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傳統(tǒng)特色手工藝產(chǎn)業(yè)化發(fā)展與創(chuàng)新研究
——以陽泉市平定刻花瓷產(chǎn)業(yè)為例

2020-01-02 19:58尚利強王智慶
文化產(chǎn)業(yè) 2020年3期
關(guān)鍵詞:手工藝產(chǎn)業(yè)化陶瓷

◎尚利強 王智慶

(山西工程技術(shù)學(xué)院 工礦城市轉(zhuǎn)型發(fā)展研究中心 山西 陽泉 045000)

陽泉市平定縣素有“中國刻花瓷之鄉(xiāng)”的美譽,具有千年的歷史,史稱千年古窯。平定刻花瓷是中國傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)中的珍品,據(jù)《中國陶瓷史》記載,其最早起源于唐,主要在山西、陜西、河北一帶生產(chǎn)?!洞竺鹘y(tǒng)一志》等文獻記載:平定刻花瓷始于唐,經(jīng)五代興于宋,后因金國入侵而失傳。直到20世紀60年代,平定冠莊陶瓷廠開始重新對平定刻花瓷進行燒造,在山西古代陶瓷研究所專家水既生教授的幫助下,卜同舉、張聰、王根正等人創(chuàng)作了一批黑釉刻花瓷珍品,不僅在國內(nèi)屢獲大獎,還遠銷海外。進入21世紀,平定刻花瓷并沒有得到快速發(fā)展,反而停滯不前,面臨著沒落。究其原因,傳統(tǒng)特色手工藝產(chǎn)業(yè)化發(fā)展進程較慢是主要因素。如何根據(jù)實際情況找到解決方案,從而把握時代趨勢、迎接挑戰(zhàn),是各界關(guān)注的焦點。

一、傳統(tǒng)特色手工藝產(chǎn)業(yè)化研究現(xiàn)狀

對于傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的問題,學(xué)者賈小琳認為,隨著機器生產(chǎn)逐步取代傳統(tǒng)手工業(yè)生產(chǎn),傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展正面臨嚴峻的考驗。近年來,我國逐漸重視傳統(tǒng)手工藝的繼承與發(fā)展,從政府相關(guān)政策與法律的出臺,到推動企業(yè)產(chǎn)品創(chuàng)新,塑造文化IP品牌等,都極大地推動了傳統(tǒng)手工藝品的產(chǎn)業(yè)化[1]。學(xué)者胡繼艷和杜裕民以安徽界首彩陶為研究對象,從文化生態(tài)的角度分析了其生存現(xiàn)狀和問題,結(jié)合實際情況提出創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化的新路徑[2]。

關(guān)于傳統(tǒng)手工藝的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展,學(xué)者馬生林和王佐發(fā)通過對傳統(tǒng)手工藝發(fā)展現(xiàn)狀進行實地調(diào)查和研究,認為其不僅具有典型性,而且對全省農(nóng)牧區(qū)傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)化發(fā)展之路具有一定的引領(lǐng)、帶動和輻射作用[3]。余浩然從實際調(diào)研出發(fā),認為政府規(guī)劃活動雖然彌補了企業(yè)“微”“弱”的不足,但也與企業(yè)自身的發(fā)展目標(biāo)出現(xiàn)了偏差,造成二者在發(fā)展話語權(quán)上的爭議[4]。學(xué)者童心剛通過考察海南少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展現(xiàn)狀,從創(chuàng)生與再嵌入視角提出了手工藝傳承與發(fā)展建議[5]。學(xué)者郭艷華對廣西12個少數(shù)民族的傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)化發(fā)展進行了研究,指出其資金匱乏、人才流失、同業(yè)競爭等劣勢,并據(jù)此提出在重視手工藝非遺傳承與創(chuàng)意延伸的前提下,依托旅游業(yè)、打造民族品牌、走產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路的建議[6]。

