網(wǎng)紅經(jīng)濟

1 網(wǎng)紅經(jīng)濟本質(zhì)上是一種新型經(jīng)濟模式

網(wǎng)紅經(jīng)濟是一種誕生在互聯(lián)網(wǎng)時代下的經(jīng)濟現(xiàn)象，意為網(wǎng)絡(luò)紅人在社交媒體上聚集流量和熱度，對龐大的粉絲群體進行營銷，將粉絲的關(guān)注度轉(zhuǎn)化為購買力，從而將流量變現(xiàn)的一種商業(yè)模式。2019年，我國網(wǎng)紅經(jīng)濟市場規(guī)模超過5000億元，其中最主要的兩大產(chǎn)業(yè)：直播電商與廣告營銷，尤其是直播電商飛速發(fā)展，規(guī)模達4338億元，同比增長226%，預(yù)計2020年有望達近萬億元規(guī)模。網(wǎng)紅門檻低，幾乎是人人可以嘗試的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)新途徑，此外還能夠刺激感性消費，拉動經(jīng)濟增長。

2 網(wǎng)紅經(jīng)濟是需要道德準(zhǔn)繩匡正的苗

在這個“一分鐘成名”的時代，任何人都可以注冊成為直播平臺的主播，通過直播平臺進行商業(yè)變現(xiàn)。但是，行業(yè)內(nèi)質(zhì)量參差不齊，不斷被爆出的丑聞、行業(yè)亂象等，助長了社會不良風(fēng)氣，價值導(dǎo)向偏離。

網(wǎng)紅經(jīng)濟的未來，除了取決于其內(nèi)在發(fā)展邏輯外，還取決于整個社會精神文化領(lǐng)域的角色定位。只有建立相應(yīng)的監(jiān)管機制，對其進行道德校準(zhǔn)和凈化，這個行業(yè)才能夠良性發(fā)展。尤其是對青少年來說，更需要為他們營造一個良好的社會氛圍。

3 肆意生長的網(wǎng)紅經(jīng)濟消滅主見

據(jù)《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，我國的網(wǎng)民規(guī)模已經(jīng)達到8.54億，其中，10-39歲的網(wǎng)民群體占65.1%。

網(wǎng)紅經(jīng)濟已經(jīng)滲透到我們的日常生活中，潛移默化地改變著我們的言行、思維方式、價值觀念。趨利、同質(zhì)與良莠混雜成為網(wǎng)紅文化的鮮明特征，使得網(wǎng)紅們的創(chuàng)作往往缺乏深度與沉淀。由于跟風(fēng)爭相模仿，使得同質(zhì)化嚴(yán)重，進一步造成了審美品位的低下。正如那句話：“你能看見的正是人們愿意讓你看見的”。在大眾輿論的裹挾下，人們難以在潮流中把握住自己的主見。

4 官方和網(wǎng)紅從來都不是對立面

近來官員帶貨的視頻在網(wǎng)絡(luò)上走紅，表明了疫情過后政府復(fù)工復(fù)產(chǎn)、增長經(jīng)濟、穩(wěn)定民生的決心。不得不說，網(wǎng)紅經(jīng)濟也為貧困地區(qū)提供了脫貧新思路。如新疆天山南北各地興起的“直播+農(nóng)產(chǎn)品+扶貧”新營銷模式，當(dāng)?shù)毓賳T直播帶貨，為新疆優(yōu)質(zhì)的農(nóng)副產(chǎn)品打通銷售渠道，推廣新疆原生態(tài)的農(nóng)產(chǎn)品品牌，助力群眾脫貧攻堅。

更有官方媒體和網(wǎng)紅聯(lián)手帶貨。疫情過后，秉持著盡快復(fù)蘇經(jīng)濟的動機，網(wǎng)紅和官媒的合作顯得十分亮眼。

5 網(wǎng)紅經(jīng)濟下的“單面人”

社會學(xué)家馬爾庫塞認(rèn)為，標(biāo)準(zhǔn)化、批量化、模式化地把統(tǒng)一行為方式和審美方式強加于人，使商業(yè)文化中的人變成了“單面人”。

網(wǎng)紅的產(chǎn)生和迅速地批量復(fù)制，就是一個制造穩(wěn)定套路的過程。而且這個過程并不是單一的，還和其他行業(yè)聯(lián)系在一起，形成了一個“套路叢”。中國整形美容醫(yī)院以每年超過20%的速度增長，已成為第四大服務(wù)行業(yè)；“修圖軟件”“自拍神器”“美顏相機”等自拍App商機不斷；各大手機品牌相繼推出自帶美顏和濾鏡功能的手機?！邦佒到?jīng)濟”已經(jīng)結(jié)構(gòu)化，其中的行業(yè)正互相論證著彼此的合理性。

這樣的后果便是“美”的符號化，這幾年掀起的港星復(fù)古潮流便是網(wǎng)紅潮流下的審美壓抑。不論何時我們都應(yīng)該承認(rèn)人的豐富性，切忌將人的潛能放在單一模式下，成了“單面人”。