才大家說(shuō)的意思，不妨用“寄情山水”四個(gè)字來(lái)概括。郁達(dá)夫是個(gè)有正義感和責(zé)任心的作家，疲憊、痛苦的心靈渴望在美好的自然山水中徜徉、棲止，得到撫慰和寄托。

PPT展示：

山水、自然，是可以使人性發(fā)現(xiàn)，使名利心減淡，使人格凈化的陶冶工具。

欣賞自然，欣賞山水，就是人與萬(wàn)物調(diào)和，人與宇宙合一的一種諧合作用。

我曾經(jīng)到過(guò)日本的瀨戶內(nèi)海去旅行，月夜行舟，四面的青蔥欲滴，當(dāng)時(shí)我就只想在四國(guó)的海岸做一個(gè)半漁半讀的鄉(xiāng)下農(nóng)民;依船樓而四望，真覺(jué)得物我兩忘，生死全空了。

——郁達(dá)夫《山水及自然景物的欣賞》

游賞山水，表現(xiàn)山水，使心靈寧?kù)o，使人格凈化，達(dá)到天人合一的境界。這也是促使郁達(dá)夫創(chuàng)作大量的游記散文的重要原因。

當(dāng)然，他筆下的農(nóng)村、農(nóng)民，自覺(jué)不自覺(jué)地帶有某種美化的成分，多多少少體現(xiàn)了舊式傳統(tǒng)文人的理想，或者說(shuō)偏嗜。從某種程度上說(shuō)，他有時(shí)生活在想象的“桃花源”中，生活在自己用文字創(chuàng)造的明麗、閑適的境界中，借以安放自己那顆敏感、躁動(dòng)而痛苦的心靈。

評(píng)析：本環(huán)節(jié)觸及了作者言語(yǔ)動(dòng)機(jī)，言語(yǔ)人格，散文創(chuàng)作追求等方面的感知，有思維翻轉(zhuǎn)的神奇效果，顯得境界高迥。同時(shí)，也在不知不覺(jué)中滲透了現(xiàn)代散文的類性——教者說(shuō)郁達(dá)夫筆下的農(nóng)村、農(nóng)民，自覺(jué)不自覺(jué)地帶有某種美化的成分，多多少少體現(xiàn)了舊式傳統(tǒng)文人的理想，或者說(shuō)偏嗜，這種“理想”或“偏嗜”何嘗不集中體現(xiàn)了郁達(dá)夫最為看重的現(xiàn)代散文的生命——個(gè)性。表面上頹廢、沉淪，與戰(zhàn)火紛飛、民不聊生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)拉開(kāi)了距離，實(shí)際上這種偏執(zhí)的憧憬與沉迷，反而使他的文字更深刻，獨(dú)特地揭示了時(shí)代的面影。

變形卻又合情合理，更是對(duì)傳統(tǒng)散文類性“真實(shí)”的顛覆——絕不囿于生活表象的真實(shí)，而是追求情感的真實(shí)，生活本質(zhì)的真實(shí)。教者強(qiáng)調(diào)——文學(xué)描寫(xiě)需要想象，需要?jiǎng)?chuàng)造，它以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，但可以不“照抄”現(xiàn)實(shí)，否則很容易成為新聞報(bào)道，說(shuō)明也把握到了郁達(dá)夫散文創(chuàng)作的個(gè)性。

不過(guò)，四則日記的逆向呈現(xiàn)，的確有些別扭。出示《郁達(dá)夫日記集》問(wèn)學(xué)生“你們看這是本什么書(shū)”，更是無(wú)意義之問(wèn)。說(shuō)如焚的憂心可以在廣闊、樸素、純凈的大自然中得到“麻醉”不妥，無(wú)論是日記，還是成文的《江南的冬景》，都看不出郁達(dá)夫任何麻醉自我的痕跡，他清醒得很。

總評(píng)——

在朱昌元老師的眾多教例中，我對(duì)《江南的冬景》課堂實(shí)錄尤為偏愛(ài)。教學(xué)對(duì)話中，師生積淀的學(xué)養(yǎng)、審美的纖敏、獨(dú)特的見(jiàn)識(shí)，悉數(shù)如花綻放。

