謝映明

在收藏界，宣德爐可謂是大名鼎鼎。但是，它能傳承至今，并不是宣德爐本身的神奇，而是超脫物質(zhì)宣德爐之外的宣德爐精神。據(jù)考，無論是故宮博物院的還是民間存藏的宣德爐，無一能確定為宣德本朝的真品，其大多為明末和清代仿制。但歷代所仿宣德爐尤其清早、中期即康雍乾三朝亦不乏精品，依然具有很高的藝術(shù)價(jià)值。由此映見華夏藝人素有追求崇高藝術(shù)、傳承優(yōu)秀文化的恒心。本期推介四件宣德爐，與讀者共賞。

一、蚰龍耳宣德爐

蚰龍耳宣德爐為清中所仿，亮點(diǎn)是器身超扁矮（所有圓型宣德爐皆為扁矮風(fēng)格，只是扁矮程度不盡相同而已），爐體重心明顯向下，格調(diào)低調(diào)沉穩(wěn)，在蚰龍耳爐“氏族”中不多見。爐體光素?zé)o紋，線條優(yōu)美流暢；胎體厚薄適中，托掌心有壓手感，可見鑄爐材料煉制精細(xì)。平口微撇，頸部徐收，爐腹圓潤得體；圈足外撇厚拙，唇口邊線明快犀利，手撫之如抹刀口劍尖；底鑄“大明宣德年制”楷書款，中規(guī)中矩，氣定神閑，典型的清中書風(fēng)。爐肩頸對(duì)稱位置設(shè)蚰龍耳，簡練利落；所謂蚰龍，乃蚰蜒蟲的神話也?！缎露σ妥V》贊蚰龍耳爐“款制大雅，為諸爐之冠”。又明末清初文學(xué)大家冒襄《宣德銅爐歌為方坦庵年伯賦》云：“有爐光怪真異絕，肌膩肉好神清和。窄邊蚰耳藏經(jīng)色，黃云隱躍窮雕磨”。據(jù)說蚰龍耳爐是宣德皇帝至愛，常年置放書房。朝野文人雅士紛紛效之，美言蚰龍耳爐具潛龍之象，含韜晦之志，以擁有為大幸、大雅。

二、鬲式宣德爐

現(xiàn)代審美認(rèn)為，人體突腹（俗稱啤酒肚）視之不雅不美，而鬲式宣德爐的美點(diǎn)恰恰在此，其豐圓可愛的腹體神似“容天下可容之事”的如來佛肚，也只有深諳釋迦文化的中國人才能創(chuàng)造出如此內(nèi)涵豐富的藝術(shù)形象。僅從藝術(shù)角度來詮釋，圓腹的圓弧線，比之圓筒形、方形等作品更具有藝術(shù)張力，即更具美感和藝術(shù)感染力。故友宣爐最妙在色，最神在線條之說。

鬲式宣德爐源自宋瓷鬲式爐，而宋鬲?jiǎng)t源于西周青銅鬲，西周青銅鬲的始祖是新石器晚期流行于甘肅、河南一帶的陶鬲。鬲先為炊具，西周演進(jìn)為煮水器和禮器，至唐宋時(shí)，鬲正式向爐轉(zhuǎn)化，鬲式爐由此定格。主要用作祭祀、品香和賞玩，直至元明清不變。

此鬲式爐應(yīng)是明末清初的作品。平口邊沿起線，直頸弧肩鼓腹，徐收腹底，器底平置三足，足根著地處微撇，穩(wěn)重不失美觀。底款刀刻“大明宣德年制”，粗拙有力，合晚明風(fēng)格。該爐最妙之處還在其色，印證了宣德爐“妙在色”之盛評(píng)。宣德爐本為黃銅、紅銅或紫銅所冶，此諸色為本色，然經(jīng)人為盤養(yǎng)之后卻能幻變出意想不到的各種顏色，本爐的蟹殼青色是其一，由此不得不拍手稱妙。該爐盤養(yǎng)還未到火候，若假以時(shí)日，定能寶色內(nèi)涵，珠光外溢。

三、沖耳宣德爐

沖耳爐是宣德爐的經(jīng)典造型，排在宣德爐的第一位，原因有二：其一，沖耳爐是敬天法祖、信仰祭祀的精神承載。其二，沖耳爐最具商周古青銅鼎之遺韻，意為上達(dá)天聽，皇宮議政時(shí)專用。

此至尊沖耳宣德爐年代為清中晚期，型制簡潔明雅，不附著，不贅飾，僅僅只是鼓腹巧耳的形狀，已足夠大方明確，盡展風(fēng)采。器型飽滿，沖耳向上伸展呈祈拜姿態(tài)，圓唇口與肩頸平緩圓轉(zhuǎn)。爐腹重心下垂，收底漸平，底置三足，等分鼎立，足尖漸收，足底窄平。原始皮殼老舊厚重，色澤金黃略隱紅紫，肅穆而古樸。手頭偏重，品相完好。底刻“大明宣德年制”六字楷書款，其底平整，字體與比劃分朗有力，起承轉(zhuǎn)合間如手筆運(yùn)寫，大方淺刻，工精字佳，疏朗明快，章法嚴(yán)謹(jǐn)。不足之處是，清中后期的宣德爐仿品已缺少了明宣德爐的思想，完美有余，個(gè)性不足。這也難怪，清人畢竟不是明人，時(shí)過境遷也。

四、魚耳宣德爐

魚耳爐又稱雙魚爐，創(chuàng)于宋代官窯，是為窯爐。明宣德時(shí)，以宋瓷為范，依樣銅鑄出魚耳宣德爐，且隨古意，寓意“魚水之歡”。人有男女，相和魚水，生命得以繁衍。據(jù)資料顯示，宣德爐有117個(gè)款式，而其中的一些款式有特定使用空間。魚耳宣德爐是其中之一，此爐只宜在臥室使用，其它地方出現(xiàn)有悖規(guī)矩。

這尊魚耳宣德爐，為清中期所仿，雖為譜見常規(guī)品種，但制作規(guī)范，端莊得體。爐扣外撇，頸肩徐收，腹部下墜，狀比包袱，又似懸膽，器底內(nèi)收，圈足寬平邊，足內(nèi)圈如瓷器挖足，由外向內(nèi)孤彎。足中刻“大明宣德年制”楷書款，工整有力，法度嚴(yán)謹(jǐn)。皮殼老舊，包漿厚潤。銅色金黃，比若佛家經(jīng)紙。兩魚耳與爐分鑄，后再嵌入，紋絲密縫，不露痕跡，可見巧作工精。更可喜魚耳如兩條向上游動(dòng)之小魚，形態(tài)生動(dòng)，栩栩如生，與簡素靜態(tài)的爐體造型形成強(qiáng)烈反差，動(dòng)靜在對(duì)立中和諧統(tǒng)一，加深了魚耳宣德爐立體層面的藝術(shù)感染力。

“卻掛小簾鉤，一縷爐煙裊?！薄板\帳添香睡，金爐換夕熏?！钡盖觌h永意象，成為今天人們?nèi)粘Ｉ畹囊豁摷?xì)節(jié)，不遺風(fēng)情，抱守優(yōu)雅……