蘇云晶
[摘? ? ? ? ? ?要]? 基于共同體理論關(guān)注早期教育質(zhì)量的提升,探尋家庭、社區(qū)、早期教育機(jī)構(gòu)對(duì)于早期教養(yǎng)質(zhì)量的影響作用及其間的關(guān)系。通過剖析早期教育中各主體的角色發(fā)現(xiàn),家庭承擔(dān)著早期教養(yǎng)的啟蒙與奠基場所的角色,早期教育機(jī)構(gòu)體現(xiàn)了教育與引領(lǐng)的角色并存的狀態(tài),社區(qū)呈現(xiàn)出指導(dǎo)與服務(wù)的堅(jiān)實(shí)力量的角色。只有各主體間強(qiáng)化關(guān)系意識(shí),形成教育合力,才能共同促進(jìn)早期教育的發(fā)展。通過構(gòu)建早期教養(yǎng)共同體,密切家、園、社區(qū)間的關(guān)系,優(yōu)化各自角色。
[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 早期教育共同體;教育合力;家園社區(qū)一體化
[中圖分類號(hào)]? G612? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A ? ? ? ? ? ? ?[文章編號(hào)]? 2096-0603(2020)09-0070-02
一、問題的提出
近年來早期教育得到了越來越多的關(guān)注,早期教育的發(fā)展已成為國際競爭力的標(biāo)準(zhǔn)之一。以色列試行HITTF嬰幼兒家庭活動(dòng)計(jì)劃,由國家派遣專業(yè)協(xié)調(diào)員輔助家庭實(shí)施早期教育。[1]英國非常重視早期教育,2008年頒布早期基礎(chǔ)教育體系,并納入了英國的《兒童保育法案》之中,旨在促進(jìn)0~5歲兒童的學(xué)習(xí)與發(fā)展水平。日本的幼教機(jī)構(gòu)中保育所面向低齡的嬰幼兒,屬社會(huì)福利機(jī)構(gòu),歸厚生?。ńy(tǒng)管醫(yī)療、衛(wèi)生、社會(huì)福利等)管理。近年來,我國也越來越重視0~3歲嬰幼兒早期教育。在2011年國務(wù)院頒布的《中國兒童發(fā)展綱要(2011—2020)》中首次明確提出“積極開展0~3歲兒童科學(xué)育兒指導(dǎo)”。2013年,教育部啟動(dòng)了關(guān)于0~3歲嬰幼兒早期教育的試點(diǎn)工作。2019年國務(wù)院下發(fā)《國務(wù)院辦公廳關(guān)于促進(jìn)3歲以下嬰幼兒照護(hù)服務(wù)發(fā)展的指導(dǎo)意見》中指出“建立完善促進(jìn)嬰幼兒照護(hù)服務(wù)發(fā)展的政策法規(guī)體系、標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范體系和服務(wù)供給體系,充分調(diào)動(dòng)社會(huì)力量的積極性,多種形式開展嬰幼兒照護(hù)服務(wù)”。早期教育的基礎(chǔ)性日益凸顯,政府、社會(huì)各界人士、家庭的關(guān)注程度越來越高。
“共同體”同時(shí)兼具“社區(qū)”和“共同體”的含義。滕尼斯認(rèn)為,“共同體”這一概念旨在表達(dá)人與人之間所形成的親密關(guān)系、共同的精神意識(shí)以及對(duì)特定社群的歸屬感和認(rèn)同感。[2]“共同體”的概念體現(xiàn)的是一種教育社會(huì)化的過程,教育不能脫離開政治、經(jīng)濟(jì)、文化獨(dú)立存在,也不能脫離迅速發(fā)展變化的社會(huì)生活而獨(dú)立存在。早期教育共同體主體涵蓋幼兒園、社區(qū)、家庭以及教育、計(jì)生、婦聯(lián)等政府組織和部門,共同體各主體要切實(shí)發(fā)揮自身的組織和專業(yè)影響,以推動(dòng)0~3歲嬰幼兒早期教育共同體的良性運(yùn)行。[3]