其間，文本解讀和教學(xué)轉(zhuǎn)化聚焦審美散文篇性開(kāi)掘所體現(xiàn)的內(nèi)部視角、外部視角、創(chuàng)作史視角、互文視角、課程視角、學(xué)生視角等渾然相諧，相得益彰，為散文教學(xué)開(kāi)啟了諸多思維路徑。

一、內(nèi)部視角：寫(xiě)了什么？如何寫(xiě)？

內(nèi)部視角關(guān)注文本內(nèi)部要素之間的聯(lián)系，主要圍繞言語(yǔ)內(nèi)容和言語(yǔ)形式展開(kāi)，即寫(xiě)了什么？如何寫(xiě)的？尤其關(guān)注如何寫(xiě)。這種視角可以說(shuō)是守住語(yǔ)文體性的必由之徑。

朱老師實(shí)錄中呈現(xiàn)的幾個(gè)主要問(wèn)題——江南特指哪一帶地方？江南的冬景有怎樣的特點(diǎn)？作者的心境也像江南冬景一樣明朗、悠閑嗎？正是在整體上對(duì)言語(yǔ)形式和言語(yǔ)內(nèi)容所做的思考。著力于四幅風(fēng)景圖的審美感知，體現(xiàn)了他對(duì)言語(yǔ)形式的倚重。

寫(xiě)什么？審美散文是抒情的，教學(xué)當(dāng)然要圍繞“情”字展開(kāi)。朱老師引導(dǎo)學(xué)生感受寒村微雨圖的幽靜、悠閑，感受江南雪景圖的溫暖、溫情、溫馨，感受北國(guó)和閩粵冬天正襯而出的江南冬景的明朗、明麗、幽靜和悠閑，本質(zhì)上都是在透過(guò)景語(yǔ)悟情語(yǔ)。與眾不同的是，朱老師不僅引導(dǎo)學(xué)生把握了情感之變——整體的明朗、悠閑情調(diào)下，幾幅圖景中蘊(yùn)含的情調(diào)、感覺(jué)的微殊，而且啟發(fā)學(xué)生思考情感之隱——當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和作者的心境又是怎樣的呢？也是如此的明朗和悠閑嗎？這便將深埋在文字背后的時(shí)代氣象，作家詩(shī)意、純真而又無(wú)奈、憂傷的言語(yǔ)人格揭示了出來(lái)。

至于說(shuō)感受寒村微雨圖的“繪畫(huà)”過(guò)程、“繪畫(huà)技法”，江南雪景圖“欲雪—微雪—風(fēng)雪—深雪”的層次，表面上是在感受如何寫(xiě)，實(shí)際上將作者新鮮、醇濃的賞景趣味也悄無(wú)聲息地浸潤(rùn)給學(xué)生了。一個(gè)大老爺們，將審美的豐富性、細(xì)膩性、深刻性有機(jī)融合，實(shí)在是不容易。對(duì)照那些動(dòng)輒將情感內(nèi)容單維化，情感表現(xiàn)套路化，甚至枉顧情感，偏執(zhí)地沉陷于理性深度，將審美散文錯(cuò)當(dāng)成審智散文教學(xué)的老師，朱老師的專業(yè)自覺(jué)和藝術(shù)處理，更顯彌足珍貴。

當(dāng)然，關(guān)于怎么寫(xiě)的挖掘，還可深度推進(jìn)。

整體上，可從意境切入。作者為江南冬景營(yíng)造了一種非常恬淡、閑雅的意境，但是同中也有異：微雨圖表現(xiàn)的是閑境，雪景圖表現(xiàn)的是靜境，散步圖表現(xiàn)的是樂(lè)境——晴空的高爽，日光的洋溢，實(shí)際上是歡樂(lè)情緒的一種寫(xiě)照。還有一種就是和北方的冬天對(duì)比，和德國(guó)作家寫(xiě)的《散步》文章對(duì)比，和閩粵一帶冬景對(duì)比，說(shuō)江南的植物含蓄著一股生氣，有的葉子能夠三個(gè)月不落，還有顏色不輸于梅花，其實(shí)寫(xiě)的是奇境——景物的神奇，人物的驚奇悉在其中，完全可以讓學(xué)生去感受。

