無(wú)石 詞

亞才 注

【編者按】

2020年9月8日，在北京人民大會(huì)堂召開(kāi)全國(guó)抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)。習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表重要講話，指出在這場(chǎng)同嚴(yán)重疫情的殊死較量中，中國(guó)人民和中華民族以敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的大無(wú)畏氣概，鑄就了生命至上、舉國(guó)同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共的偉大抗疫精神。強(qiáng)調(diào)要更加緊密地團(tuán)結(jié)起來(lái)，大力弘揚(yáng)偉大抗疫精神，戮力同心、銳意進(jìn)取，奮力實(shí)現(xiàn)決勝全面建成小康社會(huì)、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)任務(wù)，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程上創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)。武漢保衛(wèi)戰(zhàn)期間，詞者無(wú)石值班值守、下沉社區(qū)，填詞三十余首，謳歌黨領(lǐng)導(dǎo)人民萬(wàn)眾一心、眾志成城、抗擊疫情的偉大斗爭(zhēng)。亞才博士著《武漢抗疫史稿》，廣泛收集資料，選注其中二十一首，如次。

一、烏夜啼·逆行客

武漢封了三鎮(zhèn)，天下驚！無(wú)奈冬遭瘟疫春遭劫。

下情憂，上心揪［1］。 逆行客［2］，秣馬厲兵誓靖楚宮闕！

【詞事】

《烏夜啼》，詞牌名。

一月二十三日凌晨，武漢市發(fā)布一號(hào)通告：“自一月二十三日十時(shí)起，全市城市公交、地鐵、輪渡、長(zhǎng)途客運(yùn)暫停運(yùn)營(yíng)；無(wú)特殊原因，市民不得離開(kāi)武漢，機(jī)場(chǎng)、火車站離漢通道暫時(shí)關(guān)閉?！睘榭箵敉蝗缙鋪?lái)的新冠疫情，武漢這座歷史悠久，人口超千萬(wàn)的特大城市，按下了“暫停鍵”。驟然聞之，詞者無(wú)石久久未能入眠，填《烏夜啼·逆行客》：“武漢封了三鎮(zhèn)，天下驚！”，實(shí)錄抗疫阻擊戰(zhàn)驚天動(dòng)地的情景，抒發(fā)強(qiáng)烈的悲憫之情。而半個(gè)月前，詞者應(yīng)朋友之囑，填《酒泉子·第二槍》：“梁氏仨漢，宣統(tǒng)三年鬧漢川。天瑜考釋第二槍，彪炳辛亥史。刁汊湖上昭王殤，武昌城頭龍旗幻。烈祖常入梁農(nóng)憶，百年尚依依?！蹦菚r(shí)，詞者與漢上諸家時(shí)相過(guò)從，平和心境與此時(shí)大不相同。

【注釋】

［1］“下情憂，上心揪”中，“下”指老百姓，“上”指黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人。

［2］庚子武漢抗疫給“逆行”賦予全新的內(nèi)涵，即臨危不懼、舍己為民的抗疫壯舉。他們明知山有虎，偏向虎山行，成了抗擊疫情的標(biāo)志，一種精神的象征。

二、祈盼

正月初一，兩份祈盼［1］，兩副硬弩：

一盼韶華永駐，再盼家國(guó)安康；

頭箭伏新冠，二箭射天狼［2］。

新蘋果、小奔馳，盡把茅臺(tái)美酒換［3］。

來(lái)春再會(huì)，天上人間同醉。

【詞事】

一月二十四日，封城第二日。除夕夜，詞者無(wú)石作《祈盼》祝福親朋好友。次日，正月初一，詞者與同學(xué)在微信群中聊抗疫情事，伴隨庚子新年的鐘聲用這首《祈盼》，表達(dá)戰(zhàn)勝疫情、來(lái)春再聚的美好愿望。

【注釋】

［1］祈盼，指熱切的期望。

［2］“頭箭伏新冠，二箭射天狼”，“新冠”指引起疫情的新型冠狀病毒肺炎疫情；“天狼”，隱喻借疫情抹黑中國(guó)武漢的黑手。

［3］“新蘋果、小奔馳”，指蘋果手機(jī)、奔馳汽車等進(jìn)口消費(fèi)品?！氨M把茅臺(tái)美酒換?！笔惆l(fā)了詞者提倡理性消費(fèi)、培育國(guó)貨精品、善待疫后生活的愿望?；美畎住拔寤R，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁?！痹?shī)句。

