鄭榮燕

（河北工程大學(xué) 河北邯鄲 056001）

景觀設(shè)計(jì)作為城市建設(shè)的重要組成部分，隨著城市化進(jìn)程的不斷推進(jìn)和人們物質(zhì)生活水平的提高，人們對(duì)我國(guó)當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)提出了更高的要求。此外，全球化以來(lái)，我國(guó)與世界的交流日益密切，國(guó)外的一些優(yōu)秀的景觀設(shè)計(jì)理念和經(jīng)驗(yàn)也傳入了我國(guó)，對(duì)我國(guó)當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展和完善起到了積極的促進(jìn)作用。但是，我國(guó)的景觀設(shè)計(jì)要想得到進(jìn)一步的發(fā)展，就要及早地規(guī)避發(fā)展誤區(qū)，走出發(fā)展困境。

1 我國(guó)景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀

1.1 盲目抄襲，忽視因地制宜

相關(guān)設(shè)計(jì)和建設(shè)單位，為了節(jié)省設(shè)計(jì)成本，采取拿來(lái)主義，在設(shè)計(jì)景觀時(shí)，不考慮當(dāng)?shù)氐牡赜蛱攸c(diǎn)和文化特點(diǎn)，直接照搬現(xiàn)成的景觀設(shè)計(jì)，使得出現(xiàn)千篇一律的布局規(guī)劃。突出代表就是一些地產(chǎn)景觀，由于忽略因地制宜的重要性，導(dǎo)致后期的環(huán)境維護(hù)成本增加。

1.2 忽視個(gè)性化發(fā)展

景觀設(shè)計(jì)注重強(qiáng)調(diào)的是景觀的形式和優(yōu)美，其次，考慮它必要的功能和內(nèi)容。但是在一些建筑項(xiàng)目中，施工和設(shè)計(jì)單位優(yōu)先考慮的是建筑的功能，在滿足功能的同時(shí)，力求節(jié)約成本，從而形成一個(gè)最佳的設(shè)計(jì)模板，從而實(shí)現(xiàn)批量化的生產(chǎn)，導(dǎo)致很多景觀出現(xiàn)千篇一律的發(fā)展特點(diǎn)，缺乏個(gè)性化設(shè)計(jì)。

1.3 刻意造景問題突出

在我國(guó)景觀設(shè)計(jì)的案例中，有很多為了突出視覺效果，營(yíng)造設(shè)計(jì)美感，一味通過后期人工刻意造景的案例，結(jié)果往往適得其反，還浪費(fèi)了大量的人力物力財(cái)力。我國(guó)園林設(shè)計(jì)在科學(xué)性和藝術(shù)性結(jié)合的基礎(chǔ)上，忽視了植物景觀的自然美的最根本原則。

2 當(dāng)?shù)鼐坝^設(shè)計(jì)的特征

2.1 與時(shí)俱進(jìn)的景觀設(shè)計(jì)觀念

中國(guó)傳統(tǒng)的景觀設(shè)計(jì)對(duì)空間的設(shè)計(jì)和安排，秉承渾然天成，營(yíng)造讓人仿佛身處自然的意境，對(duì)布局和起承轉(zhuǎn)合要求嚴(yán)格，以大氣，典雅、貴氣、莊嚴(yán)為主要表現(xiàn)原則。但是放眼當(dāng)下，我們一方面要對(duì)傳統(tǒng)的景觀設(shè)計(jì)理念有一個(gè)好的傳承，另一方面，要摒棄其中不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的理念，同時(shí)，要放眼全球，積極吸取西方景觀設(shè)計(jì)的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)“科學(xué)高效、以人為本、注重生態(tài)、敬畏自然”的觀念，將這種先進(jìn)的理念與我國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)相融合。

2.2 公共性特點(diǎn)突出

傳統(tǒng)風(fēng)景園林主要是滿足個(gè)人游玩和使用，具有一定的休閑功能，但是現(xiàn)在的風(fēng)景園林主要承擔(dān)服務(wù)城市綜合功能，提高城市建設(shè)度和綠化程度，是提升市容市貌的重要部分。因此，考慮的角度也會(huì)得到相應(yīng)的調(diào)整，要充分考慮承載力問題，還有垃圾設(shè)施和衛(wèi)生間的數(shù)量和美觀。