局部上，極化情感的表現(xiàn)，亦可認(rèn)真開(kāi)掘：“晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)”是白居易晚年定居洛陽(yáng)時(shí)，對(duì)朋友的邀請(qǐng)，寫(xiě)的根本不是江南日暮的雪景，郁達(dá)夫硬說(shuō)是?！昂趁酚奥?，微雪酒香村”不是，“柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”，也不是——寫(xiě)的是湖南貴陽(yáng)寧鄉(xiāng)一帶的景色。按照文章中顯示的江浙一帶，肯定不符?！扒按迳钛├?，昨夜一枝開(kāi)”是唐朝詩(shī)人齊己在古潭州益陽(yáng)，今天的湖南寧鄉(xiāng)寫(xiě)的，依然不是江南的雪景。可是，郁達(dá)夫竟然這樣辯解：也許這些詩(shī)人的詩(shī)句不一定是在江南所寫(xiě)，而作這幾句的詩(shī)人也許都不盡是江南人，但將這幾句詩(shī)來(lái)描寫(xiě)江南的雪景豈不直截了當(dāng)？這完全是一個(gè)不講理的邏輯。不講事理邏輯，卻完全遵循了郁達(dá)夫情感的邏輯。于是，詩(shī)歌的極化寫(xiě)法讓他成功地完成了跨類寫(xiě)作，使文本的篇性熠熠生輝。

二、外部視角：為何寫(xiě)？為何這樣寫(xiě)？

外部視角強(qiáng)調(diào)的是利用外部資料，結(jié)合社會(huì)語(yǔ)境審視文本的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程以及文本內(nèi)在情思與外部世界的關(guān)系。外部視角與內(nèi)部視角結(jié)合，可以更全面、深透地把握文本內(nèi)涵與價(jià)值。

本則教例中，朱老師審美觀照依憑的外部資料有三：一是劉海粟對(duì)郁達(dá)夫游記散文繪畫(huà)價(jià)值與文學(xué)價(jià)值的評(píng)價(jià);二是郁達(dá)夫?qū)憽督系亩啊窌r(shí)的四則日記;三是郁達(dá)夫?qū)ι剿匀幻缹W(xué)價(jià)值論述的文字片段。這為學(xué)生體悟文本中的豐富而獨(dú)特的情感意蘊(yùn)，文字背后的趣味、言語(yǔ)人格、山水游記一類審美散文的創(chuàng)作價(jià)值取向，無(wú)疑提供了重要的思維路徑。

傳統(tǒng)的解讀認(rèn)為本篇寫(xiě)于郁達(dá)夫中年時(shí)期，是偶成的一篇散文，當(dāng)時(shí)生活優(yōu)渥，工作順利，因此文章由內(nèi)而外地透出閑適自足。但是，朱老師以鐵的事實(shí)，指出了閑適自足表象下的疲憊、敏感、躁動(dòng)而痛苦的心靈，并大膽地做出判斷：這是超越現(xiàn)實(shí)的描寫(xiě)，把江南的冬景當(dāng)作精神的桃花源，這樣的解讀高度令人欣喜。同時(shí)，對(duì)散文類性“真實(shí)”的內(nèi)涵也進(jìn)行了重構(gòu)——不是現(xiàn)象的事件的真實(shí)，而是情感的真實(shí)和生活本質(zhì)的真實(shí)。盡管朱老師沒(méi)有點(diǎn)明，但是內(nèi)蘊(yùn)的判斷有了，這便很了不起。

總之，外部視角的介入，不是離開(kāi)文本的逞博炫耀，不是為了滿足獵奇心理而有意安插的段子，而是為了深度揭示文本的內(nèi)涵或篇性，這正是學(xué)者型教師的重要表征。沒(méi)有被周?chē)氖澜缤獙⑽淖直澈笄槿ぁ⑷烁?、價(jià)值取向的感知統(tǒng)統(tǒng)視為華而不實(shí)之舉，反而有意識(shí)呵護(hù)、點(diǎn)染、升華，這恰是學(xué)者型教師的良心、責(zé)任和襟懷。魯迅先生說(shuō)：“我總以為倘要論文，最好是顧及全篇，并且顧及作者的全人，以及他所處的社會(huì)狀態(tài)，這才較為確鑿。”〔《“題未定”草（七）》〕朱老師的本則教例，于無(wú)聲處將這一審美準(zhǔn)則貫徹得水乳交融。

