河北經(jīng)貿(mào)大學(xué) 李海鈺

1 什么是數(shù)字遺產(chǎn)

1.1 數(shù)字遺產(chǎn)的概念

“數(shù)字遺產(chǎn)（digital heritage）”是指被繼承人死亡時(shí)所遺留的個(gè)人所有的網(wǎng)絡(luò)權(quán)益和財(cái)產(chǎn)。同時(shí)，根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織的定義，“數(shù)字遺產(chǎn)”以二進(jìn)制數(shù)據(jù)的形式存儲(chǔ)在互聯(lián)網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)空間中，具有持久的價(jià)值，基于“網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)”并源自個(gè)人獨(dú)特的數(shù)字內(nèi)容。在自然人死亡后遺留的具有一定財(cái)產(chǎn)價(jià)值的或者精神價(jià)值的信息資源，隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代數(shù)據(jù)資產(chǎn)重要性日益顯現(xiàn)和人類社會(huì)生活大規(guī)模向網(wǎng)上轉(zhuǎn)移，現(xiàn)在人們不止購(gòu)物、轉(zhuǎn)賬，甚至吃飯游戲都在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行，可以預(yù)見(jiàn)“數(shù)字遺產(chǎn)”的范圍也會(huì)越來(lái)越大。

1.2 數(shù)字遺產(chǎn)的特征

1.2.1 虛擬性

“數(shù)字遺產(chǎn)”的載體是互聯(lián)網(wǎng)，所以具有虛擬性?！皵?shù)字遺產(chǎn)”沒(méi)有現(xiàn)實(shí)上的“形”，是存在于互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)虛擬環(huán)境之下，以數(shù)據(jù)相連接。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境就是一個(gè)虛擬的環(huán)境，數(shù)據(jù)在此環(huán)境之下，便也沒(méi)有自己的形態(tài)。傳統(tǒng)意義上的遺產(chǎn)以“物”的形式存在于現(xiàn)實(shí)的物理空間，如現(xiàn)金、房產(chǎn)、車子或其他現(xiàn)實(shí)中所能看見(jiàn)形的物體。所以，虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間和現(xiàn)實(shí)的物理空間同屬于“空間”這一標(biāo)準(zhǔn)范疇，網(wǎng)絡(luò)“數(shù)字遺產(chǎn)”是一種客觀上的存在，就此而言，對(duì)于傳統(tǒng)意義上的遺產(chǎn)和網(wǎng)絡(luò)“數(shù)字遺產(chǎn)”的保護(hù)方式和繼承方法也應(yīng)有一定的相似性。

1.2.2 依附性

“數(shù)字遺產(chǎn)”的存在需要一定的媒介和載體，因?yàn)椤皵?shù)字遺產(chǎn)”沒(méi)有特定的形式，不能“物化”，所以應(yīng)當(dāng)具有依附性。如果沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)，“數(shù)字遺產(chǎn)”將不復(fù)存在。這一特性是我們真正認(rèn)識(shí)“數(shù)字遺產(chǎn)”所必須了解的。如果說(shuō)，不是互聯(lián)網(wǎng)的崛起，那么“數(shù)字遺產(chǎn)”繼承將永遠(yuǎn)不會(huì)出現(xiàn)。所以不能單單只是研究“數(shù)字遺產(chǎn)”中的“遺產(chǎn)”而應(yīng)該研究的是“數(shù)字”。清楚的認(rèn)識(shí)它與互聯(lián)網(wǎng)的關(guān)系，才有助于我們對(duì)于這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行深層次的了解[2]。

