張晶晶??夏婉青??師睿智

摘 要：五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)現(xiàn)代歷史上的重要事件，我國(guó)歷來(lái)重視五四紀(jì)念活動(dòng)以對(duì)青年進(jìn)行激勵(lì)與引導(dǎo)。改革開(kāi)放以來(lái)，五四紀(jì)念話語(yǔ)皆順應(yīng)時(shí)代潮流而不斷變遷，但于特殊中又具普遍的精神內(nèi)核，在整體上形成一個(gè)彼此關(guān)聯(lián)、相互支撐的中國(guó)青年引導(dǎo)理論體系。站在全面深化改革和進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史新起點(diǎn)，從改革開(kāi)放以來(lái)五四運(yùn)動(dòng)紀(jì)念話語(yǔ)的時(shí)代背景、主要內(nèi)容和重大意義出發(fā)，辯證統(tǒng)一把握各時(shí)期紀(jì)念話語(yǔ)的基本精神內(nèi)核與演變趨勢(shì)，對(duì)正確引導(dǎo)青年奮發(fā)圖強(qiáng)、加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代征程、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)仍具現(xiàn)實(shí)的理論和實(shí)踐價(jià)值。

關(guān)鍵詞： 改革開(kāi)放;五四運(yùn)動(dòng);紀(jì)念話語(yǔ);青年

2019年5月4日，在“紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)”上， “無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是未來(lái)，中國(guó)青年始終是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量?！钡脑捳Z(yǔ)振奮人心。青年的教育培養(yǎng)始終為國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的關(guān)鍵一環(huán)。改革開(kāi)放40年是深刻塑造青年、全面成就青年的40年，[1]對(duì)五四紀(jì)念活動(dòng)的重視及對(duì)五四精神的闡釋是對(duì)青年加強(qiáng)勉勵(lì)與指引的重要宣傳方式和手段?？v觀整個(gè)四十年的五四紀(jì)念話語(yǔ)，皆與時(shí)俱進(jìn)、各有不同，但經(jīng)梳理分析，亦有共同的側(cè)重點(diǎn)和精神內(nèi)核貫穿始終，且隨著時(shí)代發(fā)展不斷完善與深化，呈現(xiàn)出整體趨勢(shì)，可總結(jié)為以下四方面，即多層面逐漸引導(dǎo)青年將“愛(ài)國(guó)主義與科學(xué)理性相結(jié)合、人的全面發(fā)展與為人民服務(wù)相結(jié)合、崇高信仰與時(shí)代要求相結(jié)合、奮斗精神與時(shí)代創(chuàng)新相結(jié)合”。

一、愛(ài)國(guó)主義與科學(xué)理性相結(jié)合

愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息的精神紐帶。五四運(yùn)動(dòng)就是一場(chǎng)先進(jìn)的愛(ài)國(guó)青年學(xué)生不畏犧牲，于民族生死存亡的關(guān)頭挺身而出、為國(guó)吶喊的轟轟烈烈的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，愛(ài)國(guó)主義是他們留給今天的最寶貴的精神財(cái)富，亦是歷年五四紀(jì)念話語(yǔ)中首要的、始終如一的主題。但愛(ài)國(guó)，不是口頭上的愛(ài)國(guó)，愛(ài)國(guó)需要熱情，但更需要科學(xué)的方法與態(tài)度，將愛(ài)國(guó)主義與科學(xué)民主、理性務(wù)實(shí)相結(jié)合才更發(fā)揮其價(jià)值。