三、創(chuàng)作史視角：繼承了什么？發(fā)展了什么？

創(chuàng)作史視角指的是將文本放在同一文類的創(chuàng)作史中考察其優(yōu)劣得失。其中，繼承了什么，發(fā)展了什么或特別強(qiáng)調(diào)的是什么，是創(chuàng)作史視角解讀或教學(xué)重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題。

比如，單純地看秦觀、賀鑄等人詞作，似乎看不出太多名堂，但是從創(chuàng)作史的視角看，便會(huì)發(fā)現(xiàn)很多：意象抒情從單維度走向多維度，情辭關(guān)系從情勝、辭勝到相稱，心物關(guān)系從我它、我你到我我，等等。

那么，落實(shí)到《江南的冬景》，從創(chuàng)作史的視角看，能發(fā)現(xiàn)什么呢？

個(gè)性，非常強(qiáng)烈、獨(dú)特，郁達(dá)夫視之為散文重要類性的的個(gè)性。這種個(gè)性在征圣宗經(jīng)的時(shí)代并不凸顯，魏晉以后的散文有所流露，晚明小品開(kāi)始強(qiáng)化，提出了“獨(dú)抒性靈”的主張，五四時(shí)期在西方個(gè)性主義思潮影響下，散文的個(gè)性達(dá)到了前所未有的高度。

聯(lián)系這一創(chuàng)作史，郁達(dá)夫散文的個(gè)性特色便會(huì)彰顯。比如，與柳宗元的山水游記比，郁達(dá)夫散文的審美空間更為遼闊，可以說(shuō)縱貫?zāi)媳?、橫跨中西——文中提到了德國(guó)南部地區(qū)的四季變遷，日本人對(duì)郊外散步的稱呼Hiking;與晚明小品比，郁達(dá)夫的散文有雅趣的一面，更有體現(xiàn)現(xiàn)代生活質(zhì)感的野趣和生趣。這從他的很多措辭，均能看出。比如寫(xiě)“寒沙梅影路，微雪酒香村”的意境，他竟然說(shuō)是雪、月、梅冬宵三友會(huì)合在一道“調(diào)戲”酒姑娘，包括后文寫(xiě)到的“和狗一樣喜歡弄雪的村童來(lái)報(bào)告村景了”。用詞非常開(kāi)放、大膽，幾乎到了無(wú)所顧忌的地步，但是雅的力道又很足。

朱老師總結(jié)《江南的冬景》情感意蘊(yùn)時(shí)說(shuō)：“多多少少體現(xiàn)了舊式傳統(tǒng)文人的理想，或者說(shuō)偏嗜。從某種程度上說(shuō)，他有時(shí)生活在想象的‘桃花源中，生活在自己用文字創(chuàng)造的明麗、閑適的境界中，借以安放自己那顆敏感、躁動(dòng)而痛苦的心靈?！逼鋵?shí)已經(jīng)隱含了與陶淵明《桃花源記》的比較，有了創(chuàng)作史審視的意識(shí)，只不過(guò)道出了“同”，而過(guò)濾了“異”。也許，出于時(shí)間、學(xué)情等方面的考慮，他無(wú)法兼顧，有意省去也未可知。

四、互文視角：屬我的個(gè)性在哪里？

優(yōu)秀的作家，其作品內(nèi)部都有其他作家的心靈回聲。所以，互文視角的解讀——與其他作品相互燭照，以多維度地深入開(kāi)掘文本篇性，也就成了語(yǔ)文教學(xué)的一種必然選擇。坐井觀天，只在文本內(nèi)部兜圈子，是很難真正發(fā)現(xiàn)文本的秘妙的。

教例中，朱老師的導(dǎo)入環(huán)節(jié)是有互文意識(shí)的。通過(guò)和樂(lè)府詩(shī)、白居易與韋莊寫(xiě)江南的詩(shī)句比照，突出郁達(dá)夫與他們視角的不同——他人寫(xiě)的是春天或者夏天的江南，郁達(dá)夫描寫(xiě)的是冬天的江南。將郁達(dá)夫正面寫(xiě)江南冬景的內(nèi)容概括為四幅圖畫(huà)，并引入劉海粟對(duì)郁達(dá)夫游記散文繪畫(huà)價(jià)值和文學(xué)價(jià)值的評(píng)價(jià)，也是有互文意識(shí)的，意在突出郁達(dá)夫游記散文的畫(huà)意。

