王一敏

老街是區(qū)域文明發(fā)源地，承載著所屬地域優(yōu)秀、厚重的傳統(tǒng)文化。南京市高淳區(qū)淳溪中心小學緊鄰中國歷史文化名街——高淳老街歷史文化景區(qū)。老街文化造就學校獨特的物型課程資源，是學生家國情懷、文化自信、社會責任等核心素養(yǎng)真正落地的有效載體，也是涵養(yǎng)學校課程最具鮮明氣質(zhì)，最具優(yōu)質(zhì)文化基因的土壤。尋根“老街文化”物型課程建設是時代召喚，是學校歷史底蘊、文化承載、特色發(fā)展、辦學智慧所賦予的價值追求，是新時期學校立德樹人的新路徑、新追求。

一、物型課程凝練學校文化

物型課程是集中體現(xiàn)學校文化的綜合課程，應尋找屬于自己獨特的句子，凝練與表達出學校精神文化，應講述學校文化自己的故事，彰顯獨特的文化基因。學校以中國歷史文化名街——高淳老街為載體，豐厚的老街文化元素為原料，以“尋根”“植根”“立根”為主題，建構(gòu)出屬于學校自己的物型課程文化。

1.四廊五道尋根“老街文化”。

學校廊道文化通過文字、圖片、模型、實物等呈現(xiàn)了高淳老街區(qū)級以上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目23 項，其中國遺1 項，省遺15 項。珍視文化瑰寶，建立文化自信，淳樸的鄉(xiāng)風民俗淋漓盡致地描繪了吳風楚韻的文化基因。學生徜徉其間，仿佛置身于老街非遺大觀園：異彩紛呈的老街民歌、民間故事、民間舞蹈，璀璨多姿的民間工藝，百戲之祖的陽腔目連戲，國遺東壩大馬燈。

2.十一主題園植根“老街文化”。

樂耕園：勤耕心田，樂獲碩果；本新場：立本求新，強身健體；養(yǎng)根園：養(yǎng)德在根，氣度在節(jié)；立根園：立根秀水，潤澤鄉(xiāng)梓；壯根園：根強苗壯，桃紅李艷；淳和園：德器淳雅，和愉寧靜；潤智園：潤物無聲，智圓行方；詠淳園：山水俊秀，騷客折腰；翰墨軒：筆墨養(yǎng)志，橫豎顯情；淳真園：英華發(fā)外，唯樂淳真；淳溪園：上善若水，厚德載物。十一個“老街文化”主題園青磚小瓦馬頭墻、飛檐翹角，濃濃江南韻味，雋永持重。學生或在樂耕園感受祖輩的辛苦勞作，領略日出斗金，日落斗銀的“江南圣地”美譽；或在詠淳園吟誦李白來高淳寫下的“龜游蓮葉上，鳥宿蘆花里。少女棹輕舟，歌聲逐流水?！钡募丫洌换蛟陴B(yǎng)根園掃描傳統(tǒng)節(jié)日二維碼，感受家鄉(xiāng)端午龍舟競渡，粽葉飄香的濃濃習俗。

3.一室一館一基地立根“老街文化”。

“老街文化”教室建設。學生圍繞老街文化典故、民間曲藝、工藝、美食、詩詞書畫等主題，開展娃娃小課題研究，通過圖片、文字、實物等形式將探究成果進行班級文化布置，形成濃郁的“老街文化”班級意蘊。

“老街文化”主題館。大廳陳列“繡藝、泥藝、扇藝、畫藝、鞋藝、紙藝”淳小“六藝”學生作品。正中大型浮雕上古代“高淳四寶”及現(xiàn)代高淳國際慢城、固城湖大閘蟹等老街本土文化元素，彰顯老街文化的厚重與創(chuàng)新。主題館還建立老街少兒踏歌起舞坊、運籌帷幄坊、采菊東籬坊、天籟坊、蘭亭坊、絲竹坊、手工坊七大“老街文化”學生社團工作坊。

“老街文化”校外物型課程基地。整合與利用以高淳老街為代表的本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，建立老街文化體驗館、非遺館等校外物型課程基地，引領學生學習、體驗、探究、傳承區(qū)域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

二、物型課程觀照兒童立場

只有聚焦遵循兒童成長和發(fā)展規(guī)律，讓兒童立在課程中央，物型課程建設才能最大化實現(xiàn)育人目標。物型外在的視覺沖擊力，往往對受眾者具有強大的感染力，甚至于在某些程度上影響人的精神世界。學校根娃、溪娃吉祥物，舞蹈、擊鼓的音樂少年等兒童雕塑無不彰顯、釋放著兒童天性，潤物無聲般地滋潤著童心、童趣?；顒邮莾和奶煨?，身體在場、具身浸潤，情境學習、體驗學習，讓物與兒童產(chǎn)生互動、對話應是物型課程建設使然。在老街非遺館，學生搖著電子感應的水鄉(xiāng)漁舟，徜徉于碧波萬頃間，油然而生對高淳魚米之鄉(xiāng)的熱愛與歸屬感。學生在參與學校主題館、教室、廊道等物型課程文化建設中，呈現(xiàn)的成果雖顯稚嫩，卻是他們生命在場，靈魂在場的最生動表達。物型課程建設尊重學生差異，提供適合的課程。全域物型學習生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)建在支持學生泛在學習同時，也為學生提供了基于個體差異、興趣使然的個性化、自主化、多元化的課程選擇，適應學生個體發(fā)展需求。

