蔣小倩

（蘇州市工業(yè)園區(qū)景城幼兒園，江蘇蘇州 215000）

1 陶行知的“六大解放”教育理念簡述

陶行知的創(chuàng)造教育是一種反傳統(tǒng)的現(xiàn)代教育,是在深刻分析了中國傳統(tǒng)教育的 “軟手軟腳病”和“笨頭笨腦”病基礎(chǔ)上提出的。 他認(rèn)為要解決中國傳統(tǒng)教育的弊病就需解放束縛兒童創(chuàng)造力的繩索，實(shí)現(xiàn)個人的徹底自由。 在《創(chuàng)造的兒童教育》一文中，陶行知提出了“六大解放”，即解放兒童的頭腦、雙手、眼睛、嘴、空間和時間。 在他看來，兒童的創(chuàng)造力被固有的迷信、成見、曲解、幻想等層層裹頭布包纏了起來。因此，發(fā)展兒童的創(chuàng)造力，首先要把兒童的頭腦解放出來[1]。 要在尊重兒童主體性的前提下，為兒童的生活提供自由自主的氛圍。 這一思想與理念與當(dāng)下倡導(dǎo)的兒童中心、教育生成有異曲同工之妙。在借鑒和運(yùn)用陶行知創(chuàng)造教育理論及其核心的“六大解放”思想指導(dǎo)幼主題活動生成中，我們進(jìn)行了積極的探索。

2 陶行知“六大解放”教育理念在新時代幼兒園游戲化教學(xué)中的實(shí)踐價值

2.1 調(diào)動幼兒自主游戲積極性

陶行知“六大解放”理念指出，需幼兒教師在解放孩子雙眼、雙手、頭腦、空間、時間、嘴的前提下組織開展育兒活動，使孩子可以全身心參與到育兒活動中。 其中，游戲作為幼兒學(xué)習(xí)成長載體之一，亦需讓孩子動手、動腦、觀察，將幼兒的想法、能力、行為化成驅(qū)動幼兒完成游戲任務(wù)的原動力。例如，幼兒教師在組織孩子玩“擊鼓傳花”“抖空竹”“跳竹竿舞”等傳統(tǒng)民間游戲過程中給孩子自由的空間與時間，讓孩子全身心投入其中，期間滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)民間文化，將游戲視為幼兒汲取文化營養(yǎng)的紐帶，同時豐富幼兒園游戲活動形式，繼而賦予游戲活動參與性、趣味性、文化性。

2.2 在游戲中培育幼兒核心素養(yǎng)

陶行知“六大解放”理念強(qiáng)調(diào)在尊重幼兒條件下創(chuàng)造自由、民主、愉悅、輕松育兒環(huán)境，將幼兒視為中心，通過解放幼兒的頭腦、雙手、雙眼、嘴及時空落實(shí)育兒目標(biāo)，這具有培育幼兒核心素養(yǎng)的實(shí)踐價值，如表現(xiàn)力、自信心、創(chuàng)造力、想象力、社交能力等。 以幼兒園開展區(qū)域游戲?yàn)槔變航處煾鶕?jù)孩子個性喜好規(guī)設(shè)益智游戲區(qū)、手工區(qū)、閱讀角、角色扮演游戲等區(qū)域，根據(jù)幼兒身心成長實(shí)況賦予游戲活動多元性，使幼兒可在自主選擇游戲基礎(chǔ)上得到全面發(fā)展。例如，幼兒玩五子棋、象棋、解九連環(huán)、華容道等益智游戲，可開發(fā)孩子智力，培育孩子邏輯思維能力、獨(dú)立思考等能力；在玩扮演醫(yī)生、消防員、交警等游戲中，可培育幼兒反應(yīng)能力、口語交際能力、聯(lián)想能力，同時將游戲與生活情境融合在一起，為幼兒學(xué)習(xí)生活常識奠定基礎(chǔ)；幼兒在玩陶塑、給石膏模具填色等手工游戲時，可培育幼兒審美能力、實(shí)踐等能力，繼而通過游戲化教學(xué)培育孩子核心素養(yǎng)，助推幼兒全面發(fā)展[2]。

2.3 積累幼兒園游戲化教學(xué)改革經(jīng)驗(yàn)