二、平定刻花瓷產(chǎn)業(yè)化進程

平定瓷器、砂器的歷史悠久,秦代開始萌芽,唐代始有記載,明清時期盛名于世。平定窯舊有“西窯”之稱,是山西四大“土貢窯”之一,與河北“定窯”齊名。平定縣黑釉刻花瓷以其黑亮的釉面、精練的造型、古樸的裝飾,倍受中外陶瓷愛好者推崇。

20世紀60年代,平定冠莊陶瓷廠在水既生教授的指導(dǎo)下,制作了近200余個品種的刻花瓷,并且在1966年廣州瓷器交易會得到國內(nèi)外廣泛認可,其中5種產(chǎn)品遠銷十幾個國家和地區(qū),開創(chuàng)了山西手工業(yè)陶瓷出口海外的先河,推動了平定陶瓷的國際化發(fā)展。1986年,張聰設(shè)計的黑釉刻花纏枝牡丹紋梅瓶,榮獲中國工藝美術(shù)品百花獎創(chuàng)作設(shè)計制作一等獎,使得平定黑釉刻花瓷聲名遠播。

由于市場和企業(yè)改制等方面的原因,平定冠莊陶瓷廠放棄生產(chǎn)刻花陶瓷。但1997年,張聰和張文亮父子在自家老屋院落建起土陶窯、梭式窯、倒焰窯、電窯和生產(chǎn)廠房,使平定刻花陶瓷藝術(shù)得以傳承和發(fā)揚。2006年5月,“平定黑釉刻花陶瓷制作工藝”被列為首批山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2019年4月26日,平定刻花瓷非遺博物館正式開館,館長張文亮指出,要通過這種方式進行陶瓷文化的傳承與發(fā)揚。在平定縣委、縣政府的大力扶持下,平定現(xiàn)有陶瓷企業(yè)140多家,從業(yè)人員近萬人。2019年10月,張文亮被授予“中國陶瓷技藝創(chuàng)新貢獻獎”。

三、平定刻花瓷發(fā)展中的困境

(一)政策支持不足,法律不完善

傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)化需要政府各部門的溝通與協(xié)作,往往具有互補性,缺一不可。但就目前來看,陽泉市還沒有形成一整套針對傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的方案或政策。另外,稅收制度創(chuàng)新乏力,存在缺陷。傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)化發(fā)展過程中需要各方資源,生產(chǎn)過程中產(chǎn)生的費用(如手工費、加工費等)很難取得發(fā)票,無法享受稅收優(yōu)惠政策,無形當(dāng)中提高了生產(chǎn)成本,不利于傳統(tǒng)手工藝的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展,進而影響到整個行業(yè)的發(fā)展。文化保護機制不完善,不利于地方優(yōu)秀文化的保護與傳承。

由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護制度不健全、不完善,時常發(fā)生搶注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的事件,使得傳統(tǒng)手工藝行業(yè)亂象嚴重,且治理難度大,不利于傳統(tǒng)手工藝企業(yè)的規(guī)范化經(jīng)營。在企業(yè)經(jīng)營方面,傳統(tǒng)手工藝的經(jīng)營模式較為傳統(tǒng),包裝不精美、細節(jié)不到位、銷售渠道不暢,沒有形成順暢的信息流動,收益率普遍較低。

(二)規(guī)模較小,標(biāo)準(zhǔn)化低

傳統(tǒng)手工藝普遍存在規(guī)模小、標(biāo)準(zhǔn)化程度低的現(xiàn)狀,這種小規(guī)模的生產(chǎn)方式不利于成本控制和市場開發(fā),而且同樣面臨著中小企業(yè)融資難問題,缺乏足夠的資金進行科技創(chuàng)新和工藝研發(fā),承受風(fēng)險的能力較弱。陽泉市平定刻花瓷市場也存在這些問題,在信息不對稱的情況下,由于行業(yè)缺乏認證和監(jiān)管,優(yōu)質(zhì)的刻花瓷往往被劣等品所淘汰,最終導(dǎo)致消費者的逆向選擇,整個市場呈現(xiàn)萎縮跡象。與工業(yè)產(chǎn)品比較,傳統(tǒng)手工藝大多以小作坊為主,難以形成規(guī)模經(jīng)濟,在激烈的市場競爭中被淘汰的概率大大增加。另外,手工藝產(chǎn)品普遍存在精細度不夠、質(zhì)量無法保證等問題,造成其藝術(shù)附加值偏低。這種企業(yè)組織結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)方式都嚴重束縛了傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展。