二、早期教育中的各主體的角色剖析
我國早期教育的發(fā)展過程中,家庭、早期教育機(jī)構(gòu)、社區(qū)作為參與早期教育的重要角色主體,各自承擔(dān)著不同的社會(huì)職責(zé)。通過剖析當(dāng)前各主體的角色定位,探尋優(yōu)化提升各主體角色及其之間關(guān)系的途徑,以期促進(jìn)早期教養(yǎng)質(zhì)量的提升。
(一)家庭:早期教養(yǎng)的啟蒙與奠基場所
家庭是維系人類延續(xù)的最基本的單位,在人類的生存與發(fā)展中有著不可替代的作用,并以自身特有的方式撫養(yǎng)教育下一代。近年來我國的人口增長速度緩慢,新生兒出生率下降。在這種家庭結(jié)構(gòu)的變化趨勢下,家庭教育也衍生出了新的趨勢。
家庭教育中由于父母是主要的教養(yǎng)者,父母的教養(yǎng)水平、自身素質(zhì)等方面存在著較大的差異性,家庭教育的效果也會(huì)存在一定的差異性。嬰幼兒在家庭環(huán)境中的影響是全面而深刻的。年幼者以家庭中的長者的言行為認(rèn)同對(duì)象,通過同化作用,逐漸形成自己的行為習(xí)慣和人格,并在與家庭成員的互動(dòng)中,學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)與他人的關(guān)系,進(jìn)而逐漸形成約束自身社會(huì)行為的信念、習(xí)慣與規(guī)范,調(diào)整個(gè)人與團(tuán)體、與社會(huì)之間的關(guān)系。[4]
(二)早期教育機(jī)構(gòu):教育與引領(lǐng)的角色并存
隨著“80后”“90后”進(jìn)入育齡階段,這一代家長對(duì)教育的重視程度也越來越高,對(duì)于早期啟蒙和教育的關(guān)注較多。早期教育機(jī)構(gòu)是指專門為0~6歲嬰幼兒提供科學(xué)規(guī)范教育的機(jī)構(gòu)。我國目前的早期教育機(jī)構(gòu)主要是社會(huì)力量主辦的機(jī)構(gòu),包括托育機(jī)構(gòu)、早教中心和興趣培訓(xùn)班等形式。早教中心大多定位在針對(duì)0~6歲的嬰幼兒,以親子課程為主要的形式。由于缺乏明確的政策監(jiān)管和制度上的規(guī)范,早期教育機(jī)構(gòu)行業(yè)內(nèi)部的管理仍舊處于分散狀態(tài),絕大多數(shù)的早期教育機(jī)構(gòu)仍舊以商業(yè)運(yùn)營的模式為主,以盈利為主要的目的。從家長的角度來看,接觸并參與早期教育機(jī)構(gòu)的目的是希望得到科學(xué)的育兒指導(dǎo),從角色定位上來說家長期望早期教育機(jī)構(gòu)擔(dān)負(fù)起教育的影響作用,帶領(lǐng)新手父母或科學(xué)育兒經(jīng)驗(yàn)較少的父母走向?qū)I(yè)化。這與當(dāng)前早期教育機(jī)構(gòu)的商業(yè)化和盈利性之間存在著較大的斷層。
(三)社區(qū):指導(dǎo)與服務(wù)的堅(jiān)實(shí)力量