事實(shí)上，互文視角的觀照還有很多。

拿《江南的冬景》來(lái)說(shuō)，將郁達(dá)夫的喻象和朱自清、魯迅的喻象比，便很有意思。同是以女性為喻象，朱自清筆下的女性清一色的美艷或清新——出浴的美人、亭亭的舞女、初戀的處女，魯迅的筆下也不差——極壯健的處子，可是郁達(dá)夫筆下的竟是涂了脂粉的黑女。盡管很煞風(fēng)景，他卻覺(jué)得可愛(ài)，這便是郁達(dá)夫抒情的癡狂之處、執(zhí)著之處。相對(duì)于朱自清抒情的溫柔唯美，魯迅抒情的嚴(yán)肅內(nèi)斂，郁達(dá)夫的抒情實(shí)在像個(gè)農(nóng)人，像個(gè)孩子，帶著一種原始的鄉(xiāng)間野氣，卻又不失童真稚趣。

互文觀照除了發(fā)生在“我——他”之間，也可在“我——我”之間進(jìn)行。同是寫(xiě)景中動(dòng)用的極化情感抒寫(xiě)，《江南的冬景》與《故都的秋》便有程度上的差異。前者雖然也動(dòng)用了繁復(fù)比照——僅北國(guó)就被比了三次之多：開(kāi)始是和北國(guó)冬景比，突出江南冬景的可愛(ài);后來(lái)又拿北方的夏天比，說(shuō)江南的冬景抵得上北方夏夜的一種特殊情調(diào);談到這兒還不罷休，往后的另外一段他又來(lái)了，說(shuō)到寒郊散步的時(shí)候，說(shuō)北方冰天雪地里生長(zhǎng)的人，是終他的一生也不會(huì)有享受這一種清福的機(jī)會(huì)。對(duì)比一次就算了，他還來(lái)勁了，一而再再而三的比，這就是郁達(dá)夫很執(zhí)著、很得意、很陶醉的地方。一個(gè)人有時(shí)候過(guò)分得意，過(guò)分陶醉的時(shí)候，他就會(huì)不知不覺(jué)地啰嗦。反常邏輯的運(yùn)用，用非江南冬景的詩(shī)句夸江南冬景之美，也是如此。

但是《故都的秋》的極化情感更為極端。這在文本閉合式抒情結(jié)構(gòu)——首尾呼應(yīng)，一個(gè)勁說(shuō)江南之秋不如北國(guó)之秋夠味兒，還有偏執(zhí)的措辭上一覽無(wú)余——秋天，這北國(guó)的秋天，若留得住的話，我愿把壽命的三分之二折去，換得一個(gè)三分之一的零頭。誰(shuí)愿意折三分之二的陽(yáng)壽，換北國(guó)之秋的三分之一的零頭呢。近乎詛咒自我的夸張抒情，與《江南的冬景》有節(jié)制的抒情正好形成了比較明顯的對(duì)照，這種節(jié)制何嘗不是內(nèi)心憂傷、哀嘆的一種別樣流露呢？如果教學(xué)中矚目于此，是否更能對(duì)學(xué)生的思維構(gòu)成挑戰(zhàn)，激起他們強(qiáng)勁的審美興趣？

南朝的蕭綱曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“立身先須謹(jǐn)重，文章且須放蕩?！保ā墩]當(dāng)陽(yáng)公大心書(shū)》）郁達(dá)夫的散文就是很放蕩的，這個(gè)放蕩不是指他寫(xiě)的文章在正人君子眼里顯得過(guò)灰或過(guò)黃，而是指他情感上來(lái)的時(shí)候，九頭牛都拉不住的執(zhí)拗。他對(duì)江南冬景迷戀上了，不管哪里的好，都可以用來(lái)做陪襯景，或直接將別處美景的好，全部安在江南冬景的頭上，從而讓自己的陶醉情感達(dá)到巔峰。

