李倩

摘 要：對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)人談到“把學(xué)問寫進(jìn)群眾心坎”結(jié)合時(shí)代的精神、人民為主體、創(chuàng)新精品以及立德明志這幾個(gè)方面在美術(shù)藝術(shù)工作者的角度有一些感悟與體會(huì)。

關(guān)鍵詞：美術(shù)藝術(shù)工作者;影響;文化

一、把學(xué)問寫進(jìn)群眾心坎里去凸顯時(shí)代精神

領(lǐng)導(dǎo)人指出，要堅(jiān)持與時(shí)代同步伐。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。希望大家承擔(dān)記錄新時(shí)代、書寫新時(shí)代、謳歌新時(shí)代的使命，勇于回答時(shí)代課題，從當(dāng)代中國的偉大創(chuàng)造中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作的主題、捕捉創(chuàng)新的靈感，深刻反映我們這個(gè)時(shí)代的歷史巨變，描繪我們這個(gè)時(shí)代的精神圖譜，為時(shí)代畫像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德。

當(dāng)代中國畫壇的實(shí)力擔(dān)當(dāng)，他們不拘泥于古法，以多元化的藝術(shù)思維創(chuàng)作出緊跟時(shí)代步伐的作品。對(duì)于藝術(shù)大部分人都聽過“藝術(shù)高于生活而源于生活”，作品要結(jié)合實(shí)際才能表達(dá)出現(xiàn)實(shí)生活，才能反映當(dāng)下社會(huì)，這樣的作品才具有時(shí)代的價(jià)值。一些優(yōu)秀的作品，大部分都是反映了特定的歷史時(shí)期、特定時(shí)代人的精神面貌和社會(huì)生活，所以永久的流傳了下來，這被許多的文藝家所實(shí)踐、被許多的優(yōu)秀作品所證明正如莫樸先生的作品《南昌起義》、《清算》、《入黨誓詞》等等，給我們真實(shí)展示了中國人民奮斗的艱辛歷程，勇于抗?fàn)幍拿褡屣L(fēng)貌，是中國偉大的人民革命之書。

二、把學(xué)問寫進(jìn)群眾心坎里去凸顯人民主體

領(lǐng)導(dǎo)人指出，要堅(jiān)持以人民為中心。我們所取得的一切成功都是人民奮斗的成果，一切榮譽(yù)都屬于人民。我們?cè)谇斑M(jìn)的道路上要客服一切困難，匯聚14億人民群眾的力量順利實(shí)現(xiàn)十九大提出的偉大藍(lán)圖。學(xué)問寫進(jìn)群眾心坎里，美術(shù)藝術(shù)工作者也不例外。這和毛澤東思想是一脈相承。因?yàn)樯钍侨嗣駝?chuàng)造的，歷史也是人民創(chuàng)造的。人民的生活是豐富的，是多彩的，藝術(shù)創(chuàng)作者要深入群眾中去，深入人民生活，作品要以群眾為基礎(chǔ)，從群眾實(shí)際生活中收集素材，反映和展現(xiàn)人民生活實(shí)踐，這樣的作品才具體活力，具有生命的氣息。在這里有位值得提，那就是于小東，自愿申請(qǐng)進(jìn)藏工作，一工作便是十三年，和他們一起生活。一畫西藏便有三十多年，并且創(chuàng)作了一系列的優(yōu)秀作品，其中《渡》為典型。在莫樸的作品中，我們可以深深的體會(huì)到畫家對(duì)人民以及時(shí)代的真真實(shí)實(shí)的感情。在欣賞他的任何繪畫的種類，都會(huì)其生動(dòng)的形象以及場景所吸引感覺自己便是當(dāng)事人，具有超強(qiáng)的藝術(shù)感染力，這就是和人民生活結(jié)合的典范。美術(shù)工作者經(jīng)常會(huì)去寫生，寫生當(dāng)然是與大自然最親密的接觸，可以在這個(gè)過程中在大自然中發(fā)現(xiàn)美的事和物，為創(chuàng)作搜集鮮活的素材。俗話說得好“藝術(shù)來源與生活”但是藝術(shù)又高于生活;藝術(shù)來自于生活寫實(shí)，但有些時(shí)候也是需要一定的虛構(gòu)，這和寫作一樣，畫畫也是一樣。美術(shù)家需要對(duì)創(chuàng)作素材進(jìn)行構(gòu)思，進(jìn)行藝術(shù)的思考和判斷。因此我們要深深的感受生活，呈現(xiàn)人民生活、反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)、與人們一起生活，感受其喜怒哀樂，使我們的作品更加的樸實(shí)無華，創(chuàng)作鮮活有個(gè)性的作品藝術(shù)工作者最需要的就是眼力，就是觀察事物、發(fā)現(xiàn)問題并且進(jìn)行創(chuàng)作的能力。了解百姓生活狀況，要善于通過觀察發(fā)現(xiàn)問題。