(三)人才斷層,傳承乏力

盡管傳統(tǒng)手工藝者大多技藝精湛,但在市場競爭中往往被“邊緣化”,成為社會中的“弱勢群體”。而且傳統(tǒng)手工藝的傳承以口傳心授為主,有明顯的民族和家族印記,其傳承人在選擇和確定上往往更加注重雙方的親密程度,以及雙方在保密性上的信任程度,缺乏技藝的開放性和兼容性[7]。平定刻花瓷大多采用家族式經(jīng)營模式,隨著21世紀信息經(jīng)濟的發(fā)展,這種經(jīng)營模式嚴重影響著其創(chuàng)新性。

傳統(tǒng)手工藝人老齡化現(xiàn)象嚴重,能夠精準(zhǔn)掌握手工技藝的人才越來越少,而且刻花瓷的制作工藝非常繁瑣和辛苦,需要長時間的研習(xí)才能真正掌握其制作精髓,再加上科學(xué)技術(shù)的日新月異,機器代替了傳統(tǒng)手工藝,消磨了人們對傳統(tǒng)手工藝術(shù)學(xué)習(xí)的熱情。傳統(tǒng)手工藝的節(jié)奏很慢,且前期投入時間長,現(xiàn)代年輕人從事傳統(tǒng)手工藝的人越來越少。老齡化使傳統(tǒng)手工藝的傳承更加脆弱。政府對傳統(tǒng)手工藝的關(guān)注和支持力度也不足,這些都導(dǎo)致手工藝的斷層現(xiàn)象非常嚴重,面臨后繼無人的困境。

(四)思想保守,創(chuàng)新不足

傳統(tǒng)手工藝也曾經(jīng)有過輝煌,通過產(chǎn)品種類、工藝流程、市場開拓、原材料等方面的創(chuàng)新,吸引了國內(nèi)外無數(shù)消費者的熱衷與追捧。時至今日,許多傳統(tǒng)手工藝創(chuàng)新能力不足,吸引力大打折扣。這種思想上的僵化與保守使傳統(tǒng)手工藝不能緊跟時代潮流,無法滿足現(xiàn)代社會的個性化需求。尤其長期依賴當(dāng)?shù)丨h(huán)境的傳統(tǒng)手工藝更難滿足現(xiàn)代消費者,普遍缺乏創(chuàng)新思維,不具備創(chuàng)新能力。

四、傳統(tǒng)特色手工藝產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的策略

(一)政策引領(lǐng),健全法律

應(yīng)加快相關(guān)政策的制定和項目研究,給予其資金和技術(shù)上的支持。對傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)企業(yè)給予政策上的優(yōu)惠,提供更多便利條件,支持傳統(tǒng)特色手工藝的產(chǎn)業(yè)化進程。應(yīng)當(dāng)高度重視傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)化進程中的保護和立法工作,對珍貴的手工藝品進行登記備案,并且申請專利。從政府層面引導(dǎo)傳統(tǒng)手工藝的深入挖掘和開發(fā),通過建立傳統(tǒng)手工藝文化示范區(qū),利用文化的溢出功能實現(xiàn)手工藝產(chǎn)品的品牌效應(yīng),提高產(chǎn)品的附加值,進而推動傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)化進程,實現(xiàn)遺產(chǎn)保護與收益提升的“雙贏”。傳統(tǒng)特色手工藝需要融合各種資源,實現(xiàn)政、企、學(xué)、研等機構(gòu)的合作,共同努力推動手工藝產(chǎn)業(yè)化的健康發(fā)展。政府還應(yīng)當(dāng)搭建公共服務(wù)平臺,整合各種有效信息和資源,為傳統(tǒng)手工藝的產(chǎn)業(yè)化提供更為廣闊的平臺。應(yīng)根據(jù)本地經(jīng)濟、文化和歷史的發(fā)展特點,建立健全相關(guān)的法律法規(guī),規(guī)范和引導(dǎo)陽泉市傳統(tǒng)手工藝行業(yè),尤其是具有深厚本地特色的刻花瓷得到健康發(fā)展。

