陳德啟 陳德懷

[摘 要]課程思政是高校教學(xué)改革的重要內(nèi)容?！叭恕钡年P(guān)鍵是育什么樣的人，培養(yǎng)有道德的人是法學(xué)課程思政育人的基礎(chǔ)性任務(wù);法治觀的培育是法學(xué)課程思政育人的重要任務(wù)，是實現(xiàn)社會主義核心價值觀的基本保障;培養(yǎng)具有家國情懷的人，是法學(xué)課程思政育人的根本任務(wù)。

[關(guān)鍵詞]課程思政;道德觀;法治觀;家國情懷觀

[作者簡介]陳德啟（1971—），男，云南富寧人，博士，百色學(xué)院工商管理學(xué)院講師，主要從事企業(yè)風險管理、投（融）資分析研究;陳德懷（1963—），男，云南富寧人，博士，百色學(xué)院工商管理學(xué)院專任教師，中國注冊會計師、國家司法鑒定人，主要從事司法會計、專題審計、數(shù)據(jù)分析等研究。

[中圖分類號] G642[文獻標識碼] A[文章編號] 1674-9324（2020）46-00-02[收稿日期] 2020-10-01

教師的職責是教書育人，要堅持立德樹人，“三全育人”。當前高校教育教學(xué)改革的一個重點是課程思政，從思想上把大學(xué)生培育成什么樣的人，成為大學(xué)專業(yè)教師需要思考的一個重要課題。本文從道德觀、法治觀、家國情懷觀三個層面，對高校法學(xué)課程思政的育人觀念進行探析。

一、道德是基礎(chǔ)

“人無德不立，國無德不興”，道德是高校學(xué)生行為規(guī)范的基礎(chǔ)。加強對學(xué)生的道德教育，培養(yǎng)有道德的人，是法學(xué)課程思政育人的基礎(chǔ)性任務(wù)。

（一）孝悌觀

“百善孝為先，孝為德之本”。父母是孩子最早的老師，人的品德的培養(yǎng)是從家庭教育開始的。對個人品德評判的首要標準是看其對待親人的態(tài)度，是否能孝父母、親兄弟、愛姊妹;其次是看其敬事他人的態(tài)度;最后是看其做事的能力。好品德有好回報，“貴州第一孝子”劉秀祥，千里“背母上學(xué)”的孝行故事感動中國[1]。品德不行，才高八斗也不可大用，也不能大用。近年來，在職場面試中，很多考官或多或少強調(diào)考生的忠孝問題，說明培養(yǎng)學(xué)生的孝悌觀念的重要性。

（二）誠信觀

“人而無信，不知其可也”[2]。人無信不立，社會生活中無處不講誠信，誠信伴隨人的一生，如影隨形。建設(shè)誠信政府、誠信社會，是國家和社會價值觀的主流選擇。黨的十八大報告和黨的十九大報告都用大量篇幅講誠信，大力推進誠信制度建設(shè)。大學(xué)生是建設(shè)誠信社會的主力軍。從心理情況來看，大學(xué)生的心智、思維還不夠成熟，情感、意志不夠穩(wěn)定，具有一定的依附性，又有一定獨立性，比較迷茫，判斷能力較弱，自控能力較差，有時會產(chǎn)生誠信意識和誠信行為的波動。因此，向大學(xué)生灌輸誠信觀念，正確引導(dǎo)大學(xué)生的人生方向顯得十分重要，也是大學(xué)生德育教育的重要目標。

（三）責任觀

中國傳統(tǒng)文化強調(diào)修身、養(yǎng)性、平天下，以“治國平天下”為己任。當代大學(xué)生多數(shù)是獨生子女，責任意識淡薄。在家庭中，以自我為中心，個人利益第一，受到的責任觀教育有限，責任意識淡薄。在學(xué)校教育中，中小學(xué)階段因為課程繁重，考試壓力大，對教師的考核唯成績論，把責任觀教育歸責于家長，責任觀教育錯位。進入大學(xué)以后，過分強調(diào)專業(yè)教育的重要性，感恩教育、回饋社會教育、責任擔當教育、理想信念教育弱化，對樹立健全人格的教育重視不夠。責任觀教育的嚴重缺失，導(dǎo)致大學(xué)生自覺意識不足，自律意識不強，沒有責任擔當觀念。因此，培養(yǎng)大學(xué)生的責任觀，使其明確自己對國家和社會應(yīng)承擔的職責和應(yīng)盡的義務(wù)是十分重要的。