三、把學(xué)問寫進(jìn)群眾心坎里凸顯創(chuàng)新精品

當(dāng)代每個(gè)國家，民族以及個(gè)人都在講究創(chuàng)新，不得不提的嶺南畫派在我國中國史上是一個(gè)關(guān)于創(chuàng)新與繼承不可繞過的一座高峰，更是繪畫的典范。他是一個(gè)以藝術(shù)革命為基礎(chǔ)，主要以現(xiàn)代國畫為主;以中國的藝術(shù)與外國藝術(shù)相互學(xué)習(xí)與融合，融會(huì)古今作為主要的途徑。他們?cè)谥袊嫷幕A(chǔ)上融合東洋、西洋畫法，形成自己一派的繪畫語言以及技法。創(chuàng)造了“撞水”、“撞彩”技法。他們多畫中國南方風(fēng)物和風(fēng)光，加上別具一格的章法、筆墨新奇色彩鮮艷，彩墨并重為藝術(shù)手法。成為在國內(nèi)外有影響的美術(shù)流派?，F(xiàn)代，繼承和發(fā)展這一畫派的影響下發(fā)展起來的。

領(lǐng)導(dǎo)人指出，要堅(jiān)持以精品奉獻(xiàn)人民。一切有價(jià)值、有意義的文藝創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究，都應(yīng)該反映現(xiàn)實(shí)、觀照現(xiàn)實(shí)，都應(yīng)該對(duì)解決現(xiàn)實(shí)問題、回答現(xiàn)實(shí)課題有很大幫助。希望大家立足中國現(xiàn)實(shí)，植根中國大地，把當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步和當(dāng)代中國人精彩生活表現(xiàn)好展示好，把中國精神、中國價(jià)值、中國力量闡釋好。文藝創(chuàng)作要以扎根本土、深植時(shí)代為基礎(chǔ)，提高作品的精神高度、文化內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值。美術(shù)作品是創(chuàng)作者在藝術(shù)、學(xué)識(shí)、學(xué)問、修為、生活積累等方面素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。如果沒有作品，活動(dòng)搞得再熱鬧再花哨，都是表面功夫、過眼云煙。

藝術(shù)家是靠自己的作品活著，而不是作品以外的東西。就以江西歷代的董宇源，八大山人等人，影響后世極為深遠(yuǎn)，精品成出不窮所以人民才記住了他們，他們的作品才能流傳下去。藝術(shù)不是看你什么頭銜，那些是作品以外的東西，他與你的藝術(shù)創(chuàng)作沒有直接關(guān)系。因此領(lǐng)導(dǎo)人的這些話都非常的實(shí)際，作為藝術(shù)家就是要用作品說話，沒有好的作品不管把什么搞得風(fēng)生水起那都是不切實(shí)際的。我們要多從作品上下功夫，要多思考多嘗試。作品是立身之本，創(chuàng)作是終身要?jiǎng)?wù)。真正的藝術(shù)家都是從生活實(shí)際出發(fā)，他們花大量的時(shí)間去生活中找尋創(chuàng)作靈感，這個(gè)靈感有的是與自己的實(shí)際生活相關(guān)，有的是身邊發(fā)生的感動(dòng)自己的人和事，有了靈感之后再去思考去探索去努力，然后創(chuàng)作出好的作品。畫可以不用多，但必須精，好的作品是前期的大量積累和大量思索的爆發(fā)。沒有深厚的生活經(jīng)歷和長期的探索是不會(huì)有好的作品的。因此作為我們美術(shù)工作者，要讀書，讀經(jīng)典書，看經(jīng)典作品，要去體悟，不光是要畫畫，要多看、多聽、多思，去體驗(yàn)，去體悟。

四、把學(xué)問寫到群眾心坎里凸顯立德立言

作為當(dāng)代的美術(shù)研究生我們應(yīng)該立德立言、做真學(xué)問。首先立德，首先作為當(dāng)代的研究生我們要自覺社會(huì)主義價(jià)值觀，自尊自愛，講品位、格調(diào)、責(zé)任。把自己該做的事做完，少給家人、朋友以及同學(xué)擔(dān)心。;其次，有這么好的平臺(tái)我們應(yīng)該研究一行，愛一行。在平常生活中我們要在人民生活中去發(fā)現(xiàn)去尋找創(chuàng)作的靈感，要進(jìn)入藝術(shù)創(chuàng)作里保證自己的作品經(jīng)得住檢驗(yàn)與考驗(yàn)，不做空洞的研究;最后結(jié)合學(xué)校所教授的知識(shí)以及自己實(shí)踐研究知識(shí)去為人民，國家所關(guān)心給予解答并且給予精神上的豐富。就射要以精品力作滿足人民群眾不斷增長的美好生活需要以及人民與國家對(duì)未來對(duì)當(dāng)下美好生活的精神的富足。在立言方面，我們要做為國家的繁榮發(fā)展以及人民群眾發(fā)展建言，不斷加強(qiáng)自己的學(xué)術(shù)。