（一）青年需要遵紀(jì)守法、明辨是非，積極踐行科學(xué)和民主精神。

1979年5月4日，評(píng)論員王麗梅在《人民日?qǐng)?bào)》中撰寫《發(fā)揚(yáng)五四傳統(tǒng) 立志獻(xiàn)身四化》一文，指出當(dāng)代青年一定要在新的歷史條件下，把五四運(yùn)動(dòng)的科學(xué)精神、民主精神發(fā)揚(yáng)光大，為四化獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。[2]愛(ài)國(guó)無(wú)需理由，但需理智。愛(ài)國(guó)的表達(dá)應(yīng)建立在尊重法制社會(huì)秩序基礎(chǔ)之上，并非憑一時(shí)義氣、不顧及他人合法權(quán)利、采取非理性行動(dòng)。在表達(dá)愛(ài)國(guó)主義熱情時(shí)，應(yīng)該堅(jiān)守文明法治之底線。真正的愛(ài)國(guó)須理性對(duì)待歷史和社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，務(wù)實(shí)、冷靜地看待國(guó)家發(fā)展;明辨是非，正確對(duì)待外國(guó)文化，以民族復(fù)興為己任，承擔(dān)起歷史和時(shí)代賦予的艱巨使命，才能使一腔愛(ài)國(guó)熱血真正益國(guó)益民。

（二）青年需要密切關(guān)注國(guó)內(nèi)外發(fā)展?fàn)顩r，結(jié)合時(shí)代需求為國(guó)家建功立業(yè)。

1999年5月4日，《人民日?qǐng)?bào)》也在要聞《承前啟后 ?繼往開(kāi)來(lái)———紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)八十周年》中強(qiáng)調(diào)了愛(ài)國(guó)方式科學(xué)性和有效性、指出了愛(ài)國(guó)和進(jìn)步最深刻的內(nèi)涵：“我們今天講愛(ài)國(guó)，講進(jìn)步，就是要奮發(fā)圖強(qiáng)，艱苦奮斗，集中智慧和力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，加快改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，這是中華民族的根本利益所在，這是愛(ài)國(guó)和進(jìn)步最深刻的內(nèi)涵。”[3]隨著我國(guó)綜合國(guó)力的不斷增強(qiáng)，紀(jì)念話語(yǔ)中所強(qiáng)調(diào)的各時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的具體表現(xiàn)形式也在與時(shí)俱進(jìn)，依次體現(xiàn)為投身四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)、加快改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的步伐、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)等，這就要求當(dāng)代青年關(guān)注國(guó)內(nèi)國(guó)際發(fā)展形勢(shì)，了解人民與國(guó)家所需，才能更深刻地理解紀(jì)念講話的內(nèi)涵與所肩負(fù)的責(zé)任，結(jié)合時(shí)代需求為國(guó)家建功立業(yè)。

（三）青年需自覺(jué)投入到現(xiàn)代化建設(shè)的第一線，增強(qiáng)為祖國(guó)和人民服務(wù)的本領(lǐng)，擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任。

2019年4月30日，、“紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)一百周年”大會(huì)闡明了愛(ài)國(guó)主義的當(dāng)代內(nèi)涵：“當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義高度統(tǒng)一，胸懷憂國(guó)憂民之心、愛(ài)國(guó)愛(ài)民之情，不斷奉獻(xiàn)祖國(guó)、奉獻(xiàn)人民，以一生的真情投入、一輩子的頑強(qiáng)奮斗來(lái)體現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義情懷。”在大災(zāi)大難面前，一支支青年突擊隊(duì)拼搏在對(duì)抗災(zāi)難的第一線他們肩負(fù)起使命，作出巨大貢獻(xiàn)，用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了愛(ài)國(guó)主義的本質(zhì)，深刻彰顯了當(dāng)代青年在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上，在“應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾”時(shí)迎難而上、挺身而出的時(shí)代擔(dān)當(dāng)精神。

二、人的全面發(fā)展與為人民服務(wù)相結(jié)合

隨著科學(xué)理念不斷拓展，青年自我選擇、自我評(píng)判和自我設(shè)計(jì)的空間不斷擴(kuò)大，其獨(dú)立意識(shí)、主體意識(shí)和創(chuàng)造意識(shí)不斷覺(jué)醒并日益增強(qiáng)，對(duì)人主體性的呼喚隨之成為跨越時(shí)代、穿透時(shí)代的最強(qiáng)音。在此背景下，“以人為本”的科學(xué)理念日益融入五四運(yùn)動(dòng)紀(jì)念話語(yǔ)體系之中，國(guó)家對(duì)青年的培養(yǎng)更多關(guān)注青年的自我價(jià)值、自我實(shí)現(xiàn)以及德智體美勞的全面發(fā)展，努力做到既教育人、引導(dǎo)人、鞭策人、鼓舞人，又關(guān)心人、幫助人、尊重人。