三、相思令·神山

雷神山、火神山［1］， 漫山集結(jié)逆行客［2］，誓與瘟疫決。

醫(yī)心仁、患心切，軍民同心戰(zhàn)疫烈［3］， 楚天大風(fēng)雪［4］。

【詞事】

《相思令》，詞牌名，亦名長(zhǎng)相思。

一月二十五日，習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)中央政治局常務(wù)委員會(huì)會(huì)議，親自決策、部署和指揮疫情阻擊戰(zhàn)。令人振奮的消息不斷傳來(lái)，保衛(wèi)武漢、保衛(wèi)湖北、保衛(wèi)全中國(guó)的疫情阻擊戰(zhàn)全面展開(kāi)。詞者無(wú)石深受鼓舞，填《相思令·神山》，記錄武漢戰(zhàn)疫中醫(yī)院建設(shè)、醫(yī)療救助的壯烈圖景，抒發(fā)急切、悲壯之情。

【注釋】

［1］“雷神山、火神山”是指為救治新冠肺炎重癥患者，建造的雷神山醫(yī)院、火神山醫(yī)院。

［2］疫情爆發(fā)以后，武漢開(kāi)始緊急籌建火神山醫(yī)院和雷神山醫(yī)院。從設(shè)計(jì)到交付使用，3.4萬(wàn)平方米的火神山醫(yī)院，只花了10天時(shí)間，這樣的壯舉震驚世界。

［3］在疫情期間，共346支醫(yī)療隊(duì)，4.3萬(wàn)名醫(yī)務(wù)工作者馳援湖北武漢。

［4］正月初二，武漢雨夾雪。詞中“楚天大風(fēng)雪”既寫實(shí)也寫意。

四、滿江紅·子夜夢(mèng)徨

子夜夢(mèng)徨［1］，靜思量、封城時(shí)光。放眼望，兩江四岸［2］，燈火闌珊。中天形勝［3］城與市，錦繡山河雨加雪。冬歸遲，強(qiáng)渡新冠劫，情切切。

下情憂，上心揪。街巷深，腳步沉。逆行客，踏平火神山闕。更集結(jié)四方豪杰［4］， 伏疫魔云夢(mèng)之澤［5］。爭(zhēng)朝夕，擦干淚和血，從頭越。

【詞事】

《滿江紅》，詞牌名。

一月底，武漢疫情形勢(shì)嚴(yán)峻。三十日，值班值守后晚歸，又一個(gè)不眠之夜。詞者無(wú)石填《滿江紅·子夜夢(mèng)徨》，表達(dá)只爭(zhēng)朝夕、戰(zhàn)勝疫情、重啟社會(huì)的良好愿望。上片著意刻畫(huà)按下“暫停鍵”后的悲愴，下片著重抒發(fā)“爭(zhēng)朝夕，擦干淚和血，從頭越”的凌厲與勇毅。每一誦之，便熱血沸騰。

【注釋】

［1］徨，本義為大批人馬一起行動(dòng)。“子夜夢(mèng)徨”指詞者子夜夢(mèng)里，因心系一線抗疫千軍萬(wàn)馬，壯懷激烈、驚醒沉思之情狀。

［2］兩江，指長(zhǎng)江、漢水。

［3］“中天形勝”指武漢。

［4］疫情期間，武漢動(dòng)員54萬(wàn)醫(yī)務(wù)人員投身疫情防控。

［5］荊楚大地古為云夢(mèng)澤，此處“云夢(mèng)之澤”主要指湖北。

五、清平樂(lè)·天機(jī)

庚子春晚，何日是歸期［1］？

若有人知春歸處，相約來(lái)年同駐。

春少游客誰(shuí)知？老夫問(wèn)詢白衣［2］。

大仁度化新冠，道破天機(jī)何遲［3］？！

【詞事】

《清平樂(lè)》，詞牌名。

受疫情影響，庚子春節(jié)假期一再延長(zhǎng)，朋友們通過(guò)電話和微信，多方問(wèn)詢和關(guān)心。詞者無(wú)石值班值守，不及一一回復(fù)，填《清平樂(lè)·天機(jī)》一并謝之，并抒發(fā)淡淡的憂思。雖香街依舊，但除白衣天使和防控人員外，昔日繁華的街巷顯得格外寧?kù)o。盡管如此，詞者仍充滿必勝信念，堅(jiān)信“大仁度化新冠”，就在明天。

【注釋】

［1］語(yǔ)義雙關(guān)，既問(wèn)春歸，也問(wèn)人歸，更問(wèn)疫情何時(shí)結(jié)束。

［2］老夫，詞者無(wú)石自稱；白衣，指白衣天使和防疫專家。

［3］語(yǔ)出“醫(yī)者仁心”?！按笕省倍然磻?zhàn)勝新冠疫情，是為“天機(jī)”。

六、訴衷情·探疫情

晨起吟罷《好事近》［1］， 收拾抱殘身［2］。

前往青山鋼城，探新冠疫情。

社區(qū)靜、樓宇深、腳步沉。

纖紗覆面［3］，訪談［4］聲輕，別后憂心。

【詞事】

《訴衷情》，詞牌名，傳世之作多婉約。

二月初，武漢市各機(jī)關(guān)、事業(yè)單位對(duì)口社區(qū)，進(jìn)行全面摸排和全天候值守。詞者無(wú)石工作單位對(duì)口社區(qū)在武漢青山（鋼城），隨同事檢查社區(qū)疫情防控工作之后，作《訴衷情·探疫情》，記錄所見(jiàn)所聞所感。曾經(jīng)喧囂的社區(qū)變得“靜”了，熟悉的樓宇顯得“深”了，連腳步也覺(jué)得“沉”了。這種刻骨銘心的體驗(yàn)，讓詞者憂心如焚?！霸L談聲輕”，細(xì)膩地刻畫(huà)了訪談時(shí)輕言慢語(yǔ)的小心翼翼。