2 我國(guó)數(shù)字遺產(chǎn)繼承的現(xiàn)狀及困境

2.1 現(xiàn)狀

我國(guó)法學(xué)界對(duì)“數(shù)字遺產(chǎn)”的研究是網(wǎng)絡(luò)游戲賬號(hào)被惡意外掛的程序盜號(hào)所引起的，賬號(hào)里的游戲裝備、游戲幣等虛擬的財(cái)產(chǎn)都被盜走所引起的案件引起了法學(xué)界的注意?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)日益發(fā)展強(qiáng)大，多種多樣的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品衍生出大量的數(shù)字虛擬財(cái)產(chǎn)，也發(fā)生了許多不可避免的財(cái)產(chǎn)糾紛，這些在以前都是沒(méi)有發(fā)生過(guò)的。由于“數(shù)字遺產(chǎn)”的特征，人們圍繞“數(shù)字遺產(chǎn)”展開(kāi)的討論從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)，這些財(cái)產(chǎn)存在于互聯(lián)網(wǎng)虛擬的環(huán)境中，只能看得見(jiàn)卻摸不著，這就很難確定這些虛擬財(cái)產(chǎn)的價(jià)值所在，從根本上也就造成了繼承人對(duì)網(wǎng)絡(luò)用戶“數(shù)字遺產(chǎn)”繼承的障礙，增大難度[3]。

2.2 困境

2.2.1 現(xiàn)實(shí)困境

21世紀(jì)是互聯(lián)網(wǎng)普及的一個(gè)世紀(jì)，但互聯(lián)網(wǎng)的用戶也大多是年輕人，對(duì)于繼承并沒(méi)有急迫性，可能還沒(méi)有考慮過(guò)這樣的問(wèn)題。由于沒(méi)有面臨到嚴(yán)重的“數(shù)字遺產(chǎn)”繼承的糾紛問(wèn)題，也許有人認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題還沒(méi)有嚴(yán)重到需要通過(guò)立法來(lái)解決，這個(gè)想法是錯(cuò)誤的。他們沒(méi)有對(duì)這個(gè)問(wèn)題給予應(yīng)有的重視。筆者認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)日益強(qiáng)大，如今每一個(gè)人都離不開(kāi)互聯(lián)網(wǎng)帶給生活的便捷，甚至精神上的安撫，所以“數(shù)字遺產(chǎn)”繼承這個(gè)問(wèn)題一定是一個(gè)必然會(huì)到來(lái)的問(wèn)題，社會(huì)各界應(yīng)該做到未雨綢繆，在這一問(wèn)題尚未影響社會(huì)和諧安定時(shí)就應(yīng)從根源上解決，避免日后因此所引起的糾紛。

2.2.2 理論困境

對(duì)于“數(shù)字遺產(chǎn)”繼承在理論上也有很大的困難，理論上“數(shù)字遺產(chǎn)”屬于虛擬的財(cái)產(chǎn)，雖然有些也可以用實(shí)際的價(jià)值來(lái)衡量，但是并沒(méi)有一條法律條文對(duì)此有明確的規(guī)定，所以對(duì)于立法來(lái)說(shuō)，沒(méi)有理論的支持，沒(méi)有法律明確的研究，沒(méi)有現(xiàn)實(shí)案例的指導(dǎo)，立法便十分艱難。

2.2.3 立法困境

由于立法的程序過(guò)于復(fù)雜，成本巨大，很多學(xué)者對(duì)于將網(wǎng)絡(luò)“數(shù)字遺產(chǎn)”的繼承問(wèn)題上升至法律層面仍持觀望的態(tài)度。也有學(xué)者認(rèn)為，數(shù)字財(cái)產(chǎn)是有關(guān)公民利益的社會(huì)問(wèn)題，對(duì)存在于網(wǎng)絡(luò)虛擬空間的數(shù)字財(cái)產(chǎn)繼承，沒(méi)有法律法規(guī)對(duì)此進(jìn)行規(guī)定，因此網(wǎng)絡(luò)數(shù)字財(cái)產(chǎn)的繼承權(quán)應(yīng)當(dāng)?shù)玫絿?guó)家法律的保護(hù)[4]。

