汪 晶 晶

(四川大學錦城學院，四川 成都 611731)

1 概述

隨著城鄉(xiāng)變遷，環(huán)境質(zhì)量的日益下降，科技與智能模式對人類生活和居住模式產(chǎn)生的巨大改變，超老齡的社會問題的不斷逼近，核心家庭觀念逐步深入，同時單身生活者數(shù)量也在不斷增多。在經(jīng)濟發(fā)展和大量人口涌入城市的大背景下，人與人之間呈現(xiàn)分散的趨勢。與此同時，伴隨著云技術(shù)、交通、通信以及安保服務(wù)事業(yè)的發(fā)展，人與人之間新的聯(lián)系和融合方式也應(yīng)運而生。共享服務(wù)或超越物理空間的人際網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建等生活方式應(yīng)運而生，人對居住的需求也在發(fā)生著變化。如何結(jié)合大數(shù)據(jù)、科技技術(shù)革新、信息基礎(chǔ)設(shè)施等現(xiàn)代化所帶來的便利，從居住模式中思考未來的社會問題,在城市有機更新中應(yīng)用未來居住模式成為一個迫在眉睫的課題。

2 未來居住模式

2012年《時代建筑》住宅設(shè)計發(fā)展趨勢論壇中論壇嘉賓們提出了住宅設(shè)計未來的發(fā)展趨勢為混合社區(qū)的進化實踐、住宅設(shè)計的現(xiàn)代東方主義進化、精細化設(shè)計的創(chuàng)新性嘗試、標準化品質(zhì)設(shè)計、以人為本的品質(zhì)化設(shè)計創(chuàng)新等相關(guān)內(nèi)容。2016年8月，在東京舉辦了主題為“Co-Dividual分而合/離而聚”的第二屆展覽，對集體中的個體，個體的集合居住模式進行了研討。我國臺灣地區(qū)建筑師也在2016年回應(yīng)該主題，策劃舉辦了Home 2025“想家計劃”展覽，探討未來居住模式的多元可能性。之后原研哉繼續(xù)推動開展了“China House Vision”，并出版了《2025：理想家》，并在2018年9月在北京鳥巢旁舉辦了“China House Vision探索家——未來生活大展”。

2.1 “理想家”未來生活聯(lián)合實驗

日本中生代設(shè)計師原研哉、日本建筑師青山周平、長沼博之，國內(nèi)建筑師張永和、張軻、馬巖松、張雷、梁井宇、王昀，建筑學界研究者史建、周燕珉都曾對未來十年居住模式的可能性做了較為深入的研究和探討，并提出了如400盒子的社區(qū)城市、重疊共居、微園林、家具之家等一系列設(shè)想方案?！?025：理想家》一書中融合了可移動建筑、箱式建筑、智能建筑、動態(tài)建筑以及裝配式建筑等理念，探討出數(shù)字化城市發(fā)展趨勢下，住宅其節(jié)能、小巧、生態(tài)、機動性的特征都使之成為是未來居住模式一個重要的發(fā)展方向。書中提出了五個未來居住不容忽視的問題：低能耗和減輕環(huán)境負擔、城市保護及老舊住房更新、出行和旅行、公共區(qū)域和私人空間、老齡化少子化課題。

由原研哉發(fā)起的House Vision項目，以“未來居住新常識”為理念，以“新重力”為主題，在2018年的鳥巢展覽中，對中國未來居住環(huán)境進行了思考，回歸到了人最基本的生活單位“家”。著眼于中國居住環(huán)境中的諸多實際問題，不同的建筑師給出了不同的設(shè)計回應(yīng)。青山周平、日本設(shè)計中心、長谷川豪、大舍、非常建筑、楊明潔、李虎、MAD等建筑師和事務(wù)所都參與到其中，依舊圍繞到了居住設(shè)計中的新能源、新材料、綠色設(shè)計的應(yīng)用，共享、鄰里關(guān)系與可變移動住宅空間中的可能性，以及智能家居、智能建筑在未來生活中日益重要的角色。

2.2 我國臺灣地區(qū)Home2025“想家計劃”

2016年10月在臺北市開展的Home2025“想家計劃”的展覽和講座，開啟了對“家”的重新定義，獨居、混居、多元成家的“家的需求”被陸續(xù)提出，阮慶岳、詹偉雄、謝宗哲三位專家組成策展團隊，設(shè)計師和企業(yè)一起探索未來的居住形態(tài)，共從六大主題切入，分別是：“島嶼居：家的在地性”“天地棲：家的永續(xù)經(jīng)營”“共生寓：家的互動”“變形宿：家的新質(zhì)感”“智慧家：家的智能創(chuàng)建”“感知域：家的冥想空間”，通過家與個人、社會、環(huán)境的關(guān)系，探討居住未來想象圖。