【注釋】

［1］好事近，詞牌名。

［2］詞者在2018、2019年下半年經(jīng)歷兩次手術(shù)，故曰“抱殘身”。

［3］“纖紗覆面”指戴口罩和著防護(hù)服。

［4］訪談，指“四問(wèn)”即“身份必問(wèn)、信息必錄、體溫必測(cè)、口罩必戴”和“五查”即查問(wèn)“確診患者百分之百應(yīng)收盡收、疑似患者百分之百核酸檢測(cè)、發(fā)熱病人百分之百進(jìn)行檢測(cè)、密切接觸者百分之百隔離、社區(qū)村莊百分之百實(shí)行24小時(shí)封閉管理”等“五個(gè)百分之百”的落實(shí)情況。

七、如夢(mèng)令·加油

瓊鼻聞香眉皺，櫻嘴品茗嬌羞。

子［1］柔 琴弦顫，彈徹《加油》［2］繞 梁［3］。

夢(mèng)里、夢(mèng)里，相約者春歸后［4］。

【詞事】

《如夢(mèng)令》，詞牌名。

二月中旬，武漢新冠疫情防控工作到了最吃勁的關(guān)鍵階段。十二日，習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)中共中央政治局常務(wù)委員會(huì)會(huì)議，強(qiáng)調(diào)毫不放松地做好疫情防控重點(diǎn)工作，加強(qiáng)疫情特別嚴(yán)重和風(fēng)險(xiǎn)較大地區(qū)的防控。詞者無(wú)石下沉社區(qū)，往返長(zhǎng)江兩岸。一日晚歸，電視節(jié)目中，有纖纖玉手、琴音繞梁，填《如夢(mèng)令·加油》，舒緩疲憊身心。“夢(mèng)里、夢(mèng)里，相約者春歸后”，寫舉國(guó)“加油”戰(zhàn)疫情的圖景和對(duì)疫后新生活的向往，具有濃厚的浪漫主義情懷。

【注釋】

［1］子，指電視節(jié)目中撫琴的女子。

［2］《加油》系當(dāng)時(shí)電視臺(tái)播出的一檔特別節(jié)目，右上角有“中國(guó)加油，武漢加油”字樣。

［3］繞梁，語(yǔ)出《列子湯問(wèn)》：昔韓娥東之齊匱糧，過(guò)雍門，鬻歌假食。既去而余音繞梁，三日不絕。

［4］者，通“這”。者春，即這春。英國(guó)浪漫主義詩(shī)人雪萊的詩(shī)作《西風(fēng)頌》：“冬天來(lái)了、春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”走過(guò)新冠疫情的寒冬，“這春”還會(huì)遠(yuǎn)嗎？

八、蒼梧謠·天佑

天！定叫新冠隨花葬［1］。

人安否？［2］華 胄［3］承天佑！

【詞事】

《蒼梧謠》，詞牌名，又名十六字令。

二月十三日，武漢封城二十日，經(jīng)習(xí)近平主席批準(zhǔn)，人民解放軍增派二千六百名醫(yī)護(hù)人員支援武漢。

是日，武漢共啟用十家方艙醫(yī)院，收治約五千六百名患者，在建七家方艙醫(yī)院。日新增確診病例從破萬(wàn)峰值回落到四位數(shù)，疫情“拐點(diǎn)”出現(xiàn)。晚歸途中，詞者無(wú)石口占《蒼梧謠·天佑》，抒發(fā)抗疫的信心與決心。雖僅十六字，然意味深長(zhǎng)。

【注釋】

［1］《大學(xué)》說(shuō)：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！边@是一種君子人格的體現(xiàn)。

［2］“人安否？”化用《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨》:“廄焚。子退朝，曰:‘傷人乎?’不問(wèn)馬”句。

［3］“華胄”指中華民族的后代。

九、平常事

若有友人識(shí)莫言［1］， 問(wèn)詢所據(jù)何典？［2］

陰晴圓缺平常事，悲歡離合如歌。

莫言，莫言［3］，

語(yǔ)不驚人誓不休。好日子待從頭。

【詞事】

二月十四日，全國(guó)除湖北外其他省份新增確診病例“十連降”，武漢日新增確診病例從破萬(wàn)峰值回落到四位數(shù)。詞者記起莫言“人類的好日子不多了”，作長(zhǎng)短句《平常事》問(wèn)之，抒發(fā)戰(zhàn)勝疫情、重啟好日子的愿望，為家人、朋友和同事鼓勁。