（一）在青年的發(fā)展道路上要求社會(huì)各方給予引導(dǎo)和包容。

2019年4月30日，“紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)一百周年大會(huì)”充分肯定了“青年的活力、激情、想象力和創(chuàng)造力”，又客觀分析了“青年人閱歷不廣，容易從自身角度、從理想狀態(tài)的角度來(lái)認(rèn)識(shí)和理解世界”的局限性，呼吁全社會(huì)“尊重青年天性，照顧青年特點(diǎn)，經(jīng)常到青年中去，同青年零距離接觸、面對(duì)面交流，了解他們的思想動(dòng)態(tài)、價(jià)值取向、行為方式、生活方式，傾聽(tīng)他們對(duì)社會(huì)問(wèn)題和現(xiàn)象的看法”，以上都無(wú)不體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)青年群體的深切關(guān)懷，對(duì)青年全面發(fā)展的高度重視，及對(duì)青年個(gè)性、人格、尊嚴(yán)的充分尊重。

（二）青年的全面發(fā)展離不開(kāi)個(gè)人對(duì)科學(xué)與文化的奮發(fā)學(xué)習(xí)。

青年應(yīng)立志成為全面發(fā)展型人才，包含德智體美勞等多個(gè)方面。除了黨和國(guó)家的政策支持，各方面能力的取得最終離不開(kāi)個(gè)人的學(xué)習(xí)與錘煉。

（三）青年的全面發(fā)展不僅表現(xiàn)為自我?jiàn)^斗與自我實(shí)現(xiàn)，更應(yīng)與服務(wù)祖國(guó)、服務(wù)人民相結(jié)合。

1999年5月4日，《人民日?qǐng)?bào)》評(píng)論員王朝明發(fā)表《讓青春在奮斗中閃光》一文，闡述個(gè)人奮斗與國(guó)家命運(yùn)的息息相關(guān)：“青年應(yīng)把個(gè)人的理想融入國(guó)家民族的宏偉藍(lán)圖之中，把個(gè)人的奮斗融入到服務(wù)祖國(guó)、服務(wù)人民的時(shí)代洪流中去”。2009年5月4日， “紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)九十周年”大會(huì)上指出“當(dāng)代青年應(yīng)自覺(jué)把個(gè)人的人生追求通祖國(guó)和民族的前途命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中貢獻(xiàn)青春和智慧，在推動(dòng)歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。”

三、崇高信仰與時(shí)代要求相結(jié)合

隨著改革開(kāi)放的深入、經(jīng)濟(jì)體制的變遷、社會(huì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整等宏觀層面的變化，當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的各種價(jià)值觀也處于巨變時(shí)期，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的盲目性、自發(fā)性特點(diǎn)和利益原則、等價(jià)交換原則的消極方面，不同程度地影響了青年的價(jià)值取向。青年在面對(duì)多種價(jià)值觀念的選擇時(shí)，由于社會(huì)環(huán)境的良莠不齊以及自身認(rèn)知水平的局限性，價(jià)值判斷會(huì)出現(xiàn)隨機(jī)性、多元性、盲目性、功利性、實(shí)用性等特點(diǎn)，如一些青年受社會(huì)上拜金主義、享樂(lè)主義和消費(fèi)主義等西方思潮的影響，將“及時(shí)行樂(lè)”作為生活箴言，把財(cái)富追求和物質(zhì)享受視為人生幸福的唯一來(lái)源，忘卻了對(duì)人生意義、價(jià)值、精神的追求;還有一些青年產(chǎn)生個(gè)人主義、小集團(tuán)利益的觀念，使利己主義極度膨脹，產(chǎn)生損公肥私、唯利是圖等惡果。因此歷代國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人極為重視對(duì)青年崇高信仰的培育、引導(dǎo)青年樹(shù)立正確價(jià)值觀，促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成。