（四）規(guī)則觀

“沒有規(guī)矩不成方圓”。規(guī)則觀主要強調(diào)三個意識，一是公共規(guī)則意識，即在公共場所對規(guī)則的認同意識;二是遵紀意識，即在一定的組織內(nèi)部，用黨紀政紀、規(guī)章制度等進行自我約束的意識;三是守法意識，即在法律層面上對法律的敬畏意識。三個意識是相輔相成的，最終都要外化為人的行動準則，通過行為方式來體現(xiàn)人的規(guī)則觀念。從公共規(guī)則層面來看，大學(xué)生是比較守規(guī)則的一個群體;從紀律層面來看，大學(xué)生遵守紀律的意識較差，比如有的學(xué)生喜歡張揚個性，經(jīng)常打架、斗毆，也會發(fā)生一些違反治安管理的行為;從守法的層面來看，隨著高校思政教育的不斷深入，大學(xué)生素質(zhì)不斷得到提高，守法意識也逐漸增強，近年來，校園違法犯罪案件逐年減少。因此，對大學(xué)生的規(guī)則教育，要從紀律教育抓起，使遵紀守法成為大學(xué)生的習(xí)慣，使其明確遵守規(guī)則是大學(xué)生步入職場的通行證，是和諧社會的基礎(chǔ)，是社會生產(chǎn)力發(fā)展的要求。

二、法治是保障

“法治主義為今日救世之唯一主義”[3]。課程思政法學(xué)教育的目的不是要求學(xué)生學(xué)習(xí)具體的法律條文，而是幫助學(xué)生形成正確的法治觀念，樹立法律至上的價值理念。法治觀的培育是法學(xué)課程思政育人的重要任務(wù)，也是實現(xiàn)社會主義核心價值觀的基本保障。

（一）法律至上觀

法治是一種價值觀選擇，是相對于人治而言的。法治是一種價值觀選擇，法律是至高無上的?，F(xiàn)實生活中，對人的行為規(guī)范的調(diào)整有多種方式，民間行為以習(xí)慣為主，靠倫理道德來調(diào)節(jié);社會團體的行為以自律行為為主，靠行業(yè)章程來規(guī)范;國家機關(guān)、事業(yè)單位習(xí)慣于按政策、文件、規(guī)章執(zhí)行。

（二）權(quán)利本位觀、權(quán)利平等觀

權(quán)利和義務(wù)是對應(yīng)的，權(quán)利是目的，義務(wù)是手段。人的權(quán)利與生俱來是平等的，公民的平等權(quán)要在法律的各個層面上得到體現(xiàn)。從立法層面來說，國家對法律的制定或認可是平等的;從執(zhí)法層面來說，法律的實施是平等的，執(zhí)法權(quán)是平等的;從守法層面來說，社會競爭是平等的，公民的權(quán)益是平等的，公權(quán)和私權(quán)應(yīng)受到同等保護。權(quán)利本位觀是全心全意為人民服務(wù)的前提，權(quán)利平等觀是公民權(quán)利保障的基礎(chǔ)。

（三）權(quán)力制約觀

五千年的中國文化是以德教化的文化，強調(diào)以德治國，奉行“賢人政治”。十年“文化大革命”的慘痛教訓(xùn)告訴我們，依靠掌權(quán)者的道德品質(zhì)來維持國家的良性運行，必然導(dǎo)致權(quán)力不受制約，是極其危險的。腐敗叢生，職務(wù)犯罪頻發(fā)，冤假錯案層出不窮等，都是權(quán)力濫用產(chǎn)生的嚴重后果。權(quán)力制約觀要求不能有法外之權(quán)，權(quán)力要為權(quán)利服務(wù)，權(quán)力要服從法律。