首先，在幼兒園游戲化教學(xué)中踐行陶行知“六大解放”教育理念具有改革幼兒教師教學(xué)思想價值，使幼兒教師能關(guān)注幼兒，明晰幼兒在游戲化教學(xué)實(shí)踐中的主體地位，在此基礎(chǔ)上摒棄以教師為中心游戲化教學(xué)理念，為幼兒教師根據(jù)學(xué)情策劃、設(shè)計(jì)、實(shí)施游戲奠定基礎(chǔ)；其次，幼兒教師在“六大解放”理念指引下，以調(diào)動幼兒主體能動性為導(dǎo)向，不斷豐富游戲化教學(xué)實(shí)踐模式，旨在保障幼兒能仔細(xì)觀察、動手實(shí)踐、大膽表達(dá)、獨(dú)立思考，將幼兒游戲與幼兒生活關(guān)聯(lián)在一起，使幼兒園游戲化教學(xué)手段更為多樣；最后，在推行“六大解放”理念基礎(chǔ)上引領(lǐng)幼兒全面發(fā)展，助力幼兒教師貫徹立德樹人，確保新時代教書育人經(jīng)驗(yàn)不斷積累，為開展教研活動并轉(zhuǎn)化研究成果，彌補(bǔ)幼兒園游戲化教學(xué)缺陷給予支持，使幼兒園游戲化教學(xué)活動得以與時俱進(jìn)。

2.4 提升幼兒教師設(shè)計(jì)、策劃、教研游戲能力

設(shè)計(jì)、 策劃及教研是幼兒教師完成游戲化教學(xué)實(shí)踐任務(wù)必由之路，在陶行知“六大解放”教育理念引領(lǐng)下幼兒教師能根據(jù)孩子能力、知識基礎(chǔ)、興趣喜好、生活經(jīng)驗(yàn)、成長環(huán)境等因素針對游戲目標(biāo)、流程、評價標(biāo)準(zhǔn)等方面加以設(shè)計(jì)，奠定游戲基調(diào)，為展開游戲活動鋪平道路。 幼兒教師根據(jù)“六大解放”統(tǒng)籌游戲化教學(xué)資源，例如，以“開展傳統(tǒng)民間游戲，滲透民間傳統(tǒng)文化”為目標(biāo)，幼兒教師可線上、線下搜集與當(dāng)?shù)孛耖g傳統(tǒng)游戲相關(guān)資料，運(yùn)用資料展開游戲策劃活動，保障游戲既有文化供養(yǎng)，又符合孩子成長、認(rèn)知、實(shí)踐要求。在游戲結(jié)束后幼兒教師反思并進(jìn)行教研，解決游戲化教學(xué)問題，圍繞孩子發(fā)展持續(xù)革新育兒對策，凸顯陶行知“六大解放”教育理念在幼兒園游戲化教學(xué)中應(yīng)用的價值[3]。

3 陶行知“六大解放”教育理念在幼兒園游戲化教學(xué)中應(yīng)用與啟示

3.1 關(guān)注幼兒生活，利用教育契機(jī)——解放幼兒的腦

在陶行知“六大解放”的教育思想中，首先要解放幼兒的頭腦。 他認(rèn)為人們的頭蘊(yùn)藏著知識、思想、智慧、情感、意志、思維力和創(chuàng)造力等，是人一生中最寶貴的財(cái)富。 幼兒是天生的哲學(xué)家、藝術(shù)家，他們有自己獨(dú)立的思想，獨(dú)特的個性，對萬事萬物有自己的理解和邏輯。 生活中無疑的舉動、一次特別的意外、一種熱烈的氛圍都可能蘊(yùn)藏著他們熱烈的情感、哲學(xué)的智慧和奇怪而又有說服力的智慧。 作為教師要關(guān)注幼兒在生活中發(fā)生的點(diǎn)滴，理解他們的討論，才能尋找到教育契機(jī)，開始一次屬于孩子自己的有趣的活動旅程。 “迷你世界杯”便是在一種熱烈的氛圍中產(chǎn)生的。

2018年的夏天，世界杯如火如荼地開展著。 幼兒園里的足球迷爸爸們守在屏幕前興奮狂歡，孩子們也深受影響。 這期間孩子們在幼兒園時不時地討論著球迷爸爸們在家的表現(xiàn)。 “我爸爸是梅西的球迷，我也是！ ”“他們跑得好快啊，我看著球踢來踢去也沒進(jìn)球門急死了。 ”“我在體育館看過真正的足球比賽，足球場超級大！ ”孩子們的討論越來越熱烈?！笆Y老師，我們也想?yún)⒓邮澜绫荣悾　睅讉€孩子跑過來，一臉真誠地看著筆者。筆者到底該不該帶著孩子們體驗(yàn)一場油然而生的足球活動呢？

面對孩子們熱烈的情感，結(jié)合幼兒園的健康特色和體育社團(tuán)活動，以及班級中有十幾個小朋友參加了“足球社團(tuán)”并進(jìn)行一年多訓(xùn)練的經(jīng)歷，我決定帶著他們開啟一場足球之旅。作為一名年輕教師，帶著未知的挑戰(zhàn)我迎來了人生中的第一次 “生成課程”。 這是幼兒和教師一同進(jìn)行的一段美妙旅程，是引發(fā)幼兒進(jìn)行有意義學(xué)習(xí)的載體。 筆者將以一個支持者的身份，和孩子們一起探索這段旅程[4]。