（一）培育青年崇高信仰需要引導(dǎo)青年抵制不良思潮，并加強(qiáng)社會(huì)主義民主與法制的學(xué)習(xí)。

1978年5月4日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)布題為《發(fā)揚(yáng)“五四”傳統(tǒng) ?走在新長(zhǎng)征的前列》的社論，寫到“我們要在青少年中大力培養(yǎng)革命理想和共產(chǎn)主義道德品質(zhì)，提倡勤奮學(xué)習(xí)、遵守紀(jì)律、熱愛(ài)勞動(dòng)、助人為樂(lè)、艱苦奮斗、英勇對(duì)敵的革命風(fēng)尚;既要敢想、敢說(shuō)、敢干，在學(xué)習(xí)和工作中發(fā)揮生動(dòng)活潑的主動(dòng)精神，又要加強(qiáng)組織性紀(jì)律性，自覺(jué)地遵守和維護(hù)國(guó)家法律、學(xué)校紀(jì)律、勞動(dòng)紀(jì)律、公共秩序”。[5]

（二）青年樹(shù)立崇高信仰應(yīng)以堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)地位為前提。

1989年3月19日，新華社《繼承革命與愛(ài)國(guó)傳統(tǒng) 發(fā)揮民主和科學(xué)精神 凝聚全民族力量為振興中華而奮斗》一文中闡述到“五四新文化運(yùn)動(dòng)的最大成果，是中國(guó)人民選擇了馬克思主義。我們要堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，運(yùn)用這個(gè)科學(xué)的世界觀來(lái)觀察、解決改革和建設(shè)中的新問(wèn)題。1999年5月5日，人民日?qǐng)?bào)作者王丙乾在《發(fā)揚(yáng)五四精神 光大民族希望》一文中寫到，青年要用科學(xué)的理論武裝自己。[6]

（三）青年樹(shù)立崇高信仰需要加強(qiáng)自身道德修為。

2009年5月4日，在“紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)九十周年”大會(huì)上強(qiáng)調(diào)青年道德修養(yǎng)對(duì)于培育崇高信仰的重要性：“廣大青年要積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，自覺(jué)弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、自覺(jué)傳承中華民族傳統(tǒng)美德，自覺(jué)加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)”。2019年4月30日， “紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)一百周年大會(huì)”要求“新時(shí)代中國(guó)青年要錘煉品德修為，青年要把正確的道德認(rèn)知、自覺(jué)的道德養(yǎng)成、積極的道德實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)”，并希望青年汲取社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華傳統(tǒng)美德的養(yǎng)分，培育崇高信仰：“青年應(yīng)自覺(jué)樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，善于從中華民族傳統(tǒng)美德中汲取道德滋養(yǎng)，從英雄人物和時(shí)代楷模的身上感受道德風(fēng)范，從自身內(nèi)省中提升道德修為?！?/p>

四、奮斗精神與時(shí)代創(chuàng)新相結(jié)合

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂、是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。青年是思維最活躍敏捷，求新愿望最強(qiáng)烈、最富創(chuàng)新意識(shí)的群體。提高民族自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，關(guān)鍵在人才，希望在青年。我國(guó)的首艘國(guó)產(chǎn)航母“001A”、世界首顆量子通信衛(wèi)星“墨子號(hào)”、國(guó)產(chǎn)大客機(jī)“C919”、世界第一臺(tái)量子計(jì)算機(jī)、我國(guó)第一個(gè)空間實(shí)驗(yàn)室“天宮二號(hào)”等科技成果的創(chuàng)造，無(wú)不體現(xiàn)著我國(guó)正向創(chuàng)新創(chuàng)造強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)，創(chuàng)新型青年人才在科技成果的研發(fā)中發(fā)揮了重要的作用。西安的飛機(jī)研發(fā)團(tuán)隊(duì)平均年齡只有30歲，世界同行把他們譽(yù)為最年輕的設(shè)計(jì)大腦，合肥的量子科學(xué)團(tuán)隊(duì)連續(xù)實(shí)現(xiàn)了量子通信和計(jì)算的重大突破，他們的平均年齡只有35歲，航天科研一線人員平均年齡30歲，這些年輕的科研人員正在成長(zhǎng)為我國(guó)創(chuàng)新創(chuàng)造的頂梁柱。正如習(xí)近平總書記所言“青年是創(chuàng)新的有生力量”，創(chuàng)新型青年人才挑大梁正成為我國(guó)創(chuàng)新創(chuàng)造的隱形利器，這與國(guó)家對(duì)青年科技創(chuàng)新能力的重視與培養(yǎng)密不可分。