【注釋】

［1］莫言，本名管謨業(yè)，1955年2月生，中國(guó)當(dāng)代作家，首位中國(guó)籍諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。

［2］莫言曾在東亞文學(xué)論壇上發(fā)表演講《悠著點(diǎn)，慢著點(diǎn)——“貧富與欲望”漫談》，說(shuō)：人類的好日子不多了，文學(xué)也將毫無(wú)意義?！皢?wèn)詢所據(jù)何典？”，問(wèn)莫言何出此言。

［3］第二個(gè)“莫言”，為雙關(guān)語(yǔ)，“莫這樣說(shuō)”之意。

十、南歌子·助團(tuán)購(gòu)

江南青山遠(yuǎn)，往來(lái)竹葉山［1］。

幾度風(fēng)雨鎖大江，到了決勝時(shí)光［2］、總體戰(zhàn)。

社區(qū)扼源流［3］，閉戶又封樓。

專家教授助團(tuán)購(gòu)［4］， 笑道排骨蓮藕、您順手［5］。

【詞事】

《南歌子》，詞牌名。

三月三日，武漢封城四十日。詞者無(wú)石早出晚歸，往返于江岸區(qū)的竹葉山和青山區(qū)的馨園等社區(qū)，途中口占《南歌子·助團(tuán)購(gòu)》，實(shí)錄社區(qū)防控情景，將抗疫背景下的社區(qū)居民生活描摹得淋漓盡致。尤其“專家教授助團(tuán)購(gòu)，笑道排骨蓮藕、您順手”，洋溢著和諧、豁達(dá)、樂(lè)觀情緒。

【注釋】

［1］以長(zhǎng)江為界，青山區(qū)在江南，竹葉山在江北。詞者的單位在竹葉山，下沉社區(qū)在青山。

［2］截至3月3日24時(shí)，武漢累計(jì)治愈出院24890例，現(xiàn)有確診病例22368例；累計(jì)治愈出院數(shù)首次超過(guò)現(xiàn)有確診數(shù)，到了“決勝時(shí)光”。

［3］“社區(qū)扼源流”即阻斷疫情傳播的源頭。

［4］實(shí)行嚴(yán)格的社區(qū)封控，居民的生活用品通過(guò)團(tuán)購(gòu)解決，而團(tuán)購(gòu)的組織者是社區(qū)群干和下沉社區(qū)的政府工作人員、國(guó)企職工和大院大所的專家教授。

［5］“笑道排骨蓮藕、您順手”是武漢方言，意思是“您順手拿走”。

十一、小盞平生

睜一只眼，閉一只眼，想想。

蘿卜燉牛腩，野味再莫貪［1］。

宅家白酒二三兩，換小盞［2］。

書(shū)房幾圈，客廳幾圈，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)［3］。

活動(dòng)筋骨勁，收拾好心情。拽著老伴聊平生，情恁深。

【詞事】

三月初，抗疫形勢(shì)逐步向好，醫(yī)療救治、社區(qū)防控、科研攻關(guān)三大戰(zhàn)場(chǎng)捷報(bào)頻傳。三月三日晚，詞者無(wú)石與幾位教授聊宅家抗疫，雖不能見(jiàn)面，但樂(lè)觀豁達(dá)、風(fēng)雅幽默。《小盞》，抒發(fā)了詞者主張疫后應(yīng)改良生活方式的愿望；《平生》，表達(dá)了疫后人們應(yīng)更加注重家庭生活的希望。詞中使用武漢方言，實(shí)錄教授們疫中生活點(diǎn)滴。

【注釋】

［1］2月24日，十三屆全國(guó)人大常委會(huì)第十六次會(huì)議表決通過(guò)了《關(guān)于全面禁止非法野生動(dòng)物交易、革除濫食野生動(dòng)物陋習(xí)、切實(shí)保障人民群眾生命健康安全的決定》。

［2］“宅家白酒二三兩，換小盞”，頗具生活情趣。疫中疫后，一些居民改掉了大碗喝酒的習(xí)慣。

［3］社區(qū)封控，社區(qū)居民絕大多數(shù)自覺(jué)在家里“鍛煉”，非必要不外出，降低感染風(fēng)險(xiǎn)。

十二、摸魚(yú)兒·宅家

未料他、這春宅家，守望星辰月華。憶昨年［1］共品新茶，辨硯銘孰更佳［2］。再回首，已是春來(lái)遲，封城閉戶后。香街依舊，人比《墨竹》［3］瘦。寫《月牙泉》，圖《砥柱中流》。

應(yīng)無(wú)恙，華胄承天佑。待度化新冠時(shí)候，裁剪藍(lán)天付丹青，續(xù)《朝宗江漢》軸。擁朱顏，聆九皋鶴鳴，謝嫦娥樽酒［4］。三五皓首，共聊書(shū)說(shuō)畫(huà)，羨煞蓬萊［5］，一半小仙友。