(二)開拓創(chuàng)新,塑造品牌

傳統(tǒng)特色手工藝的傳承與發(fā)展應(yīng)在設(shè)計、材料、工具等方面進行優(yōu)化與創(chuàng)新,需要社會各界的積極參與,共同推動創(chuàng)新。在產(chǎn)業(yè)化進程中,傳統(tǒng)手工藝應(yīng)當(dāng)依托當(dāng)?shù)丨h(huán)境,利用各種傳統(tǒng)節(jié)慶活動大力宣傳,包括傳承人現(xiàn)場展示技藝、手工藝品展示、名人代言等方式,弘揚傳統(tǒng)手工藝的歷史文化與精神內(nèi)涵。要樹立品牌意識,利用“互聯(lián)網(wǎng)+”、微信公眾號等現(xiàn)代信息技術(shù)與傳統(tǒng)手工藝進行融合,提升產(chǎn)品、企業(yè)的市場形象和品牌競爭力,充分發(fā)揮手工藝產(chǎn)品的內(nèi)在價值。

(三)提升價值,順應(yīng)潮流

傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展必須重視現(xiàn)代價值的嵌入,與新時代主流價值觀念保持一致。陽泉市平定刻花瓷應(yīng)重視現(xiàn)代審美情趣,科學(xué)梳理和評估傳統(tǒng)手工藝品產(chǎn)業(yè)化中的阻礙,合理開發(fā)和保護刻花瓷,實現(xiàn)傳統(tǒng)手工藝的傳承與發(fā)展。同時,要正確處理傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)化傳承與創(chuàng)新之間的關(guān)系,既要最大限度地保留傳統(tǒng)手工藝的歷史韻味,又要結(jié)合現(xiàn)代價值觀念,在激烈的市場競爭中以卓越的產(chǎn)品實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,實現(xiàn)傳統(tǒng)手工藝的文化傳承與現(xiàn)代價值塑造。

(四)培養(yǎng)人才,傳承文化

隨著傳統(tǒng)手工藝老齡化現(xiàn)象的日益突出,必須重點保護現(xiàn)有的手工藝傳承人,培養(yǎng)優(yōu)秀接班人,使傳統(tǒng)技藝能夠在現(xiàn)代社會得到傳承與保護。傳統(tǒng)手工藝的產(chǎn)業(yè)化需要大量優(yōu)秀的專業(yè)人才,可以通過社會輿論導(dǎo)向提升人們對傳統(tǒng)文化的認同,培養(yǎng)一批經(jīng)驗豐富的能工巧匠、畫師、設(shè)計師、工藝大師等,建立完善的人才梯隊。應(yīng)打破傳統(tǒng)的家庭式經(jīng)營模式,利用現(xiàn)代教育,對年輕人進行積極引導(dǎo),如在一些地方高校開設(shè)傳統(tǒng)手工藝專業(yè)和課程,使具備專業(yè)知識的高素質(zhì)人才進入傳統(tǒng)手工藝行業(yè)。應(yīng)高度重視人文關(guān)懷,提高傳統(tǒng)手工藝人的社會地位,尊重他們的勞動成果,培育良好的傳承氛圍,為傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)化提供新鮮血液,實現(xiàn)傳承與保護的目標(biāo)。

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