社區(qū)通常是指聚居在一定地域范圍內(nèi)的人們所組成的社會(huì)生活共同體,是進(jìn)行一定的社會(huì)活動(dòng),具有某種互動(dòng)關(guān)系和共同文化維系力的人類群體及其活動(dòng)區(qū)域。[5]相關(guān)研究表明:依托社區(qū)為嬰幼兒提供早期教育服務(wù)是當(dāng)前的重要發(fā)展趨勢。自兒童出生起,就會(huì)接觸到家庭包含在內(nèi)的社區(qū)環(huán)境,社區(qū)中的變遷、社區(qū)的空間結(jié)構(gòu)、社區(qū)的社會(huì)文化都會(huì)對(duì)兒童的成長發(fā)展帶來影響。
兒童生活、成長在特定的社區(qū)之中,社區(qū)對(duì)幼兒的影響是潛移默化的。這種潛移默化的作用主要透過社區(qū)的兒童意識(shí)來體現(xiàn)。社區(qū)有無兒童意識(shí)會(huì)影響到社區(qū)內(nèi)的硬件設(shè)施是否考慮到幼兒的成長需要、社區(qū)的制度建設(shè)會(huì)影響是否能夠?yàn)閰^(qū)域內(nèi)的幼兒提供制度和政策上的支持及便利、社區(qū)在開展系列活動(dòng)的過程中有無考慮到兒童的體驗(yàn)與感受。
三、早期教育共同體的模式構(gòu)建
(一)家庭與早期教育機(jī)構(gòu):“家園共育”的同盟軍
家庭與早期教育機(jī)構(gòu)間的關(guān)系目前從屬于早期教育機(jī)構(gòu)的商業(yè)模式中,家長及其家庭的角色更多的是消費(fèi)者,早期教育機(jī)構(gòu)成為商品提供者。考慮到早期教育的重要價(jià)值和教育對(duì)象的特殊性,家庭與早期教育機(jī)構(gòu)間的關(guān)系應(yīng)該在共同體的構(gòu)建角度進(jìn)行調(diào)整,強(qiáng)化雙方的合作互動(dòng)關(guān)系。
從家長的角度來看,應(yīng)該進(jìn)一步更新教育觀念,積極接觸并參與到早期教育機(jī)構(gòu)的科學(xué)育兒活動(dòng)之中,在參與、體驗(yàn)、互動(dòng)的同時(shí)增強(qiáng)自身的科學(xué)育兒能力,提升育兒質(zhì)量。目前我國部分家長主觀上不樂于接受早期教育活動(dòng)的重要原因之一就是早期教育機(jī)構(gòu)的收費(fèi)過高,且很多早期教育機(jī)構(gòu)的收費(fèi)都是年繳費(fèi)或按一定次數(shù)繳費(fèi),給家庭提供了較大的負(fù)擔(dān)。國家相關(guān)部門應(yīng)宏觀調(diào)控早期教育機(jī)構(gòu)的市場價(jià)格,讓早期教育課程趨向于普惠性,讓更多的適齡嬰幼兒家庭能夠上得起,樂于帶孩子參與這類活動(dòng)和課程。
從早期教育機(jī)構(gòu)的角度來看,早期教育機(jī)構(gòu)應(yīng)該多為適齡家長提供一些試聽課程,讓更多的適齡家長了解早期教育,感受到早期教育的重要性。此外,弱化早期教育機(jī)構(gòu)的運(yùn)營商業(yè)思維、增強(qiáng)教育的普及性思維,針對(duì)家長育兒過程中出現(xiàn)的具體問題,早期教育機(jī)構(gòu)應(yīng)該出了親子活動(dòng)課程外,增設(shè)各類咨詢服務(wù),這類服務(wù)能夠更好地指導(dǎo)家長在家庭中開展科學(xué)育兒活動(dòng),此外還能夠有效解決育兒過程中存在的一系列問題。
(二)早期教育機(jī)構(gòu)與社區(qū):協(xié)同關(guān)系提升早期教育的質(zhì)量
早期教育機(jī)構(gòu)目前以商業(yè)運(yùn)營模式為主。社區(qū)作為我國早期教育的有益補(bǔ)充,具有公益性,連接著政府及家庭等。早期教育機(jī)構(gòu)具有豐富的物質(zhì)教育資源和早期教育師資力量,社區(qū)具有一定的政策支持,二者間的合作關(guān)系對(duì)于提升早期教育質(zhì)量具有較高的實(shí)踐意義。