【詞事】

《摸魚(yú)兒》，詞牌名。

三月四日，得知著名畫(huà)家梁農(nóng)宅家期間，創(chuàng)作了一批山水畫(huà)，為武漢抗疫加油。詞者無(wú)石深受感動(dòng)，填《摸魚(yú)兒·宅家》表其事功。上片憶起己亥春與畫(huà)友品茗辨硯的場(chǎng)景，點(diǎn)出三幅代表作，藉山水謳歌黨領(lǐng)導(dǎo)人民萬(wàn)眾一心抗擊疫情的偉大斗爭(zhēng)。下片“應(yīng)無(wú)恙，華胄承天佑”“三五皓首，共聊書(shū)說(shuō)畫(huà)”，充滿樂(lè)觀主義精神。全詞神思縹緲，反復(fù)吟誦，習(xí)習(xí)生風(fēng)。

【注釋】

［1］昨年，指己亥年。

［2］己亥春，詞者無(wú)石填《江城子·畫(huà)友》，曰：“天心書(shū)院晤老農(nóng)，品新茗，說(shuō)舊硯。三友紅石，己未屯艮銘。‘十里香塍’勤耕耘，鳳鳥(niǎo)棲，頑石鳴。”屯艮，即傅熊湘(1883～1930年)，湖南醴陵人，辛亥革命時(shí)期的政治活動(dòng)家、文學(xué)家，有《傅熊湘集》傳世。舊硯，指傅熊湘1919年4月所銘“三友紅石”硯。銘曰：“秋蕪微綠夕陽(yáng)紅，十里香塍一眸中。乍覺(jué)衣單流氣重，天風(fēng)吹得鬢（衣）如蓬”。

［3］《墨竹》《月牙泉》《砥柱中流》等為梁農(nóng)宅家抗疫期間的新作，謳歌黨領(lǐng)導(dǎo)人民抗擊疫情的偉大斗爭(zhēng)。

［4］“聆九皋鶴鳴”寓江城重啟，黃鶴將歸，先聞其聲。“嫦娥樽酒”即以“嫦娥樽”所盛之美酒。

［5］蓬萊，亦稱蓬萊山，傳說(shuō)東海外有仙山，居住著得道仙者。

十三、一剪梅·水日賦

今人猶憶上古事，神禹踏破、龜蛇山缺［1］。昔盤龍卻月城廓［2］，遙望夏口、水天遼闊。千年江城擘復(fù)興，逐夢(mèng)楚天、山水形勝。

恰水總［3］奮起執(zhí)楫，縱橫兩江、四岸畫(huà)一。更組織水軍戰(zhàn)疫，滌蕩毒霾、桑梓情懷。戰(zhàn)后拓展水經(jīng)濟(jì)，治水興城、殖業(yè)強(qiáng)市。

【詞事】

《一剪梅》，詞牌名，傳世之作頗豐。這是一首疊詞，或變體詞。

武漢市水務(wù)集團(tuán)加強(qiáng)水質(zhì)監(jiān)測(cè)與監(jiān)管，確保市民用水安全；水廠一線值守人員零感染，下沉社區(qū)職工勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)。武漢保衛(wèi)戰(zhàn)期間，像武漢水務(wù)集團(tuán)這樣的英雄群體，不勝枚舉。三月二十二日，世界水日，詞者無(wú)石有感于武水人抗疫事跡，作《一剪梅·水日賦》，謳歌武漢人民風(fēng)雨同舟、守望相助、抗擊疫情、重振江城的英雄氣概。

【注釋】

［1］龜山，位于武漢市漢陽(yáng)，南臨長(zhǎng)江，北依漢水，與武昌蛇山隔江相望。相傳大禹在位時(shí)，遣龜蛇二將于此治水，后二將靈化為龜蛇二山，永久扼守長(zhǎng)江。

［2］卻月城是古代漢水西南側(cè)的一座城池，為東漢末年所筑、是武漢歷史上重要軍事城堡。

［3］水總，指以黃思董事長(zhǎng)為代表的武漢水務(wù)集團(tuán)管理經(jīng)營(yíng)團(tuán)隊(duì)。

十四、念奴嬌·火云千疊

梅花謝了，玉蘭花兒開(kāi)，繽紛世界。佳期怎被新冠誤？引逆行客無(wú)數(shù)，義無(wú)反顧。犁庭掃穴［1］，見(jiàn)火云千疊［2］。慎終如始，決戰(zhàn)決勝時(shí)刻。