3.2 學(xué)會傾聽，允許表達(dá)——解放幼兒的嘴

陶行知說：“小孩子有問題要允許他們問。 從問題的解答里，可以增進(jìn)他們的知識，孔子入太廟，每事問……但中國人一般習(xí)慣是不允許多說話； 小孩子只有得到言論自由，特別是問的自由，才能充分發(fā)揮他的創(chuàng)造力?！苯夥艃和淖焓且屗麄儽磉_(dá)自己的所思所想，是要讓他們借助語言進(jìn)行思考。

第一次有孩子提出來想進(jìn)行一次足球比賽的時候，我們進(jìn)行了一次團(tuán)體討論活動。幾乎所有的孩子表示很積極的愿意參加活動。 但只有一半的孩子舉手表示很樂意去參加比賽，大部分來自足球社團(tuán)的男生。 那女生該怎么辦呢？ 熱烈討論中有小朋友提道：“電視里的比賽都是有女生啦啦隊(duì)的，還有很多的觀眾。 ”孩子們成功地將生活經(jīng)驗(yàn)遷移到活動中，于是，啦啦隊(duì)和觀眾也有了。 《3—6 歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》明確提出要讓幼兒傾聽與表達(dá)中發(fā)展自己的語言能力。討論是幼兒思想碰撞的重要方式，在討論中幼兒學(xué)會了協(xié)商、合作，讓生成活動從一個迷糊的概念逐漸變成具體的計(jì)劃和孩子們要做的事。

3.3 教、學(xué)、做合一——解放幼兒的雙手

陶行知說：“解放學(xué)生的雙手，就要讓他們?nèi)プ?、去干?！币鉀Q知識的抽象性和幼兒思維的形象性之間的矛盾，就要更多地組織幼兒動手操作。幼兒實(shí)在直接感知、實(shí)際操作和親身體驗(yàn)中學(xué)習(xí)和解決問題，是要運(yùn)用身體的多種感官、 運(yùn)用雙手進(jìn)行思考和獲得經(jīng)驗(yàn)的[5]。

在“迷你世界杯”主題活動生成與開展的過程中，筆者盡力做到4 個“盡可能”，即盡可能了解孩子活動中最大的興趣點(diǎn)，盡可能為孩子準(zhǔn)備較多的操作材料，盡可能讓孩子積極主動地探索，盡可能把孩子的以獲得的知識技能延伸到新經(jīng)驗(yàn)的獲得中，做好學(xué)與用的結(jié)合，發(fā)展孩子創(chuàng)造潛能。第一次團(tuán)討中我留給孩子們一個問題：“一次足球比賽需要準(zhǔn)備什么？ ”為了避免孩子們忘記，我放學(xué)前給了孩子們一張調(diào)查表，可以請爸爸媽媽幫幫忙。

第二天早上，孩子的答案各式各樣。我們一起整理表，把孩子們想到的點(diǎn)都羅列出來：運(yùn)動員、啦啦隊(duì)、裁判、球、服裝、宣傳海報(bào)、醫(yī)生、水等。 筆者請孩子們進(jìn)行分類。孩子們回到各自的組上，激烈地討論著，然后每組說一說為什么要這樣分。 最后，孩子們投票認(rèn)為點(diǎn)點(diǎn)組的分類最科學(xué)有效，她們組一共分了3 組：運(yùn)動員組、啦啦隊(duì)組、后勤組。后勤組的成員由除了運(yùn)動員和啦啦隊(duì)之外的小朋友組成，比賽前他們負(fù)責(zé)找裁判、找醫(yī)生、買水、借服裝、做宣傳海報(bào)等。 比賽當(dāng)天他們則是小觀眾。

解放雙手意味著在整個活動開展的過程中，教師要退出舞臺，成為后臺默默的支持者。只有當(dāng)教師的教為幼兒的學(xué)何做服務(wù)時，才能真正解放他們的雙手，實(shí)現(xiàn)能力的培養(yǎng)。