2.3 生態(tài)觀念的轉(zhuǎn)變

隨著西方發(fā)達(dá)國(guó)家的設(shè)計(jì)理念的影響，當(dāng)代的景觀設(shè)計(jì)越來(lái)越注重生態(tài)保護(hù)。景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該秉持可持續(xù)發(fā)展的理念，在提升城市建設(shè)度，提升市容市貌的基礎(chǔ)上，樹立正確的生態(tài)觀。與國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)在這方面的轉(zhuǎn)變較晚，對(duì)生態(tài)環(huán)境造成的傷害也較大，但是，隨著人們環(huán)保意識(shí)的增強(qiáng)，景觀設(shè)計(jì)中的生態(tài)保護(hù)理念越來(lái)越重要，在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)的時(shí)候，避免施工對(duì)生態(tài)環(huán)境造成破壞，要因地制宜，與自然和諧相處，實(shí)現(xiàn)景觀設(shè)計(jì)與自然的和諧統(tǒng)一。

3 景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)

3.1 地域特色設(shè)計(jì)特點(diǎn)更突出

我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，每個(gè)民族和地區(qū)都有屬于自身的文化特點(diǎn)，氣候的多樣，民族文化的多元，注定我國(guó)的景觀設(shè)計(jì)也應(yīng)該是不盡相同的，這就要求景觀元素本身要時(shí)刻不能脫離地域特色這一基礎(chǔ)，在尊重地域?qū)傩缘幕A(chǔ)上，完善景觀的主要功能，依托當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新自然的景觀效果。這樣每個(gè)地區(qū)，每個(gè)民族都可以在自然環(huán)境基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)出具有地域特點(diǎn)的景觀。其中，地域特色的實(shí)現(xiàn)，要注重因地制宜，就地取材，使之既根植于傳統(tǒng)文化又有所創(chuàng)新。

3.2 生態(tài)意識(shí)的增強(qiáng)和可持續(xù)發(fā)展

人們環(huán)保意識(shí)的增強(qiáng)，使得景觀設(shè)計(jì)要注重可持續(xù)發(fā)展。在實(shí)際的設(shè)計(jì)過程中，要盡可能地順應(yīng)自然，按照生態(tài)原則進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，更加注重環(huán)境的保護(hù)，諸如節(jié)約用水、節(jié)約用電，清潔能源的運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處，實(shí)現(xiàn)一種生態(tài)美，走可持續(xù)發(fā)展道路。

3.3 景觀設(shè)計(jì)逐漸社區(qū)化和復(fù)雜化

景觀設(shè)計(jì)作為城市建設(shè)的重要部分，將會(huì)更加多元，更加開放。每一個(gè)景觀都不是獨(dú)立存在的個(gè)體，而是和周圍的街道、活動(dòng)區(qū)域、城市公共綠地等構(gòu)成一個(gè)和諧的統(tǒng)一的整體。因此，在進(jìn)行設(shè)計(jì)的同時(shí)，要對(duì)整體進(jìn)行綜合考慮，創(chuàng)造具有共享性的、充滿活力的、與城市生活緊密聯(lián)系的公共空間系統(tǒng)。此外，隨著城市功能的多元化發(fā)展，人們對(duì)審美的要求更加趨向于個(gè)性化和差異化，因此，景觀設(shè)計(jì)逐漸趨于復(fù)雜化，以滿足不同人的審美要求，并結(jié)合新材料和新技術(shù)，創(chuàng)造出具有明顯時(shí)代特點(diǎn)的景觀設(shè)計(jì)。

4 結(jié)語(yǔ)

未來(lái)景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展必然是朝著多元化、個(gè)性化、生態(tài)化的發(fā)展道路進(jìn)行，在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)的時(shí)候，一方面要學(xué)習(xí)先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念，另一方面要注重傳統(tǒng)文化的傳承，不要盲目跟風(fēng)，同時(shí)，在滿足使用者的基本需要的同時(shí)，要因地制宜，符合可持續(xù)發(fā)展的理念，并能反應(yīng)當(dāng)代人的價(jià)值觀和審美情趣。只有這樣，我國(guó)的景觀設(shè)計(jì)才可以度過爭(zhēng)議期，更上一層樓，在世界文化之林中國(guó)獨(dú)樹一幟。