兩江四岸人家，封城閉戶，守望天涯路。滿眼春光沐江漢，半城湖水湯湯。與子同澤，許相身以［3］，偕奏英雄曲。山河無(wú)恙，且歌且引流觴［4］。

【詞事】

《念奴嬌》，詞牌名，傳世經(jīng)典頗豐。

三月十日，在抗擊新冠肺炎疫情的關(guān)鍵時(shí)刻，習(xí)近平總書(shū)記蒞臨湖北武漢視察疫情防控工作，稱贊武漢不愧為英雄的城市，武漢人民不愧為英雄的人民。人民深受鼓舞。十一日，詞者無(wú)石晨起，沐浴霞光，填《念奴嬌·火云千疊》。上片從時(shí)令變化入手，謳歌逆行客大無(wú)畏的抗疫精神，表達(dá)慎終如始、決戰(zhàn)決勝的信心與決心。下片張揚(yáng)武漢市民守望相助、共克時(shí)艱的家國(guó)情懷。全詞如英雄交響，意境悠遠(yuǎn)高潔。

【注釋】

［1］犁庭掃穴，典出班固《漢書(shū)·匈奴傳下》，比喻徹底戰(zhàn)勝敵人。

［2］見(jiàn)，同“現(xiàn)”?；鹪疲甘锕?，朝霞，喻武漢抗疫勝利在望，曙光在前。

［3］詞中許相身以，為以身相許之倒裝，表達(dá)眾生平等、共赴國(guó)難的情懷。

［4］流觴，是中國(guó)古代民間的一種習(xí)俗，后來(lái)演變成文人騷客雅集的形式，曲水流觴，儀式感強(qiáng)。

十五、一剪梅·鳳還巢

報(bào)導(dǎo)抗疫第九周，大局已定，方艙已休［1］。四岸人家憑欄佇［2］， 龜蛇山下［3］，映水花簇。

欲引離觴［4］共珍饈，酒銷春愁，情暖心頭。鳳還巢兮俠影留，道了珍重，猶自回眸。

【詞事】

三月中旬，武漢的疫情得到根本控制，援鄂醫(yī)療隊(duì)陸續(xù)返程。中央、省市領(lǐng)導(dǎo)為離漢醫(yī)療隊(duì)餞行，武漢市民自發(fā)地涌上陽(yáng)臺(tái)或街頭，向凱旋的英雄致以崇高的敬意和真摯的謝忱。三月二十三日，封城六十日，詞者無(wú)石填《一剪梅·鳳還巢》，記援鄂醫(yī)療隊(duì)班師，再現(xiàn)還巢俠影，抒發(fā)“道了珍重，猶自回眸”，依依惜別之情，感人至深。

【注釋】

［1］3月10日，武昌方艙醫(yī)院正式宣告休艙。至此，武漢所有方艙醫(yī)院全部休艙。

［2］長(zhǎng)江、漢江兩江四岸。

［3］龜蛇，指龜山、蛇山。

［4］離觴，即離別時(shí)干杯的酒樽及美酒。

十六、唐多令·中華堂

并肩戰(zhàn)新冠，相與赴國(guó)難。又內(nèi)外控防毒霾散，研發(fā)疫苗與藥丸。中華堂，千金方［1］。

中西醫(yī)結(jié)合，增療效幾何？須問(wèn)這，方艙輕癥，神山重患痊愈者［2］。 杏林廣［3］， 橘井歌［4］。

【詞事】

《唐多令》，詞牌名。

三月二十五日零時(shí)起，武漢市以外地區(qū)解除離鄂通道管控，有序恢復(fù)對(duì)外交通，離鄂人員憑湖北健康碼“綠碼”安全有序流動(dòng)。當(dāng)日，詞者無(wú)石填《唐多令·中華堂》，紀(jì)錄醫(yī)療救治、社區(qū)防控、科研攻關(guān)情狀，總結(jié)武漢抗疫經(jīng)驗(yàn)，宣揚(yáng)中西醫(yī)結(jié)合抗疫樣本。

【注釋】

［1］中華堂，代指中國(guó)；千金方，代指中國(guó)抗疫的藥方，喻中國(guó)抗疫經(jīng)驗(yàn)。

［2］方艙醫(yī)院主要收治新冠肺炎輕癥患者，火神山醫(yī)院、雷神山醫(yī)院主要收治新冠肺炎重癥患者，中西醫(yī)結(jié)合，療效顯著。

［3］典出《太平廣記》。三國(guó)時(shí)候，侯官董奉有仙術(shù)，為人治病亦不取酬勞。重病愈者使栽杏五株，輕者一株。越數(shù)年，得十萬(wàn)余株，蔚然成林。后人書(shū)“杏林春暖”紀(jì)念之。

［4］典出《神仙傳》。漢文帝時(shí)，蘇耽成仙辭母：“明年天下將流行瘟疫，院中的井水和橘樹(shù)能治。”第二年，瘟疫流行?；疾≌呷√K耽家井水、橘葉治病，療效甚佳。后人頌之“橘井泉香”。