3.4 主動發(fā)現(xiàn)、解決問題——解放幼兒的眼睛

日常生活中我們不難發(fā)現(xiàn)，其實(shí)很多孩子有自己解決的好辦法，只是在面對問題時沒有意識到要自己想辦法。 解決問題的關(guān)鍵在于他們是否具有自己解決問題的心理主動性。 培養(yǎng)他們解決問題的能力并放手讓他們?nèi)?shí)踐自己的方法。 如果兒童在自己的嘗試中，能經(jīng)常取得成功，體驗(yàn)到成功的愉快，就會產(chǎn)生自信心，從而激起他對解決問題的主動性。活動中孩子們遇到了各種各樣的問題：如天氣炎熱，戶外訓(xùn)練又曬又累，每次一練就是一個小時。孩子們則自發(fā)從家里帶來了水壺，隨身帶到樓下操場。找醫(yī)生時，其中有個孩子很害怕醫(yī)生，但她又不得不去邀請。 她鼓足了勇氣去做了這件事情。 她媽媽告訴我，那是她第一次主動和醫(yī)生阿姨說話，她說很喜歡醫(yī)生阿姨，因?yàn)獒t(yī)生阿姨漂亮又溫柔。

大自然、大社會都是很好教材。幼兒在觀察模仿中學(xué)習(xí)和理解社會和自然的發(fā)展規(guī)律。因此，在幼兒日常生活及學(xué)習(xí)活動中要培養(yǎng)幼兒觀察發(fā)現(xiàn)的能力和專注的能力，在出現(xiàn)問題或遇到困難時，通過觀察學(xué)習(xí)掌握解決問題的方法和策略。

3.5 拓展幼兒的天地——解放幼兒的時間和空間

以往幼兒園的生活是刻度化的、制度化的，在不同的時間段孩子們需要完成各種不同的既定的生活或?qū)W習(xí)任務(wù)。 這種刻度化的生活不利于幼兒專注于自己正在做的事，也常常容易造成幼兒游戲的中斷，打擊他們活動的積極性。 解放幼兒的時間和空間是要將幼兒從刻度化的生活中解放出來，是要教師創(chuàng)造時間和空間讓幼兒完成自己的活動計(jì)劃，在大自然和大社會中尋覓豐富的營養(yǎng)，為成長助力。 因此，在基于幼兒充分的時間和足夠的空間，讓他們專注于自己的作業(yè)，學(xué)習(xí)探索奇妙的自然和多元的社會[6]。

善于培養(yǎng)兒童個性的教師，會打破狹小的課堂空間，把兒童的視野引向社會生活與自然中去。一個月的時間很快過去了，孩子們期待的這天到了。在這個盛夏的晚上，孩子們聚集在小區(qū)的足球場，無比興奮。場內(nèi)有躍躍欲試的足球小將們、有活力四射的拉拉隊(duì)員們，還有一些是小觀眾和家長以及附近的居民。這是個難忘的夜晚，因?yàn)檫@是他們真正意義上的第一次自己組織的活動。作為一名“退居二線”的“支持者”“合作者”和“引導(dǎo)者”，筆者沒有將活動的時間局限在上班日，也沒有將活動的場地放在狹小的幼兒園。 而是在眾人的努力下，尊重孩子們的決定，在寬敞得下去和帶有蟲鳴的夏夜讓他們體驗(yàn)一場屬于他們自己的世界杯盛宴[7]。

4 結(jié)語

在這一次實(shí)踐過程中，筆者發(fā)現(xiàn)陶行知“六大解放” 的教育理念與課程游戲化的初衷有高度的契合點(diǎn)，即教師則需要將自主探索、 表達(dá)的機(jī)會還給孩子，因?yàn)閮褐氐膭?chuàng)造力需要解放和培養(yǎng)。但是角色的轉(zhuǎn)變在實(shí)踐過程中并不是一件簡單的事。 這需要教師拋掉原有的行為方式、學(xué)新的技能知識、變化中可能會出現(xiàn)焦慮、時間的消耗、承擔(dān)的新壓力、處理新關(guān)系等一系列由轉(zhuǎn)變帶來的問題，都會影響轉(zhuǎn)變是否能真正實(shí)現(xiàn)。

虞永平教授在詮釋課程游戲化時，說到了日本幼教專家高杉自子對于提出的推進(jìn)幼兒教育的3 個觀點(diǎn):一是孩子情緒能安定，能發(fā)揮出主動性、積極性、創(chuàng)造性;二是實(shí)施以孩子自發(fā)游戲?yàn)橹行牡木C合性指導(dǎo);三是根據(jù)孩子的差異進(jìn)行對應(yīng)合適的指導(dǎo)。課程之“樹”的“種子”是孩子的興趣，需要回歸孩子這片“土壤”進(jìn)行生根發(fā)芽，而“樹”保持生命力也離不開理論支持下的教師觀察和引導(dǎo)。 在課程游戲化的過程中踐行陶行知創(chuàng)造教育理論，是實(shí)踐教師角色轉(zhuǎn)變的一次實(shí)踐，也是對傳統(tǒng)教學(xué)模式的一次突破，這是一種進(jìn)步。 在創(chuàng)造教育這條路上，我們一直在成長著！