趙玲娟

（陜西能源職業(yè)技術學院，陜西咸陽 712000）

前言：教育多元化發(fā)展趨勢促使高職學生的思想價值和人生觀念發(fā)生轉變，形成兼容并包的文化格局，從而推動高職思政教育的有效實施以及未來發(fā)展，具有非常深遠的教育意義。高職學校屬于心理和生理系統(tǒng)化的重要形成階段，也對社會主義主流思想的形成發(fā)展具有非常重要的影響作用。隨著時代的飛速發(fā)展，對傳統(tǒng)教育模式帶來巨大沖擊，充分激發(fā)了社會活力，打破傳統(tǒng)的文化格局，使人民的思想觀念得到進一步轉變。多元化文化的實質(zhì)是國家的多種文化方式共同組合形成一種新型文化體系，并且每種文化之間存在一定的關聯(lián)性?，F(xiàn)階段，人們對多元文化的認知不到位，難以真正體現(xiàn)出多元化文化的社會價值，缺乏多元化文化內(nèi)涵方面的深層次研究。多元化文化可以擴大學生視野，提高學生鑒別能力以及社會思維。高職學生學習新事物較為迅速，多元化文化對其思想價值帶來巨大沖擊，對高職學生的思想價值觀念、道德規(guī)范以及精神信仰都具有非常大的影響作用。

1 多元文化視角下高職思政教育實效性的內(nèi)涵

多元化文化背景下高職思政教育的實效性一般包括兩方面內(nèi)容：實踐活動和實踐目的。實效性可以反映出實踐行為和實踐目的之間的內(nèi)部聯(lián)系。也就是實踐活動的最終效果是否滿足預期實踐目的的要求。高校思政教育實效性主要指的是開展思政教育的實際目的和效果以及對高職學生思想教育的教化程度。具體表現(xiàn)為高職思政教育能否符合現(xiàn)階段社會發(fā)展需求，能否滿足高職學生在?；蛘呱鐣蜆I(yè)等的基本生活需求和工作技能要求。在高職學校所開展的思政教育課程，其教學內(nèi)容非常復雜，但是也具備無可代替的重要作用，不但可以反映出高職學生的政治情況和心理情感，還可以表現(xiàn)在大學生的談吐動作和行為舉止等[1]。在多元化文化背景下，高職思政教育就是把時代發(fā)展的多元化文化理念融入到思政教育中，結合多元化文化視角對思政教育進行全方位剖析，分析教育實效性問題。在高校文化建設過程中，思政教育實效性具有非常重要的地位，其作用貫穿整個建設過程。針對教學目標來看，高職教育主要為了培養(yǎng)學生的社會屬性，提高其價值關系，也就是通過日常學習的文化知識，加深思想認知，進而實現(xiàn)學生發(fā)展、改造的目的。結合實踐方法來看，思政教育能夠引導學生正確的價值方向，為其提供可行性較強的選擇。根據(jù)內(nèi)容來看，開展思政教育不但要符合時代發(fā)展需求，還必須保障其現(xiàn)實價值得到充分體現(xiàn)。

2 多元文化視角下高職思政教育面臨的挑戰(zhàn)

隨著國民經(jīng)濟的高效發(fā)展，教育行業(yè)走向多元化文化發(fā)展趨勢，在為國內(nèi)教育行業(yè)現(xiàn)狀帶來較大改善的同時，也對高職院校學生的價值取向、思想觀念以及行為方式帶來改變和沖突，面對新時達的發(fā)展趨勢，基于多元化文化背景下的高職思政教育迎來了新的挑戰(zhàn)和機遇，如何提高高職院校思政教育的實效性也逐漸成為社會關注的焦點[2]。