十七、鳳棲梧·望西洋

新冠驟襲烽火舉。華胄奮戟，櫛風(fēng)而沐雨。初定東岸望西洋［1］， 報(bào)導(dǎo)罹難百十萬(wàn)［2］。

命運(yùn)與共千金方，援助萬(wàn)邦［3］，挽生靈離殤。靖毒霾道阻且長(zhǎng)，共橘井同享泉香［4］。

【詞事】

《鳳棲梧》，詞牌名。

三月二十七日，習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)中共中央政治局會(huì)議，強(qiáng)調(diào)要在做好疫情防控的前提下，支持湖北有序復(fù)工復(fù)產(chǎn)，做好援企、穩(wěn)崗、促就業(yè)、保民生等工作。放眼世界，中國(guó)以外疫情堪憂。詞者無(wú)石填《鳳棲梧·望西洋》，上片高度概括中國(guó)抗疫偉大斗爭(zhēng)，表達(dá)對(duì)世界各國(guó)疫情的憂心；下片闡揚(yáng)中國(guó)人類命運(yùn)共同體倡議，分享中國(guó)抗疫經(jīng)驗(yàn)，表達(dá)詞者對(duì)戰(zhàn)勝世界性大流行的美好愿望。

【注釋】

［1］西洋，泛指除中國(guó)以外的世界各國(guó)，尤指歐美各國(guó)。

［2］罹難，遭遇禍難。截至北京時(shí)間3月27日17:00，全球累計(jì)確診新冠肺炎病例509164例，其中中國(guó)以外累計(jì)確診新冠肺炎病例427086例，全球累計(jì)感染新冠肺炎死亡23335例，中國(guó)以外累計(jì)感染新冠肺炎死亡20037例。

［3］國(guó)內(nèi)抗疫取得決定性成果，先后派出醫(yī)療隊(duì)援助世界各國(guó)。

［4］病毒是人類共同的敵人，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體勢(shì)在必行。

十八、鷓鴣天·國(guó)之殤

列國(guó)疫情遭遇戰(zhàn)［1］，諸公博奕名利場(chǎng)。美利堅(jiān)與不列顛，大號(hào)流感多罹難［2］。

抬眼望，慎思量。東岸舉國(guó)伏新冠，西岸何以后疫仗？［3］控防緩隨國(guó)之殤［4］。

【詞事】

《鷓鴣天》，詞牌名，傳世之作頗豐。

三月下旬，新冠肺炎疫情世界性“大流行”趨勢(shì)呈現(xiàn)，全球每日新增新冠肺炎病例五萬(wàn)例左右，少數(shù)國(guó)家疫情失控。詞者無(wú)石填《鷓鴣天·國(guó)之殤》，反思中外之治在應(yīng)對(duì)“大流行”時(shí)諸多深層次的問(wèn)題，對(duì)先輿仗、選戰(zhàn)、金戰(zhàn)，而后疫仗深懷憂慮。

【注釋】

［1］遭遇戰(zhàn)，軍事術(shù)語(yǔ)，指雙方突然相遇，還來(lái)不及準(zhǔn)備的時(shí)候，發(fā)生的戰(zhàn)斗、戰(zhàn)役。

［2］在美國(guó)和英國(guó)，有人將新冠肺炎稱為“大號(hào)流感”。

［3］“東岸”指中國(guó)，“西岸”主要指北美諸國(guó)。“后疫仗”，是把疫仗放在之后。

［4］“控防緩隨國(guó)之殤”是說(shuō)“后疫仗”與“國(guó)之殤”是先后相隨的關(guān)系。

十九、水調(diào)歌頭·清明

罹難新冠劫，華胄祭英烈。悠兮犁庭掃穴，靖火神宮闕［1］。哀生靈之離殤，祈寰宇永無(wú)恙。愿天上人間，共杏林春曖，享橘井泉香。

國(guó)祭禮。降半旗，鳴長(zhǎng)笛。忽兮許相身以，毅然赴國(guó)難。瀝血方艙神山［2］，點(diǎn)亮至黯時(shí)光［3］。悠忽兮尚善，佑眾生平安。

【詞事】

《水調(diào)歌頭》，詞牌名。

四月四日，清明節(jié)。為表達(dá)全國(guó)各族人民對(duì)在抗擊新冠肺炎疫情斗爭(zhēng)中犧牲的烈士和逝世的同胞的深切哀悼，中央舉行全國(guó)悼念活動(dòng)，武漢市悼念活動(dòng)同期舉行。是日，詞者無(wú)石填《水調(diào)歌頭·清明》，緬懷英烈，悼念逝者，頌揚(yáng)中華普渡慈航之博大情懷。這首詞煉字鍛詞典雅，意境高遠(yuǎn)，每一誦之，便心潮涌動(dòng)。