3 數(shù)字遺產(chǎn)繼承的制度構(gòu)建

3.1 構(gòu)建制度的必要性

3.1.1 國(guó)家

“數(shù)字遺產(chǎn)既是”互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的產(chǎn)物，也是一種主要且重要的網(wǎng)絡(luò)資源，它本身就具有很多的價(jià)值，體現(xiàn)在我們生活的方方面面。當(dāng)用戶死亡后，他所留下來(lái)的這些數(shù)據(jù)也許會(huì)被人們?cè)俅斡糜趧?chuàng)造，產(chǎn)生更多的價(jià)值。

3.1.2 社會(huì)

若對(duì)“數(shù)字遺產(chǎn)”的繼承有了明確的法律條文和規(guī)章制度便可依法繼承，也可以很好地預(yù)防因?yàn)椤皵?shù)字遺產(chǎn)”繼承所引發(fā)的一系列糾紛，維護(hù)好社會(huì)的治安，為社會(huì)的和諧做出貢獻(xiàn)。對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)，也會(huì)有許多珍貴的資源被保留下來(lái)，比如音樂(lè)、小說(shuō)等可在網(wǎng)絡(luò)上傳播的，有利于社會(huì)接受多元素的文化，人們可以更加多元化發(fā)展，無(wú)限放大社會(huì)的創(chuàng)造性[5]。

3.2 制度設(shè)計(jì)

3.2.1 用戶提高對(duì)“數(shù)字遺產(chǎn)”的重視，自力救濟(jì)

面對(duì)“數(shù)字遺產(chǎn)”繼承在現(xiàn)實(shí)中的困境，網(wǎng)民應(yīng)當(dāng)提高對(duì)“數(shù)字遺產(chǎn)”繼承的重視，并通過(guò)自己的努力，自力救濟(jì)。網(wǎng)絡(luò)用戶和繼承人之間一定有著密切的關(guān)聯(lián)，想要有效地保護(hù)自己對(duì)于“數(shù)字遺產(chǎn)”的繼承權(quán)的有效行使，最好的方式就是生前將自己的賬號(hào)和密碼交給親人保管，由于網(wǎng)絡(luò)數(shù)字信息有可復(fù)制性等特點(diǎn)，即使網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供商禁止網(wǎng)絡(luò)用戶轉(zhuǎn)讓、贈(zèng)與、保留，用戶也可讓親友得到自己的數(shù)字財(cái)產(chǎn)。

3.2.2 使數(shù)字財(cái)產(chǎn)從理論上成為可繼承財(cái)產(chǎn)

目前在理論上，“數(shù)字遺產(chǎn)”不屬于用戶的個(gè)人財(cái)產(chǎn)，不可繼承，法律界應(yīng)當(dāng)重新對(duì)遺產(chǎn)定義，使數(shù)字財(cái)產(chǎn)合法可繼承。另外若要使“數(shù)字遺產(chǎn)”可繼承，還應(yīng)當(dāng)明確繼承人的主體資格，這也是為了網(wǎng)絡(luò)的安全性考慮，保障網(wǎng)民的信息安全。這樣才能使用戶和網(wǎng)路服務(wù)提供商都放心“數(shù)字遺產(chǎn)”所帶來(lái)的利益[6]。

總而言之，現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)的使用人群越來(lái)越多，尤其年輕人居多，越來(lái)越多的人無(wú)論走到哪里都有網(wǎng)絡(luò)需求，人們的學(xué)習(xí)、工作、娛樂(lè)等。所以越來(lái)越多的網(wǎng)絡(luò)價(jià)值被創(chuàng)造出來(lái)。正因如此，“數(shù)字遺產(chǎn)”的保護(hù)才應(yīng)當(dāng)被法學(xué)界和法律部門所重視。對(duì)“數(shù)字遺產(chǎn)”進(jìn)行保護(hù)有利于維護(hù)人民的合法權(quán)益，完善我國(guó)的立法，彌補(bǔ)法律漏洞，打造法治中國(guó)。