2.1 多元文化帶來的文化沖突

隨著經(jīng)濟全球化的不斷推行，世界逐漸實現(xiàn)網(wǎng)絡共通化，世界也縮小為“地球村”，各個國家聯(lián)系密切，其背后的交往、政治以及經(jīng)濟交流都得到有效提高。我國作為世界第二大經(jīng)濟體，在國際上享有非常重要的地位，國家如果想得到更好的發(fā)展，與其他國家的交流往來必不可少[3]。在多元文化背景下，中西方文化交流逐漸頻繁，西方文化已經(jīng)逐漸深入到國內(nèi)社會、團體以及個人的生活和工作。比如，購買國外服裝品牌、祝國外節(jié)日以及享受西方美食等。但是，多元化文化為人民生活帶來便利的同時，也對文化帶來了巨大沖擊。中華上下幾千年，每一個傳統(tǒng)節(jié)日都是每一代人民的智慧結晶，推動著中華文化幾千年的傳承發(fā)展。隨著西方文化的沖擊，“拜金主義”、“唯利主義”現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)，如今西方文化進入大學校園，傳統(tǒng)“寧靜致遠”“中庸”等優(yōu)秀文化受到排擠，轉化的當代學生的思想觀念與人生價值觀念。面對多元化文化的猛烈沖擊，傳統(tǒng)思想文化與現(xiàn)代文化出現(xiàn)激烈碰撞，導致越來越多的人陷入文化迷途。

2.2 多元文化帶來的價值觀沖突

現(xiàn)階段，受到多元化文化的猛烈沖擊，國內(nèi)形勢處于轉型的關鍵時期，面對多元文化的沖擊，其影響一定會波及到意識形態(tài)領域[4]。雖然每一個人的價值觀念都不同，選擇也比較多樣化，但是目前缺失一種統(tǒng)一管理的價值衡量標準制度，所以，導致許多人在面對價值選擇時常常處于迷茫狀態(tài)。在時代高效發(fā)展的今天，怎樣評價新興的價值觀念？是否能夠接受新興的價值觀念？以及當傳統(tǒng)的價值觀念與新興的價值觀念出現(xiàn)矛盾沖突該如何抉擇等。所以，現(xiàn)代社會雖然發(fā)展迅速，但是并為建未一種統(tǒng)一價值標準的衡量體系，面對多元化文化的不斷沖擊，學生價值觀的不斷轉化，對加深高職學生判斷道德是非的能力有著非常重要的作用。

3 多元文化視角下構建高職思政教育的新理念

3.1 樹立“以學生為本”的理念

教育部有關文件指出，高職院校教學必須要堅持育人為本、德育為先，把立德樹人作為根本任務。在多元文化背景下，學生作為思政教育的主體，也是思政教育的對象，必須要樹立以學生為本的教育理念，才能夠提高思政教育的實效性。

首先，要喚醒學生的主體意識，并在教學過程中尊重學生的主體地位。具體來說，教師可以應用互動式教學新模式、案例教學法等，設計合理的教學情境，同時引導、啟發(fā)學生進行自我思考，明確自身的內(nèi)在需求，使學生可以在教學過程中獲得自我認可與自我提升。其次，教師要明確自身的服務職責，提高自身服務意識，認真解讀學生，做到“以德育人、以情感人”，將教育與生活實際問題相結合，在教學中幫助學生解決升學、就業(yè)、擇業(yè)等實際問題，以提升思政課程教學的感染力。最后，在評價課程教學效果與教師教學水平時，要將學生滿不滿意、喜不喜歡作為評價指標之一，通過學生的反饋，來改善教學過程，做到因勢利導。

3.2 注重學生的個性培養(yǎng)