（二）培育青年的創(chuàng)新精神需要不斷提高社會(huì)文明程度。

社會(huì)文明程度影響著人民的科學(xué)素養(yǎng)和國(guó)家的科技水平，從而影響著青年創(chuàng)新精神的發(fā)展。1999年5月4日，《人民日?qǐng)?bào)》作者戴逸發(fā)表《五四運(yùn)動(dòng)的光輝道路》一文，文中指出：“要克服愚昧迷信，發(fā)展科學(xué)技術(shù)，必須長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，普及教育，尊重知識(shí)，愛(ài)惜人才，破除落后的風(fēng)俗習(xí)慣和根深蒂固的封建意識(shí)，重視高、精、尖科學(xué)技術(shù)。要破除非科學(xué)的思想，提高科技水平，只能通過(guò)發(fā)展社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化，提高社會(huì)文明的程度來(lái)解決?！盵7]

（三）青年需要自覺(jué)將創(chuàng)新精神融入個(gè)人學(xué)習(xí)與奮斗中，追求進(jìn)步，不可僵化自封。

2009年5月4日，“紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)九十周年”大會(huì)對(duì)青年創(chuàng)新的方向和領(lǐng)域做出闡述：“當(dāng)代青年要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，著力在培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)、挖掘創(chuàng)新潛能、提高創(chuàng)新能力上下功夫，在知識(shí)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、管理創(chuàng)新和其他各方面創(chuàng)新中發(fā)揮聰明才智”。當(dāng)今世界知識(shí)信息快速更新，如不秉持創(chuàng)新精神而是固步自封，學(xué)習(xí)稍有懈怠就會(huì)落伍。2019年4月30日 “紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)一百周年”大會(huì)強(qiáng)調(diào)了當(dāng)今時(shí)代環(huán)境的變化：“知識(shí)更新不斷加快，社會(huì)分工日益細(xì)化，新技術(shù)新模式新業(yè)態(tài)層出不窮，”并對(duì)青年科學(xué)素養(yǎng)提出殷切要求：“努力學(xué)習(xí)掌握科學(xué)知識(shí)，提高內(nèi)在素質(zhì)，錘煉過(guò)硬本領(lǐng)，使自己的思維視野、思想觀念、認(rèn)識(shí)水平跟上越來(lái)越快的時(shí)代發(fā)展?！?/p>

結(jié)束語(yǔ);改革開(kāi)放四十年以來(lái)，各時(shí)期五四運(yùn)動(dòng)紀(jì)念話語(yǔ)既與時(shí)俱進(jìn)，又均注重不斷引導(dǎo)青年將愛(ài)國(guó)主義與科學(xué)理性相結(jié)合、人的全面發(fā)展與為人民服務(wù)相結(jié)合、崇高信仰與時(shí)代要求相結(jié)合、奮斗精神與時(shí)代創(chuàng)新相結(jié)合，并從國(guó)家、社會(huì)、各級(jí)黨組織和團(tuán)組織、廣大青年等層面分別提出了不同的期盼與要求，以共同推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，許多在當(dāng)今仍具重要的現(xiàn)實(shí)意義。廣大中國(guó)青年應(yīng)在深刻理解五四紀(jì)念話語(yǔ)中理性愛(ài)國(guó)、科學(xué)民主、務(wù)實(shí)勤勞、全面發(fā)展、服務(wù)人民、信仰崇高、與時(shí)俱進(jìn)、銳意創(chuàng)新的共同精神內(nèi)核的基礎(chǔ)上，在生活中付諸具體行動(dòng)，承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代大任。

作者簡(jiǎn)介：

張晶晶 （2000.9-），女，安徽阜陽(yáng)人，本科在讀，研究方向：馬克思主義。

基金項(xiàng)目：

安徽大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目“新時(shí)代五四精神的內(nèi)涵及有效傳播方式研究”（項(xiàng)目編號(hào)：201910357298）