3 城市有機更新中的應(yīng)用

目前，國內(nèi)高校教學在這方面的實踐較少。比如，重慶大學建筑學院曾在課程設(shè)計中引入以“極限住居”為主題的對未來居住模式的探討，但其僅側(cè)重于微空間設(shè)計方向，較為局限，并未涉及社會熱點問題。所以通過指導廖磊、龔慶琳、李鈺睿、羅細川、鄭家楹、雷洪謙，共兩組同學參與2019年谷雨杯全國大學生可持續(xù)建筑設(shè)計競賽，學習上述國內(nèi)外案例，試圖共同探究未來居住模式在城市有機更新設(shè)計中的應(yīng)用。該競賽的主題是“空間挖掘——城市有機更新設(shè)計”，同學們在關(guān)注城市空間更新、社區(qū)營造、空間挖掘、植入新功能、激發(fā)城市新活力的基礎(chǔ)上，運用建筑信息模型，在成都老城區(qū)的城市空地上進行居住綜合體設(shè)計，實現(xiàn)未來居住模式在城市有機更新中的應(yīng)用。

3.1 移動樓板共享住居

廖磊、龔慶琳、李鈺睿這組同學選擇的地塊為成都奎星樓街區(qū)，這個街區(qū)因為明堂創(chuàng)意園區(qū)的介入，使其成為了一個集文創(chuàng)、飲食娛樂、多人群混居的老街區(qū)。但目前仍以藝術(shù)創(chuàng)意工作室、餐飲業(yè)、藝術(shù)畫廊、音樂表演廳等功能空間的增加，為主要的城市更新方式，缺乏與之配合的多元混居綜合體。而移動樓板共享住居這個方案，概念來源就是將生活與家，創(chuàng)客工作與住所融合起來，建立一個屬于年輕社群的綜合居住場所，以保證居住者可以在居住綜合體里同時進行辦公、娛樂休閑、人群交流、基本居住等活動。特別針對的是現(xiàn)在創(chuàng)客工作室的小型辦公需求，加入了辦公功能和社區(qū)服務(wù)功能。建立社群app便于綜合體內(nèi)不同愛好和志向的年輕人能建立不同的群組，線上線下多維交流，將智能信息系統(tǒng)運用到縮短人際之間的距離中。同時不只針對年輕人，考慮到奎星樓街本身老齡化的居住人群特點，以及飲食文化商業(yè)街的街道屬性，底層設(shè)置了老年活動區(qū)和商業(yè)功能，讓年輕人可以與老年人在公共區(qū)域內(nèi)實現(xiàn)交流和互相了解的可能性，真正達到混居的目的。

通過移動樓板的參數(shù)化設(shè)計解決青年居住群體對空間的多元需求，不僅能滿足從獨居到混居的共享居住可能性，還可以配合不同的經(jīng)濟條件，建立智能信息化平臺，以3D空間模擬，對鄰居共居的環(huán)境臨場感和視覺化提供了可能性，實現(xiàn)訂制化空間需求。而移動樓板的產(chǎn)生隨之會帶來豎向公共空間的多元可能性，在其中植入公共功能和綠化庭院設(shè)計，滿足居住在其中的不同社群的公共交流需求，也同時為處于老城區(qū)有限地塊內(nèi)，提供豎向的景觀可能。標準化后居住體塊的大小由墻體高度決定，樓板大小將不變，利用滑槽將樓板固定，利用液壓裝置實現(xiàn)可移動，墻體樓板的可拆分能保證后期根據(jù)新住戶的需求，建成住宅的可變性。通過規(guī)劃一個空間平臺系統(tǒng)，透過3M的材料科技，讓可變動的室內(nèi)空間架構(gòu)系統(tǒng)成為可能。

3.2 “半潭秋水一房山”新山水住居

羅細川、鄭家楹、雷洪謙這組同學從“清明上河圖”的傳統(tǒng)商住一體的生活模式出發(fā)，思考如何創(chuàng)造屬于現(xiàn)代城市的“看得見山，望得見水，記得住鄉(xiāng)愁”的新山水住居。他們選擇的地塊在成都寬窄巷子旁，利用該區(qū)本來具有的人文氣息和商業(yè)活力，通過造園手法與共享空間的結(jié)合，設(shè)計一個可居、可游、可觀的居住綜合體。整個居住綜合體將街巷概念融入其中，設(shè)計了“游園路徑”，通過坡道、景觀樓梯，水景、綠植墻面，力圖在豎向空間中形成新山水住居模式。通過學習王欣《如畫觀法》中的教學案例，該方案將中國傳統(tǒng)的游園系統(tǒng)，融入到新住居當中，讓這一符合未來生活需求的居住模式擁有中國特色的傳統(tǒng)空間意蘊。整個綜合體中融入了辦公、交流、居住、餐廳、青年旅舍、loft居住等多元功能，在實現(xiàn)共享居住的同時，還將建筑作為一個街道和園林進行了設(shè)計，將其置入寬窄巷子街區(qū)，不僅能夠提供很好的商住一體空間，還為城市更新加入了新的景觀體系，注入了商業(yè)與景觀的雙重活力。

綜上所述，通過對“理想家”計劃的延伸性探究，借由在成都老街區(qū)未來居住模式綜合體設(shè)計方案的實踐，在教與學中找到智能信息化時代未來居住模式在城市有機更新中應(yīng)用的可能性?？偨Y(jié)得出，未來居住模式中需涵蓋的內(nèi)容有：共享可變式設(shè)計、新技術(shù)新材料運用、智能信息化平臺使用、多元混合功能與城市再生的引入、中國特色居住空間概念的衍伸。只有將這些要點融入到未來居住設(shè)計中去，才有望設(shè)計出符合城市有機更新需求的新居住建筑。