多元文化背景意味著人的個性都在不斷加強，而強化的個性雖然有利于創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)，但卻對教育提出了一定的挑戰(zhàn)。從某種角度上講，一個人的才華很大程度上是由個性所表現(xiàn)出來的，通俗來說就是個性越鮮明，人才越拔尖。所以，在多元文化背景下，為了更好的提高思政教育的實效性，必須要尊重、注重學生的個性培養(yǎng)。一方面，教師應該對大學生的個性特點展開研究，尊重大學生的個性需求，在塑造學生健全人格的目標下，用更加寬容、包容的態(tài)度來看待學生之間的個性差異，做到因材施教的同時，基于學生一定的自主發(fā)揮空間。另一方面，教師還要尊重學生的多樣化價值選擇，多元化背景下學生的價值選擇越發(fā)多樣化，所以教師必須要在尊重學生自主選擇的前提下，了解、掌握學生的真實想法與現(xiàn)實需求，力求做到不同思想層次的需求，都能有思政政治素質(zhì)的提升。

3.3 加強職業(yè)精神的培養(yǎng)

近年來，就業(yè)形式愈發(fā)嚴峻，尤其是高職院校畢業(yè)生就業(yè)，不僅學生難以找到合適的工作，企業(yè)也難以招聘到理想中的人才。目前，大部分企業(yè)已經(jīng)將招聘條件的重點放在了職業(yè)道德方面，而并非單一的知識與技能水平，更加注重員工的人品、道德、責任感等。所以，多元文化視角下高職院校思政教育的新理念，必須要加強學生職業(yè)精神的培養(yǎng)。為此，在高職院校思政教育必須要突出職業(yè)教育的特色，加強學生的職業(yè)道德感、責任感，將培養(yǎng)重點放在提升學生誠信品質(zhì)、責任意識、職業(yè)道德以及敬業(yè)精神方面，以此來不斷提升學生的綜合素質(zhì)，進而增強其就業(yè)競爭能力，同時也為企業(yè)輸送高質(zhì)量的綜合型人才。

4 多元文化視角下高職思政教育提升實效性的具體策略

通過前文中關于多元文化視角下高職思政教育實效性的內(nèi)涵、多元文化視角下高職思政教育面臨的挑戰(zhàn)以及多元文化視角下構建高職思政教育新理念的分析，本文認為，在多元文化視角下，提升高職思政教育實效性應從以下幾個方面著手。

4.1 豐富教學素材實現(xiàn)學科交叉性教學

傳統(tǒng)的思政教育內(nèi)容較為單一，學生往往處于被動學習的狀態(tài)。所以，為了順應時代的發(fā)展，高職院校的首要任務就是豐富學生的教學素材，在多元化文化的巨大沖擊下，原有教材基礎上，需要增加《管理學》、《經(jīng)濟學》等教材，豐富教學素材，從而培養(yǎng)學生的學習習慣和理性思維，減少多元化文化為思政教育帶來的沖擊影響[5]。再者改變傳統(tǒng)教學模式，貫徹“以人為本”的學習理念，全面提高思政教育的實效性。此外，還要優(yōu)化高職思政理論課的內(nèi)容體系，以來注重思想性與知識性的有效結合，將思政課視為一個動態(tài)的教學過程，并在課堂上實現(xiàn)知識傳授、能力培養(yǎng)、品質(zhì)陶冶“三位一體”的教學。二來，思政課程的內(nèi)容體系要體現(xiàn)出高職院校的特點，教師應基于“精講、夠用、管用”的原則，對教材內(nèi)容進行適當?shù)恼吓c調(diào)整，找到教學重點，以提高思政教學的針對性。三來，要結合社會現(xiàn)實與學生實際，對教學內(nèi)容進行及時更新，結合社會現(xiàn)實指的是教學內(nèi)容、教學重點要隨著國情、黨情、社情等的變化而改變，而結合學生實際指的是教學要結合學生的思想實際，引導、啟發(fā)學生自行消化、解決生活、學習中遇到的難題。