三、物型課程支持深度學習

物型課程指向在物，關鍵在型，突破在課程，目的在育人。物型課程倡導在場學習、體驗學習、探究學習，跨學科學習，是支持深度學習發(fā)生的環(huán)境、土壤、背景。基于老街文化豐厚物型課程資源、學生核心素養(yǎng)培養(yǎng)、學生學習方式轉(zhuǎn)變等要素，我們以“尋根”微行動的方式開展物型課程的項目化學習。在學校物型課程不同學習場域，根據(jù)各個年齡段學生認知規(guī)律和已有知識水平，我們精心設計主題性、漸進式、項目化的微行動學習方案，并建構(gòu)相應的學習指南和活動要求，引領項目化學習縱深開展。如在“老街藝術(shù)文化”主題系列微行動中，一到六年級分別設計了聽一段老街文化奇聞軼事、說一段老街文化童謠俚語、閱讀一篇老街文化經(jīng)典詩文、賞析一幅老街文化書畫作品、走訪一位當代老街文化名人等項目化學習任務?；谌蝿涨榫车捻椖炕瘜W習，學習者在物型學習場域，與任務學習同伴，通過主題活動整合、學科知識整合、學習空間整合、學習者資源整合，在真實的學習場域讓學習真正發(fā)生。

如根據(jù)國家級非遺項目東壩大馬燈物型場域設計的“我為高淳東壩大馬燈代言”微行動項目化學習中，三年級學生“尋根溯源話馬燈”項目化學習，從東壩大馬燈的起源、歷史與傳承開展探究，撰寫研究性報告；四年級學生“馬燈的文化藝術(shù)賞析”項目化學習，從東壩大馬燈的文化內(nèi)涵、藝術(shù)價值、社會影響等進行挖掘，制作文化宣傳短視頻；五年級學生“非遺中的商機”項目化學習，從東壩大馬燈演出市場、受眾人群、成本投入等分析入手，撰寫營銷策略企劃書；六年級學生“馬燈制作小工匠”項目化學習，則通過親身實踐，了解馬燈制作方法，學習制作工藝，感受工匠精神，撰寫工藝制作指南。

四、物型課程集聚社會資源

教育部《關于全面深化課程改革 落實立德樹人根本任務的意見》指出“建立一批青少年社會主義核心價值觀實踐基地，實施實踐育人共同體建設計劃。”校外場館是物型課程重要的載體、學習的場域，探究的空間。學校積極與社區(qū)范圍內(nèi)非遺館、博物館、圖書館、民俗館等場館對接，集聚區(qū)域內(nèi)優(yōu)秀、厚重的傳統(tǒng)文化資源，建設校外物型課程，開展多學科聯(lián)動，校內(nèi)外融合，全資源共享的融合式學習、情境式學習、開放式學習。學生在校外物型課程基地，圍繞老街民俗文化、書畫文化、歷史文化、手工藝文化、建筑文化、美食文化、傳統(tǒng)節(jié)日文化、民間文學等形成的娃娃小課題，有效開展研究。同時培養(yǎng)一批老街、博物館少兒小導游，在周末、節(jié)假日持證上崗解說。

五、物型課程建構(gòu)多元評價

為充分發(fā)揮課程評價引領并促進課程開發(fā)與實施，基于物型課程本身特點，建構(gòu)物型課程多元評價體系，從而聚焦學生學習方式變革，教師專業(yè)素養(yǎng)提升，引領立德樹人，全面提高教學質(zhì)量路徑達成。

一是“微行動”學習卡。學生根據(jù)學校各物型場域設計相應的尋根“老街文化”物型課程微行動學習單，并提出具體學習指南和活動評價要求?；顒娱_展過程中學生以成長檔案袋的形式記錄成長軌跡。評價主要以自我評價、教師評價、家長評價、小組評價與綜合評價等方式開展。

二是“文化周”評價制。學校把國慶長假后的一周設為一年一度的“尋根‘老街文化’物型課程文化周”。文化周期間，舉行學生、教師、家庭物型課程研建成果發(fā)布會。學生分享物型課程項目學習研究報告，匯報階段研究成果。教師分享物型課程教學敘事、展示優(yōu)秀課例。家庭則分享參與學校物型課程建設心得體會。活動周結(jié)束評選“尋根‘老街文化’物型課程小小研究者”“尋根‘老街文化’物型課程學習型家庭”“尋根‘老街文化’物型課程優(yōu)秀導師”。