（四）民主法制觀

從人治到法制，從法制到法治，人類經(jīng)歷了漫長的過程，法治的進步推動了社會的發(fā)展。社會主義法治的實現(xiàn)，以社會主義民主為路徑依賴。當代大學(xué)生有充分的自由，享有廣泛的民主。民主法制觀教育要幫助大學(xué)生認識到，我國的民主不是西方的民主，不是無政府主義的自由民主，也不是民族主義的極端民主，而是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的具有社會主義性質(zhì)的民主。今年伊始，國家以人民的生命為重，以犧牲經(jīng)濟發(fā)展為代價，全面抗擊新冠疫情，抗疫戰(zhàn)役獲得巨大成功。與其他國家相比，生活在這樣的民主制度下，當然是幸福的。

三、家國情懷是根本

家是小的國，國是大的家。家國情懷精神是儒家哲學(xué)的精髓。理想的家國情懷，從三個層面體現(xiàn)。個體層面，重視修身養(yǎng)性，理想的人格是“內(nèi)圣外王”。社會層面，價值觀以義當先，“義以為上，以義制利”;治國理政觀取德，“德主刑輔，禮法結(jié)合”;社會理想觀取大同，“老安少懷，大同之世”。國家層面，強調(diào)自立、自強，“民為邦本，本固邦寧”。從這三個層面來看，培養(yǎng)具有家國情懷的人，是法學(xué)課程思政育人的根本任務(wù)。

習(xí)近平總書記在多個場合多次強調(diào)家風建設(shè)和愛國教育，尤其重視大學(xué)生家國情懷觀培育。少年強則中國強，少年智則中國智。受西方資本主義自由、民主思潮的影響，當代大學(xué)生的家國情懷觀念正面臨嚴重考驗，大學(xué)教學(xué)育人觀的轉(zhuǎn)變迫在眉睫。

四、對教師素質(zhì)的基本要求

教師要教好書，育好人，首先要把自己培養(yǎng)好。高校課程思政對高校教師基本的素質(zhì)要求，一是政治可靠。教師要政治可靠，才能為學(xué)生樹立榜樣，言傳身教，才能培養(yǎng)出具有正確“三觀”（世界觀、價值觀、人生觀）的好學(xué)生。二是懂教育規(guī)律。教師要因材施教，按“三個規(guī)律”（學(xué)生成長規(guī)律、教育規(guī)律、思想政治規(guī)律）育人是高校教師的基本素質(zhì)。三是要仁者愛人。教師要遵守職業(yè)操守，培養(yǎng)學(xué)生愛憎分明的品質(zhì)。

五、結(jié)語

本文以中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化為切入點，結(jié)合新時期大學(xué)課程思政教育的要求，提出大學(xué)法學(xué)課程思政教學(xué)的育人觀是培養(yǎng)有道德觀念的人;培養(yǎng)有法治觀念的人;培養(yǎng)有家國情懷觀念的人。同時，對大學(xué)教師要教好書、育好人所具備的基本素質(zhì)提出了要求。

參考文獻

[1]劉秀祥.百度百科，https：//baike.baidu.com/item/%E5%88%98%E7%A7%80%E7%A5%A5

[2]劉強編著.論語[M].北京：藍天出版社，2006.

[3]梁啟超.中國法理學(xué)發(fā)達史[M].北京：中華書局，1989.

Abstract： Ideological and political education is an important part of the teaching reform in colleges and universities. What kind of students to educate is the key to the "three whole education" （curriculum involving all staff， through whole process， and from all aspects）？ Cultivating moral people is the basic task of ideological and political education in law courses. The cultivation of the concept of rule of law is an important task of ideological and political education in the course of law， and is the basic guarantee of realizing the socialist core values. It is the fundamental task of ideological and political education in the course of law to cultivate students' national identity and loyalty to our homeland.

Key words： curriculum ideology and politics; moral values; the concept of rule of law; patriotism