4.2 實踐教學的融入

在我國，傳統(tǒng)的高職院校教學模式主要為教授為學生傳授知識，并且在實際教學中會投入較大的人力、財力以及物力，需要巨大的資金成本。但是，學習成績只能代表學生的一個方面，良好的道德思想和健全的人格都會在其未來發(fā)展中起到重要影響作用。高職院校學生作為未來社會發(fā)展的中堅力量，采取科學的方式，培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)，使其擁有正確的人生觀、價值觀和世界觀，不但可以保障社會穩(wěn)定發(fā)展，還可以有利于學生自身的未來發(fā)展[6]。所以，學校應該定期組織社會實踐活動，加大重視程度，及時掌握學生動態(tài)，全面提高學生思想政治素質(zhì)。比如，開展分組籃球賽和企業(yè)項目演習等，開展戶外活動可以幫助學生加深認知，學習到拼搏、團結、創(chuàng)新精神，并且將這些精神進一步發(fā)揚傳承下去。讓學生明確自身行為方式，在實際中，需要保持怎樣的職業(yè)態(tài)度，才可以實現(xiàn)技術崗位的創(chuàng)新。

4.3 情境式交往教學的應用

應用情境式交往教學模式，也就是以教育為基礎，開展人際關系培養(yǎng)工作，增強人際關系從而營造更好的教學環(huán)境。開展情境式交往教學可以促進教學內(nèi)容與實際生活更為貼切，學生更容易接受知識，培養(yǎng)其積極向上的思想觀念，從而全面提高學生的思政水平和文化素養(yǎng)，有利于提高思政教育的實效性[7]。結合情境式交往教學模式可以激發(fā)學生學習主動性和積極性，提升自我約束能力，構建健全完善的高職學生思想道德體系，為學生學習和生活方面提供科學分析。也可以促進師生情感，加強聯(lián)系溝通，構建更為和諧、信任的師生關系。為此，教師在教學過程中，應多注意教學內(nèi)容與生活實際的聯(lián)系，通過引入生活中實際案例、社會熱點話題等，與學生進行探討，引導學生進行自主思考。

4.4 構建高效文化自覺生態(tài)系統(tǒng)

基于多元化文化背景下，加強高職院校思政教育實效性是必然趨勢。站在宏觀角度分析問題，需要建立文化自覺，可以為思政教育奠定良好發(fā)展基礎，營造出適合學生學習的教學環(huán)境。在傳統(tǒng)的高校思政教育方面，高校內(nèi)部建設僅僅為一些基礎設施，比如，圖書館、餐廳、教學樓以及體育館等。在實際工作開展中，高職院校還需要針對軟件設施開展建設工作，比如制度建設、校園文化等，充分貫徹“以人為本”的教學理念，教學目的永遠圍繞人文關懷，堅持教學準則，為學生營造良好的育人環(huán)境。除此之外，需要健全完善高職院校管理制度，相關領導嚴格監(jiān)督管理，保障人才培養(yǎng)質(zhì)量[8]。同時，在開展教學過程中，需要對學生的日常情況進行了解，及時為其解決生活和學習上的難題，幫助其培養(yǎng)良好的學習習慣。

4.5 培養(yǎng)學生的自我教育能力

自我教育能力是衡量人們文化素養(yǎng)的重要標準，在高職院校中，開展思政教育可以引導學生正確的人生觀念，鼓勵其進行自我教育，提高自身的認知、評價以及批評的能力，并且培養(yǎng)其良好的反省意識，正勢自身缺點，并且加以改正，養(yǎng)成良好的生活習慣。道德修養(yǎng)的養(yǎng)成需要長期的實踐工作，所以，高職院校在引導學生開展自我教育工作的同時，也要培養(yǎng)其自制能力，使其自覺遵守道德準則，履行自身義務。

5 結論

總而言之，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，多元化文化發(fā)展趨勢為高職思政教育帶來巨大沖擊，對學生的人生觀、價值觀以及世界觀都發(fā)生轉變，但是在實際教學中，仍然存在一些問題，比如教學素材單一、學生信仰理念不堅定等。為了順應時代的發(fā)展需求，高職院校需要豐富教學素材實現(xiàn)交叉性教學，并且將實踐活動融入到教學中，健全完善高職思政教育教學模式，全面提高思政教育的實效性。