明代作家張岱也說(shuō)“人無(wú)癖，不可與交”（《陶庵夢(mèng)憶》），為什么？因?yàn)樗麤](méi)有深情。“人無(wú)疵，不可與交”，為什么？因?yàn)椤捌錈o(wú)真氣也”。用張岱的這種觀點(diǎn)來(lái)衡量郁達(dá)夫真是最合適不過(guò)了。郁達(dá)夫的文章就是有深情的，有這種真氣的，而這種深情和真氣就凝聚在他對(duì)江南冬景不可救藥的癖好里面。

上升到言語(yǔ)人格，這些內(nèi)容讓學(xué)生體悟到，是否更能牧養(yǎng)學(xué)生的言語(yǔ)個(gè)性和精神生命？

五、視角融合：課眼、課脈、課氣的統(tǒng)一

當(dāng)然，朱老師課例中呈現(xiàn)的篇性開(kāi)掘視角遠(yuǎn)不止上述四種。

其他視角，諸如課程視角——從課程的角度確定教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，如鮮明的語(yǔ)文素養(yǎng)培育意識(shí)，將單元教學(xué)目標(biāo)“欣賞大自然的美”“寫(xiě)難狀之景如在目前”有機(jī)滲入四幅圖畫(huà)審美之中的自覺(jué)意識(shí)，都是觸之可及的。

學(xué)生視角也較為突出。如對(duì)學(xué)生思維、措辭的糾偏，對(duì)文本匠心的共同探討——那些沒(méi)有直接寫(xiě)江南冬景的段落，是不是可以刪去？寫(xiě)北國(guó)異境、閩粵異狀，是為了突出江南冬景的“更好”嗎？

這里不再一一枚舉、分析。

我們更想關(guān)注的是：如此多元的視角，朱老師是如何統(tǒng)一的？

從課例整體看，朱老師的教學(xué)是基于學(xué)生的預(yù)習(xí)，然后以問(wèn)題切入，展開(kāi)討論的——其實(shí)是隱秘的檢測(cè)、指導(dǎo)與提升。手法看似尋常，其實(shí)有比較精致的考量。

大體說(shuō)來(lái)，他的教學(xué)遵循了這么一條理路：以“美”為課眼，按“四幅圖畫(huà)之美—畫(huà)面的情調(diào)之美—文字背后的情韻之美”這樣一條課脈，建構(gòu)課堂教學(xué)內(nèi)容的，內(nèi)部視野、外部視野、創(chuàng)作史視野、互文視野、課程視野、學(xué)生視野則融入其間。尤需說(shuō)明的是，因?yàn)橛辛诉@種清晰而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦砺坟灤?，課氣也顯得非常自然流暢。這種內(nèi)在的精致感、有機(jī)感，是機(jī)械的板塊式教學(xué)、一成不變的后紅領(lǐng)巾教學(xué)模式，永遠(yuǎn)都無(wú)法望其項(xiàng)背的。

當(dāng)然，審美的細(xì)膩性、豐富性、深刻性，還可繼續(xù)加強(qiáng)。

比如文字背后，作者欣賞自然時(shí)的那種情人眼光，嬰兒眼光，還有更為隱蔽的批判眼光，都是可以引導(dǎo)學(xué)生體悟的。不是嗎？作者說(shuō)“二月初再冷一些，下一點(diǎn)春雪”，然后說(shuō)這個(gè)時(shí)間，推算起來(lái)，太冷的日子大概在1936年2月的盡頭，最多也就總共七八天的樣子，他為什么會(huì)有這么精準(zhǔn)的時(shí)間感？講到那些色彩，說(shuō)落葉滿街，晨霜白得像黑女臉上的脂粉似的，還講到其他的一些植物，都是如數(shù)家珍。特別是說(shuō)生命力，烏桕樹(shù)，總帶點(diǎn)綠意;講到草色，頂多成了赭色，然后說(shuō)根邊總帶點(diǎn)綠意，這種審美多么纖敏，多么細(xì)膩！沒(méi)有情人般的深情，嬰兒般的好奇，能感覺(jué)到這么細(xì)微的地方嗎？

審美散文的篇性開(kāi)掘，如果觸及這些細(xì)微處，各種審美視角是否更能煥發(fā)活力？

[作者通聯(lián)：南京信息工程大學(xué)教師教育學(xué)院]