在互動(dòng)與合作中,早期教育機(jī)構(gòu)應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念,增強(qiáng)其工作性質(zhì)蘊(yùn)含的社會(huì)責(zé)任感,強(qiáng)化社區(qū)意識(shí),將目光不再局限于盈利上。以社區(qū)為依托構(gòu)建兒童玩具館、兒童游戲場等場所,將場地對(duì)外開放,引入早期教育機(jī)構(gòu)定期開展家長教育、親子活動(dòng)、嬰幼兒主題活動(dòng)等,以此來普及科學(xué)育兒知識(shí),提升嬰幼兒早期教育與服務(wù)的推廣,促進(jìn)資源充分利用與教育合力的形成。此外,社區(qū)可以為學(xué)齡前的兒童登記聯(lián)系卡,定期邀請(qǐng)家長帶孩子參加各類的活動(dòng),例如升旗儀式、春游、小小運(yùn)動(dòng)會(huì)、親子游藝會(huì)、童話故事節(jié)、哆來咪音樂會(huì)等。[6]
社區(qū)也應(yīng)為早期教育機(jī)構(gòu)提供制度支持和政策幫扶,成為早期教育機(jī)構(gòu)與社區(qū)連接的紐帶,整合社區(qū)中具有教育意義的公共教育資源。例如針對(duì)一些具有特殊情況的家庭,社區(qū)應(yīng)聯(lián)合早期教育機(jī)構(gòu)的專業(yè)人士提供專門的育兒資訊、心理輔導(dǎo)、康復(fù)與護(hù)理等方面的專題講座與入戶指導(dǎo),從政策和舉措上讓家長和家庭感受到社區(qū)與早期教育機(jī)構(gòu)的關(guān)注與支持。
(三)家庭與社區(qū):“走出去”與“請(qǐng)進(jìn)來”雙向互動(dòng)相結(jié)合
《全球幼兒教育大綱》中指出:“幼兒的成長和教育是家庭、教師、保育人員和社區(qū)共同的責(zé)任?!奔彝ブ械闹饕B(yǎng)育者應(yīng)積極參與到社區(qū)組織的系列活動(dòng)中,例如2013年教育部辦公廳發(fā)布在我國北京、上海等14個(gè)地區(qū)開展早期教育進(jìn)社區(qū)的公益性活動(dòng),在科學(xué)的引導(dǎo)下增強(qiáng)親子互動(dòng)、提升親子關(guān)系質(zhì)量;我國很多地區(qū)的社區(qū)都有嬰幼兒活動(dòng)室,家長可以帶孩子提高外出活動(dòng)的頻率,促進(jìn)其社會(huì)化。
社區(qū)作為居民生活的聚集體,只有充分調(diào)動(dòng)社區(qū)的積極性、充分利用社區(qū)資源,才能夠更好地發(fā)揮社區(qū)對(duì)早期教育的輻射作用。社區(qū)有很多機(jī)構(gòu)與資源對(duì)于豐富嬰幼兒生活經(jīng)驗(yàn)、提升嬰幼兒的社會(huì)性交往水平具有十分重要的價(jià)值,例如社區(qū)中的公園、游戲設(shè)施場地、圖書館、博物館、文化展覽館等。從政策上來看,社區(qū)連接著政府相關(guān)行政部門,社區(qū)關(guān)注早期教育也是政府關(guān)注早期教育的一種表現(xiàn)。當(dāng)社區(qū)能夠投入更多的公共設(shè)施資源,開展更多的與早期教育、科學(xué)育兒有關(guān)的活動(dòng),就能充分地發(fā)揮作為銜接的指導(dǎo)與服務(wù)的堅(jiān)實(shí)力量。
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◎編輯 張 慧