【注釋】

［1］楚國(guó)先民出自火神祝融氏，祝融所居的宮殿就是火神宮?；鹕駥m闕，代指楚政治文化中心，詞中指湖北武漢。

［2］武漢抗疫期間，改造同濟(jì)、協(xié)和等88家醫(yī)院為定點(diǎn)醫(yī)院，迅速建成火神山、雷神山醫(yī)院和33家方艙醫(yī)院、782個(gè)隔離點(diǎn)，可使用床位最多時(shí)達(dá)13萬(wàn)張。

［3］至黯時(shí)光，指庚子抗疫武漢保衛(wèi)戰(zhàn)最艱難的那個(gè)時(shí)刻。在習(xí)近平總書(shū)記和黨中央的親切關(guān)懷下，在全國(guó)各族人民的大力支持下，英雄的武漢人民，風(fēng)雨同舟、守望相助、眾志成城、浴血奮戰(zhàn)，終于戰(zhàn)勝了艱難險(xiǎn)阻，取得了武漢保衛(wèi)戰(zhàn)的戰(zhàn)略性成果。

二十、虞美人·重啟

冬去春來(lái)何時(shí)了，新冠惹人惱?；突蜕裆剑?］狼煙渺，兩江四岸，重啟弄新潮。

雄視古今楚天嘯，何懼前路遙。浴火重生別妖嬈，再整行裝，踏破九重霄［2］。

【詞事】

《虞美人》，詞牌名。

四月二十四日，武漢重癥病例和危重病例雙清零。二十七日，中央指導(dǎo)組離鄂返京。江城重啟步伐加快，詞者無(wú)石填《虞美人·重啟》，呼應(yīng)《滿江紅·子夜夢(mèng)徨》“爭(zhēng)朝夕，擦干淚和血，從頭越?！辟澝烙⑿壑恰⒂⑿廴嗣竦膫ゴ罂挂呔?，謳歌武漢人民雄視古今、浴火重生、奮勇向前的英雄氣概。

【注釋】

［1］神山，指火神山醫(yī)院、雷神山醫(yī)院。

［2］九重霄，神話傳說(shuō)天有九重，九為數(shù)之極。

二十一、解連環(huán)·惜春

孟春時(shí)節(jié)，正花兒堪折，依依惜別?？v夢(mèng)里，未盟佳期，恐軟語(yǔ)聲切，離情難謝。瑜珞山缺［1］，落英緲、波連濤接。醉薜蘿亭榭［2］，哪年哪月，小樓堆雪。

沐煙霞、新竹褪卻，袍衣層千疊，凌云傲鶴。直叫剎那芳華，羞語(yǔ)人間那，花間詞話。龜蛇山下［3］，望北斗［4］、 逐夢(mèng)天涯。期此生，劫波了了，童顏華發(fā)。［5］

【詞事】

《解連環(huán)》，詞牌名。

五一節(jié)期間，湖北省突發(fā)公共衛(wèi)生事件應(yīng)急響應(yīng)級(jí)別由一級(jí)調(diào)整為二級(jí)，武漢文化、旅游市場(chǎng)有序開(kāi)放。節(jié)后，詞者無(wú)石填《解連環(huán)·惜春》，敞開(kāi)胸懷，擁抱新生活。這首詞淡雅脫俗，意境悠遠(yuǎn)。上片，憶歲月靜好，“醉薜蘿亭榭”“小樓堆雪”的日子。下片，“沐煙霞、新竹褪卻，袍衣層千疊，凌云傲鶴?！笔惆l(fā)詞者抱樸守拙的生活情趣。

【注釋】

［1］瑜珞山缺，指喻家山、珞珈山隔湖相望，波連濤接。

［2］薜蘿，指薜荔和女蘿，常攀緣于山野林木或房屋亭榭之上。后借以指隱者或高士的服飾，也借指隱者或高士的住所。

［3］龜山、蛇山均為武漢地標(biāo)，兩山雄踞長(zhǎng)江兩岸，武漢長(zhǎng)江大橋依兩山而建。

［4］北斗，即紫微垣中的天樞、天璇、天璣、天權(quán)、玉衡、開(kāi)陽(yáng)、瑤光七星。古人將這七星聯(lián)系起來(lái)，呈現(xiàn)出斗形，故名北斗。北極星為七星之一，常被當(dāng)作夜間辨識(shí)方向的參照系。

［5］疫后工作生活正?；螅~者填《望海潮》，題梁農(nóng)《水墨江漢》（紙本，67cm×6600cm）曰：“玉帶漾沮，靑黎夏梁，繪圖商褒周南。煙籠漢臺(tái)，霧鎖陳倉(cāng)，潑墨三秦彊楚。長(zhǎng)嘆大將軍，弓藏秦嶺，馬放南山。楫別漢中，望東南云夢(mèng)蒼蒼。畫(huà)鬼谷騫冢，雛鳳臥龍，定軍沙場(chǎng)。層巒上庸，疊幛荊襄，間寫熊貓朱鹮。倫祠紙貴，武當(dāng)玄幻，化丘壑城廓海疆。”。反映詞者胸懷山海、渴望寧?kù)o的恬淡。